🌿🌹فقه المراءة المسلمة🌹🌿

✍ ليس كل أحد يميز بين الحق والباطل . ▪قال شيخ الإسلام : الباطل لا يَظهر لِكَثير مِن الناس أنه باطل؛ لِما فيه من الشبهة . [درء التعارض ١٧٠/٧] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ✍ ‏أنكر البدع ولا تهون من شأنها . ▪قال العلامة ابن باز : فأيّ بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية . [المجموع ١٨٢/٧ ] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ✍ ‏ٱنتقد بعلم وأدب لا بٱستهزاء وسخرية . ▪قال العلاَّمة ابن عثيمين : وأما السخرية فليست من آداب طالب العلم إطلاقا بل ولامن آداب المؤمن مع أخيه . [لقاء الباب المفتوح ١١٨] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ

‏الكويت بجانبكم 🇰🇼 ‏الحملة الوطنية لإغاثة متضرري زلزال تركيا و سوريا 🇹🇷🇸🇾 ‏فتح باب التبرعات ‏⁦ faz3akw.myfatoorah.com

كم ينقص من اجرك إذا اقتنيت كلابا الشيخ صالح الفوزان حفظه اللهhttps://t.me/salihfawzan

- قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمات رب العالمين - :ـ • - مهما أصيب المؤمن في شيء من دنياه فإن ذلك ليس بشيء عند سلامة دينه الذي هو عصمة أمره في دنياه وأخراه ، فدين الإسلام ، ولله الحمد ، هو الكسب الذي نعتز به ، ونفاخر ، وهو الذخر الذي نعده لليوم الآخر الدين هو التجارة التي تنجي من العذاب الأليم وتقرب العبد إلى المولى الرحيم فيا أيها المبتلى اصبر على البلوى واذكر من هو أعظم منك وأكثر ضررًا ، ثم انظر إلى ما أنعم الله به عليك من الإيمان ، واستعن به على مقاومة المصائب بالصبر ومقابلة النعم بالشكران 📜【 الضياء اللامع (١١٨/١) 】

إذا عرفت ما ذكره الحافظ -رحمه الله تعالى- فالأحوط ترك اتخاذ اللعب المصورة؛ لأن في حلها شكا لاحتمال أن يكون إقرار النبي ﷺ لعائشة على اتخاذ اللعب المصورة قبل الأمر بطمس الصور، فيكون ذلك منسوخا بالأحاديث التي فيها الأمر بمحو الصور وطمسها إلا ما قطع رأسه أو كان ممتهنا، كما ذهب إليه البيهقي وابن الجوزي، ومال إليه ابن بطال، ويحتمل أنها مخصوصة من النهي كما قاله الجمهور لمصلحة التمرين، ولأن في لعب البنات بها نوع امتهان، ومع الاحتمال المذكور والشك في حلها يكون الأحوط تركها، وتمرين البنات بلعب غير مصورة حسما لمادة بقاء الصور المجسدة، وعملا بقوله ﷺ: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وقوله في حديث النعمان بن بشير المخرج في الصحيحين مرفوعا: الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم[1]. نشرت بمجلة الجامعة الإسلامية العدد الرابع السنة السابعة ربيع الآخر سنة 1395هـ في باب الفتاوى، ونشرت أيضا في مجلة البحوث الإسلامية العدد السابع عشر، الأشهر الأربعة: ذو القعدة، ذو الحجة، محرم، صفر، 1406هـ /1407هـ ص362إلى ص 374 وصدر ضمن المطبوعات من رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عام 1406هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 210).