مجتمع دینی امام ندوي"رح"

تلاوت قرآن کریم ✍دکتر یوسف قرضاوی حفظه الله ✅تلاوت قرآن کریم بصورت مداوم با تدبر واندیشه در آیات آن، سبب گشودن قفل های قلوب می‌شوند وسینه هارا برای پذیرش حق آماده می‌کنندوعقل ها می‌توانند از انوار معرفت الهی بهره ببرند. http://t.me/allamenadawi

💠 نسخه‌ای آسان برای اصلاحِ نفس ▫️دو رکعت نماز نفل به نیت توبه بخوانید سپس این‌گونه دعا کنید: «پروردگارا! من بندۀ بسیار سرکش تو هستم و قصد فرمانبرداری دارم اما می‌دانم که خواست من به تنهایی کافی نیست و با خواست و مشیت توست که هر امری ممکن می‌شود. دوست دارم اصلاح و نیک گردم اما همت و اراده لازم جهت تحقق‌بخشیدن به آن را ندارم. بار الها! فرد بسیار ناشایست و آلوده به گناهی‌ام، ضعیف و ناتوانم، خداوندا! من را یاری کن. پروردگارا! قلبم ضعیف و ناتوان گشته و توان پرهیز از گناه را ندارد، به قلبم نیرو بده. مولایم! دست‌هایم کاملا خالی‌ست، از خزاین غیبی‌ات سامان نجات و اصلاحم را فراهم کن. بار الها! تمام گناهانی را که تا این لحظه مرتکب شده‌ام با لطف و رحمت خویش ببخش. ادعا نمی‌کنم، دیگر هرگز چنین گناهانی را انجام نمی‌دهم، بلکه می‌دانم که در آینده نیز مبتلا به گناه خواهم شد اما پس از ارتکاب آن نیز درخواست مغفرت و بخشش خواهم داشت.» ▫️روزانه نسبت به گناهان خود اظهار ندامت صورت گیرد، به ناتوانی خود در مقابل وسوسه گناه اعتراف شود، درخواست اصلاحِ نفس شود و کاستی‌های خویش کامل اظهار گردد. هر روز، تنها ده دقیقه را به این کار اختصاص دهید. نیازی به ریاضت و تغییر یک‌باره عادات زندگی نیست، تنها چند دقیقه قبل از خواب را به این کار اختصاص دهید. پس از مدتی خواهید دید که با الطاف غیبی، زمینه به‌گونه‌ای فراهم خواهد آمد که همت‌تان قوی گشته و ترک گناه برای‌تان آسان می‌گردد، بدون اینکه خدشه‌ای به وقارتان وارد شود و یا دچار مشکل شوید. ▫️مقصود اینکه از درگاه خداوند، چنان اسبابی مهیا می‌شود که هرگز گمان آن هم نمی‌رود. ✍🏻علامه اشرف‌علی تهانوی ▪️ترجمه از عبدالرئوف شهنواز http://t.me/allamenadawi

💠مهم‌ترین وظیفه پدران و مادران مسلمان ▫️بی‌تعارف و صریح عرض می‌کنم که هزاران بار مهم‌تر از تهیه لباس عید برای #فرزندان، صدها بار مهم‌تر از فراهم‌کردن بهترین خدمات درمانی برای فرزندان هنگام بیماری‌شان، صدها هزار بار مهم‌تر از مهیاکردن زمینه اشتغال برای فرزندان، #تربیت آنان به‌عنوان مسلمانی راسخ و درستکار مهم‌ و بایسته است. ✍علامه سید ابوالحسن علی ندوی ▪️ترجمه از عبدالرئوف شهنواز http://t.me/allamenadawi

💠 عشق و ارادت به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم عامل اتحاد و همبستگی مسلمانان ✍علامه سید ابوالحسن علی ندوی ▫️حضرات ائمه اهل‌بیت همواره به‌عنوان منارۀ روشنایی در تاریکی پیشوای مردم بوده‌اند. هیچ کدام از مسلمانان که ایمان درست دارد، در این امر تریدی ندارد، اما عقیده بنده این است که [دل]بستگی فوق‌العاده اهل‌تشیع به اهل‌بیت و عشق و علاقه عاطفی آنها و اغراق متجاوز از سرحد اعتدال در محبت اهل‌بیت سلطه کامل روی عقل و احساس و حتی ضمیر پیدا کرده است. ▫️خیال نویسنده این است که این عشق و شیفتگی‌شان جراحتی به آن مودت وارده کرده است که بایستی هر یکی از مسلمانان با ذات محمدی داشته باشد ـ محبتی که بنابر آن اهل‌بیت این قدر آبرومند و محترم نزد ما هستند و آنها سزاوار محبت و احترام ما شدند ـ چنان به‌نظر می‌رسد که قسمتی از این [دل]بستگی و ارتباط قلبی که به آن ذات گرامی اختصاص می‌داشت وارد این تعلق [و ارادات به اهل‌بیت] شده است. چنانکه در سخنان نعتیه دوره اخیر ایران ـ که کمیت آن زیاد است ـ آن جوش و جنبه و روانی طبع و آمد مضامین تازه و نو به‌چشم نمی‌خورد که در نظم‌های مربوط به مناقب اهل‌بیت و مرثیه و به‌خصوص به مدح و ستایش سیدنا علی مرتضی و حضرت حسین و به مصائب اهل‌بیت به‌معرض نمایش گذاشته شده [است]. می‌توان این تفاوت بین نعت پیامبر و مدح اهل‌بیت نزد اهل‌تشیع [را] هر کجا پیدا کرد. به‌زبان اردو مرثیه‌ها میر انیس و میر دبیر را بخوانید سپس آن را با کلام نعتیه‌شان و گویندگان دیگر که هم‌کیش‌شان بودند مقایسه کنید، میان هر دو نوع کلام همان تفاوت آمد و اصل، فرع به‌نظر خواهد رسید. کم‌وبیش همین تفاوت در سیرت نبوی و مناقب اهل‌بیت حس می‌شود. همین‌طور در ایران به‌مشاهده‌ام رسید که علاقه‌ای که به مشاهد و مقابر وجود دارد با مساجد نیست و اشتیاقی که برای مسافرت به نجف و کربلا و عتبات عالیه به‌نمایش می‌گذارند برای زیارت حرمین شریفین به‌نظر نمی‌رسد. ▫️ممکن است این عکس‌العمل در برادران اثناعشری ما مبتنی بر رفتار برخی از علما اهل‌سنت و اعتراف کوتاهی و تقصیرشان در حقوق اهل‌بیت باشد اما این امر تاحدی بیش از بازتابی به‌نظر می‌رسد. بنابر هاله‌ای از مهر و محبت و عشق و علاقه و تقدیس و تعظیم که پیرامون این مراکز روحانی به‌وجود آمده و اغراقی که در مدح و ستایش آنها به‌کار برده شده است، بیم آن می‌رود که مبادا همین امر امامت را رقیب نبوت بسازد و بسیاری از اختصاصات نبوت برایش اثبات کرده شود. اگر این وضع به‌وجود آید، رخ زندگی ایرانیان به‌سوی مرکزی معطوف خواهد شد که دوش‌به‌دوش افضل‌الأنبیا خاتم‌النبیین صلی‌الله‌علیه‌وسلم رشد خواهد کرد [و] نتایج و اثرات این دیدگاه طبعا در شعر و ادب و تفکر و رفتار به‌چشم می‌خورد. ▫️بنده نمی‌خواهم از آن سخن مشروح برانم اما برادران دادگر و انصاف‌پسند ایرانی اگر توجه خودشان را به‌تپش‌های قلب و ضربان آن معطوف دارند، بدین نتیجه خواهند رسید، ولو صد‌درصد با این امور موافقت نکنند بازهم آنها را دعوت می‌دهد تا مجدد آن را مورد بررسی قرار دهند. تردیدی نیست که ائمه اهل‌بیت درباره دعوت دین و آیین و توحید خالص جانشینان واقعی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم بودند. ایشان نسبت به هر چیزی که آفریده را از آفریدگار جدا کند و از او غافل سازد، ابراز عداوت کردند و دینی که رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم همراه خود آورده بودند، ایشان راجع‌به آن تا اندازه زیادی متعصب و غیور بودند و هیچ‌گاه از چیزی خوششان نیامده که موجب سستی و ضعف در ارتباط و پیوند بین خالق و مخلوق باشد و یا مخلوق را به مخلوق مشغول سازد. همه دعوت و مساعی‌شان برای این بود که [انسان‌ها] به‌جای مخلوق با خالق ارتباط برقرار کنند و نسبت به‌مظاهر دنیا بی‌اعتنایی نشان دهند و به تبلیغ و توسعه زندگانی پر از زهد و توکل و دانش سودمند بپردازند. ▫️به‌خاطر اینکه گروه‌های مختلف مسلمانان را به‌یک‌دیگر نزدیک کنیم و رخنۀ عمیق و وسیعی [را] که میان گروه‌های اهل‌تشیع و اهل‌سنت به‌وجود آمده است پر کنیم، لازم است که این موج عشق و علاقه را به‌ذات اقدس رسول کریم صلی‌الله‌علیه‌وسلم و نبوتش معطوف بگردانیم، زیرا این ذات آن‌حضرت است که مرکز توجهات مسلمانان جهان است و از نبوت او سرچشمه می‌گیرند و این شمع روشن اوست که سراسر جهان را در آغوش نور خود گرفته است. این یکی از کارهای بزرگ تجدیدی است که نیاز به‌اصلاح‌طلبان دارای عزم بلند و همت عالی و اراده محکم دارد. هرگاه این کار به‌انجام رسد ازجمله کارنامه‌های بی‌بدیل و انقلاب‌آفرین در تاریخ تجدیدی و فکری و اسلامی به‌شمار خواهد رفت. اتحاد و یگانگی اسلامی واقعی و طبیعی تنها بر همین اساس محکم و فناناپذیر می‌توان مبتنی کرد؛ در غیر این‌صورت هرچه از تلاش‌ها و سعی‌ها کرده شود غیرطبیعی خواهد بود. 📎 سفرنامه علامه ندوی به ایران: سخنانِ چند به برادارن ایرانی، ترجمه احسن‌الظفر ام.ای. ناشر دارعرفات هند.

#فایل_pdf 💠فرار به مدرسه؛ 🎙روایت 32 سال تلاش مستمر و هجرت برای کسب علم و معرفت در گفت‌وگو با عالمِ فرزانه و فیلسوفِ عارف، استاد مولانا خدارحم رودینی رحمه‌الله/ منتشرشده در شمارۀ 65-66 مجلۀ «ندای اسلام»- 1395 🆔 t.me/allamenadawi

🌐 مولانا خدارحم رودینی، استاد برجستۀ حدیث دارالعلوم زاهدان، درگذشت مولانا خدارحم رودینی، از اساتید باسابقه و برجستۀ حدیث دارالعلوم زاهدان، ظهر امروز دوشنبه (12 مهرماه 1400) پس از تحمل یک دوره بیماری، در سن 86 سالگی در زاهدان دار فانی را وداع گفت. مولانا خدارحم رودینی رحمه‌الله، عالم و عارفی برجستۀ بود که اکثر عمر خویش را در راه تعلیم و تعلّم علوم نبوی سپری نمود و در زمینه‌های مختلف علمی مهارت و توانایی‌های ویژه‌ای داشت. 🔹مولانا خدارحم رودینی در سال 1314 در روستای «سهراب» از توابع بخش «میانکنگی» منطقۀ سیستان در سیستان‌وبلوچستان دیده به جهان گشود، در دوران کودکی از نعمت پدر محروم شد و خانوادۀ ایشان به‌ دلیل مشکلات معیشتی مجبور به هجرت به کشور همسایه؛ افغانستان، شد. 🔹مولانا خدارحم علی‌رغم بعضی مخالفت‌ها، با تحمل سختی‌های فراوان فراگیری علوم دینی را آغاز کرد. مدتی نزد ائمۀ مساجد منطقۀ «چخانسور» ولایت نیمروز افغانستان کتاب‌های ابتدایی دینی را فراگفت، سپس به قندهار رفت و 12 سال در این ولایت از محضر علمای بزرگی ازجمله: مولانا عبدالاحد، از دانش‌آموختگان دارالعلوم دیوبند، و مولانا عبیدالله قندهاری زانوی تلمذ زد. 🔹مولانا خدارحم برای ادامۀ تحصیل به پاکستان عزم سفر کرد؛ مدت دو سال در شهر کویته از محضر علمایی همچون مولانا عبدالله اجمیری و مولانا عرض‌محمد استفادۀ علمی کرد، سپس به کراچی رفت و در «جامعه فاروقیه» ثبت‌نام کرد و ضمن فراگیری علوم نبوی در این مرکز علمی مشهور، با سایر مدارس دینی کراچی ازجمله دارالعلوم نیز ارتباط داشت و در مجالس علمی و اصلاحی شخصیت‌هایی همچون: مولانا مفتی محمدشفیع عثمانی و مولانا محمدیوسف بنّوری رحمهماالله حضور می‌یافت. 🔹مولانا رودینی سپس به لاهور رفت و با ثبت‌نام در «جامعه مدنیّه» این شهر از محضر مولانا احمدمیان کسب علم کرد. ایشان در لاهور در کلاس درس مولانا ادریس کاندهلوی و مولانا رسول‌خان که از شخصیت‌های علمی برجستۀ «جامعه اشرفیه» لاهور بودند نیز شرکت می‌کرد. مولانا خدارحم در اثنای تحصیل در لاهور، در ماه‌های تعطیلی مدارس به بدرالعلوم رحیم‌یارخان رفت و در دورۀ ترجمه و تفسیر قرآن مجید مولانا عبدالغنی جاجروی رحمه‌الله شرکت کرد. 🔹مولانا خدارحم رودینی برای تکمیل تحصیلات دینی خود به شهر «گجرانواله» از توابع ایالت پنجاب پاکستان رفت و در مدرسۀ دینی «نصرت‌العلوم» مولانا سرفرازخان صفدر ثبت‌نام کرد و کتاب‌های «صحیح بخاری» و «سنن ترمذی» را نزد مولانا سرفرازخان صفدر، «صحیح مسلم» و «حجةالله‌ البالغة» را نزد مولانا صوفی‌ دوست‌محمد و «سنن ابوداود» را نیزد مولانا عبدالقیوم فراگرفت. ایشان در دوران تحصیل در گجرانواله با مولانا عبدالله درخواستی (مدیر مخزنالعلوم خانپور) و مولانا قاری محمدطيب قاسمی (مدیر دارالعلوم دیوبند) که مسافرت‌هایی به این شهر داشتند، نيز ملاقات کرده و از مجالس ایشان نیز استفاده نمود. 🔹مولانا خدارحم رحمه‌الله در گفت‌وگویی که فصلنامۀ «ندای اسلام» با ایشان داشته و در شمارۀ 65-66 این مجله منتشر شده، خاطرنشان کرده است که در علم تفسیر از محضر مولانا عبدالغنی جاجروی، در علم حدیث و فن اسماءالرجال از محضر مولانا سرفرازخان صفدر، در علم فلسفه از محضر مولانا منظوراحمد نعمانی، و در علم سیاست و حکمت و عرفان از محضر مولانا قاری محمدطیب قاسمی و مولانا شمس‌الحق افغانی کسب فیض کرده و تأثیر گرفته است. 🔹مولانا خدارحم پس از دانش‌آموختگی، در سال 1352 به شهر «سیبّی» در ایالت بلوچستان رفت و بیش از دو سال در مدرسه دینی «مطلع‌العلوم» به تدریس مشغول شد. 🔹ایشان پس از مدتی به افغانستان و از آنجا به ایران بازگشت. ابتدا مدتی در مدرسۀ دینی «اشاعةالتوحید» زاهدان تدریس کرد، سپس در سال 1362 به دعوت حضرت مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله و شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله به دارالعلوم زاهدان آمد و تا پایان عمر بابرکت خویش در این مرکز بزرگ علمی اهل‌سنت ایران به آموزش و تربیت دینی و اصلاحی طلاب مبادرزت ورزید. 🔹مولانا خدارحم رودینی رحمه‌الله در طول چند دهه فعالیت علمی ـ آموزشی خویش، علوم مختلفی همچون: تفسیر و حدیث، فقه و اصول فقه، کلام و عقاید، فلسفه و منطق، بلاغت و معانی، صرف و نحو و… را تدریس و به طلاب و دانش‌پژوهان بسیاری فیض رساند./سنی آنلاین http://t.me/allamenadawi

🌟 فضیلت فرستادن درود بر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم یکی از مهمترین اعمال در شبانه‌روز جمعه فرستادن درود بر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم است که از فضیلت بسیار زیادی برخوردار است. 🔸آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در حدیثی می‌فرمایند: «أتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزّ وَجَلّ فَقَالَ مَنْ صَلّى عَلَيْكَ مِنْ أُمّتِكَ صَلاةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْر حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيئَاتِ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَرَدّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا» [مسند احمد: 16352] 🔹«قاصدی از جانب پروردگارم نزد من آمد و گفت: هرکسی از امت‌ات بر تو یک درود بفرستند، الله تعالی در مقابل آن برایش ده نیکی می‌نویسد، ده گناه از او معاف می‌کند و ده درجه به او رفعت می‌دهد و مانند آن درود را نیز به او برمی‌گرداند.» "با ما همراه باشید" http://t.me/allamenadawi

🌟 فضیلت فرستادن درود بر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم یکی از مهمترین اعمال در شبانه‌روز جمعه فرستادن درود بر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم است که از فضیلت بسیار زیادی برخوردار است. 🔸آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در حدیثی می‌فرمایند: «أتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزّ وَجَلّ فَقَالَ مَنْ صَلّى عَلَيْكَ مِنْ أُمّتِكَ صَلاةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْر حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيئَاتِ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَرَدّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا» [مسند احمد: 16352] 🔹«قاصدی از جانب پروردگارم نزد من آمد و گفت: هرکسی از امت‌ات بر تو یک درود بفرستند، الله تعالی در مقابل آن برایش ده نیکی می‌نویسد، ده گناه از او معاف می‌کند و ده درجه به او رفعت می‌دهد و مانند آن درود را نیز به او برمی‌گرداند.» "با ما همراه باشید" 💢@Allamenadawi💢

#کلام_استاد 🔹برای اصلاح زیردستان احساس مسئولیت کنیم «احساس مسئولیت بسیار مهم است؛ تا زمانی که هر فرد احساس مسئولیت نکند خانواده و جامعه اصلاح نمی‌شود؛ اگر هر ریش‌سفیدی نسبت به طائفه‌اش، هر پدر و مادری نسبت به فرزندانشان، هر عمویی نسبت به برادرزاده و خواهرزاده‌هایش، هر پدربزرگ و مادربزرگی نسبت به نوه‌هایش و هر بزرگ‌تری نسبت به کوچک‌ترش احساس مسئولیت نکند، تذکر ندهد و نصیحت، مراقبت و نظارت نکند، غفلت می‌آید، مشارکت در نمازجماعت، اخلاق و حجاب ضعیف می‌شود. عادت‌های بد و زشت در افراد و خانواده راه می‌یابد، به‌همین‌خاطر رسول الله هشدار داده «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»(صحیح بخاری) ▫️استاد مفتی محمدقاسم قاسمی ـ خاش ـ 10 آذر 1394 http://t.me/allamenadawi