جامعه شناسی"زنان و خانواده"
📝.تماس با من @Aliehshekarbeygi
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استزبان مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
563
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
سلام خانم دکتر عزیز
مدتیست از طریق کانال فخیمتان با نظرات شما آشنا شدم. و بسیار سپاسگزارم که الگوی مناسبی برای زنان سرزمین مان هستید.
در ارتباط با مطلب اخیرتان در مورد خانم امیرابراهیمی زاویه نگاهتان را کاملا درک میکنم و اصل هنر دختری از ایران که توانست جایزه کن را دریافت کند، تحسین برانگیز است.
اما توقعی که از شما و تخصصتان دارم اینست که تمام زوایای این مسئله از جمله سیاسی بودن جوایز کن، جایزه دادن به کارهایی که سیاهنمایی مطلق از ایران داشته باشند و اصل موضوع فیلم را هم تحلیل بفرمایید.
برای زر امیر ابراهیمی؛ دختری از ایران که ققنوس وار از خاکسترش برخاست...
عالیه شکربیگی
✍ سال ها پیش، رفتارهای نابهنجارانه و مغرضانه در فضای هنری با یک دختر هنرمند ؛ برای مدتی افکار عمومی را در ایران ملتهب ساخت و به ناگاه وجدان جمعی را در ایران به درد آورد. این دختر که از ظلم زمانه به ستوه آمده بود، به ناچار از ایران مهاجرت کرد و رفت...تا دیروز در جشنواره ی کن به ناگاه درخشش گرفت و تولدی دوباره یافت . در لحظه ای که مال او بود و شاد بود، باز هم یاد ایران بود و ذره ای از ظلمی که بر او رفت سخن نگفت...و تنها با بغض در گلو گفت، دلم با آبادان است...دلم با ایران است و ....با همه ی رنجی که در این همه سال در سکوتی سنگین بر خودش هموار کرد ، کوشید و کوشید تا به امروز رسید...جایزه ی بهترین بازیگر زن در جشنواره ی کن که یک جشنواره ی جهانی است ، درخشید و در این درخشش ایرانیان را با خود شریک کرد....چقدر زیبا...چقدر متواضع به یاد وطنش بود....گفت : راه طولانی را برای رسیدن به اینجا آمدم...و از سینما هم به نیکی یاد کرد ، چون سینما یاریگر او در همه ی لحظه های درد و رنج غریبانه ی بود که در این همه سال بر خود هموار کرده بود....مبارکت باشد دختر ایران....تو نماینده ی زنان زخمی خورده ای هستی که بناچار راه ترک وطن را در پیش گرفتند؛ اما همیشه به یاد وطن بودند و هر چند وقت ما در جای جای جهان شاهد درخشش این عزیزان هجرت کرده از وطن هستیم....تو قوی بودی و توانمند عمل کردی.... در شبی که متعلق به تو بود و با همه ی وجودت شاد بودی ، وطن را ، ایرانمان را فراموش نکردی؛ درود بر تو....بدان من هم با خنده ی تو....خندیدم و رنج این همه سال را در عمق نگاهت دیدم دختر خوب ایران زمین....هر جا هستی، شاد باش و مقاوم و با پشتکار...این پیروزی تاریخ ساز بر تو خجسته باد خانم زر امیر ابراهیمی....زنان وطن هر کجا قرار گیرند؛ به شرط دوری از ساختارهای تعیین گرا..قطعا پیروز و سربلند هستند....باشید که ایران به شما نیاز دارد دختران خوبی که از شکست، پیروزی ساختید و از گریه، خنده و از نفرت، عشق را....درود بر شما...پایدار بمانید....۱۰ خرداد ۱۴۰۱
#زرامیر ابراهیمی
#وطن
# زنان ایران
# جشنواره ی کن
#بهترین بازیگر
#تاریخ ساز
بیانیه انجمن جامعهشناسی ایران درباره شرایط کشور و بازداشت فعالان مدنی
به نام خداوند جان و خرد
مردم شریف و مسئولان محترم کشور
با درود و احترام
انجمن جامعهشناسی ایران، به عنوان بزرگترین نهاد مدنی علمی- تخصصی علوم اجتماعی در کشور، در شرایط سخت و پیچیده کنونی و پیش رو که کشور بیش از هر چیز نیازمند تدبیر هوشمندانه، نگاهی عالمانه، سعه صدر و اقداماتی است که مقوم ثبات، همبستگی ملی و حفظ پویایی اجتماعی باشد، بر خود فرض میبیند به این وسیله دغدغههای خویش را با شما در میان بگذارد.
در روزهای اخیر، بازداشت شماری از معلمان، بهخاطر شرکت در تجمعات و همزمان بازداشت شماری از مستندسازان که اعتراض انجمنهای مستندساز را در پی داشت و نیز بازداشت دکتر سعید مدنی محقق و نویسنده شناخته شده مسائل اجتماعی و عضو انجمن جامعه شناسی ایران و همچنین آقای دکتر عبدالرضا امانیفر، معلم بازنشسته آموزش و پرورش و مدیر دفتر انجمن جامعه شناسی ایران در بوشهر و نیز شهروندان عادی معترض به تنگناهای اقتصادی، نشان می دهد روش های کنترلی، مقدم بر گفتگو، مفاهمه، استماع و درک خواستههای معترضان گردیده است.
به گمان ما سوء استفاده تبلیغاتی و سیاسی بیگانگان به هیچ وجه نباید مجوز تضییع حقوق شهروندان کشور شود. ارتباط دادن مطالبات واقعی اصناف مختلف به بیگانه، نوعی فرافکنی و گریز از واقعیت است. طرح اتهامات سنگین مانند ارتباطات مشکوک با بیگانگان به شخصیتهای علمی و فرهنگی و مدنی، در حالی که امکان دفاع ندارند و هنوز رسماً تفهیم اتهامی صورت نگرفته -چه رسد که به اثبات رسیده باشد- مصداق نقض قانون توسط نهادهای قدرت و قابل پیگیرد است.
حکمرانی خوب مستلزم استقبال از کنشگری شهروندان و شنیدن صدای آنها و استمداد از متخصصان علوم اجتماعی برای رفع یا پیشگیری از بحرانها و چالشها است.
انجمن جامعه شناسی ایران به عنوان یک نهاد علمی باورمند به «جامعه شناسی مردم مدار»، و مسئولیت اجتماعی جامعه شناسان، نگرانی عمیق خود را نسبت به روند برخوردها، فشارها و بازداشت های بدون رعایت موازین قانونی و شهروندی اعلام میدارد و هشدار می دهد: فرو ریختن ارزش ها و نهادهای حقوقی، منجر به عدم تعادل و بهم ریختگی کل سامانه سیاسی و اجتماعی خواهد شد.
لزوم عمل به وعده ها و شعارهای مسئولان قضایی و خروج از گفتار درمانی و تحقق سند تحول قضایی، قانون جرم سیاسی، قانون حقوق شهروندی، قانون دسترسی آزاد به اطلاعات و در رأس آنها فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، از نخستین گام های خروج از وضعیت کنونی است.
انجمن جامعه شناسی ایران دلسوزانه و بر پایه دانش و تجربیات علمی اعلام می دارد، که استفاده از ابزار های قضایی و امنیتی برای مواجهه با مطالبات و اعتراضات مسالمت آمیز و نادیده گرفتن کاستی های بنیادی در شیوه های اداره کشور که منبع اصلی انتقادات، مطالبات واعتراضات است، شرایط کشور را پیجیده تر و بحرانی تر ساخته و سرمایه اجتماعی دولت را به شدت کاهش داده و فاصله مردم با حکومت را تشدید می کند؛ و همه اینها برای جامعه ایران به شدت پرهزینه و مخاطره آفرین است.
از این رو مشفقانه و مصرانه از مسئولان کشور می خواهیم از طرح اتهامات، قبل از اثبات در محکمه صالح و تأمین حق دفاع در افکار عمومی، پرهیز شود. بازداشت، آخرین کار و پس از تدارک ادله کافی و در صورت وجود بیم فرار است؛ درتیجه، انتظار می رود کسانی که با چنین فرايندهای ناقض قانونی بازداشت شداند، آزاد شده و با رعایت کامل تشریفات دادرسی عادلانه به اتهاماتشان رسیدگی شود.
مدیریت علمی اقتضا دارد برای حل مسائل و بحران های کشور، با به رسمیت شناختن مطالبات اقشار مختلف مردم، و به روش مسالمت آمیز با نمایندگانشان گفتگو شود و با استفاده از همه ظرفیتهای ملی، گفتگو با نمایندگان قشرهای مختلف مردم، دانشگاهیان، کارشناسان و انجمنهای علمی برای یافتن راه های مسالمت آمیز و خشونت پرهیز به منظور برون رفت از شرایط دشوار کشور، چاره جویی شود. بدون شک اصرار بر روش های تجربه شدهی پرهزینه و ناکارآمد، بحران ها را فراگیرتر و عمیقتر میکند.
انجمن جامعه شناسی ایران، وظیفه ملی و انسانی خود می داند از هیچ همکاری، تلاش و کوششی برای کاهش مسائل و بحران های کشور و التیام آلام مردم، دریغ نورزد و درخواست های مطرح شده در این بیانیه نیز در همین راستا است.
هیات مدیره انجمن جامعه شناسی ایران
Photo unavailableShow in Telegram
بهاران بر شما اعضای محترم کانال خجسته باد و ممنون که در سال گذشته علیرغم اینکه در ماههای پایانی در دایره ی مسائلی گرفتار شدم و زیاد نتوانستم یادداشتی در کانال ارسال نمایم، همراه این کانال بودید، از حمایت شما سپاسگزارم و امیدوارم امسال از نامرادی ها و مشکلات و تنگ نظری ها نهراسم و دوباره قلمم را به دست بگیرم و بنویسم. ☘☘
Photo unavailableShow in Telegram
عنوان سخنرانی من: توسعه نیافتگی فرهنگی/خلأهای فرهنگی، کدامیک باعث افزایش قتل های ناموسی در جامعه و خانواده ی ایرانی شده است؟
به مناسبت روز جهانی خشونت علیه زنان
عالیه شکربیگی
"جامعه شناس"
این روز یادآور درد و رنج و ناله ی هزاران هزار زن در جهان است که در دالان تاریخ پیچیده و به گوش به ما رسیده است، زنانی که هرگز روی خوش زندگی را ندیدند و همواره در نیمه ی تاریک آن بسر بردند تا آخرین لحظه ی حیاتشان، زنانی که اندکی به آگاهی دست یافتند و توانستند صدای خود را به گوش حاکمان برسانند اما آنان هم در زیر ارابه های استبدادیان جان خود را از دست دادند و مبارز و قهرمان راه مطالبه گری خود در دستیابی به حقوقشان شدند، گروه دیگری از زنان توسط نظام پدرسالار که آنان را به چشم فرودستان می نگریست و حضور زنان را در عرصه ی اجتماعی بر نمی تابیدند و همواره در به وجود آوردن موانع بازدارنده زنان ازحقوق آنان کوشیدند و گونه های دیگری از زنان که هرکدام به شکلی و صورتی حداقل یک چندین بار در زندگیشان مورد خشونت قرار گرفتند و حقوق شهروندی آنان زیر پا گذاشته شد. حال سوال اصلی این است که با این تنوع آزار و خشونت علیه زنان چه باید کرد؟ در برابرتهدید های معمول (یا این- یا آن ) و( یا چاره ای نیست)، چه باید کرد؟ یا این و یا آن فضای خشونت باری ایجاد می کند که هر دو سر در آن می سوزند ، در هرحال خشونت از دید کنشگر خشونت بی سبب نیست، از کسی که دست به خشونتی زده، می پرسیم: چرا چنین کردی؟ به احتمال زیاد می شنویم: "چاره ای نبود، با او با زبان خوش سخن گفتم، نصیحتش کردم، تهدیدش کردم، فایده ای نکرد، آخر سر زدمش و و محصورش کردم."چاره ای نبود". باز ممکن است این سوال به ذهن آید : آیا کنشگران خشونت، اساسا اعتقادی به کنش خود در زایش خشونت دررویاروی با طرف مقابل( زن، کودک، جامعه، اجتماعو..) دارد؟ دربسیاری از موارد، خشونت گران اعتقادی به زایش خشونت ندارند و اساسا عمل خود را توجیه می کنند!
اما نکته ای که در اینجا باید به آن اشاره نمود این است: که ارابه ی خشونت، با هر انگیزه و سببی- به راه افتد، دیگر راه خود را می رود و از کسی فرمان نمی گیرد.بر این اساس است که دستگاه اعمال قهر، منطق حرکت خود را دارد و مستقل از دستگاه بزرگتری حرکت می کند که آن را تاسیس می کند تا با خشونت ورزی به هدف های خود دست یابد. در این راستا خشونت گر و خشونت پذیر هر دو در زایش خشونت تاثیرگذارند . خشونت گر از بابت خشونت ورزی و خشونت پذیر از بابت منفعل بودن در برابر خشونت !
سخن از بابت خشونت رویاروی زنان بسیار زیاد است و مقالات زیادی در این راستا به رشته ی تحریر در آمده است ، اما سوال اصلی این است که چرا ارابه ی خشونت رویاروی زنان همچنان قربانی می گیرد و همچنان ازگوشه و کنار جهان شاهد خشونت های قهر گرایانه علیه زنان هستیم؟ به نظر می رسد : امر جامعه پذیری خشونت توسط مردان را زنان تعلیم می دهند و این زنان هستند که باید در امر پرورش فرزندانشان، اصل برابری درحقوق را رعایت کنند و طبعا در این مسیرپسران خود را که مردان آینده ی جامعه هستند را بدرستی پرورش دهند و اصول اخلاقی را در روابط خانوادگی و اجتماعی را رعایت کنند! آن هنگام که به فرزندان پسر می آموزیم که باید از خواهرت حمایت کنی و اورا از چشم نااهلان دور کنی و حمایت نمایی، در واقع زبان زور را به فرزندان پسر می اموزیم و از او می خواهیم که این زبان با حرکات خشونت آمیز در برابر اغیار باشد! و بی تردید خشونت در خانواده تولید، و توسط جنس مذکر در اجتماع باز تولید می شود.
بنابراین اولین کانون زایش خشونت یعنی خانواده باید به لحاظ پرورش فرزندانی با نگاه برابرگرایانه و رعایت حقوق شهروندی خانوادگی دچار بازنگری شود. خانواده ازکنشگری تبعیض و نابرابری در قبال دختران دست بکشد و پسر را اصل و دختر را فرع و در سایه سارمرد قرار ندهد.
امکان بود خشونت رویاروی زنان در خانواده، جامعه و اجتماع درنبود امکان های دیگری چون نگاه انسانی و نگاه عشق ورزی است، ما باید این امکان ها را به وجود آوریم تا خشونت و زبان خشونت نتواند به حیات خود در خانواده و جامعه ادامه دهد. باید اقرار کرد کسانی که به خشونت علیه زنان دست می یازند امکان های مدارا و عشق ورزی و نگاه انسانی و برابرگرایانه رویاروی زنان را نیاموخته اند و از مرز اخلاق می گذرند.
دردوره های تاریخی که بشر پشت سرگذرانده و همواره نگاه او به زن نگاه به دیگری بوده است، دیگری ناتوان، دیگری ترسو، دیگری فقط به درد بچه آوردن و رفع نیاز مردان می خورد و دیگری...، این جهان بینی نهادینه شده که زن را جنس دوم می داند، باید ازجایی که تعلیم را آغاز نمود یعنی نهاد خانواده، دوباره آغاز نماید، تعلیم مردان و فرزندان ذکور را، فرزندانی که همواره آموختند که فرادست باشند! حال باید بازنگری کرد و در خشونت رویاروی زنان، مردان را به جمع هایی که زنان به بررسی خشونت های اجتماعی و فرهنگی و ساختاری می پردازند، دعوت نمود و با آنان گفتگو کرد.
فرهیخته گرامی؛
با سلام؛
احتراما بدین وسیله به استحضار می رساند، دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه برنامه علمی "دوشنبه های سوهانک" با سخنرانی های استادان و فرهیختگان دانشگاه آزاد اسلامی و دانشگاه های کشور در حال اجراست.
لذا از جنابعالی جهت شرکت در سخنرانی روز دوشنبه 15/9/1400 ساعت 14 به صورت مجازی در سامانه "دانان" با عنوان "گفت و گوی مشارکت محور در خانواده" دعوت به عمل می آید.
آدرس سامانه:
https://daanaan.daan.ir
نام کاربری: 3004732
پسورد : 1400
*پس از ورود به سامانه شماره تلفن در دسترس خود را وارد نمایید و سپس یک شماره ۴ رقمی به شما پیامک می شود و بعد از وارد کردن آن، نام کاربری و پسورد را وارد نمایید و وارد جلسه شوید.
با آرزوی توفیق
رحمانی خلیلی
مدیر گروه جامعه شناسی واحد تهران مرکزی
انجمن جامعه شناسی ایران - نظم، تغییر و مطالبهگری زنان در پارادایم تفسیری پرگمتیستی مید
http://isa.org.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7/408-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C/5563-%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%8C-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%DA%AF%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%AF
انجمن جامعه شناسی ایران - نظم، تغییر و مطالبهگری زنان در پارادایم تفسیری پرگمتیستی مید
یک طرح متفاوت انتخاب کنید
طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.