Ϻαъργϕ ҳαɠυϲλαρ

790. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 188 ҲАДИС

118-боб: РУКУЪДА КАФТЛАРНИ ТИЗЗАЛАРГА ҚЎЙИШ ҲАҚИДА

Абу Ҳумайд розияллоҳу анҳу асҳобларининг орасида: «Набий ﷺ рукуъда икки қўллари билан тиззаларини чангаллаб олардилар», деган.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ : كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِينَا عَلَى الرُّكَبِ. 🇺🇿 Мусъаб ибн Саъд айтади: «Отамнинг ёнида намоз ўқидим. Кафтларимни бир-бирига ёпиб, сонларим ўртасига қўйиб олдим. Шунда отам мени бундан қайтариб: «Биз ҳам шундай қилар эдик, кейин ундан қайтарилдик ва қўлимизни тиззага қўйишга буюрилдик», деди». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

789. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 187 ҲАДИС

117-боб: САЖДАДАН ТУРГАНДА ТАКБИР АЙТИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ : " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " وَلَكَ الْحَمْدُ ". ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ. 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтади: «Росулуллоҳ ﷺ намоз ўқиганларида қиёмга тураётганларида такбир айтар эдилар, кейин рукуъ қилаётиб ҳам такбир айтар эдилар, сўнгра рукуъдан белларини кўтараётиб: «Самиъаллоху лиман ҳамидаҳ», дер эдилар, кейин тик ҳолларида: «Роббана лакал-ҳамд», дер эдилар. Абдуллоҳ: «...ва лакал-ҳамд», деб айтган. - Кейин (саждага) кетаётиб, такбир айтар эдилар, кейин бошларини кўтараётиб, такбир айтар эдилар. Кейин сажда қилаётиб, яна такбир айтар эдилар, кейин бошларини кўтараётиб, такбир айтар эдилар. Сўнгра намозни тугатгунларига қадар барча ракъатларда ҳам шундай қилар эдилар. Иккинчи ракъатдаги ўтиришдан тураётиб ҳам такбир айтар эдилар». 💡 Абдуллоҳ ибн Солиҳ имом Бухорийнинг шайхларидан бири. Бухорий бу ерда ушбу ҳадисни устози Абдуллоҳ ибн Солиҳдан ҳам эшитганини, фақат у «ва» боғловчиси билан ривоят қилганини айтиб ўтмоқда. ⚠️ 785 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

788. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 186 ҲАДИС

117-боб: САЖДАДАН ТУРГАНДА ТАКБИР АЙТИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّهُ أَحْمَقُ، فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ مُوسَى : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ . 🇺🇿 Икримадан ривоят қилинади: «Маккада бир шайхнинг орқасида намоз ўқидим. У йигирма иккита такбир айтди. Ибн Аббосга: «У аҳмоқ экан», дедим. Шунда у: «Онанг бўзлаб қолгур, бу Абул Қосим ﷺ нинг суннатлари-ку!» деди». 💡 Бу ерда «жалса истироҳа», яъни икки сажда ўртасидаги ўтириш пайтида айтилган такбирлар эшитилмай қолгани учун такбирлар сони йигирма тўртта эмас, йигирма иккита деб айтилган. 💡 «Онанг бўзлаб қолгур» деган ибора арабларда қарғиш маъносида эмас, кўпроқ танбеҳ, койиш, таажжуб маъноларида ишлатилади. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

787. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 185 ҲАДИС

116-боб: ТАКБИРНИ САЖДАДА ТУГАЛЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ، وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُمَّ لَكَ ؟ 🇺🇿 Икримадан ривоят қилинади: «Мақом олдида бир кишининг ҳар эгилишда ва (бошини) кўтаришда, турганда ҳам, ўтирганда ҳам такбир айтаётганини кўрдим. Кейин Ибн Аббос розияллоҳу анҳумога айтган эдим, «Ахир бу Набий ﷺ нинг намозлари эмасми, барака топкур?!» деди». 📍 Мақом деганда Каъбанинг ёнидаги Мақоми Иброҳим - Иброҳим алайҳиссалом турган жой назарда тутилган. Байтуллоҳни қуришда Иброҳим алайҳиссаломга бир тош узатилган, у киши ўша тош устида туриб, Каъбатуллоҳни қурганлар. Шунда ўша тошга оёқ излари тушиб қолган. Ана шу тош ҳозирда ҳам мавжуд. Мақоми Иброҳим ана шу тош ва унинг атрофидир. 💡 Бу ерда «Барака топкур» деб таржима қилинган ибора араб тилида «Онаси йўқ» шаклида келган. Бу ибора ўзбек тилидаги «вой» сўзи каби арабларда мазаммат (ёмонлаш) учун ҳам, мақтов учун ҳам, таажжуб ва койиш маъносида ҳам ишлатилади. Мазаммат учун ишлатилганда «бетайин» деган маънода, мақтов учун бўлганда «яхшилигинг ҳисобини Аллоҳ билади», «офарин!» деган мазмунда, койиш ва таажжуб ўрнида «меҳрибони йўқ», «шўринг қургур», «барака топкур» маъноларида келади. Бу ерда ушбу охирги маънони англатган. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

786. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 184 ҲАДИС

116-боб: ТАКБИРНИ САЖДАДА ТУГАЛЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ : قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. 🇺🇿 Муторриф ибн Абдуллоҳдан ривоят қилинади: «Мен ва Имрон ибн Ҳусойн Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг ортида намоз ўқидик. У сажда қилганда такбир айтар, бошини кўтарганида такбир айтар ва иккинчи ракъатдан турганида ҳам такбир айтар эди. У намозни тугатганида, Имрон ибн Ҳусойн қўлимдан тутиб: «Дарҳақиқат, манави менга Муҳаммад ﷺ нинг намозларини эслатди» [ёки «Дарҳақиқат, бизга Муҳаммад ﷺ нинг намозларини ўқиб берди»), деди». ⚠️ 784 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

785. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 183 ҲАДИС

115-боб: ТАКБИРНИ РУКУЪДА ТУГАЛЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. 🇺🇿 Абу Саламадан ривоят қилинади: «Абу Ҳурайра уларга (одамларга) намоз ўқиб берар, ҳар эгилганда ва (бош) кўтарганда такбир айтар эди. Намозни тамомлагач: «Мен намози Росулуллоҳ ﷺ га энг ўхшайдиганингизман», дер эди». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

784. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 182 ҲАДИС

115-боб: ТАКБИРНИ РУКУЪДА ТУГАЛЛАШ ҲАҚИДА

Буни Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо Набий ﷺ дан ривоят қилган. Бу хусусда Молик ибн Ҳувайрис розияллоҳу анҳунинг ҳам ҳадиси бор.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ : ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ. 🇺🇿 Имрон ибн Ҳусойн розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «У киши Алий розияллоҳу анҳу билан бирга Басрада намоз ўқий туриб: «Бу киши бизга Росулуллоҳ ﷺ билан бирга ўқиган намозимизни эслатди», деди ва унинг (Алийнинг рукуъдан) ҳар кўтарилганда ва ҳар энгашганда такбир айтганини зикр қилди». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

783. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 181 ҲАДИС

114-боб: САФГА ЕТМАСДАН РУКУЪ ҚИЛСА...

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنِ الْأَعْلَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ ". 🇺🇿 Абу Бакра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «У Набий ﷺ рукуъ қилиб турганларида масжидга етиб келди. Сафга етиб боришдан олдин рукуъ қилди. Кейин буни Набий ﷺ га айтган эди: «Аллоҳ иштиёқингни зиёда қилсин, аммо бошқа қайтарма», дедилар». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

782. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 180 ҲАДИС

113-боб: МУҚТАДИЙНИНГ «ОМИН»НИ ЖАҲРИЙ АЙТИШИ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ - مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } . فَقُولُوا آمِينَ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَنُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ : «Имом «Ғойрил мағдууби ъалайҳим ва-ладдооллийн», деганида, «Омин», денглар, чунки кимнинг сўзи фаришталарнинг сўзига тўғри келиб қолса, ўтган гуноҳлари мағфират қилинади», дедилар». ⚠️ 780 ҳадис | 781 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

781. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 179 ҲАДИС

112-боб: «ОМИН», ДЕЙИШНИНГ ФАЗЛИ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ : آمِينَ وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ : «Бирортангиз «Омин», деса, осмондаги фаришталар ҳам «Омин», деса ва уларнинг бири иккинчисига тўғри келиб қолса, ўтган гуноҳлари мағфират қилинади», дедилар». ⚠️ 780 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

780. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 178 ҲАДИС

111-боб: ИМОМНИНГ «ОМИН»НИ ЖАҲРИЙ АЙТИШИ ҲАҚИДА

Ато: «Омин» - дуодир», деган. Ибн Зубайр ва унинг орқасидагилар «Омин», дейишар, ҳатто масжидда бир гувур кўтариларди. Абу Ҳурайра розияллоҳу анху имомга: «Мени «Омин»дан қолдириб юборма», деб тайинлар эди. Нофеъ: «Ибн Умар «Омин»ни қолдирмас ва одамларни ҳам ундар эди. Бунда яхшилик борлигини ундан эшитганман», деган.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " آمِينَ ". 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий ﷺ : «Имом «Омин», деса, «Омин», денглар. Чунки кимнинг «омин»и фаришталарнинг «омин»ига тўғри келиб қолса, унинг ўтган гуноҳлари мағфират қилинади», дедилар». Ибн Шиҳаб: «Росулуллоҳ ﷺ «Омин», дер эдилар», дейди». 💡 Ҳанафий мазҳабида намозда Фотиҳа сураси ўқилгач, имом ҳам, муқтадий ҳам «омин»ни махфий айтади. Чунки Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу: «Имом тўртта нарсани махфий қилади», деган ва «омин»ни ҳам шулар жумласидан деб ҳисоблаган («Ҳидоя»). «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

779. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 177 ҲАДИС

110-боб: БИРИНЧИ РАКЪАТДА (ҚИРОАТ) УЗУН ҚИЛИНАДИ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Абу Қотада отаси розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: «Набий ﷺ пешин намозининг биринчи ракъатини узун қилар ва иккинчисини қисқа қилар эдилар. Бомдод намозида ҳам шундай қилар эдилар». ⚠️ 759 ҳадис | 762 ҳадис | 776 ҳадис | 778 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

778. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 176 ҲАДИС

109-боб: ИМОМ ОЯТНИ ЭШИТТИРИБ ЎҚИСА...

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Абу Қотада отаси розияллоҳу анҳудан сўзлаб берди: «Набий ﷺ пешин ва аср намозларининг олдинги икки ракъатида Уммул Китоб ва у билан бирга бирор сурани ўқир эдилар. Гоҳида оятни бизга эшиттириб ҳам қўяр эдилар. Биринчи ракъатни узун қилар эдилар». ⚠️ 759 ҳадис | 762 ҳадис | 776 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

777. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 175 ҲАДИС

108-боб: ПЕШИН BA ACP НАМОЗИДА ҚИРОАТНИ МАХФИЙ ҚИЛИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قُلْتُ لِخَبَّابٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. 🇺🇿 Абу Маъмардан ривоят қилинади: «Хоббабга: «Росулуллоҳ ﷺ пешин ва аср намозида қироат қилармидилар?» дедим. «Ҳа!» деди. «Қаердан билардинг?» дедик. «Соқолларининг қимирлашидан», деди». ⚠️ 746 ҳадис | 760 ҳадис | 761 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

776. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 174 ҲАДИС

107-боб: КЕЙИНГИ ИККИ РАКЪАТДА ФОТИҲАТУЛ КИТОБ ЎҚИЛАДИ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ، وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Абу Қотада отаси розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: «Набий ﷺ пешиннинг олдинги икки ракъатида Уммул Китоб ҳамда иккита сурани, кейинги икки ракъатида Уммул Китобнинг ўзини ўқир эдилар. Оятларни бизга эшиттириб ҳам қўяр эдилар. Биринчи ракъатни узун ўқирдилар, иккинчи ракъатни унчалик чўзмас эдилар. Асрда ҳам шундай эди, бомдодда ҳам шундай эди». 💡 Уммул Китоб (китобнинг онаси) - Фотиҳа сурасининг номларидан бири. ⚠️ 759 ҳадис | 762 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

775. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 173 ҲАДИС

106-боб: БИР РАКЪАТДА ИККИ СУРАНИ ЖАМЛАШ; СУРА ОХИРЛАРИНИ, БИР СУРАДАН ОЛДИН БОШҚА БИРИНИ BA СУРАНИНГ АВВАЛИНИ ҚИРОАТ ҚИЛИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ؟ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ ؛ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. 🇺🇿 Абу Вааил айтади: «Бир киши Ибн Масъуднинг ҳузурига келиб: «Бу кеча бир ракъатда «Муфассал»ни ўқидим», деди. Шунда у: «Шеър ўқигандек шариллатибми? Дарҳақиқат, Набий ﷺ бир-бирига қўшиб ўқиган ўхшаш сураларни биламан», деб, «Муфассал»дан йигирмата сурани, ҳар ракъатга иккитадан сурани зикр қилди». 💡 Муфассалнинг шарҳи 701-ҳадис изоҳида келган.

774. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 172 ҲАДИС (такрорий)

106-боб: БИР РАКЪАТДА ИККИ СУРАНИ ЖАМЛАШ; СУРА ОХИРЛАРИНИ, БИР СУРАДАН ОЛДИН БОШҚА БИРИНИ BA СУРАНИНГ АВВАЛИНИ ҚИРОАТ ҚИЛИШ ҲАҚИДА

Абдуллоҳ ибн Соибдан ривоят қилинади: «Набий ﷺ бомдод намозида «Муъминун»ни ўқидилар. Мусо ва Ҳоруннинг ёки Ийсонинг зикри келганида, у зотни йўтал тутиб қолиб, рукуъ қилдилар». Умар розияллоҳу анҳу биринчи ракъатда Бақарадан бир юз йигирма оят, иккинчисида эса «Масоний»дан бир сура ўқиди. Аҳнаф розияллоҳу анҳу биринчи ракъатда Каҳфни, иккинчисида Юсуф ёки Юнус сураларини ўқиди ва Умар розияллоҳу анҳу билан бирга бомдод намозида шу иккисини ўқиганини зикр қилди. Ибн Масъуд розияллоҳу анху (биринчи ракъатда) Анфолдан қирқ оят, иккинчисида «Муфассал»дан бир сура ўқиди. Қатода бир сурани икки ракъатга тақсимлаб ўқиган ёки битта сурани ҳар ракъатда такрорлаган киши борасида «Барчаси Аллоҳнинг Китобидандир», деган. 💡 «Масоний» оятларининг адади юзта атрофида бўлган суралар; Қуръони каримдаги еттита узун сура - Бақара, Оли Имрон, Нисо, Моида, Анъом, Аъроф ва Юнус сураларидан ташқари «Муфассал»гача бўлган сураларнинг умумий номи. (Изоҳи 701-ҳадисда).

وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ، وَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ، افْتَتَحَ بِـ : 📖 { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا : إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَإِمَّا تَقْرَأُ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَقَالَ : مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ : " يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ ؟ وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ؟ " فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا. فَقَالَ : " حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ". 🇺🇿 Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Ансорлардан бир киши Қубо масжидида уларга имомлик қилар эди. У ҳар сафар намозни унда ўқиладиган бирор сурани ўқиш билан бошласа, 📖 «Қул ҳуваллоҳу аҳад»дан бошларди, уни ўқиб бўлгач, у билан бирга бошқа сурани ҳам ўқир эди. Буни у ҳар ракъатда қиларди. Шериклари унга: «Сен шу сура билан бошлайсан-да, кейин уни кифоя деб билмай, бошқа бир сура ҳам ўқийсан. Сен ё шунинг ўзини ўқи, ёки уни қўйиб, бошқасини ўқисанг-чи!» дейишди. Шунда у: «Мен буни асло тарк қилмайман. Агар сизларга шундай имомлик қилишимни истасангиз, қиламан, ёқтирмасангиз, сизларни тарк этаман», деди. (Қавм) уни энг афзал киши деб билар ва ундан бошқаси имомлик қилишини истамас эди. Кейин Набий ﷺ уларнинг ҳузурига келганларида, у зотга буни айтишди. У зот: «Эй фалончи, шерикларинг сенга буюраётган ишни қилишингга нима монелик қиляпти? Ҳар ракъатда шу сурани ўқишга сени ундаётган нарса нима?» дедилар. У: «Мен уни яхши кўраман», деди. Шунда у зот: «Уни яхши кўришинг сени жаннатга киритажак», дедилар».

774. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 172 ҲАДИС

105-боб: БОМДОД НАМОЗИНИНГ ҚИРОАТИНИ ЖАҲРИЙ ҚИЛИШ ҲАҚИДА

Умму Салама розияллоҳу анҳо шундай деди: «Одамларнинг ортидан тавоф қилдим. Набий ﷺ «Ват-Тур»ни қироат қилиб, (бомдод) намозини ўқиётган эканлар».

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أُمِرَ وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ 📖 { وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } . 📖 { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } . 🇺🇿 Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ўзларига буюрилган ўринда жаҳрий қироат қилганлар, буюрилган ўринда махфий ўқиганлар.

📖 «...Роббинг унутувчи эмасдир...» (Марям сураси, 64-оят)

📖 «Дарҳақиқат, сизларга Аллоҳнинг Росулида гўзал ўрнак бордир» (Аҳзоб сураси, 21- оят)

773. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 171 ҲАДИС

105-боб: БОМДОД НАМОЗИНИНГ ҚИРОАТИНИ ЖАҲРИЙ ҚИЛИШ ҲАҚИДА

Умму Салама розияллоҳу анҳо шундай деди: «Одамларнинг ортидан тавоф қилдим. Набий ﷺ «Ват-Тур»ни қироат қилиб, (бомдод) намозини ўқиётган эканлар».

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ، فَقَالُوا : مَا لَكُمْ ؟ فَقَالُوا : حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قَالُوا : مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا شَيْءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ، اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا : هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، وَقَالُوا : يَا قَوْمَنَا، { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } { يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ } . وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ. 🇺🇿 Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Набий ﷺ бир гуруҳ саҳобалари билан Укоз бозорига бориш учун йўлга чиқдилар. Ўша пайтда шайтонлар билан осмон хабари ораси тўсилиб, уларга учқун отилаётган эди. Шайтонлар ўз қавмларининг олдига қайтиб келишганда, (қавмлари:) «Сизларга нима бўлди?» дейишди. Улар: «Биз билан осмон хабари ораси тўсилиб, бизларга учқун отилди», дейишди. Улар: «Сизлар билан осмон хабари орасини фақат янги рўй берган ҳодиса тўсиши мумкин. Энди Ернинг машриғию мағрибини кезиб, сизлар билан осмон хабари орасини тўсган нарса нима эканини қараб кўринглар», дейишди. Тиҳома томонга йўлга чиққан (жин)лар Набий ﷺ ни учратиб қолишди, у зот ўз асҳоблари билан Укоз бозорига кетаётиб, Нахлада улар билан бомдод намозини ўқиётган эдилар. Куръонни эшитганда унга қулоқ тутишди ва: «Аллоҳга қасамки, сизлар билан осмон хабари орасини тўсган мана шудир», дейишди. Ўша ёқдан қавмларига қайтиб бориб: «Эй қавмимиз, биз ажойиб Куръонни эшитдик. У тўғри йўлга ҳидоят қилади. Бас, биз унга иймон келтирдик ва Роббимизга ҳеч кимни шерик қилмасмиз», дейишди. Шунда Аллоҳ Ўз Набийи соллаллоҳу алайҳи васалламга: «Айт, менга ваҳий қилиндики...» оятини нозил қилди. У зотга жинларнинг айнан ўша сўзлари ваҳий қилинган эди». 📍 Тиҳома – Арабистон яриморолининг Қизил денгизга туташ жойлари шундай номланади. Тиҳома денгиз соҳили бўйлаб Янбуъдан Нажронгача чўзилган текисликлардан иборат. 📍 Нахла – Макка билан Тоиф ўртасидаги жой номи.

📖 «АЙТ: «МЕНГА ВАҲИЙ ҚИЛИНДИКИ, АЛБАТТА, ЖИНЛАРДАН БИР НЕЧА НАФАРИ ҚУЛОҚ ОСДИЛАР ВА ДЕДИЛАР: «БИЗ АЖИЙБ ҚУРЪОННИ ЭШИТДИК». (Жин сураси, 1-оят)

#фирибгар #огоҳ_бўлинг 🔥 Қадрли диндошларимизни мана бу канал ва админидан огоҳлантирамиз! 🔥 300.000 минг пулингизни 2-3 соатда трединг орқали 10 миллиондан - 20 миллионгача қилиб қайтарамиз, биз ҳалол ва кафолатли деб алдаб, алал оқибат қораларини кўрсатмай кетиб қолимоқда. 🔥 Юқоридаги скрин ҳам ишонувчан ва муҳтож мусулмонлар учун бир алдов воситаси қилиб олишган. Отзивлар ҳам ўзлариники. 🔥 Ушбу хабарни канали ва гуруҳи борлар, яқинларига улашиб огоҳлантириб қўйишингизни сўраймиз. Канални номи: JaNNaTiM ONAM Админ: @Islomjon_daromad