الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

(الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره) لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل. فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما. وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان. نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله --------------------- اقرأ أيضاً: 1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3 2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. ف هذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ==========================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ) يقول مخترع الكلام كذباً: ------------------------- أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟ السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله. وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة ) فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟ فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔ بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟ وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته قال : نعم قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟ قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔ قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟ فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا : فأنا حامل القنديل راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه =============================== هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين. رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته: -------------------------------------- 1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال. 2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي. 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم. 4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة. 5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!! 6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي. 7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل. 8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي. وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية. جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.

#كلام_غير_صحيح (رسالة فيها ذكر نشرها يشفعك لك) الرسالة غير الصحيحة هي: ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة، لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَلَيَآلَيَ.وٌآلَدٍهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَأيَآمً.وٌآلَشُهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أمًوٌآجّ.آلَبًحًوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أضعٌآفُ.آلَأجّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَقُطِر.وٌآلَمًطِر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أوٌرآقُ.آلَشُجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَشُعٌر.وٌآلَوٌبًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَرمًلَ.وٌآلَحًجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَزٍهّر.وٌآلَثًمًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أنِفُآسِ.آلَبًشُر.☝. ==================== هذا كلام لا يجوز نشره. 1- هذا التشكيل الذي على الحروف يفسد نطقها، وهذا ناتج جهل الجهلاء، الذين قاموا بتصميم تطبيقات صار اسمها (تزيين الحروف)، بل وتقوم عدة مواقع بنفس هذا الأمر السوء. التشكيل له أهمية ومهمة محددة في اللغة العربية، وهي ضبط النطق للكلمات. وأما أولئك الذين جعلوه لمجرد الزينة، فعقولهم مظلمة، فإن كان عن جهل فهداهم الله أو هدهم، وإن كان عن قصد فينتقم الله منه. 2- قوله (ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة): لم يثبت عن النبي ﷺ أن هذه الرسالة تشفع لمن ينشرها كما مخترع الرسالة قد أوهم من يقرأ بذلك، ولا حتى هذا الذكر قد ثبت أنه يشفع لصاحبه. فهو ذكر مبتدع، والأذكار توقيفية على النبي ﷺ. وتوقيفية أي لا يجوز لأحد أن يزيد فيها أو يعدل عليها أو يخترع جديد، فينشر بين الناس ما ليس عن النبي ﷺ. وفي هذا، قد سبق البيان في رسالة بعنوان (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)، ومن المهم جداً قراءتها. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله ----------------------- اقرأ أيضاً: (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. ف هذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ==========================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ) يقول مخترع الكلام كذباً: ------------------------- أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟ السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله. وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة ) فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟ فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔ بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟ وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته قال : نعم قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟ قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔ قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟ فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا : فأنا حامل القنديل راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه =============================== هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين. رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته: -------------------------------------- 1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال. 2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي. 3- عن  أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم. 4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة. 5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!! 6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي. 7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل. 8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي. وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية. جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.

ورجاء لله وإلحاح كبير على جميع الإخوة والأخوات أن ينشروا هذا التصحيح في جميع المنتديات والمواقع حتى نقوم بحملة صادقة ندافع فيها عن سنة نبينا وعن تاريخ علما ئنا وأئمتنا ، ونحذر من هذه القصص الباطلة التي انتشرت على ألسنة بعض أدعياء العلم ممن صنعهم الإعلام وجعلهم دعاة وهم يهدمون أكثر مما يصلحون . والله تعالى أعلم . =========================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة الافتراء_على_الإمام_الشافعي - يحكي عن الشافعي إنه كان جالس وسط تلامذته فجاءته جارية وقالت له يا إمام : أتزنى بالليل وتخطب بالنهار ؟ فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة فنظر الشافعي للجارية وقال لها: يا جارية، كم حسابك؟ فثار تلامذة الشافعي، منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي فقال لهم الشافعي: فلتعتبروني مثل التمر كلوا منه الطيب وارموا النواة فلم يعجب التلاميذ بهذا ووسط هذا اللغط جاء رجل مسرعاً يقول:- يا جارية إن بيتك يحترق وبداخله أبنائك فجرى كل من كان موجوداً بإتجاه المنزل بما فيهم الشافعي وحين وصلوا دخل الشافعي مسرعاً وأنقذ الأطفال فقالت الجارية منكسرة إن اليهود هم من سلطوني لأفعل هذا حتى تهتز صورتك وسط تلاميذك. فنظر التلاميذ متسائلين للشافعي عن عدم نفي التهمة عنه فقال الشافعي لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه (فأحببت أن أفوض أمري كله لله) لا تبرروا كثيرا مهما احسستم بالظلم و سمعتم من افتراء. فوضوا أموركم جميعها إلى الله فهو عالم بما خفي عن البشر لا تحرم نفسك منه ؟ ================================ هذه القصة من القصص التي هي تعتبر نموذجاً للقصص المكذوبة التي تطعن في الأئمة الكرام بخبث. فضلاً عن ركاكة الأسلوب والصياغة. جاء في موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي: --------------------------------------------------- الجواب: هذه القصة باطلة ولا يجوز نشرها ولا روايتها، فهي قصة لا أصل لها ولا سند، وجميع الكتب التي صنفها الفقهاء والعلماء في مناقب الشافعي لم تذكرها، فهي من نسج خيال بعض القصاص الذين ابتليت بهم الأمة ممن يؤلفون قصصاً طريفة من وحي خيالهم ليمتعوا بها آذان العوام، والعجيب أنها تنتشر في المنتديات سرعة انتشار النار في الهشيم ويدعي ناشروها أن فيها عبرة وعظة فيمن تعرض للظلم أو إساءة الظن !!! بينما القصة فيها تشويه كبير لإمام من أئمة الفقه والعلم قد اتفقت الأمة على جلالة قدره ورفعة شأنه. وقد تم البحث عن هذه القصة في جميع المصادر المتعلقة بمناقب الشافعي مثل : 1- كتاب طبقات الشافعية الكبرى . عبد الوهاب السبكي . 2- كتاب طبقات الشافعية . ابن قاضي شهبة . 3- كتاب طبقات الفقهاء . أبو إسحاق الشيرازي . 4- كتاب مناقب الشافعي . البيهقي والرازي والمناوي . وقد جمع الإمام البيهقي في كتابه كل ما يتعلق بمناقب الإمام الشافعي . 5- كتاب آداب الشافعي ومناقبه . ابن أبي زرعة الرازي وأبي زهرة . 6- كما تم البحث في الموسوعة الشاملة : وهي تحوي أكثر من سبعة عشر ألف كتاب ومصدر ومرجع لجميع كتب الفقه والتراجم والسير ، ولم يرد ذكر لهذه القصة إطلاقا في هذه الموسوعة التي جمعت ألوف الكتب . كما أنه توجد مآخذ على هذه القصة المزعومة تدل على بطلانها وكذبها مم أساسها ، منها : 1- الاتهام بالزنا كبيرة من الكبائر وهو قذف يقام على صاحبه حد القذف ثمانين جلدة إن لم يأت بأربع شهود ، فهل يجوز اتهام أي أحد بالزنا على ملأ من الناس فضلا عن أن يكون المتهم هو إمام اجتمعت الأمة على عدالته وفضله وعلمه ؟!! أليس في هذا تشويه للإمام الشافعي ؟ فأي عبرة يمكن أن تؤخذ من هذا الافتراء والكذب ؟!!! 2- صياغة القصة فيها ألفاظ سوقية ركيكة لا تتناسب مع بلاغة عصر الشافعي . 3- هل يمكن أن ينفض تلاميذ الشافعي عنه بعدما عرفوا علمه وفضله لمجرد تهمة باطلة من جارية سفيهة . 4- مما يدل على كذب هذه القصة من أساسها أن : لفظ الجارية يطلق على الصغيرة التي لم تبلغ أو على المرأة من العبيد وهن الإماء والجواري ، وعلي أي الاحتمالين فيستحيل الأمر شرعا وعقلا : أولاً: إذا كانت الجارية صغيرة لم تبلغ فهل يقوم اليهود بتسليط صغيرة سفيهة تذهب لإمام كبير تتهمه بتهمة فظيعة ؟؟ وإن كانت صغيرة فكيف يكون لها بيت وأولاد ؟؟!!! ثانياً: إن كانت من العبيد والإماء فهي مملوكة لسيدها وخادمة في بيته فكيف تستقل ببيت لها ؟!!! 5- التعليل المذكور في القصة من قول الشافعي : لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه، فهل يصدق تلاميذ الشافعي تهمة لشيخهم لا دليل عليها ويكذبون شيخهم ولا يصدقونه في نفي التهمة عنه وهم يأخذون عنه العلم الشرعي ويتفقهون على يديه ؟ هل يُعقل هذا ؟ وإذا صدقه فريق من تلاميذه فهل يساورهم الشك مع تصديقه في آن واحد ؟ أليس هذا تناقضاً أو نفاقاً حيث يظهر الإنسان التصديق ويضمر الكذب ؟ فهل تلاميذ الشافعي منافقون يجلسون معه بوجهين ؟!! حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن افترى هذه القصص الباطلة ليشيع في الأمة علما مزيفا وتاريخا مشوها وباطلا فاضحا تحت زعم القصص الهادفة المليئة بالدروس والعبر !!!

وقد يكن من مصليّ الفجر المنافق والمرائي وذي الشر حضر لا ينوي إلا شراً. فصلاة الفجر ليست دليل إيمان ولا دليل إخلاص، لكنها علامة طيبة لصاحبها. 14- قوله (قال ﷺ بورك لأمتي في بواكيراها): نص الحديث الصحيح: "بُورِكَ لأُمَّتِي في بُكورِها". صحيح. صحيح الجامع. 15- قوله (توزع الأرزاق على العباد بعد صلاة الفجر): هذا قول لا يثبت، وهو مما قال به عمر عبد الكافي، بأن الأرزاق توزع قبل شروق الشمس، وكل ذلك خطأ لا أصل له. ولا يصح في هذا المعنى حديث. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: هذا شيء لا نعرف له أصلاً. ا.هـ 16- قوله (لو علم الناس مافي صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبواً): نص الحديث الصحيح: "ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا ...". صحيح البخاري، وأيضاً: "... ولو يعْلمُونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ ، لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا ...". صحيح البخاري. 17- قوله (قال رسول الله: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله): نص الحديث الصحيح: "من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ". صحيح مسلم، فلم يقل في الحديث صلاة الجماعة، فالمرأة صلاتها ببيتها أولى من المسجد وغالب الحال لا تجد من يصلي معها الفروض جماعة، ففي عدم تقييد هذا الفضل بالجماعة خير للمرأة. مع التنبيه أن صلاة الرجل في المسجد فرض عليه. فالأولى عدم تداول المقطع لما فيه من أخطاء وأحاديث لا تصح. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

ولكن لم يثبت أنه وادي تشتكي منه كل أودية جهنم ولم يثبت ما اشتهر أيضاً أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ) كل يوم من شدة حرارته. 5- قوله (قال رسول الله ﷺ: أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل): نص الحديث الصحيح هو: "أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ". صحيح. صحيح الجامع. وفي صحيح الترمذي: "إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ بِه العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه فإن صلحت فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدت فقد خابَ وخسرَ فإن انتقصَ من فريضة شيئًا قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ بِها ما أنتقصَ منَ الفريضةِ ثمَّ يَكونُ سائرُ عملِه علَى ذلِك". صحيح. 6- قوله ( "مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ"، من لم يصلي الفجر من ضمن الآية ومن ضيع الظهر ضمن الآية ومن ضيع العصر ضمن الآية):  هذا خطأ، فالآية هنا تتكلم عن من لا يصليها بإطلاق، لأن تفسير هذه الآية "قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ" هي أن المجرمون يقولون أنهم ما كانوا يعبدون الله. 7- قوله (فربنا قومه لأنه يحبه، ويحب أن يرى هذا العبد وهو واقف بين يدي ربه): قول لا يصح، فيه تقول على الله عز وجل، فلا يخلو الأمر من مرائي جاء ليراه الناس، ولا يخلو من منافق، حديث النبي ﷺ بين أن الصلاة ثقيلة عليه ولم يقل أن المنافق لا يحضر هذه الصلاة. فأن يحب الله العبد أو لا يحبه، هذا أمر لله عز وجل، لا يقطع به أحد وليس لأحد أن يقول به، نعم قد هناك دلالات لكن لا ثقال على وجه اليقين، إنما مثل (أحسب أن لفلان شيء عند الله، أو أحسب أن الله قد يكون يحب فلان والله حسبه ولا أزكي على الله أحد). 8- قوله (قال ﷺ: أثقل صلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء): نص الحديث الصحيح هو: "إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ". صحيح مسلم 9- قوله ( لما ذكر رجل قد نام عن صلاة الفجر عند رسول الله ﷺ قال: ذاك رجل قد بال الشيطان في أذنيه): هذا سرد غير صحيح لحديث النبي ﷺ، فلم يعين النبي ﷺ أنه نام عن صلاة الفجر. نص الحديث الصحيح هو: " ذُكِرَ عندَ النبيِّ ﷺ رجلٌ، فقيلَ: ما زال نائمًا حتى أصبحَ، ما قام إلى الصلاةِ، فقال: بالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ". صحيح البخاري فالحديث عن رجل نام طول الليل حتى أصبح، واختلف أهل العلم في المقصود، فقيل نام عن صلاة العشاء وقيل عن صلاة الليل (القيام والتهجد) وقيل عن صلاة الفجر، وقيل عن صلاة الفرض وصلاة الليل جميعاً. جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: ذهب الطحاوي رحمه الله إلى أن المقصود النوم عن صلاة العشاء، كما في "طرح التثريب" (3/ 86). قال القرطبي رحمه الله في "المفهم" (7/41): ((معناه: أن الذي ينام الليل كله ولا يستيقظ عند أذان المؤذنين ولا تذكار المذكرين؛ فكأن الشيطان سدَّ أذنيه ببوله" انتهى. وقال القاري رحمه الله: ((أَيْ: صَلَاةِ اللَّيْلِ، أَوْ صَلَاةِ الصُّبْحِ". انتهى من "مرقاة المفاتيح" (3/ 922). وقال السندي رحمه الله: ((الظاهر عن صلاة العشاء، ويحتمل عن التهجد، وبه يشعر كلام أصحاب السنن". انتهى من "هامش مسند أحمد" (6/ 22). ا.هـ 10- قوله (أن مراحيض الشياطين أذن من لا يصلي الفجر وأن آذان من لا يصلي الفجر حمام الشيطان): قول لا يصح، أولاً: بفرضية صحة فهم الخطيب غير الصحيح للحديث، فالنبي ﷺ قال أن الشيطان بال في أذنه ولكن لم يقل بأن هذا هو مكان بول الشيطان الدائم. والقول غير صحيح ابتداءً، إذ أن الكلام بمعناه، جاء في شرح الحديث في الموسوعة الحديثية بالدرر السنية: ((معنى: بال الشَّيطانُ في أُذنِه: استخَفَّ به، واحتقَرَه، واستعلَى عليه، وقيل: إنَّه استعارةٌ وإشارةٌ إلى انقيادِه للشَّيطانِ وتحكُّمِه فيه، وعَقْدِه على قافيةِ رأسِه، وقيل: معناه: ظهَر عليه، وسخِر منه، وقيل: معناه: أفسَده، وحاصلُ كلِّ هذه المعاني أنَّ مَن نام عن الصَّلاةِ ولم يستيقِظْ حتَّى يُصبِحَ، تمكَّن الشَّيطانُ منه، وتحكَّم به، وساقه بعيدًا عن طريقِ الطَّاعةِ وسبيلِ الرَّشادِ)). وكذلك ما سبق الاستدلال به من قول القرطبي رحمه الله: ((فكأن الشيطان سدَّ أذنيه ببوله)). 11- قوله (قال رسول الله: بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة): هذا حديث لا يصح. 12- قوله (قال رسول الله من صلى البردين أي الفجر والعصر دخل الجنة): نص الحديث الصحيح: "مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ". صحيح البخاري، وأما تفصيل معنى البردين فليس من الحديث. 13- (أمن من النفاق لما قال ﷺ أثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء ، إذاً من يصلي مخلص، دليل الإيمان): كلام غير صحيح، سبق بيان أن نص الحديث فيه كلمة العشاء قبل الفجر، وبيان أن النبي ﷺ قال أن العشاء والفجر، أثقل صلاة ولكن لم يقل النبي ﷺ أن المنافقين لا يحضرونها، فثقل الأمر على النفس غير مانع من خوضه.

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر: النوم عن صلاة الفجر غضب من الله عليك) منتشر مقطع فيديو، يشتمل على كلام مغلوط وأحاديث لا تصح: - يبدأ الفيديو بنداء (الصلاة خير من النوم) ثم يبدأ خطيب جمعة بالكلام: يكون عدم قيامك لصلاة الفجر غضب من الله عليك. صلاة الفجر، أول اختباااار تتعرض له كل يوم، أنت مسلم؟ طيب ما بتصلي الفجر ليه؟! لو بدايتك خطأ أعرف أن نهايتك خطأ، بدايتك صح أعرف أن نهايتك صح. الذي ضيع صلاة الفجر ممن اتبع الشهوات وسوف يلقون غياً، وغياً هذا وادي في جهنم تشتكي منه كل أودية جهنم. قال رسول الله ﷺ: أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل. كفاية نوم، قوم صلي الفجر، " مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ" خد بالك، من لم يصلي الفجر من ضمن الآية ومن ضيع الظهر ضمن الآية ومن ضيع العصر ضمن الآية، مش قادر يقوم يصلي الفجر، هذه علامة كبرى من علامات المنافق، قال ﷺ: أثقل صلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء. وأنا خايف يكون عدم قيامك لصلاة الفجر غضب من الله عليك، لأن من قام لصلاة الفجر من أقامه الله، فربنا قومه لأنه يحبه، ويحب أن يرى هذا العبد وهو واقف بين يدي ربه، لكن الثاني أظن أن ربنا لا يحبه، ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين، لما ذكر رجل قد نام عن صلاة الفجر عند رسول الله ﷺ قال: ذاك رجل قد بال الشيطان في أذنيه، يعني تبول، يعني من لا يصلي الفجر مرحاض الشيطان هو أذنيه، الحمام، جورة المياه للشياطين أذن من لا يصلوا الفجر، يا من لا تصلي الفجر قد  حرمت من فضائل عظيمة، قال رسول الله: بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة، الذي يصلي الفجر من أهل الجنة بإذن الله، قال رسول الله من صلى البردين أي الفجر والعصر دخل الجنة، أمن من النفاق لما قال ﷺ أثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء ، إذاً من يصلي مخلص، دليل الإيمان، قال ﷺ بورك لأمتي في بواكيراها، توزع الأرزاق على العباد بعد صلاة الفجر، لو علم الناس مافي صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبواً، قال رسول الله: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله. الله كفيلك ومولاك. (تم تفريغ المقطع إلا العبارات المكررة أو الوعظية التي لا فائدة من نقلها هنا واستبدال كلمات مثل (اللي ومش) بغيرها). ===================== هذا كلام فيه ما ليس صحيح، وهنا بيان لما في الكلام من خطأ وليس طعن بالشيخ، فلا أعرفه. لكن كما هي العادة للأسف، حماسة الوعاظ تُدخل في الدين ما ليس فيه. 1- قوله (النوم عن صلاة الفجر غضب من الله) كلام لا يثبت. لكن ترك صلاة الفجر عمداً هو من ترك الصلاة، وإن جلب غضب الله على العبد فذلك لا يكون غريباً، لكن لا يُقطع بالأمر إلا أن يكون بنص صحيح. 2- قوله (لو بدايتك خطأ أعرف أن نهايتك خطأ، بدايتك صح أعرف أن نهايتك صح): قولٌ غير صحيح، قال ﷺ: "الأعمالُ بالخَوَاتِيمِ". صحيح البخاري. فقد يبدأ الإنسان عمله أو يومه على غير هدى ثم هو ينظر في حاله فينتبه ويستقيم فيختم يومه بالحسن، وإن الإنسان ليبدأ عمله على هدى ثم يزين له الشيطان معصية فيختم يومه بسوء قائم على معصية. وقال ﷺ: "فإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ فيَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ فيَدخُلُ الجنةَ. وإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ، فيَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، فيَدخُلُ النارَ". صحيح البخاري وقال ﷺ: "إنَّ الرَّجلَ ليعملُ الزَّمنَ الطَّويلَ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ ، ثمَّ يُختمُ عملَهُ بعملِ أَهْلِ النَّارِ ، وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ الزَّمنَ الطَّويلَ بعملِ أَهْلِ النَّارِ ثمَّ يختمُ لَهُ عملَهُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ". صحيح مسلم 3- قوله (الذي ضيع صلاة الفجر ممن اتبع الشهوات وسوف يلقون غياً): إنما يقصد (من يضيع)، فلربما ضاعت من أحدهم بعذر أو ضاعت منه في يوم، فيظن أنه صار منهم فينتكس، وهذا أمر مهم جداً في أهل الدعوة أن ينتبهوا له، أن يبين ويوضح المعنى لألا يختلط الأمر على البعض، فهو يكلم الناس، والعقول متفاوتة، ووجب على الخطيب أو الواعظ أو الداعية مراعاة ذلك، ولا يتعامل بأنهم يفهمون مقصده دون حاجة لبيان. 4- قوله (غياً هذا وادي في جهنم تشتكي منه كل أودية جهنم) كلام غير صحيح، واختلف في معناه، جاء في تفسير الطبري عدة معاني لكلمة لـ (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) فقيل أنه وادي في جهنم وقيل أنه نهر فيها وقيل أنه بئر فيها وقيل أن المقصود بالغي هنا هو: الخُسران، وقيل أن المراد بالغيّ هنا هو: الشرّ. قال ابن جرير: وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ.

الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية #حديث_غير_صحيح (ماذا تحب من الدنيا) الحديث المكذوب: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدأ بأبي بكر ماذا تحب من الدنيا ؟ فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وأنفاق مالي عليك وانت يا عمر ؟قال احب ثلاث : امر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا وانت يا عثمان؟ قال احب ثلاث: اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام وانت يا علي؟ قال احب ثلاث: اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر : ماذا تحب في الدنيا ؟ قال أبو ذر:أحب في الدنيا ثلاث :الجوع؛ المرض؛ والموت . فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟ فقال أبو ذر:أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث لسانا ذاكرا ؛ وقلبا خاشعا؛ وجسدا على البلاء صابرا. ======================= هذا حديث مكذوب، لا يصح عن النبي ﷺ ولا يصح نشره إلا للتحذير منه. - قال الشيخ عبد الرحمن السحيم: هذا الحديث ليس بصحيح. وقد صَحّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : حُبِّبَ إليّ من الدنيا : النساء والطيب ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ . رواه الإمام أحمد والنسائي . وليس فيه : حُبِّب (لي من دنياكم ثلاث) ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام ذَكَر اثنتين ، وهي النساء والطيب . وأما الثالثة ، وهي الصلاة فهي قُرّة عينه عليه الصلاة والسلام ، وليست مِن أمْر الدنيا ، بل هي مِن أمر الدِّين . والله أعلم . - وأجابت عنه اللجنة العلمية بشبكة السنة النبوية وعلومها: بحثنا في كتب السنة التي بين أيدينا فلم نجد هذه القصة التي ذكرتها، ولا نعرف منها إلا قول النبي صلى الله عليه وسلم: (حبب إلي من دنياكم الطيب ، والنساء ، وجعلت قرة عيني في الصلاة » أخرجه الإمام أحمد (3/128 ، رقم 12315) ، والنسائي (7/61 ، رقم 3939) ، وابن سعد (1/398) ، وأبو يعلى (6/237 ، رقم 3530) ، والحاكم (2/174 ، رقم 2676) وقال : صحيح على شرط مسلم . والبيهقى (7/78 ، رقم 13232) وأخرجه أيضًا : محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/331 ، رقم 322). وعليه، فلا يجوز نشر هذه القصة لأنها مكذوبة، ولو كانت صحيحة لذكرت في كتب السنة. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================= * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات