انواروِب

🔷 عنوان: حکم نگه‌داری حیوانات خانگی 🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐 جهت تماس و ارسال سؤالات با شماره‌های زیر ارتباط برقرار نمایید: 🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد: 05154663622 09150067768 09156264960 https://t.me/feghhsariat 🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴

💠 سیرهٔ اجتماعی پیامبر اکرم ﷺ ✍🏻 حمزه خان‌بیگی «عدالت؛ ستون استوار جامعهٔ نبوی» 🔸در میان همهٔ فضایل اجتماعی پیامبر اکرم ﷺ، «عدالت»جایگاهی یگانه و بنیادین دارد؛فضیلتی که نه‌تنها ساختار جامعهٔ نبوی را سامان داد، بلکه روحِ رسالت را در عرصهٔ اجتماع متجلی ساخت. 🔸عدالت در نگاه پیامبر ﷺ صرفاً یک اصل حقوقی یا تدبیر سیاسی نبود؛ بلکه حقیقتی الهی، تربیتی واخلاقی بود که از عمق ایمان سرچشمه می‌گرفت و در رفتار،گفتار، قضاوت، مدیریت و کوچک‌ترین تعاملات اجتماعی او جلوه می‌یافت. 🔸عدالت، در سیرهٔ نبوی، نه شعار، بلکه شیوهٔ زیستن بود؛ شیوه‌ای که انسان را در برابر خدا، در برابر خویشتن و در برابر جامعه، مسئول و پاسخ‌گو می‌سازد. 🔸در قرآن کریم، عدالت به‌عنوان یکی از ارکان بندگی و حیات اجتماعی معرفی شده است: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ»؛ خداوند به عدالت و نیکوکاری فرمان می‌دهد. این فرمان، تنها یک دستور اجتماعی نیست، بلکه بیانگر حقیقتی الهی است؛ عدالت، راهِ نزدیک‌شدن به خداست. 🔸پیامبر اکرم ﷺ این حقیقت را درتمام شئون زندگی خویش جاری ساخت. عدالت او از معرفت توحیدی برمی‌خاست؛ زیرا کسی که خدا را یگانه می‌بیند، نمی‌تواند در برابر خلق او تبعیض، ظلم یا بی‌انصافی روا دارد. 🔸 عدالت، در نگاه پیامبر ﷺ تجلی ایمان بود؛ ایمانی زنده که در رفتار اجتماعی ظهور می‌یابد. عدالت پیامبر ﷺ همواره با رحمت همراه بود؛ زیرا عدالتِ خشک، دل‌ها را می‌شکند و رحمتِ بی‌قاعده، حق‌ها را ضایع می‌کند. پیامبر میان این دو، توازنی الهی برقرار می‌کرد؛ توازنی که جامعهٔ نبوی را به الگویی بی‌نظیر از انصاف، امنیت، کرامت و همبستگی تبدیل ساخت. در قضاوت‌ها هیچ‌کس را بر دیگری ترجیح نمی‌داد؛ نه به سبب نسب، نه ثروت، نه جایگاه اجتماعی. روایت مشهور است که فرمود: «لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ یدَها»؛ (اگر فاطمه دختر محمد نیز دزدی می‌کرد، دستش را قطع می‌کردم.) این سخن، نه از سخت‌گیری، بلکه از عدالتِ مطلق او حکایت دارد؛ عدالتی که هیچ‌کس را از دایرهٔ قانون و حق بیرون نمی‌گذارد و نشان می‌دهد که در میزانِ حق، همه برابرند. 🔸پیامبر اکرم ﷺ عدالت را تنها در مقام قضاوت اعمال نمی‌کرد، بلکه آن را در تار و پود جامعهٔ نبوی نهادینه ساخت. عدالت او در عرصهٔ اقتصاد با تقسیم درست بیت‌المال و حمایت از نیازمندان، در عرصهٔ اجتماعی با زدودن تبعیض‌های نژادی و قبیله‌ای و قراردادن بلال، سلمان و صهیب در کنار بزرگان قریش، در عرصهٔ سیاسی با مشارکت‌دادن همهٔ گروه‌ها و رعایت حقوق اقلیت‌ها، و در عرصهٔ اخلاقی با رفتار برابر، احترام به همگان و پرهیز از هرگونه تحقیر و بی‌انصافی جلوه‌گر بود. 🔸درجامعهٔ نبوی، عدالت، نه قانونی خشک، بلکه روحی جاری در روابط اجتماعی بود؛ روحی که کرامت انسان را احیا می‌کرد و جامعه را از ظلم، تبعیض و فساد می‌رهاند. 🔸پیامبرﷺ با سیرهٔ خود نشان داد که عدالت، تنها در دادگاه‌ها معنا نمی‌یابد؛ بلکه درخانه، در بازار، در مسجد، در میدان و در هر جایی که انسان با انسان روبه‌رو می‌شود، باید حضور داشته باشد. عدالت، در این نگاه، به معنای قراردادن هر چیز در جای خود، دادن هر حق به صاحب حق، و نگاه کردن به انسان‌ها با میزانِ حق، نه با عینکِ تعصب و هواهای نفس است. 🔸عدالت پیامبرﷺ مدرسه‌ای تربیتی برای ساختن انسانِ مسئول، آگاه و اخلاقی بود. او به امت خویش می‌آموخت که عدالت، ستونِ ایمان است؛ شرطِ سلامت جامعه است؛ راهِ رسیدن به قرب الهی است؛ و معیارِ سنجشِ اخلاق انسان است. کسی که در خانه، در بازار، در قضاوت، در روابط، در سخن و در تصمیم‌ها عادل باشد، در حقیقت، در مسیر نبوی قدم گذاشته است. عدالت، انسان را از خودمحوری به حق‌محوری، از تعصب به انصاف، و از ظلم به رحمتِ مبتنی بر حق می‌برد. 🔸سیرهٔ اجتماعی پیامبر ﷺ در عدالت، دعوتی زنده برای انسان امروز است؛ انسانی که در میانِ پیچیدگی‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، بیش از هر زمان دیگر نیازمندِ بازگشت به عدالت است. این سیره به ما می‌آموزد که عدالت را از خود آغاز کنیم؛ در روابط، گفتار و تصمیم‌ها، حق را بر هواهای نفس ترجیح دهیم؛ در جامعه، مدافع حقِ مظلوم و مانعِ ظلم باشیم؛ در قضاوت‌ها، از تعصب، شتاب و پیش‌داوری بپرهیزیم؛ و عدالت را نه یک شعار، بلکه شیوهٔ زیستن بدانیم. جامعه‌ای که در آن، عدالت به‌راستی جاری باشد، جامعه‌ای است که در آن، انسان، در سایهٔ حق و رحمت به شکوفایی می‌رسد. 🔸این سیرهٔ نورانی، ما را فرا می‌خواند که عدالت را در زندگی خویش جاری سازیم؛ در خانه، در جامعه، در روابط، در تصمیم‌ها و در نگاه به انسان‌ها. عدالت، راهِ رسیدن به نور است؛ راهِ رسیدن به آرامش، به کرامت، و به جامعه‌ای که در آن، انسان، در سایهٔ حق و رحمت، به زندگیِ شایستهٔ خویش نزدیک می‌شود./ اصلاح‌وب/سنی آنلاین 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

اطلاعیه به اطلاع کلیه طلاب عزیر و اساتید محترم حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد می‌رساند، دروس حوزه فردا راس ساعت ۷ و نیم صبح آغاز می‌شود. 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net.

✨ مولانا عبدالغفار شیخ جامی: تربیت‌یافتگان مکتب پیامبر ﷺ؛ الگوی ایمان، مهربانی و فداکاری مولانا عبدالغفار شیخ جامی در سخنرانی نماز جمعه خیرآباد در 6 شهریور ۱۴۰۵، با اشاره به فرا رسیدن ماه مبارک ربیع‌الاول و میلاد پیامبر اکرم ﷺ، به تبیین نقش بعثت رسول خدا ﷺ در نجات انسان‌ها از تاریکی جاهلیت و معرفی ویژگی‌های برجسته یاران و تربیت‌یافتگان مکتب نبوی پرداختند. 🔷 بعثت پیامبر ﷺ؛ پایان تاریکی‌های جاهلیت ایشان با اشاره به وضعیت نابسامان جهان پیش از بعثت پیامبر اکرم ﷺ بیان کردند که بسیاری از ارزش‌های انسانی و اخلاقی در آن دوران از میان رفته بود و انسان‌ها گرفتار جهل، خشونت و انحراف شده بودند. پیامبر اکرم ﷺ با نور هدایت و آموزه‌های وحی، تاریکی‌ها را کنار زدند و جامعه‌ای آکنده از ایمان، اخلاق و انسانیت تربیت کردند. 🔷 پیامبر ﷺ؛ سازنده انسان‌هایی بزرگ مولانا شیخ جامی با استناد به آیه شریفه: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»، به بیان جایگاه والای صحابه کرام رضی‌الله‌عنهم پرداختند و تأکید کردند که آنان در مکتب رسول خدا ﷺ تربیت شدند و از انسان‌هایی گرفتار تعصبات و اختلافات جاهلی، به الگویی از ایمان، استقامت و مهربانی تبدیل گشتند. 🔷 وحدت؛ ثمره تمسک به قرآن ایشان یکی از مهم‌ترین راه‌های جلوگیری از اختلاف و تفرقه را تمسک واقعی به قرآن کریم دانستند و با اشاره به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» اظهار داشتند که هر جا ارتباط با قرآن و دستورات الهی ضعیف شود، زمینه اختلاف و پراکندگی نیز به وجود می‌آید. 🔷 شدت در برابر دشمنان و مهربانی با مؤمنان ایشان با تشریح ویژگی «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» خاطرنشان کردند که مسلمان باید در حفظ ایمان، عزت اسلام و اصول دینی خود استوار باشد و در عین حال، نسبت به خانواده، مسلمانان و دیگر اهل ایمان، روحیه رحمت، محبت و مهربانی داشته باشد. 🔷 رحمت و مهربانی؛ از صفات اهل ایمان مولانا عبدالغفار شیخ جامی با اشاره به حدیث شریف «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ» تأکید کردند که مهربانی با مردم و دلسوزی نسبت به دیگران، زمینه برخورداری از رحمت الهی را فراهم می‌کند و مسلمان باید به‌ویژه نسبت به زیردستان، نیازمندان و اهل ایمان، اهل شفقت و رحمت باشد. 🔷 عبادت؛ نشانه تربیت‌یافتگان مکتب نبوی ایشان در ادامه با اشاره به فراز «تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا» بیان کردند که یاران پیامبر ﷺ تنها در میدان‌های دفاع از دین استوار نبودند، بلکه اهل نماز، سجده، عبادت و طلب رضایت الهی نیز بودند و همه تلاش آنان برای کسب فضل و خشنودی خداوند متعال بود. 🔷 شکر نعمت‌ها؛ راه افزایش فضل الهی ایشان با تأکید بر فراوانی نعمت‌های خداوند برای انسان، یادآور شدند که انسان باید از نعمت‌های الهی در مسیر درست استفاده کرده و شکرگزار پروردگار باشد؛ چراکه شکر نعمت، زمینه افزایش آن را فراهم می‌کند و ناسپاسی، انسان را در معرض محرومیت و عذاب الهی قرار می‌دهد. 🔷 آمادگی برای خدمت و فداکاری در راه دین مولانا شیخ جامی با اشاره به رشادت‌ها و جان‌فشانی‌های صحابه کرام رضی‌الله‌عنهم، تأکید کردند که مسلمانان امروز نیز باید از روحیه فداکاری یاران رسول خدا ﷺ الگو بگیرند و برای خدمت به اسلام و دفاع از عزت دین آماده باشند. ایشان خاطرنشان کردند که اگر دین خدا از انسان وقت، مال، توان و تلاش بخواهد، مسلمان باید با اخلاص و احساس مسئولیت در این مسیر قدم بردارد و مصالح دین و امت اسلامی را بر خواسته‌های شخصی خود مقدم بدارد. 🔷 مکتب پیامبر ﷺ؛ راه ساختن انسان و جامعه در پایان، ایشان با یادآوری عظمت ماه ربیع‌الاول و نقش پیامبر اکرم ﷺ در دگرگون ساختن جامعه جاهلی، تأکید کردند که راه اصلاح فرد و جامعه، بازگشت به قرآن کریم، سنت رسول‌الله ﷺ و الگو گرفتن از ایمان، عبادت، اخلاق، مهربانی و فداکاری یاران آن حضرت است. 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

💞فضیلت صلوات درشب وروز جمعه💞 پیامبر ﷺ فرمودند: 💖در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات می‌فرستد.» [رواه بيهقی/5994]💖 💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد💕 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

✅ قصاب بوسنى درگذشت 🔻راتکو ملادیچ، جنایتکار جنگی محکوم شده صرب بوسنیایی، در ۸۴ سالگی در بیمارستان زندان سازمان ملل در لاهه هلند درگذشت. 🔸او که به «قصاب بوسنی» معروف شده است، در سال ۲۰۱۷ به دلیل ارتکاب نسل‌کشی،‌ جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت (قتل‌عام مسلمانان بوسنی) در جریان جنگ‌های یوگسلاوی سابق در سال‌های ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ به حبس ابد محکوم شده بود. 🔻پس از پایان جنگ بوسنی،‌ راتکو ملادیچ به مدت ۱۶ سال متواری بود تا اینکه سرانجام در سال ۲۰۱۱ در منطقه‌ای روستایی در صربستان ردگیری و دستگیر شد. او سپس در دادگاهی در لاهه هلند محاکمه شد. 🔸سه ماه پیش، دادگاهی وابسته به سازمان ملل در لاهه درخواست آزادی او را از زندان رد کرد. وکلای او وضعیت جسمی او را وخیم توصیف کرده بودند و به این دلیل که به پایان عمرش نزدیک شده بود،‌ خواستار آزادی او از زندان شدند. 🔻قاضی پذیرفته بود که وضعیت او وخیم است اما حکم داد که او در زندان از مراقبت و اقدامات درمانی کامل برخوردار است. 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

🟢 علم درخت جاودانگی است ✍️: عصمت‌الله پورمحمد تیموری مولوی-سقی الله ثراه- در مثنوی معنوی داستان جالبی را بیان می‌کند. در این داستان آمده: فردی دانا گفت: درختی در هندوستان وجود دارد که هر کس از آن بخورد عمر جاودانه پیدا می کند. تا این خبر به گوش پادشاه رسید‌‌؛ زود فردی زیرک را روانه هندوستان کرد تا برایش مقداری از شاخ و برگ آن درخت را بیاورد. قاصد روانه هندوستان شد و شهر به شهر و روستا به روستا و اطراف و اکناف دیار هند را جستجو کرد و هر گاه از کسی در مورد این خواسته اش می‌پرسید، او را مسخره می کردند و بدو می‌خندیدند. سالها می‌گشت آن قاصد ازو گرد هندوستان برای جست و جو شهر شهر از بهر این مطلوب گشت نی جزیره ماند و نی کوه و نی دشت هر که را پرسید کردش ریش‌خند کین کی جوید جز مگر مجنونِ بَند سالیان سال گشت و آخر خسته و ناامید شد و از طرفی می ترسید اگر دست خالی پیش پادشاه برود جانش در خطر بیفتد. تا اینکه آوازه و شهرت عارفی روشن ضمیر به گوشش خورد.  با خودش گفت: ابتدا نزد این عارف می روم و بعد از آن عازم سرزمین خود می شوم. با نا امیدی و دلی شکسته پیش عارف رفت گفت من نومید پیش او روم ز آستان او به راه اندر شوم تا دعای او بود همراه من چونک نومیدم من از دلخواه من رفت پیش شیخ با چشم پر آب اشک می‌بارید مانند سحاب عارف چون او را خوار و بال شکسته دید، حالش را جویا شد. او نیز شرح حالش را بیان کرد. شیخ خندید و گفت: چیزی که تو در پی آنی، علم است. علم است که به انسان جاودانگی عمر می‌بخشد. و علم هزاران ثمره دارد و عمر جاودانه کمترین نتیجه آن است. شیخ خندید و بگفتش ای سلیم این درخت علم باشد در علیم بس بلند و بس شگرف و بس بسیط آب حیوانی ز دریای محیط تو بصورت رفته‌ای ای بی‌خبر زان ز شاخ معنیی بی بار و بر شیخ در ادامه گفت: برخی علم را آفتاب تعبیر کرده اند و یکی درخت گفته و دیگری دریا نامیده است. او گفت: علم ثمرات زیادی دارد و کمترین ثمره و نتیجه آن عمر جاودانه است. آن یکی کش صد هزار آثار خاست کمترین آثار او عمر بقاست 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

رسول الله ﷺ فرمودند: «مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ» 📝 ترجمه: «کسی که رحم و مهربانی نکند، مورد رحمت قرار نمی‌گیرد.» 📚 صحیح البخاری: ۵۹۹۷ | صحیح مسلم: ۲۳۱۸ ✍️ شرح حدیث: 🔹 اسلام، مسلمان را به مهربانی و رحمت با دیگران دعوت می‌کند؛ نه‌تنها با انسان‌ها، بلکه با همه مخلوقات. 🔹 رحمت فقط یک احساس قلبی نیست؛ بلکه در گفتار، رفتار، گذشت و کمک به دیگران خودش را نشان می‌دهد. 🔹 کسی که با بندگان الله با نرمی و مهربانی رفتار می‌کند، شایسته رحمت الهی است. 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net @anvar_net

#گزارش_تصویری

💠آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۶ مدرسه دینی انوارالعلوم خیرآباد_تایباد برگزار شد /پارت دوم 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net http://t.me/anvarweb

#گزارش_تصویری

💠آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۶ مدرسه دینی انوارالعلوم خیرآباد_تایباد برگزار شد /پارت اول 🌿🌿🌿🌿🌿 www.anvarweb.net http://t.me/anvarweb