fa
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

رفتن به کانال در Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام موسوعة الكتب المصورة السلفية

کانال موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 16 927 مشترک است و جایگاه 4 970 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 370 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 16 927 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 09 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 531 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 12 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.64% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.20% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 123 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 541 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 2 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 10 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

16 927
مشترکین
+1224 ساعت
+1017 روز
+53130 روز
آرشیو پست ها
موقع مهم جدا لكل طالب علم خاصة فيما يخص المنهج السلفي https://ar.alnahj.net/

ا حذروا منهم وحذروا منهم. و عليكم بأهل العلم الثقات

دعاة افسدوا الشباب باسم السنة والسلفية وهي براء منهم والحمد لله تصدى لهم المشايخ والعلماء وبينوا ضلالهم خالد الراشد سلمان العودة العريفي احمد الحازمي العلوان سفر الحوالي نبيل العوضي عبد الرحمن عبد الخالق علي الحلبي يحي الحجوري والان عندنا فركوس

من عنده للبيع
+2
من عنده للبيع

جزء الأثانين في تعيين يوم مولد رسول الله ويوم وفاته  تأليف عبد الحق التركماني

جزء الأثانين في تعيين يوم مولد رسول الله ويوم وفاته  تأليف عبد الحق التركماني

تاريخ مولد ووفاة النبي صلى الله عليه و سلم
تاريخ مولد ووفاة النبي صلى الله عليه و سلم

الاحاديث_الواردة_في_لزوم_الجماعة_دراسة_حديثية_فقهية.pdf2.70 MB

الاحاديث الواردة في لزوم الجماعة دراسة حديثية فقهية

من عنده كتب للبيع من بلد الجزائر فقط يكتب تعليق

عليك بما عليه الصحابة والتابعون ومن تبعهم هؤلاء هم الفرقة الناجية ،عليك بقراءة عقائدهم ومنهجهم.ستجدها في امات كتب العقيدة كالشريعة الاجري والابانة الكبرى لابن بطة وشرح اعتقاد اهل السنة والجماعة اللالكائي،السنة للخلال والسنة لابن ابي عاصم والسنة لعبد الله بن احمد واصول السنة للامام احمد،عقيدة السلف الصابوني ،عقيدة اهل الحديث الاسماعيلي وغيرها .

قال الشيخ سالم موريدا في "المعين على كشف شبه التوسل بالصالحين" : "فأنا ناصحٌ كلَّ سلفيٍّ يرغب في أن يحيى حنيفيًّا مجافياً لمسالك الشِّرك أن يسعى في اقتناء هذه الكتب التي أجملت وفصًّلت في الرد على شبهات المناضلين ضدًّ دعوة التوحيد على مرِّ التاريخ: -الاستغاثة والردُّ على البكري - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة -غاية الأماني في الردِّ على النبهاني - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد -صيانة الانسان عن وسوسة زيني دحلان -رسالة الشرك ومظاهره -التوسل أنواعه وأحكامه -هذه مفاهمنا" ______ تحميل "المعين على كشف شبه التوسل بالصالحين": https://www.mimham.net/mat-636 ____ لتحميل الكتب المذكورة pdf: الاستغاثة والرد على البكري: https://waqfeya.net/book.php?bid=11689 قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة:https://waqfeya.net/book.php?bid=5681 غاية الأماني في الرد على النبهاني: https://waqfeya.net/book.php?bid=1992 فتح المجيد : https://waqfeya.net/book.php?bid=6391 صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: https://waqfeya.net/book.php?bid=1993 رسالة الشرك ومظاهره: https://waqfeya.net/book.php?bid=6727 هذه مفاهمنا : https://waqfeya.net/book.php?bid=1877#google_vignette

رغم ان قناتنا سلفية الا اننا لا نجد لها اثرا في التلغرام لا نجد من ينشرها ويعرف بها 😔

القناة الرسمية التابعة لموقع فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي، والمعتمد من فضيلته بإشراف بعض طلبته https://t.me/almadkhalinet

العلم الصافي عليك بالعلماء الربانيين المشهود لهم بالعلم والرسوخ فيه الشيخ بن باز+ابن عثيمين الالباني+مقبل الوادعي

سلسلة شروح رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب (١-١١) شرح الشيخ صالح الفوزان ــــــــــــــــــــــــــ ١- المجلد الأول || إعانة
سلسلة شروح رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب (١-١١) شرح الشيخ صالح الفوزان ــــــــــــــــــــــــــ ١- المجلد الأول || إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد - الجزء الأول ٢- المجلد الثاني || إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد - الجزء الثاني ٣- المجلد الثالث || الملخص في شرح كتاب التوحيد ٤- المجلد الرابع || شرح ثلاثة الأصول - شرح رسالة فضل الإسلام - دروس في شرح نواقض الإسلام ٥- المجلد الخامس || شرح كشف الشبهات - شرح مسائل الجاهلية ٦- المجلد السادس || شرح رسالة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته - شرح أصول الإيمان ٧- المجلد السابع || شرح كتاب الكبائر ٨- المجلد الثامن || تعليق على مختصر زاد المعاد لابن القيم - الجزء الأول ٩- المجلد التاسع || تعليق على مختصر زاد المعاد لابن القيم - الجزء الثاني ١٠- المجلد العاشر || تعليق على مختصر زاد المعاد لابن القيم - الجزء الثالث ١١- المجلد الحادي عشر || شرح كتاب الفتن والحوادث رابط أرشيف: https://archive.org/details/20240831_20240831_0437

[ حگم اللحوم المستوردة والأطعمة التي گتب عليها ذبح على الطريقة الإسلامية ] السؤال ( ٣٨٢ ) : اللحوم المستورة ، والتي يوجد عليها گلمة : ذبح على الطريقة الإسلامية، وما حگمها ؟ الجواب : الذبح إن گان باليد فلا شك في جوازه سواء ذبحه مسلم أو گتابي وتحرم ذبائح المُلحدين والوثنيين لقول الله عزوجل : ﴿اليَومَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُم وَطَعامُكُم حِلٌّ لَهُم﴾ [المائدة: ٥]. أما إذا گان الذبح بالتدويخ ، والصعق الگهربائي، الذي هو مستعمل الآن فهذا الذبح لا يجوز ، والذي يغلب على الظن أن هذه الذبائح المصدرة لبلاد المُسلمين بالملايين لا يمكن أن تحصل من ذبح الأيدي. بل لابُد أنها تستعمل فيها الآلات الگهربائية، لا سيما وأگثرها يأتي من بلدان قد انتشرت فيها الصناعة، وعلى هذا فإن الأحوط في حق المُسلم ألا يأگل هذه الذبائح لأنه يلزم المسلم يستبرئ لدينه، وأن يترك ما شك في تحريمه، لا سيما والشبهة قوية على ما ذگرنا في أن معظم الذبح في هذه الآونة وهذا الزمن يتم بالصعق الگهربائي والآلات الحديثة، والنبي يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يُريبك. ويقُول : ومن اتقى الشُبهات فقد استبرأ لدينهِ وعرضه. أما الگتابة على غلاف المذبوح أنه ذبح بالطريقة الإسلامية، فإن أعداء الإسلام لا يستغرب منهم أن يقولوا ذلك گــــــــــــــــذِبًا وتدجيلاً على المُسلمين بقصد إيقاعهم فيما حرم الله ، وإذا گان أسلافهم من الگفار قد ناظروا المُسلمين في حل الميتة، وقالوا : تحلون عقيرتكم، ولا تحلون عقيرة الله. فرد الله عليهم في ذلك بقوله : ﴿وَلا تَأكُلوا مِمّا لَم يُذكَرِ اسمُ اللَّهِ عَلَيهِ وَإِنَّهُ لَفِسقٌ وَإِنَّ الشَّياطينَ لَيوحونَ إِلى أَولِيائِهِم لِيُجادِلوكُم وَإِن أَطَعتُموهُم إِنَّكُم لَمُشرِكونَ﴾ [الأنعام: ١٢١]. فالشياطين التي أوحت إلى أوليائها من الگُفار أن يجادلوا المُسلمين في حل الميتة التي حرمها الله لا يستغرب منهم أن يذبحوا ذبحًا غير شرعي ثم يگتبوا عليه ذُبح على الطريقة الإسلامية إمعانًا في التضليل، وقصدًا لإيقاع المُسلمين فيما حرم الله لاسيما والثقة منعدمة منهم، والعداوة ظاهرة عليهم وقد سمعنا أنهم گتبوا على علب السمك أنه مذبوح على الطريقة الإسلامية، أفلا يگفينا هذا دليلاً على گذبهم، ودجلهم وتضليلهم. والخُلاصة : أني أرى التنزه عن أگل اللحوم المستوردة إذا گانت من بلاد الگُفار من باب ترك الشُبهات على الأقل، هذا إذا گان مستوردًا من الدول الگتابية، أما الوثنية والإلحـــــــــادِية فتحرم ذبائحهم أصلا بإجماع العُلماء، وبالله التوفيق. [ فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والرُدود صـ٧٠/٦٩ ] العلامة أحمد بن يحيى النجــــــــــــــــــــــــــــمي رحمه الله.