آرامش و پرواز روح

کلمات سقراط در بیخودی وعشق (چهار رساله افلاطون، ترجمه محمود صناعی، ۱۳۳_۱۳۴) بخش یک 🎤#افسرآریا https://t.me/arameshsahafian آرامش و پرواز روح

کلمات سقراط در بیخودی و عشق ۲ آغاز استدلال ما چنین است: نفس آدمی جاودان است زیرا آنچه پیوسته در جنبش است فناپذیر نیست.آنچه جنبش در خود اوست جاندار است و نفس با مبدا جنبش یکی است پس نفس هم مخلوق نیست و جاویدان است. توصیف نفس: نیروی بیانی می‌خواهد که در توانایی آدمیان فانی نیست ولی با تمثیل و اشاره: نفس را به دو اسب بال‌دار و ارابه‌رانی مانند می‌توان کرد. ارابه‌بان راندن دو اسب را به عهده دارد و از این دو اسب یکی نجیب و اصیل است و دیگری سرکش و بداصل. نفس،همه جا یک حقیقت است اما وقتی در جهان می‌گردد به صورت‌های مختلف جلوه می‌کند. وقتی کامل و بالهایش،سالم است میل به فراز و حکمرانی دارد، اما وقتی ناقص جلوه می‌کند بالهایش پژمرده می‌شود و میل به نشیب می‌کند و در قالب تن می‌رود...حالا برگردیم به عللی که موجب ریختن بال‌ها و هبوط نفس می‌شود: بال و پر از اعضای دیگر به خدا نزدیک‌تر است چه طبیعت آن گرایش به آسمان و بردن تن بدان‌جاست و آنجا مسکن خدایان است.آنچه به خدا مربوط است سراسر زیبایی، خردمندی و نیکی است و اینها نیرو و خوراک بال‌های نفس‌اند، اما وقتی بال‌ها خوراکشان زشتی، بدی و پلیدی شود پژمرده می‌شوند و به نابودی می‌گرایند. زئوس خدای نیرومند بر ارابه‌ بال‌داری سوار است و امور عالم را اداره می‌کند، در پس او خدایان و نیمه خدایان در دوازده دسته در حرکتند تنها هستیا( خدای اجاق و خانواده) است که از خانه آسمانی‌اش بیرون نمی‌آید...(چهار رساله افلاطون، ترجمه محمود صناعی ۱۳۵-۱۳۸) دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح

کلمات سقراط در بیخودی وعشق (چهار رساله افلاطون، ترجمه محمود صناعی، ۱۳۳_۱۳۴) بخش یک 🎤#افسرآریا

کنون که در چمن آمد گل از عدم به وجود بنفشه در قدم او نهاد سر به سجود(۲۱۹) اکنون که گل از دیار نیستی، در  چمن پا به زندگی گذشته و بنفشه در قدم نیکویش سر به سجود گذاشته، ۲-شراب بامدادی را با صدای موسیقی بنوش همراه با بوسه‌ای از غبغب ساقی! ۳- در ایام شکوفایی گل، بی شراب و معشوق و موسیقی نباش، که چون ایام عمر هفته‌ای بیش نیست. ۴- از شکوفایی گل‌های رنگارنگ خوش‌بو، زمین چون آسمان پرستاره روشن است، با همراهی ستاره نیک‌بختی و سرنوشت نیکو. ۵- آری در این فرصت یگانه، از دست معشوق لطیف گونه شراب بنوش! و حکایت‌های عذاب عود و ثمود را رها کن!( در بخشایش حق، همراه با استفاده فرصت حال خوش غرق شو) ۶- آگاه باش، گرچه جهان در ایام گل‌ها چون بهشت برین شده، ولی جاودانگی در آن میسر نیست( جاودانگی در استفاده تو  و حال خوش است، یک لحظه می‌تواند جاودانه شود و پیوسته - چه در این جهان و چه در جهان دیگر-حال روح را خوش کند) ۷- وقتی گل بر فراز شاخه و چمن چون سلیمان است بر دوش باد و بلبل هنگام سحر نغمه بی‌خود کننده داودی سر داده، ۸- به باغ برو و آیین زرتشتی از سرگیر که گل لاله هم گویا آتش نمرود را برافروخته است(زرتشت و زردشت نام شخصی از نسل منوچهر شاگرد دقیانوس( شاگرد فیثاغورث) که در زمان گشتاسب دعوی نبوت کرد و مجوس پیغمبر دانندش و زند را کتاب آسمانی‌او. زرزشت یعتی آنکه زر پیش او زشت و مغبوض است-شرح ختمی لاهوری، ۱۵۰۵) ۹- اکنون آن جام بامدادی را به وزیر سلیمان زمان‌، عماد الدین محمود بنوش!( وزیر ابواسحاق اینجو) ۱۰ - باشد که در محفل حافظ با ادب پروری و سخاوتش هر آنچه بخواهیم فراهم باشد( آرایه حسن طلب) دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح

کلمات سقراط در بیخودی،و عشق ۱ نوعی دیوانگی هست که هدیه خدایان است و سرچشمه همه نیکی‌هایی که خدایان برای آدمیان می‌فرستد چه الهام یافتن از غیب هم نوعی دیوانگی است و می‌دانیم غیبگویان معبد دلفی و کاهنان ددنا در اثر الهامات خیر و برکات فراوان به اهالی یونان ارزانی داشته‌اند . در روزگار دیرین حالت خلسه ک بیخودی چیزی نبوده که مایه شرمساری باشد و آن را هنر "بیخودی از خود" می‌خوانند. نوع دیگری هم از دیوانگی هست که مسبب آن فرشتگان هنرند این فرشتگان به ارواح پاک الهام می‌بخشند و در اثر این الهام است که شخص نغمه‌های زیبا سر می‌کند... بر عهده من است که نشان دهم بی‌خودی عشق بزرگترین بخششی است که خدایان به آدمیان کرده‌اند.هدیه‌ای است که خردمندان آن را با آغوش باز می‌پذیرند اما کم‌خردان از پذیرفتنش بیم دارند(چهار رساله افلاطون، ترجمه محمود صناعی،۱۳۳-۱۳۴) دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح

معرفی کتاب کدهای انرژی دکتر سو مورتر(پزشکی کوانتومی) ۱۸ کد روح ۲: قدم گذاشتن به خلاء آفرینش بسیاری از مردم باور دارند که زندگی در یک مسیر خطی جلو می‌رود.اما زندگی به صورت یک چرخه رخ  می‌دهد به صورت چرخه‌های پی‌در‌پی مانند یک مارپیچ گه به سمت بالا می‌روند.هر بار که به دور دایره می‌چرخیم یک چرخه را تکمیل می‌کنیم که ما رخ به نقطه بالاتری می‌برد.( چرخه زندگی' چرخه تکامل) هر چرخه ۳ بخش دارد: - آفرینش: یک موج احساسی جدید یا یک الهام را ایجاد می‌کنیم(کسب و کار- رابطه - کار هنری- قطعه موسیقی) - نگهداری که پروزه در حال انجام دادن گار خودش است و ما برداشت می‌کنیم - اگر به آنچه در بخش نگهداری تجربه کردیم وابسته نشویم آسان تر از مرحله تخریب می‌گذریم.ما باید این چرخه را رها کنیم و چرخه تازه‌ای آغاز کنیم. باید هنگام طی کردن چرخه در حقیقت عمیق خود حضور داشته باشیم و آگاه باشیم این چرخه به تکامل ما کمک می‌کند.اما با وجود این‌که بدانیم پایان یک چرخه پایان همه چیز نیست با فضای خلاء آفرینش روبرو می‌شویم یک وقفه یا سکون برای آغاز چرخه جدید است.از همه قید و بندها رها هستیم و برای چند لحظه در هیچ چرخه‌ای قرار نداریم و در احتمالات آزاد شناور مانده‌ایم.و این طبیعی است به انتهای یک مرز شناخته شده رسیده‌ایم از آن عبور کرده به بخشی قدم گذاشته‌ایم که هنوز کشف نشده است. ما بابد با نشستن در این فضای خالی به یک حس راحت برسیم و خود را تسلیم آن کنیم و در همان زمان برای دور بعدی آفرینش آماده شویم. در برخی سنت‌های باستانی شرقی: همه چیز به طور هم‌زمان موجود است. صدای اوم( AUM--Om) که ترکیب همه نوسان‌هاست و نادا( صدای درون) است با سکوت نیز ارتباط دارد که نشان دهنده همین فضای خلاء است . هنگامی که به راحتی بتوانیم در این "هیچ" به سر ببریم برای چرخش کوانتومی آماده شده‌ایم تا به کامل‌ترین بیان ضمیر خودمان برسیم.( ۲۸۶-۲۸۹) دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح

معرفی کتاب کدهای انرژی دکتر سو مورتر(پزشکی کوانتومی) ۱۷ کد روح با افرادی ملاقات می‌کنم که می‌گویند زیاد اهل مسائل روحی نیستم.چنین چیزی امکان پذیر نیست.ما از روح ساخته شده‌ایم و روح همان انرژی است و در بدن همان نفس.روحانیت واقعی قابل لمس‌تر از مذهب یاعرفان است* روحانیت به معنای زندگی دقیقه به دقیقه ماست که از آمیخته شدن ذهن بدن و انرژی به صورت یک نیروی یگانه یعنی ضمیر روحانی ساخته می‌شود. کد روح یک نقطه اتصال به این حقیقت ایجاد می‌کند و می‌توانیم به دانایی عمیق درونی متصل شویم. در این کد، از حد حس کردن و مدیریت انرژی فراتر می‌رویم و ذهن را متمرکز می‌کنیم که آن انرزی را چیزی جدا از خودش نبیند.این بالاترین هدف است که ذهن و روح چنان از نزدیک همکاری کنند که به یک موجود واحد تبدیل شوند.این وحدت همان چرخش کوانتومی است و به معنای آمیخته شدن کامل ضمیر روحانی در شخصیت محافظت کننده است که ذهن و بدن خادم روح می‌شوند که با استفاده از آنها خودش را در جهان بیان می‌کند. حاصل این ترکیب یک شخصیت روحانی است که با عشق و قدرت به زندگی وارد می‌شود...به جای آنکه برای موفقیت یا جلب رضایت دیگران تلاش کنیم می‌دانبم  که همین‌طور که هستیم خوبیم پس نه تنها امنیت داریم بلکه زندگی همیشه در جهت خیر و خوبی ما جریان دارد.نیاز نداریم به زندگی فکر کنیم.زندگی به ما داده شده که بگذرانیم. *احتمالا مذاهب و عرفان‌های رسمی چنین هستند ولی عمق ادیان و عرفانها که اشاره به حضور در لحظه و حاضر دانستن وجاری بودن خداوند در آن است همین آگاهی که دکتر مورتر اشاره می‌کنند دارا می‌باشد. دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح

در ازل هر کو به فیض دولت ارزانی بود تا ابد جام مرادش همدم جانی بود در لحظه صفر آفرینش هر که را پادشاهی فنا و نیستی بخشیدند، جام خواسته‌ها( فنا و نداشتن هیج خواسته‌ای= رسیدن به همه خواسته‌ها) جاودانه مونس جانش هست. ۲-همان لحظه که از چنین جام شرابی، خواستم توبه کنم، گفتم میوه این تصمیم جز پشیمانی نخواهد بود. ۳- گیرم که چون سوسن سجاده به دوش افکنم، اما چگونه مسلمان صاف‌دلی باشم وقتی چون گل سرخ بر خرقه رنک شراب دارم. ۴- آری بی‌روشنایی جام شراب، در خلوت نمی‌توانم بنشینم چرا که صاحب‌دلان باید در زاویه‌ای نورانی سلوک کنند. ۵- شوق و اراده‌ای والا داشته باش! اگر جام جواهر نشان هم نباشد، آب انگور برای رند وارسته چون یاقوت سرخ است. ۶- گرچه ظاهر ما را پریشان می‌بینی، اما هیچ وقت کم ارزشش نشمار، که گدای کشور عشق مورد حسادت پادشاه است. ۷- ای دل سرگشته! اگر می‌خواهی خوش‌نام باشی، با بدها هم‌نشینی نکن! چرا که انتخاب بدی خود دلیل نادانی است( خانلری: بدپسندی) ۸- اکنون در بهار، محفل انس عاشقان است و شعرها جاری است و نگرفتن جام شراب از معشوق، سنگینی و ملالت روح است. ۹- دیروز عزیزی می‌گفت: حافظ پنهانی شراب می‌خورد، خب اگر نوشیدنش عیب باشد، پوشیده باشد بهتر نیست؟ دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح