fa
Feedback
مجد ✏️

مجد ✏️

رفتن به کانال در Telegram

غِراس من العِلم والأدب

نمایش بیشتر
4 047
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-87 روز
-3530 روز
آرشیو پست ها
تذكير_الأنام_بفوائد_عمدة_الأحكام_للشيخ_صالح_اللحيدان.pdf34.27 MB

photo content

«وإنِّما النِّساء أشباه، وما يُرى في العيون من فضل مجهولاتهنَّ على معلوماتهنَّ، باطلٌ وخُدعةٌ»

تجارب الشيخ عبد الكريم الخضير.pdf3.97 KB

الآن ستُعرض عليكم الدُّنيا؛ فإياكم أن يستزلَّكم الشَّيطان ! الشيخ المجاهد زهران علوش - تقبله الله

الآن ستُعرض عليكم الدنيا؛ فإياكم أن يستزلكم الشيطان ! الشيخ المجاهد زهران علوش - تقبله الله

(لا أدري) نصف العِلم

هل يجب على ترك من أداء الصلوات بسبب الإكتئاب الشديد أن يقضيها بعد الشفاء؟
هل يجب على ترك من أداء الصلوات بسبب الإكتئاب الشديد أن يقضيها بعد الشفاء؟

Repost from N/a
〰تعلن جمعية هداة عن برنامج〰 💡فـقـه الـمـرأة الـمـسـلـمـة 💡 📃 إلقاء الشيخ: أ.د. أحمد الونيّس. 🎯 البداية: الخميس ١٤٤٧/٦/٦هـ
〰تعلن جمعية هداة عن برنامج〰 💡فـقـه الـمـرأة الـمـسـلـمـة 💡 📃 إلقاء الشيخ: أ.د. أحمد الونيّس. 🎯 البداية: الخميس ١٤٤٧/٦/٦هـ. 🗓 مدة البرنامج: ٦ أيام. 🕑 ١٥ دقيقة يومياً. 📚 خرائط ذهنية. 💵 جوائز بقيمة ٢٠ ألف ريال. للتسجيل: 💻 https://page.hdat.sa/woman للانضمام لقناة التلجرام:📱 https://t.me/fiqh_almarah

الأجور المُحصَّلة من الصلاة والسلام على النبي ﷺ
الأجور المُحصَّلة من الصلاة والسلام على النبي ﷺ

ومتى حدثت لها حادثة في دينها سألت عنها ولم تستحِ، فإن الله لا يستحيي من الحق.. ".. وإذا كان هذا في العلم الشرعي ومعاهده، فلا تسل عن الجامعات ودكاترتها وطلابها! فاتقوا الله يا عباد الله في أنفسكم، وفي أعراضكم، وسُدُّوا ثغر تعليم نسائكم بأنفسكم، وتعلموا ما يجب عليهنّ تعلُّمه وعلموه لهنّ -وهو يسير-، ولا تكلفوهنّ مالا يقوين عليه من العلم، ولا مالا يحتجن إليه، ولا تخرجوهنّ من بيوتهنّ ولا يخرجن لهذه المواطن إلا بما اضطررتم إليه بحضوركم، والله يعلم المفسد من المُصلح! وفي نفسي كلام طويل في هذا الباب لعلي أنشط لكتابته إن يسر الله.. 🖌 بقلم الأخ والشيخ الفاضل: أسد الدين الأيوبي

والله إني لأرى الرجل بلحيَته يجالس الفتيات يُعلِّمهنّ العلم ويتبسّط لهنَّ = فيقبُح في عيني ! بل أزعم أنَّ هذا المشهد في جلب الفتيات لمراكز التعليم هذه، أو المعاهد الشرعية العلمية، ودور تدريس التجويد ونحوها، بوجود المشايخ المدرِّسين، وبث ذلك في الناس = أن ذلك كله قد صنع حالة من التطبيع التغريبي مع هذا الواقع باسم العلم الشرعي، وأورث رجالنا حالةً أسميها = "العمى الغريزي".. فسبحان الله! ترى الرجل وكأن غريزته في حماية عرضه والتوجّس من كل دقيقة وجليلة قد انطفأت فجأة، فلم تعد تميّز الأخطار كما كان هو نفسه حساسًا بطبعه من قبل ! وذلك في نظري = لأن صورة (الشيخ ذي اللحية) أعطت طابعًا مريحًا لهذا المشهد من الاختلاط بالفتيات الشابّات، ومع تزايد هذه المشاهد المُعلنة، ومدفوعة بالشهوات الخفيّة في تدريس النساء = باتت حالةً عصيّة حتى على التوجّس والإنكار والتنبيه! وتذكَّروا أيها الكرام = أنّ للنفس هوىً خفيًا في مجالسة النساء وتعليمهنّ وإبهارهنّ، والظهور أمامهنّ بمظهر الرجل الخارق والذكي، وهذه فتنة خفيّة قد لا يتنبّه لها حتى بعض الفضلاء من المشايخ، ويصعب تمييزها، فتراه يجد في نفسه نشاطًا وطاقةً في تدريسهنّ بما لا يجده مع الشباب ! والعجيب في ذلك! أنّ الفتاة مع طول الدراسة والملازمة = تتكسّر الحواجز عندها، وترتفع عندها نسبة (المونة) على الشيخ، وتتحرك الغيرة بينهن، لم قلت لفلانة كذا! لم أثنيت عليها ولم تثن علي.. وعلى هذا فقس! بل وقد يصل الشيخ لحالة من التعلق بالطالبات، والسؤال عنهن عند غيبتهنّ، وربما سعى إلى أبيها في تطلّب مداومة الفتاة على الحضور يزعم أنه خيرٌ لها، بل -والله- قد وصل الأمر ببعضهم أن يشوّه صورة الزواج في عين الفتاة، ويحضّها على المواصلة في طلب العلم والزهد في الزواج، وكل ذلك نيابةً عن الشيطان اللعين، وباسم العلم والدين! وقد أخبرني أحد مشايخنا القراء أنه لا يُقرئ النساء القراءات، وأن هذا علم للرجال، وأن آفة إقراء النساء عظيمة، وشديدة الفتنة على الدين، وحدثني عن خاله شيئًا عجيبًا وقد عُيّن مرةً لإقراء الفتيات فأزعجنه بكثرة الغيرة والمنافسة والتبسّط، حتى صار أكثر الوقت لتطييب خواطرهن لا إقرائهن! وقد جربتُ بنفسي تدريس الطالبات العلم الواجب مدة يسيرة، فإذا بهذا الفساد حاضر، وإذا بالمُعجبات أكثر من الطالبات، فسددتُ الباب وتبتُ إلى الله، وأحلتهنّ لمحارمهنّ، أو للأشياخ الطاعنين في السِنّ، فليست قلوبنا والله بمعصومة ولا قلوبهنّ، نعوذ بالله من شِراك إبليس! والرجل -وخاصةً غير المُعدّد- فيه محرِّك غرائزي خفي جدًا، وفاتن جدًا، وانجذاب شديد الخفاء للنساء يُجيدُ التخفي، ولذة مستورة، وحاجة إلى ذلك الدفء والاتصال، والنفس بطبيعتها تسمي الأشياء بغير أسمائها، وتكسو هذا الهوى جلبابًا باذخًا من الحكمة وتطلُّب العلم ونفع إماء الله! ومن جهة أخرى، فإن كثيرًا من هذه المعاهد التي تتلقى دعمًا ورعاية، محتاجة لتقارير رقمية بعدد الطلاب والمتخرجين والحافظين ونحو ذلك، ولا أحد يخدم هذه الرغبات سوى الفتيات، فهنّ المتفرّغات غالبًا لذلك.. وبلاء جديد نعيشه اليوم، في المنصّات الرقمية، والمعاهد التي هي عن بُعد، الذين ينظرون للمرأة مستهلكًا لمنتجاتهم العلمية، وأداة لتكثير القاعدة الجماهيرية، وكسب أكبر نصيب من الأرباح، وتوفير أعلى نسبة من التفريغات والتلخيصات والتشجيرات المجانية، وكل ذلك باستهداف نسائنا في بيوتهنّ، وأيضًا باسم العلم الشرعي! وكثيرًا ما قلتُ لهم: يا أشياخنا الكرام، صُبّوا اهتمامكم لتعليم الرجال، ثم هم أولى بتعليم محارمهم، ولا تكسروا هذه الواسطة فتفسدوا وتُفسدوا نسائنا! طيب! والعلم الشرعي، كيف تتعلمه المرأة؟ الجواب: أما العلم الزائد عن الذي يجب عليها تعلُّمُه = فرأيي أنه ليس شغل المرأة، ولا هو مناط بها، ولمّا طُلب من المرأة هذا الثغر لزمها أن تلاحق الشيوخ لتحقق ذلك، إذ إنها لن تجد إمرأةً تدرّسها ألفية الحديث ولا ابن مالك ولا الكوكب الساطع، وهذا في نظري شبهة عظيمة تحتاج لمقالات مطوّلة لتفكيكها! وإنّي والله لأتأمل في أبنائي الصغار وبناتي، كيف أنّ الفتاة تلعب بلُعبتها ولا تفسدها أبدًا، وكيف أنّ الولد سرعان ما يفكك اللعبة، ويحمله الفضول على النظر في تفاصيل تركيبها! وهذه الفطرة لاحظتها ( إستر فيلار - في كتابها: التلاعب بالرجل)، ووصفت هذا الفضول المعرفي عند الرجل بدقّة، ولا يوجد مثله عند المرأة، وهذا الفضول هو أساس التعليم! وأما العلم الواجب الذي لا يسعها جهله، فسأكتفي بنقل عن الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- يبيّنُ سبيل تطلّب ذلك، المشروط بالصيانة، فيقول: " المرأة مكلَّفةٌ كالرجل، فيجبُ عليها طلب تعلم الواجبات، فإن كان لها أبٌ أو أخ أو زوج أو محرم يعلمها الفرائض كفاها ذلك.. وإن لم يكن =سألت وتعلمت، فإن قدرت على امرأة تَعلمُ ذلك تعرَّفت منها، وإلا تعلَّمت من الأشياخ، وذوي الأسنان، من غير خلوة بها، وتقتصر على قدر اللازم..

✨برنامج معونة المتعلم✨ ▪️للتسجيل: https://forms.gle/Y8jbqoqUNovoTMbL6 ▪️قناة علمني: https://t.me/WaqfAllemni لتفاصيل البرنامج
✨برنامج معونة المتعلم✨ ▪️للتسجيل: https://forms.gle/Y8jbqoqUNovoTMbL6 ▪️قناة علمني: https://t.me/WaqfAllemni لتفاصيل البرنامج انضم للقناة

(ولقد كان العرب صخورًا وجنادلَ يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة، وكانوا غصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرَّة وحنظلة؛ وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة .. فانظر ما هم اليوم ! وانظر أيَّ أثرٍ تتركه الأسماء في المسمَّيات ! واعتبر ذلك في كلمة (سيدي)؛ وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة. ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛ ولو قالها قائل لعمر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته). 📔 «آثار البشير الإبراهيمي» (٣/ ٥٤١)

مختصر_منهاج_السنة_لابن_تيمية_عبدالله_الغنيمان.pdf34.43 MB

photo content

‏توفي الليلة الشيح المحدث المسند عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي - رحمه الله وغفر له وأكرم نزله ورفع درجته في عليين. ‏وهو أخو
‏توفي الليلة الشيح المحدث المسند عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي - رحمه الله وغفر له وأكرم نزله ورفع درجته في عليين. ‏وهو أخو الشيخ اللغوي أبي تراب الظاهري عبد الجميل بن عبد الحق الهاشمي. ‏وأبوهما الشيخ عبد الحق من علماء الحديث الذين لهم عناية فائقة بصحيح البخاري وتواليف عديدة حوله. توفي اليوم الاثنين ٢ ربيع الأول ١٤٤٧، الموافق ٢٥/٨/٢٠٢٥

_كامل_الجداول_الفقهية_لكتاب_بداية_المجتهد_من_الطهارة_إلى_القضاء_.pdf18.09 MB

الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب (بداية المجتهد ونهاية المقتصد) من بداية الطهارة إلى نهاية كتاب الأقضية أ.د. ظاهر بن
الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب (بداية المجتهد ونهاية المقتصد) من بداية الطهارة إلى نهاية كتاب الأقضية أ.د. ظاهر بن فخري الظاهر

الشيخ الألباني - رحمه الله: (اليهود ليس لهم قرار في فلسطين يقينًا) !