دغدغه‌های فرهنگی
رفتن به کانال در Telegram
ایران‌شناسی، تاریخ زبان و ادبیات فارسی، فرهنگ‌و رسانه. صفحه رسمی محمدجعفر محمدزاده/ پژوهشگر و آموزگار. ارتباط: @mjmz47 https://t.me/mjmohammadzadeh
نمایش بیشتر540
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+2
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+6
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+17
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+31
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+9
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+9
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+1 123
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+5
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+5
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+16
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+7
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+34
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+6
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+6
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+9
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+4
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+3
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+4
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+4
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+9
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+1 094
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+6
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+11
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+29
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+37
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+17
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+338
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 21 اکتبر | 0 | |||
| 20 اکتبر | 0 | |||
| 19 اکتبر | +1 | |||
| 18 اکتبر | 0 | |||
| 17 اکتبر | 0 | |||
| 16 اکتبر | 0 | |||
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | +1 | |||
| 13 اکتبر | 0 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
✅ هفتاد و پنجمین شب شاهنامه(۷۵)
بازگشت رستم از توران
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰
تهران، مجتمع ستارخان، تالار اجتماعات
📡 *پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:*
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh
| 2 | 📚🌿 گاهی یک بیت شعر، دریچه‌ای تازه به جهان اندیشه باز میکند.
🎧 تازه‌ترین نشست سعدی‌خوانی کانون رسالت با خوانش و تأمل در بوستان سعدی برگزار شد.
اکنون می‌توانید صوت کامل نخستین نشست را بشنوید و در این تأمل ادبی همراه ما باشید.
روابط عمومی کانون رسالت
#سعدی‌خوانی
#حافظ
#کانون_رسالت
@mjmohammadzadeh | 45 |
| 3 |  📡@resalatccc
🍃 حافظ؛ از تلاوت تا فهم عشق
«جلوه‌ای کرد رخت، دید مَلَک عشق نداشت
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد»
قرآن، فراتر از خواندن و دانستن، به فهم، معنا و زیست معنوی نیاز دارد؛ و حافظ، این لسان‌الغیب، ما را به تأمل در راز عشق و حقیقت انسان دعوت میکند.
🎧 در این بخش از سعدی‌خوانی، از نگاه حافظ به قرآن و جایگاه عشق در معنا بخشیدن به زندگی می‌شنویم.
[روابط عمومی کانون رسالت](ble.ir/join/AMLtcWSWrn)
#سعدی‌خوانی
#حافظ
#کانون_رسالت
@mjmohammadzadeh | 48 |
| 4 | یادداشت در روزنامه جام جم، به قلم محمدجعفر محمدزاده:
حافظ؛ شاعری که تمام نمی‌شود
https://jamejamonline.ir/006aUM | 1 |
| 5 | حافظ؛ شاعری که تمام نمی‌شود
✍ محمدجعفر محمدزاده
کمتر شاعری را می‌توان یافت که نامش به‌تنهایی یک تعریف باشد. حافظ از آن شاعران است. حافظ یعنی حافظ؛ نامی که بیش از شش قرن است در زبان فارسی و حافظه فرهنگی ایرانیان جاری است و هنوز هر بار که دیوانش را می‌گشاییم، احساس می‌کنیم با شاعری روبه‌رو شده‌ایم که پیش از این او را نخوانده‌ایم.
راز این تازگی شاید در آن باشد که حافظ را نمی‌توان به یک معنا، یک مکتب یا یک دستگاه فکری فروکاست. اگر بخواهیم از غزل‌های او نظامی منسجم از اندیشه‌های عرفانی یا فلسفی استخراج کنیم، شاید به نتیجه‌ای قطعی نرسیم اما اگر خود را به جریان شعر او بسپاریم، هر بار از راهی تازه به‌معنا می‌رسیم. حافظ شاعر معناهای بسته نیست. شعر او به افق‌های گوناگون راه گشوده است.
خمیرمایه سخن حافظ عشق است اما عشقی که در هر غزل جامه‌ای دیگر می‌پوشد، گاه زمینی است و گاه آسمانی. گاه از معشوق سخن می‌گوید و گاه از حقیقت. گاه زمزمه‌ای عاشقانه است و گاه اعتراضی به زهدفروشی و ریا. از همین روست که در بسیاری از ابیات او نمی‌توان با اطمینان گفت سخن از عشق زمینی است یا آسمانی و حقیقت است یا مجاز. شاید همین گشودگی معنا یکی از رازهای ماندگاری شعر او باشد.
حافظ فرزند زمانه خویش نیز هست. روزگار او روزگار آشوب سیاسی، کشاکش قدرت و رواج تظاهر و ریاکاری بود. در چنین روزگاری، سخن صریح همیشه بی‌هزینه نبود. زبان حافظ از همین رو بیش از آن‌که زبان تصریح باشد، زبان اشاره، کنایه و ایهام است. او گاه آنچه را نمی‌توان آشکارا گفت، در پرده شعر می‌گوید؛ سخنی که هم به زمانه خود پاسخ می‌دهد و هم از مرز آن زمانه فراتر می‌رود.
اما حافظ تنها شاعر روزگار خویش نیست. قرن‌ها از زمان او گذشته و هنوز انسان امروز در غزل او چیزی از خود می‌یابد: عشق، تنهایی، امید، رنج، حقیقت‌جویی و اعتراض به ریا. این ماندگاری تنها حاصل مضمون نیست. حافظ از ظرفیت‌های شگفت زبان فارسی نیز بهره برده است. در شعر او واژه‌ها فقط حامل معنا نیستند. موسیقی، خاطره و پیشینه فرهنگی نیز با خود دارند. از همین رو غزل حافظ را نمی‌توان فقط خواند. باید در آن درنگ کرد.
حافظ ادامه سنت بزرگ غزل فارسی است. پیش از او عراقی و سعدی و خواجو و دیگران راه‌هایی در این قالب گشوده بودند اما حافظ از دل همان سنت، جهانی یگانه آفرید. از این پس غزل فارسی هرقدر هم که تازه باشد، به‌نوعی در نسبت با حافظ خوانده می‌شود. شهرت او نیز در مرزهای زبان فارسی نماند. گوته شاعر بزرگ آلمانی، چهار قرن پس از حافظ با جهان شعری او به گفت‌وگو نشست و از آن الهام گرفت. این هم‌سخنی نشان داد شاعر بزرگ هرچند در زبان و فرهنگ خاصی ریشه دارد، می‌تواند به تجربه‌ای جهانی تبدیل شود.
شاید بهترین راه بزرگداشت حافظ در روز حافظ، افزودن بر ستایش‌های معمول از او نباشد. حافظ را باید خواند. نه فقط برای یافتن بیتی برای تفریح و لذت و فال بلکه برای دیدن این‌که چگونه یک شاعر می‌تواند در زبان خویش به عمق زندگی و انسان راه پیدا کند.
حافظ را نمی‌توان یک‌بار خواند و تمام کرد. هر نسل، حافظ خود را کشف میکند و هر خواننده در آینه غزل او بخشی از خویشتن را می‌بیند. شاید به همین دلیل است که ما هنوز پس از شش قرن در آستانه حافظ ایستاده‌ایم.
https://jamejamonline.ir/006aUM | 60 |
| 6 | یادداشت در روزنامه جام جم، به قلم محمدجعفر محمدزاده:
حافظ؛ شاعری که تمام نمی‌شود
https://jamejamonline.ir/006aUM | 1 |
| 7 |  ✅ *هفتاد و چهارمین شب شاهنامه(۷۴)*
* رستم در سرزمین توران*
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰
تهران، مجتمع ستارخان، تالار اجتماعات
📡 *پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:*
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh | 50 |
| 8 | https://x.com/MJ_Mohamadzadeh/status/2108985681670283485
@mjmohammadzadeh | 50 |
| 9 |  🌿 این بار، هم‌قدم با سعدی در بوستان!
اگر دلتان می‌خواهد در دنیای حکایت‌های شیرین سعدی قدم بزنید، از حکمت‌هایش بیاموزید و با نگاهی تازه به زندگی بنگرید، این دعوت برای شماست.
🗓 سه‌شنبه ۲۱ مهرماه
🕓 ساعت ۱۶
📍 کانون رسالت
🌱 گاهی یک حکایت، دریچه‌ای تازه به زندگی باز میکند...
📍اعلام حضور و ثبت نام: 09126076563
آدرس و موقعیت مکانی کانون:
[دریان نو تقاطع زنجان شمالی و سروش ، کانون رسالت](https://nshn.ir/7bvHvnQx42DT)
«روابط عمومی کانون رسالت»
#سعدی_خوانی #دکترمحمدزاده | 58 |
| 10 |  ✅ هفتاد و سومین شب شاهنامه(۷۳)
کین سیاوش
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰
تهران، مجتمع ستارخان، تالار اجتماعات
📡 *پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:*
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh | 68 |
| 11 | زبان معیار؛ خواندن گذشته و گفت‌وگو با آینده
✍ دکتر محمدجعفر محمدزاده/ پژوهشگر تاریخ زبان و فرهنگ ایران
زبان فارسی امروز بیش از هر زمان دیگری در معرض دگرگونی قرار دارد. بخش بزرگی از ارتباطات ما در سپهر رایانه شکل می‌گیرد؛ سپهری که سرعت، اختصار و گفت‌وگوی بی‌واسطه ویژگی اصلی آن است.
طبیعی است در چنین سپهری، زبان گفتار بیش از گذشته وارد قلمرو نوشتار شود. این تحول، به‌خودی خود نه عجیب است و نه الزاما زیان‌بار. زبان همواره از گفتار مردم تاثیر پذیرفته است. مشکل و آسیب از آنجا آغاز می‌شود که گفتار، بی‌قاعده و گسترده، جای نوشتار معیار را بگیرد.
فارسی‌زبانان در ایران و دیگر کشورها، گویش‌ها و گونه‌های گفتاری متنوعی دارند. این گوناگونی بخشی از غنای فرهنگی و زبانی ماست و هر زبان و گویش، میراثی ارزشمند در خود دارد اما همین تنوع، ضرورت وجود یک صورت مشترک و معیار را بیشتر آشکار میکند. دو فارسی‌زبان ممکن است در گفتار، واژه‌ها و ساخت‌های متفاوتی به‌کار ببرند اما زبان معیار در نوشتار به آنها امکان می‌دهد یکدیگر را آسان‌تر و دقیق‌تر بفهمند.
از این منظر، زبان معیار رقیب گویش‌ها نیست؛ پل ارتباطی میان آنهاست. پاسداری از زبان معیار به معنی کنار گذاشتن گویش‌ها نیست بلکه به معنی حفظ جایگاه هر دو است؛ گویش‌ها به‌عنوان سرمایه‌های زبانی و فرهنگی و فارسی معیار به‌عنوان زبان مشترک و فراگیر.
نوشتار همچنین حافظ ارتباط میان نسل‌هاست. زبان گفتار با سرعت بیشتری تغییر میکند اما نوشتار صورت‌های پایدارتر زبان را از نسلی به نسل دیگر منتقل میکند. این‌که امروز می‌توانیم فردوسی، بیهقی، نظامی، سعدی، مولوی و حافظ را بخوانیم، یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌های فرهنگی ماست. این امکان حاصل نوعی پیوستگی تاریخی در زبان نوشتاری فارسی است.
اگر هرکس همان‌گونه که سخن می‌گوید، بنویسد و صورت‌های گفتاری و محلی بدون ضابطه وارد نوشتار شوند، به‌تدریج شکل مشترک واژه‌ها و ساختارهای نوشتاری تضعیف خواهد شد. این مسأله تنها دشواری خواندن و نوشتن امروز نیست. در درازمدت می‌تواند ارتباط نسل‌های آینده را با میراث نوشتاری گذشته دشوار کند.
البته باید میان کاربرد هنری زبان شکسته و تبدیل شکسته‌نویسی به شیوه عمومی نوشتن تفاوت گذاشت. در داستان، نمایشنامه، شعر و گفت‌وگوهای داستانی، زبان گفتاری می‌تواند برای شخصیت‌پردازی و فضاسازی بسیار کارآمد باشد. سخن بر سر حذف زبان گفتار نیست. سخن بر سر آن است که زبان گفتاری را بی‌دلیل جایگزین زبان نوشتاریِ معیار نکنیم.
صمیمیت نیز الزاما به شکستن واژه‌ها وابسته نیست. می‌توان روان، ساده و صمیمی نوشت و در عین حال اصول نوشتار فارسی را رعایت کرد. انعکاس بی‌رویه زبان گفتار زمانی پدید می‌آید که تصور کنیم صمیمیت فقط با کنار گذاشتن قواعد نوشتاری امکان‌پذیر است.
از سوی دیگر زبان زنده الزاما زبان ثابت نیست. فارسی باید تغییر کند، واژه بسازد، از زبان‌های دیگر بیاموزد و با نیازهای زمان هماهنگ شود. اما تغییر با بی‌قاعدگی یکی نیست. زبان می‌تواند نو شود بی‌آنکه پیوند خود را با گذشته از دست بدهد.
امروز که سپهر رایانه به یکی از مهم‌ترین میدان‌های تولید و انتشار نوشتار تبدیل شده، مسئولیت ما در حفظ این پیوستگی بیشتر است. کوتاه‌نویسی، سرعت و صمیمیت هیچ‌کدام به معنی شکستن ساختار زبان نیست.
زبان معیار، ستون پیوستگی تاریخی فارسی است و گویش‌ها و زبان مردم کوچه و محله شاخه‌های پربار این درختند. نه باید شاخه‌ها را برید و نه مراقبت از تنه را فراموش کرد.
پاسداری از نوشتار معیار، در نهایت پاسداری از امکان خواندن گذشته، نوشتن امروز و گفت‌وگو با آینده است.
👇👇
https://jamejamonline.ir/006aD3
@mjmohammadzadeh | 125 |
| 12 |  ✅ هفتاد و دومین شب شاهنامه(۷۲)
زادن کیخسرو؛ نوری در تاریکی
با حضور: دکتر محمدجعفر محمدزاده
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰
تهران، مجتمع ستارخان، تالار اجتماعات
📡 پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh | 78 |
| 13 | https://www.aparat.com/v/elnd656
برشی از گفت‌وگو تلویزیونی با برنامه چاووش شبکه چهار
@mjmohammadzadeh | 74 |
| 14 |  ✅ هفتاد و یکمین شب شاهنامه(۷۱)
خون سیاوش
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰
تهران، مجتمع ستارخان
📡 *پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:*
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh | 95 |
| 15 | شهریار تداوم هزار سال شعر فارسی
https://share.google/dwgzfqSrwhYG8JfFe
@mjmohammadzadeh | 93 |
| 16 |  *فارسی؛ زبانِ پیوندِ هزا](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} [🎥گفتگوی دکتر محمدزاده با همراهان کانون رسالت بمناسبت روز شعر و ادب فارسی✨](ble.ir/join/F6qBNE6Zgz)
*فارسی؛ زبانِ پیوندِ هزارساله ی ماست. شکوفایی این جریانِ ادبی، حاصل قلمِ شاعرانی است که از زاگرس تا طبرستان و گیلان و حتی فراتر از مرزها در هند و کشمیر، با این زبانِ دلنشین سرودند؛
از فرخی سیستانی و منوچهری دامغانی تا اقبال لاهوری، امیرخسرو دهلوی و بیدل دهلوی.
زبان فارسی، پیوند دهنده ی ایرانیان در طول تاریخ است؛ امروز ما را به گذشته ی کهنمان متصل میکند و در همین حال، حس و عاطفه ی مشترک مردم ایران را به هم پیوند میزند. در کنار گویشهای شیرین مادری، فارسی همان ریسمانِ مشترکِ هویت ملی ماست،* [با سپاس از استاد بزرگوار، جناب دکتر محمدزاده، که در گسترش و پاسداشت این زبان و فرهنگ متعالی تلاش کرده اند، روز ملی شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد شهریار را گرامی میداریم.](ble.ir/join/F6qBNE6Zgz)
*«روابط عمومی کانون رسالت»*
📡@resalatccc | 107 |
| 17 |  ✅ هفتادمین شب شاهنامه(۷۰)
تیغ کینه بر گردن سیاوش
دوشنبه‌شب: ساعت ۲۰:۳۰
تالار اجتماعات مجتمع ستارخان
📡 پخش به صورت زنده از کانال ایران فرهنگی در پیام‌رسان ایتا و صفحه اینستاگرام:
👇👇👇
https://eitaa.com/mjmohammadzadeh
👇👇👇
https://www.instagram.com/m.j.mohamadzadeh
@mjmohammadzadeh | 108 |
| 18 | *ایوار از ایستگاه دهم گذشت*
ایوار در مجموعه انجمن لرستان‌شناسی و موسسه مطالعات فرهنگ و رسانه نشستی صمیمی است که به کوشش جمعی از دوستان همدل و همراه هر ازگاهی در دفتر دانشنامه مطبوعات ایران تشکیل می‌شود.
وجهه همت ایوار ایران‌شناسی است و تا کنون کوشیده است به شناخت زاگرس و لرستان در ذیل گفتمان ایران‌شناسی بپردازد. در این مسیر کَسان و کتاب‌ها جایگاه ممتازی دارند.
ایوار دهم با چند رویداد فرخنده برپاشد. نخست تجلیل از سیدفرید قاسمی پژوهشگر گرانمایه‌ای که عمری را در پژوهش در احوال مطبوعات ایران و نیز لرستان‌شناسی سپری کرده است.
انتشار دو کتاب یکی کتاب ایوار(۱) که مجموعه‌ای از مقالات لرستان‌پژوهی به قلم فرزانگان ارجمندی که نامشان در فهرست آمده و همراه با گزارشی از نشست‌های ایوار از آغاز که به کوشش نشر هاویر به زیور طبع آراسته است.
کتاب دیگری که رونمایی شد ارج‌نامه و فرید‌شناخت بود که به کوشش ساسان والی‌زاده و از سوی نشر فیار منتشر شده است.
خبر خوش دیگر تولد فصلنامه الکترونیکی بافه به مدیریت آقای صالح سوری است که همزمان با این روز از آن رونمایی شد که امید می‌رود با کوشش مدیر با انگیزه و دیگر همراهان منشأ ارتقای فرهنگ در حوزه زاگرس باشد.
در دهمین نشست ایوار آقایان عبدالمجید مبلغی، مهیار رشیدیان، رضا ساکی، محمدحنیف، ساسان والی‌زاده، سیدفرید قاسمی و بنده کمترین هر کدام دقایقی سخن گفتیم.
پ.ن: گزیده‌ای از تصاویر دهمین نشست ایوار را ملاحظه می‌کنید.
محمدجعفر محمدزاده
#ایوار
@mjmohammadzadeh | 384 |
| 19 | کوهدشت؛ و تو چه می‌دانی کوهدشت کجاست؟
دو گروه کوهدشت را نمی‌شناسند: آنان که به بهانه بزهکاری چند جوان، نام شهر و دیاری را به بدی می‌پراکنند و آنان که قدر عزت و سربلندی شهر خود را نشناختند و آن را به بهای اندک فروختند.
کوهدشت آن شهری نیست که شما در فضای مجازی شنیده‌اید!
درست است که کوهدشت امروز با دشواری‌های بسیاری دست‌وپنجه نرم میکند؛ مهاجرت بی‌رویه، چه از روستا به شهر و چه از شهر به شهرهای بزرگ، بیکاری، بی‌آبی، توسعه‌نیافتگی و... . هرچه هست، امروز روزگار خوشی ندارد؛ اما برای شناختن یک شهر، نمی‌توان تنها به آنچه امروز بر سر زبان‌هاست بسنده کرد.
اگر کسی می‌خواهد کوهدشت را بشناسد، باید زمان و زمین این شهر را بشناسد؛ باید در تاریخ دست‌کم یکصد سال گذشته آن بنگرد و نقش مردم این دیار را در روزهای پرحادثه تاریخ ایران مطالعه کند.
در دوران جنگ تحمیلی هشت‌ساله، جوانان کوهدشت برای ایران و آرمان‌های دینی و میهنی خود، جان‌های بسیاری فدا کردند. شرح هر جبهه، هر شهید و هر ماجرا، خود مثنوی خونرنگی است.
برادرم، علی‌زمان محمدزاده، در مثنوی بلند «لاله‌های واژگون کوهدشت»، در حدود دویست بیت، بخشی از تاریخ دلاوری‌های مؤمنانه مردان این شهر را در دوران جنگ تحمیلی به نظم کشیده است. خوب است آنان که کوهدشت را نمی‌شناسند، این مثنوی را بخوانند؛ مثنوی بلندی که این‌گونه آغاز می‌شود:
سرفرازان محبین‌السلام
عشق‌بازان محبین‌السلام
سروهای سربلند و سرفراز
شاهدان میمک و بازی‌دراز
ای شهیدان جوان کوهدشت
لاله‌های پرپر والفجر هشت
ای شقایق‌های خونرنگ بهار
نخل‌های بی‌سر والفجر چار
کشته‌های غرق خون کوهدشت
لاله‌های واژگون کوهدشت
قله‌های سربلند و پایدار
مردهای عرصه‌های کارزار
کوه‌های حاج‌عمران خاکتان
دشت‌ها تسخیر جان پاکتان
یاد باد از لحظه پیکارتان
از گذشت و همت و ایثارتان...
کوهدشت را باید در تمامیت تاریخی و انسانی‌اش دید؛ با همه رنج‌های امروز و همه سربلندی‌های دیروز. نمی‌توان شهری را با خطاهای چند نفر تعریف کرد، همان‌گونه که نمی‌توان گذشته پرافتخار یک شهر را به‌تنهایی جایگزین مسائل و مشکلات امروز آن کرد.
کوهدشت، هم زخم امروز را دارد و هم خاطره دیروز را؛ و شناخت درست آن، جز با دیدن هر دو، ممکن نیست.
محمدجعفر محمدزاده
منبع: «لاله‌های واژگون کوهدشت»، سروده علی‌زمان محمدزاده، انتشارات طهورا، تهران، ۱۳۹۱.
@mjmohammadzadeh | 418 |
| 20 |  شصت و نهمین شب شاهنامه(۶۹)
@mjmohammadzadeh | 97 |
