الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#كلام_باطل_كذب (جواز سب أبو بكر) #تدليس_شيعة يروج أهل الضلال والشيعة وأذنابهم من أهل البدع، بجواز سب سيدنا أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ﷺ ويحتجون بحديث يقومون ببتره ليناسب كذبهم. وممن روج لهذا الكلام، الشيعي المدلس عدنان إبراهيم. فينشرون (أنه يجوز سب أبا بكر الصديق بدليل أن رجلاً سب أبو بكر والنبي جالس يبتسم). ولكن بقراءة الحديث كاملاً يتضح لنا الأمر. الحديث: " أنَّ رجلًا شتَم أبا بكرٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعْجبُ ويبتسمُ فلما أكثر ردَّ عليه بعضَ قولِه فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام فلحقَه أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ كان يشتِمُني وأنت جالسٌ فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه غضِبتَ وقمتَ قال إنه كان معك ملَكٌ يَرُدُّ عنك فلما رددتَ عليه بعضَ قولهِ وقع الشَّيطانُ فلم أكن لأقعدَ مع الشَّيطانِ ثم قال يا أبا بكرٍ ثلاثٌ كلُّهنَّ حقٌّ ما من عبدٍ ظُلِمِ بمظلمةٍ فيُغضِي عنها للهِ عزَّ وجلَّ إلا أعزَّ اللهُ بها نصرَه وما فتح رجلٌ بابَ عطيةٍ يُريدُ بها صِلةً إلا زادهُ اللهُ بها كثرةً وما فتح رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زادَه اللهُ بها قِلَّةً". الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 5/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد #لعن_الله_من_لعن_أبو_بكر رضي الله عنه وأرضاه #لعن_الله_من_لعن_عمر رضي الله عنه وأرضاه #لعن_الله_من_سب_أمي_عائشة رضي الله عنها وأرضاها والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ====================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#تصحيح_رسالة_منتشرة بعنوان (الكبائر) 💥♨الكبائر ♨💥 👈 قال رسول الله صل الله عليه وسلم :- ((اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)) متفق عليه. وقال ابن عباس رضي الله عنهما :- هي إلي السبعين أقرب منها الي السبع وصدق والله ابن عباس. الكبيرة الاولي 💥الشرك بالله الشرك نوعان 1⃣ان يجعل لله ندا من حجر وشجر او شمس اونبي أو شيخ أو ملك وذلك هو الشرك الأكبر 💥قال صل الله عليه وسلم :-- (( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بأبآئكم ،من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت )) 🍂السر في النهي عن الحلف بغير الله 🔻أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه 🔺والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده 🍃 💥قال صل الله عليه وسلم :-- (( كل يمين يحلف بها من دون الله شرك لان فيها تعظيم لغير الله )) 💥قال رجل للنبي ص‘ع :-- 🍃أي الذنب أعظم عند الله تعالى 🔺قال ص‘ع 👌أن تجعل لله ندا وهو خالقك 🔻🔺 👌فلا يجوز الحلف بالنبي 🔻بالامانة 🔺وحياة أولادي 🔺ورحمة فلان 🔻 كل هذا شرك ================= - "اجتنبوا السبعَ الموبقاتِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما هن ؟ قال : الشركُ باللهِ ، والسحرُ ، وقتلُ النفسِ التي حرّم اللهُ إلا بالحقِّ ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والتولي يومَ الزحفِ ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ" الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6857 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] - "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أدرك عمرَ بنَ الخطابِ، وهو يسير في ركبٍ، يحلفُ بأبيهِ، فقال: ( ألا إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم، من كان حالفًا فليحلفْ باللهِ أو لِيصمُتْ )" . الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6646 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] - قوله: السر في النهي عن الحلف بغير الله: كلمة السر لا تصح، فأحكام الله ليست سراً، وإنما الصحيح قول (الحكمة في النهي كذا). - "كلُّ يمينٍ يُحْلَفُ بها دونَ اللهِ شِرْكٌ" هذا هو الحديث أما زيادة (لان فيها تعظيم لغير الله) فزيادة من الكاتب ويعد كذباً نسبته للنبي ﷺ. - وأما "أي الذنب أعظم عند الله تعالى قال ص‘ع أن تجعل لله ندا وهو خالقك" كلمة (تعالى) زيادة من الكاتب، وكتابة (خالقك) غير صحيحة والصحيح "خلقك"، وكتابة (ص ع) بدلاً من ﷺ لا يجوز. "سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الذَنْبِ أعظمُ عِندَ اللهِ ؟ قال : ( أن تَجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خلَقَك ) . قلتُ : إنَّ ذلك لعظيمٌ ، قلتُ : ثم أيٌّ ؟ قال : ( ثم أن تَقتُلَ ولدَك تَخافُ أن يَطعَمَ معَك ) . قلتُ : ثم أيٌّ ؟ قال : ( ثم أن تُزانِيَ بحَليلَةِ جارِك ) ." الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7520 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] - كتب (الشرك نوعان) ولم يذكر إلا الشرك الأكبر فقط، ولم يذكر إلا نوع واحد من ثلاثة أنواع للشرك الأكبر. للفائدة راجع: ( ما الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر من حيث التعريف والأحكام؟: https://islamqa.info/ar/121553 ). والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

وعظة)، و(تنبيه النائم الغمر على حفظ مواسم العمر). وكلها مطبوعة وغيرها كثير مازال مخطوطا . اهـ وقد سُئل الشيخ صالح الفوزان رداً عن رأيه في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين) لابن الجوزي فقال: ابن الجوزي رحمه الله إمام واعظ وبليغ الموعظة، وقد يأتي في بعض كلامه بعض المؤاخذات ولكن في الجملة فإنه إمام واعظ ومؤثر وكتبه في الوعظ مؤثرة ونافعة وإن كان قد يكون فيها بعض العبارات التي فيها نظر . اهـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: 1- #رواية_مكذوبة (النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإكرام الضيف، يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/593530467472036/?type=3&theater 2- #رسالة_مكذوبة (البيت الذي يكثر فيه استقبال الضيوف كل ما ورد فيها من أحاديث لا تصح). https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/649020511923031/?type=3&theater 3- #قصة_ليس_لها_أصل (قصة موسى والأسرة الفقيرة ) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/593922980766118:0 ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#أحاديث_موضوعة (أحاديث في إكرام الضيف) منتشر عدة أحاديث مأخوذة من كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين " للإمام ابن الجوزي) 1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الضيف إذا دخل بيت المؤمن دخلت معه ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تعالى لصاحب المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف حجة وعمرة". *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل. 3- جاء في فتاوى إسلام ويب: فإن الظاهر أن هذا الحديث موضوع، ويدل لذلك أنه لا وجود له في شيء من كتب السنة المنتشرة بين الناس. ---------------------------- 2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " درهم ينفقه الرجل على ضيفه أفضل من ألف دينار ينفقها في سبيل الله ومن أكرم الضيف لوجه الله أكرمه الله تعالى يوم القيامة بألف كرامة وخلصه من النار وأدخله الجنة " *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل. ---------------------------- 3- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لها "يا عائشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ". *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- جاء في كتاب (تخريج أحاديث إحياء علوم الدين) : قال ابن السبكي: (6/ 308) لم أجد له إسناداً. ---------------------------- 4- حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا علي إذا جاءك الضيف فاعلم أن الله تعالى قد من عليك إذ بعثه إليك ليغفر لك ذنبك بذلك ". 5- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيها الناس لا تكرهوا الضيف فإنه إذا نزل نزل برزقه وإذا رحل رحل بذنوب أهل المنزل " *بيان عللهما:* 1- لم أجد لهما أي إسناد أو تخريج وغير موجودان إلا في مواقع التواصل. 2- يوجد حديث موضوع في معناهما وهو: يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت. ---------------------------- 6- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه : ما من منزل ينزل فيه ضيف إلا بعث الله تبارك وتعالى إلى ذلك المنزل قبل نزول الضيف به بأربعين يوماً ملكاً على صورة طائر ينادي : يا أهل المنزل فلان ابن فلان ضيفكم في يوم كذا وكذا والخلف من الله في يوم كذا وكذا فتقول الملائكة الذين وكلوا بأهل الدار وبعد الخلف ما يكون؟ فيخرج لهم ذلك الملك كتاباً فيه مكتوب : قد غفر الله لأهل المنزل ولو كانو في ألف. *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- الكلام غريب وعجيب، جدير بأن يكون موضوعاً. ---------------------------- 7- وفي حديث آخر أنه قال ما من عبد من عباد الله المؤمنين أكرم ضيفاً لوجه الله الكريم إلا نظر الله إليهم إن كانو جماعة، فإن كان الضيف من أهل الجنة وكان رب المنزل من أهل النار، جعله الله من أهل الجنة بإكرام ضيفه. *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- تضارب في الكلام، فأنى يكون (عبد من عباد الله المؤمنين) ثم يكون (من أهل النار)؟!! ---------------------------- 8- وفي حديث آخر ان الضيف ورب المنزل وأرباب المنزل يأتون الصراط فيأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه فيجوز الصراط أسرع من البرق اللامع فإن لم يكن فيهم من له عمل يجوز به الصراط، أمر الله الملك الموكل بنفقة الضيف أن يأخذ بيدهم ويجوز الصراط ولو كانو مائة ألف. *بيان علله:* 1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل. 2- لم يأتي ذكر ذلك في أي حديث ثابت صحيح، وكل كلام عن الغيبيات وجب أن يكون فيه نص صحيح ثابت من القرآن أو السنة. ---------------------------- بالبحث عن الأحاديث وجدت أنها بلا إسناد كما سبق بيانه، ومشهورة في المنتديات ومواقع التواصل الإجتماعي وبعض المواقع الاجتماعية، وفي ذلك الكتاب المذكور. وقد حذر من الكتاب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه (( كتب حذر منها العلماء )) حيث قال : 97- كتب ابن الجوزي الوعظية . أفاد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتابه ((الرد على البكري)) أن غير واحد من العلماء يروون في كتبهم أحاديث غرائب يُعلم أنها موضوعة، وذكر من بينهم ابن الجوزي . وعلى الرغم من أن ابن الجوزي قد ألف كتاب ((الموضوعات)) ليتجنبها القصاص والوعاظ؛ فهو مع ذلك قد شحن كتبه الوعظية بالأحاديث الموضوعة، والقصص الباطلة والأخبار التالفة ولا حول ولا قوة إلا بالله . قال السخاوي : ((وقد أكثر ابن الجوزي في تصانيفه الوعظية وما أشبهها من إيراد الموضوع وشِبهِهِ)) قلت - الشيخ مشهور - ومن هذه الكتب التي ينبغي أن يحذر طالب العلم مافيها من أحاديث وأخبار وقصص : (المدهش)، و (ذم الهوى)، و (رؤوس القوارير)، و (التبصرة) , و(المواعظ والمجالس)، و(المقلق)، و(بستان الواعظين ورياض السامعين)، و(الحدائق)، و(ياقوتة المواعظ والم

ِحُكَ. فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَأَجَازَهُ وَأَعْطَاهُ". وعلّقه عن أنس أيضًا محب الدين الطبري في "الرياض النضرة في مناقب العشرة" (2/ 390)، وابن المبرد الحنبلي في "محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب" (1/ 391). وذكرها ابن كثير بلا إسنادٍ عن أسلمَ مولى عمر، في "البداية والنهاية"، ضمن كلامه على سنة ثلاث وعشرين. (10 / 186 دار هجر ) ولفظه: " وَقَالَ أَسْلَمُ: خَرَجْتُ لَيْلَةً مَعَ عُمَرَ إِلَى ظَاهِرِ الْمَدِينَةِ، فَلَاحَ لَنَا بَيْتُ شَعْرٍ فَقَصَدْنَاهُ، فَإِذَا فِيهِ امْرَأَةٌ تَمْخَضُ وَتَبْكِي، فَسَأَلَهَا عُمَرُ عَنْ حَالِهَا فَقَالَتْ: أَنَا امْرَأَةٌ عَرَبِيَّةٌ وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ. فَبَكَى عُمَرُ وَعَادَ يُهَرْوِلُ إِلَى بَيْتِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: هَلْ لَكِ فِي أَجْرٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكِ؟ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَحَمَلَ عَلَى ظَهْرِهِ دَقِيقًا وَشَحْمًا، وَحَمَلَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ مَا يَصْلُحُ لِلْوِلَادَةِ وَجَاءَا، فَدَخَلَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَجَلَسَ عُمَرُ مَعَ زَوْجِهَا - وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ - يَتَحَدَّثُ، فَوَضَعَتِ الْمَرْأَةُ غُلَامًا، فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَشِّرْ صَاحِبَكَ بِغُلَامٍ. فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ قَوْلَهَا اسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَأَخَذَ يَعْتَذِرُ إِلَى عُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ: لَا بَأْسَ عَلَيْكِ. ثُمَّ أَوْصَلَهُمْ بِنَفَقَةٍ وَمَا يُصْلِحُهُمْ وَانْصَرَفَ ". *فهذه الأسانيد كلها منقطعة.* ولا يخفى أن صاحب الموضوع أو صاحبته قد زاد زيادات عديدة على القصة الأصل والله المستعان. وبناء على ما وقفنا عليه؛ فالقصة غير ثابتة، وقد أجبنا بحسب ما بلغنا من العلم. وهذا ما أعلم والله تعالى أعلى وأعلم. هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#قصة_محرفة وأصلها #قصة__لاتثبت (آل بيت النبوة يولدون زوجتي؟ وامير المؤمنين يطبخ لي ولزوجتي؟) القصة المحرفة: --------------- كان سيدنا عمر ينادي زوجته يا بنت الأكرمين كان يكرمها ويكرم اهلها في احدى الليالي كان سيدنا عمر بن الخطاب يدور حول المدينة ليتفقد أحوال الرعية, فرأى خيمة لم يرها من قبل فأقبل نحوها متسائلا ما خبرها. فسمع أنينا يصدر من الخيمة فازداد همّه. ثم نادى فخرج منها رجل. فقال من انت؟ فقال: انا رجل من احد القرى من البادية وقد أصابتنا الحاجة فجئت انا وأهلي نطلب رفد عمر. فقد علمنا ان عمر يرفد ويراعي الرعية. فقال عمر: وما هذا الأنين؟ قال: هذه زوجتي تتوجع من الم الولادة فقال: وهل عندكم من يتولى رعايتها وتوليدها؟ قال: لا!! انا وهي فقط. فقال عمر: وهل عندك نفقة لإطعامها؟ قال: لا. قال عمر: انتظر انا سآتي لك بالنفقة ومن يولدها. وذهب سيدنا عمر الى بيته وكانت فيه زوجته سيدتنا ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب فنادى : يا ابنة الأكرمين..هل لك في خير ساقه الله لك؟ فقالت: وما ذاك؟ قال: هناك مسكينة فقيرة تتألم من الولادة في طرف المدينة. فقالت: هل تريد ان أتولى ذلك بنفسي؟ فقال: قومي يا ابنة الأكرمين واعدي ما تحتاجه المرأة للولادة. وقام هو بأخذ طعام ولوازم الطبخ وحمله على رأسه وذهبا. وصلا الى الخيمة ودخلت ام كلثوم لتتولى عملية الولادة وجلس سيدنا عمر مع الرجل خارج الخيمة ليعد لهم الطعام. ام كلثوم من الخيمة تنادي: يا أمير المؤمنين اخبر الرجل ان الله قد أكرمه بولد وان زوجته بخير. عندما سمع الرجل منها (يا امير المؤمنين) تراجع الى الخلف مندهشا فلم يكن يعلم ان هذا عمر بن الخطاب فضحك سيدنا عمر وقال له: اقرب.. أقرب.. نعم انا عمر بن الخطاب والتي ولدت زوجتك هي ام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب. فخرّ الرجل باكيا وهو يقول: آل بيت النبوة يولدون زوجتي؟ وامير المؤمنين يطبخ لي ولزوجتي؟ فقال عمر: خذ هذا وسآتيك بالنفقة ما بقيت عندنا. هذا هو المنهاج الذي اخذوه من سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ، فما كانت رفعة عمر بمجرد صلاة وصيام وقيام، ولا فتوحات فتحها في الأرض . . بل كان له قلب خاضع خاشع متواضع منيب وأواب ، يقيم العدل والحق في الأرض ، ويحاسب نفسه قبل ان يحاسبه الله يوم القيامة.. لو عجبتك القصة قم بنشرها لنبين للناس فضل الإسلام وتواضع سيدنا عمر رضي الله عنه. ================== هذه القصة محرفة، وأصلها ليس له سند. - كتب أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي : هذه القصة ليس لها سند وموطن الشاهد ( ابنة الأكرمين ) لا وجود له. - كتب محمد فاروق علي منسي ‎: فهذه القصة لم تصح عندنا؛ و لم نقف لأصلها على إسنادٍ متصل صحيحٍ ولا ضعيفٍ فيما بين أيدينا من المصادر. وقد ذكرها ابن الجوزي في "التبصرة" (ص: 427)، بقوله: [وَرَوَى ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ يَعُسُّ بِالْمَدِينَةِ إِذْ مَرَّ بِرَحْبَةٍ مِنْ رِحَابِهَا فَإِذَا هُوَ بِبَيْتٍ مِنْ شَعَرٍ , فَدَنَا مِنْهُ , فَسَمِعَ أَنِينَ امْرَأَةٍ وَرَأَى رَجُلا قَاعِدًا، فَدَنَا مِنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ جِئْتُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، أُصِيبُ مِنْ فَضْلِهِ. قَالَ: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ فِي هَذَا الْبَيْتِ؟ قَالَ: امْرَأَةٌ تَمَخَّضُ. قَالَ: هَلْ عِنْدَهَا أَحَدٌ؟ قَالَ: لا. فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَنْزِلَهُ فَقَالَ لامْرَأَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ: هَلْ لَكِ فِي أَجْرٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكِ؟ قَالَتْ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: امْرَأَةٌ غَرِيبَةٌ تَمَخَّضُ لَيْسَ عِنْدَهَا أَحَدٌ. قَالَتْ: نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. قَالَ: فَخُذِي مَا يُصْلِحُ الْمَرْأَةَ لِوِلادَتِهَا مِنَ الْخِرَقِ وَالدُّهْنِ وَجِيئِينِي بِبُرْمَةٍ وَشَحْمٍ وَحُبُوبٍ. فَجَاءَتْ بِهِ فَقَالَ: انْطَلِقِي. وَحَمَلَ الْبُرْمَةَ وَمَشَتْ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا: ادْخُلِي إِلَى الْمَرْأَةِ وَجَاءَ حَتَّى قَعَدَ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ: أَوْقِدْ لِي نَارًا. فَفَعَلَ فَأَوْقَدَ تَحْتَ الْبُرْمَةِ حَتَّى أَنْضَجَهَا وَوَلَدَتِ المرأة، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَشِّرْ صَاحِبَكَ بِغُلامٍ. فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هَابَهُ، فَجَعَلَ يَتَنَحَّى عَنْهُ , فَقَالَ: مَكَانَكَ كَمَا أَنْتَ. فَحَمَلَ الْبُرْمَةَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَوَضَعَهَا عَلَى الْبَابِ ثُمَّ قَالَ: أَشْبِعِيهَا. فَفَعَلَتْ. ثُمَّ أَخْرَجَتِ الْبُرْمَةُ فَوَضَعَتْهَا عَلَى الْبَابِ، فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ فَقَالَ: كُلْ وَيْحَكَ فَإِنَّكَ قَدْ سَهِرْتَ مِنَ اللَّيْلِ. فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ لامْرَأَتِهِ اخْرُجِي. وَقَالَ لِلرَّجُلِ: إِذَا كَانَ غَدٌ فَائْتِنَا نَأْمُرُ لَكَ بِمَا يُصْل

ترعها. وأما إذا أساء إليك أحدهم فالأمر واضح: "وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ" فلك أن تأخذ حقك ولك أن ترد السيئة بمثلها، وفي هذا المعنى كثير في الشرع. علماً أن العفو عند المقدرة عليه، أما العفو في عدم المقدرة على العفو ذل. 5- قصة الإمام أبي حنيفة مكذوبة، سبق بيانها تفصيلاً: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/534388846719532/?type=3&theater والله أعلم . ميسرة أحمد عبدالله ====================== ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

ثلاثة #آثار_لا_ثثبت و #ابتداع و #قصة_مكذوبة (الشماتة) الكلام غير الصحيح المنتشر: ------------------------------- ﻛﻼﻡ ﻣﺆﺛﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﺗﻪ : -ﻳﻘﻮﻝﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ-ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :‏( ﻣﺎﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻌﻴﺐُ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺫﻧﺒﺎً ، ﺇﻻ ﻭ ﻳُﺒﺘﻠﻰ ﺑﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻠﻐﻚ ﻋﻦ ﻓﻼﻥ ﺳﻴﺌﺔً،ﻓﻘﻞ:ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻪ‏) -ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :‏(ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍً ﻋﻴﺮ ﺭﺟﻼً ﺭﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﻠﺒﺔ ﻟﺮﺿﻊ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻠﺒﺔ‏) -ﻭ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ-ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:‏(ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻋَﻴﺮﺕُ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣُﺒﻠﻰ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﺨﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﻤﻞ‏) - ﻻ ﺗﺮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﺜﺮﺍﺗﻬﻢ، ﻭﻻﺗﻜﺸﻒ ﺳﺘﺮﻫﻢ ، ﻭﻻ ﺗﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻋﻴﻮﺑﻚ،ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺴﺄﻝ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻻ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻙ . ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﺭﺣﻢ ﺑﻬﻢ ﻣﻨﻚ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ . -ﻭﻗُﻞ ﻟﻠﺸﺎﻣﺘﻴﻦ ﺻﺒﺮﺍً ﻓﺈﻥ ﻧﻮﺍﺋﺐُ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺪﻭﺭُ .. -ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻭﻏﺪﺍً ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺨﺘﻢ ﻟﻚ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺳﻴﺌﺔ ، ﻭﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﻛﺘﻘﻠّﺐ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﻠﻲ ! -ﻣﻦ ﻫﺪﺍﻙ ﻟﻬﺬﺍ ﺳﻮﻯ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ؟ ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺀﻙ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎً .. ﻓﻘﻞ:"ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﻓﻀﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺗﻔﻀﻴﻼً ، ﺭﺏّ ﺍﺻﻠﺤﻬﻢ ﻭﺛﺒﺘﻨﺎ " -ﻭﺭﺩﺩ :ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﻳﺎﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻳﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﺍلقلوب ﺻﺮﻑ قلبي ﻋﻠﻰ ﻃﺎعتك آﻣﻴﻦ ﻳﺎﺭﺏﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. -ﻛﺎﻥ ﻷﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺟﺎﺭ ﺳﻜﻴﺮ ﻓﺎﺳﺪ، ﻧﺼﺤﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻧﺼﺤﻪ .. ﻓﺘﺮﻛﻪ. ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻃﺮﻗﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮ ﺗﺪﻋﻮ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮ.. ﻓﺮﻓﺾ ! ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﺸﻰ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ " : ﻗﻮﻟﻮﺍ ﻷﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻥ الله لم يجعل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻴﺪﻩ "! ﻭ ﻟﻤﺎ ﺃﻓﺎﻕ ﺳﺄﻝ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ.. ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻫﻮ ﻣﺎﺗﻌﺮﻑ ﻋﻨﻪ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻳﻄﻌﻢ ﺃﻳﺘﺎﻡ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻟﻌﻤﻜﻢ ؛ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺣﺪﻫﻢ. ﻓﻨﺪﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺪﻡ! -ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻻﺗﺤﺘﻘﺮﻭﻫﻢ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻧﺤﻴﺎ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺎ ﺳﺘﺮﻩ ﻟﻔﻀﺤﻨﺎ،ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮﻭا ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺻﻴﺎﻡ ٲﻭ ﺻﻼﺓ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ٲﻗﺮﺏ.... استغفرك ربي واتوب اليك... ================== هذا الكلام ما ورد فيه لا يصح، وإن صح الهدف منه وهو الحث على عدم الشماتة ولكن هذا ليس بمخول أن يتم نشر ما لا يصح. 1- الأثر عن ابن القيم : مكذوب عليه. فليس موجود في شيء من كتبه بهذا النص، لكنه قال في "كتاب الفروسية" (ص 446): "من ضحك من النَّاس ضُحك مِنْهُ، وَمن عير أَخَاهُ بِعَمَل ابْتُلِيَ بِهِ ؛ وَلَا بُد " انتهى . 2- الأثر عن عبد الله بن مسعود: لا يُثبت له. هو حديث ضعيف جداً، في إسناده نصر بن باب، قال البخاري: يرمونه بالكذب. وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ ."ميزان الاعتدال" (4/ 250)، وقال الألباني في "ضعيف الجامع" (2380) : " ضعيف جدا ". وضعفه الحافظ ابن رجب في "الفرق بين النصيحة والتعيير" (ص: 21). 3- الأثر عن ابن عمر: لا يثبت. لم نجده ، ولا ذكره أحد من أهل العلم - فيما علمنا – فمثله لا ينبغي الاشتغال به ، ولا تناقله ، حتى تعلم صحته إلى من نسب إليه . وأما النهي عن تتبع عثرات الناس ، وكشف سترهم ، والتجسس عليهم ، والأمر بالانشغال بالنفس ، وإصلاح عيوبها : فكلام حسن ، تشهد له النصوص الشرعية . وينبغي للمسلم أن يتثبت مما يقول وينقل عن أهل العلم ، حتى لا يقع في الكذب ، من حيث لا يدري . من فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب باختصار شديد وتصرف طفيف. 4- دعاء: ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺀﻙ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎً .. ﻓﻘﻞ:"ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﻓﻀﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺗﻔﻀﻴﻼً ، ﺭﺏّ ﺍﺻﻠﺤﻬﻢ ﻭﺛﺒﺘﻨﺎ " ﻭﺭﺩﺩ :ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﻳﺎﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻳﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﺍلقلوب ﺻﺮﻑ قلبي ﻋﻠﻰ ﻃﺎعتك آﻣﻴﻦ ﻳﺎﺭﺏﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. هذا ابتداع، وتدليس. إنما الثابت في الصحيح في ما صح من هذا المذكور هو: قال ﷺ: "إذا رأى أحدُكم مُبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاكَ به ، و فضَّلَني عليك و على كثيرٍ من عبادِه تفضيلًا ، كان شَكَرَ تلك النعمةِ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 555 | خلاصة حكم المحدث : حسن فهذا عند رؤية مبتلى وليس كما ألف هو واخترع وإنما كما ورد في الحديث الذي حسنه الشيخ الألباني رحمه الله. "قُلتُ لأمِّ سلمةَ : يا أمَّ المؤمنينَ ما كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كانَ عندَكِ ؟ قالَت : كانَ أَكْثرُ دعائِهِ : «يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ» قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : «يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ» . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا". الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح فهذا في كل وقت كما هو واضح في الحديث الصحيح، وليس له أدنى ربط أو علاقة أن إذا أساء إليك أحدهم، وليس بتلك الزيادة التي ألفها واخ

صوتها من سرعة عَدْوِها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك. فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ( 2 ) فالخيل اللاتي تنقدح النار من صلابة حوافرها؛ من شدَّة عَدْوها. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ( 3 ) فالمغيرات على الأعداء عند الصبح. فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ( 4 ) فهيَّجْنَ بهذا العَدْو غبارًا. فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ( 5 ) فتوسَّطن بركبانهن جموع الأعداء. إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6 ) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7 ) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8 ) إن الإنسان لِنعم ربه لَجحود, وإنه بجحوده ذلك لمقر. وإنه لحب المال لشديد. أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ( 9 ) أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله الأموات من القبور للحساب والجزاء؟ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ( 10 ) واستُخرج ما استتر في الصدور من خير أو شر. إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ( 11 ) إن ربهم بهم وبأعمالهم يومئذ لخبير, لا يخفى عليه شيء من ذلك. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#تفسير_بالهوى (سورة العاديات) الكلام الذي فيه تفسير بالهوى: ------------------------------ كُلّنا حافظين جزء عمّ مش كده ؟؟ فلو جينا مثلاً علي سورة زي سورة العاديات: بسم الله الرحمن الرحيم "وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ( 1 ) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ( 2 ) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ( 3 ) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ( 4 ) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ( 5 ) إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6 ) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7 ) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8 ) أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ( 9 ) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ( 10 ) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ( 11 )" - تعرف يعني ايه العاديات ؟؟ -طب تعرف يعني ايه ضبحا ؟؟ - تعرف يعني ايه الموريات قدحا ؟؟ -طب تعرف ايه هيا المُغيرات ؟؟ - تعرف يعني إيه نقعا ؟؟ - تعرف يعني ايه كنود ؟؟ مفيش مشكله إّنك متبقاش عارف ... تعالي نعرف سوا ... - العاديات: 🐴 الخيل اللى بيركبها الفرسان في الحروب. - ضبحا: الضبح يعني صوت أنفاس الخيل. فالموريات قدحا: الخيل لما تضرب بحوافرها الارض والحجارة. فالمغيرات صبحا: الخيل اللى بتُغير علي العدو خاصة وقت الصبح. نقعا: يعني الغبار الذي تسببه الخيل في المعركة. الكنود: الجاحد لنعم ربنا عليه. - طب أيه الحكمه إن ربنا يُقسم بالخيل وبوقت إنقضاضُها علي العدو ... وبأنفاسها ... وبالغبار الناتج عن قوّتها اللى بتتسبّب فيه في أرض المعركة؟!! إنها بتعمل كل دا إرضاءاً لسيّدها (الفارس اللي راكبها)، وهيا في الأصل مش عارفه حاجه، إلاّ إنها بتعمل اللي هو عاوزه، لانه بس بيطعمها وبيرعاها وبيهتم بيها، كنوع من ردّ الجميل !!! "سبحان الله" علشان كدا ربنا ذكر بعدها جحود ونكران وخسّة الإنسان مع ربّه ((ان الانسان لربه لكنود)) رغم أنّ الله أنعم علينا بنعم كثيرة لا تُعدّ الاّ إننا مش مُعترفين بيها، ولا راضيين بحالنا، ودايما ساخطين علي أقدار الله، ومع أول إبتلاء بنطعن في حكمة وعدل ربنا "إلا من رحم ربي" وده الفرق بين الإنسان والخيل في تعامل كل واحد منهم مع سيّده. سورة قصيره جداً، بس فيها معاني تُحرك القلوب. ملحوظه: علي فكرة انت مكنتش تعرف اللي قريته ده قبل كده ... وانا كمان مكنتش اعرف ... عرفت ونشرت وأنت دلوقتي بتقراه ..."بلغوا عني ولو آية" ======================== هذا الكلام فيه كثير غير صحيح. 1- ضبحاً ليس صوت أنفاس الخيل، إنما هو صوتها حين تعدو. 2- الموريات قدحاً ليس كما كتب ومعناها في التفسير الميسر 👇. 3- خاصة وقت الصبح: الآية قال (صبحا) فهو في الصباح فقط وليس خاصة الصبح. 4- إنها بتعمل كل دا إرضاءاً لسيّدها (الفارس اللي راكبها)، وهيا في الأصل مش عارفه حاجه، إلاّ إنها بتعمل اللي هو عاوزه، لانه بس بيطعمها وبيرعاها وبيهتم بيها، كنوع من ردّ الجميل !!! : هذا كلام من لا يعرف شيء عن الخيل، الخيول ليست كلاباً وما بناه بعد ذلك على تلك النظرية فهو مثل نظريته هذه، غير صحيح. 5- رغم أنّ الله أنعم علينا بنعم كثيرة لا تُعدّ الاّ إننا مش مُعترفين بيها، ولا راضيين بحالنا، ودايما ساخطين علي أقدار الله، ومع أول إبتلاء بنطعن في حكمة وعدل ربنا "إلا من رحم ربي" : استخدام لفظ الجمع حتى جمع حاله شيء لا يصح، وحتى مع قوله إلا من رحم ربي، فإن الأصح أن يكتب كثير يفعلون كذا لا أن يتحدث عن الجميع، وهذا قول من يريد أن يخفف عن نفسه بأن يذكر العيب في الجميع بدلاً من أن يعترف عن حاله، فتجد كثيرون يكتبون مثلاً (كلنا ما فتحنا المصحف من زمان) فهو في الحقيقة يكتب (أنا لم أفتح المصحف من زمان لكن سأخفف عن نفسي ولست وحدي في هذا الأمر فأقول أن الكل مثلي وبهذا أخفف عن نفسي الذنب) هكذا لسان حاله، الذي غالباً من يكتب بهذه الصياغات لا يفهم حقيقة ما كتب. 6- علي فكرة انت مكنتش تعرف اللي قريته ده قبل كده ... وانا كمان مكنتش اعرف : هذا كلام ادعاء للغيب وهو كذب، فمن قال أن من يقرأ لم يكن يعلم من قبل ؟ هو لم يكن يعلم، ولكن كيف أقر أن كل من يقرأ لم يكن يعلم ؟؟ أيعلم الغيب ؟!! ولكن هذا نفسه نفس الأمر الذي تم إيضاحه في النقطة السابقة، تعميم الأمر أن الكل واقع فيه فيخفف عن نفسه ألم شعوره بجهله. سورة العاديات إحدى عشرة آية، وهي سورة مكية، تحدَّثت عن جحود الإنسان لربه، وبخله، وانصرافه عن طاعته، وحبِّه للمال وشُحِّه به، ومدى ولَعِه بحب الحياة، كما أقسم الله بالخيل وحياة الجهاد وما فيها من الحرب وتوسُّط النقع، والكرِّ والفرِّ، وما تُثيره سنابك الخيل من نار أرجلها، وإثارة التراب والالتقاء في وسط الميدان، وتُختَم ببيان الحقيقة، وهي مَرجِع الإنسان إلى الله للحساب والجزاء، وكل حياته كانت جهادًا وجمعًا للمال، ثم بُخلاً به، لكنه محاسب عليها، ولا ينفعه إلا عمله. - التفسير الميسر: --------------- وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ( 1 ) أقسم الله تعالى بالخيل الجاريات في سبيله نحو العدوِّ, حين يظهر

‏صورة من ام احمد

‏صورة من ام احمد

#كلام_بعضه_خطأ (فضل صلاة الفجر) يعتقد النائم عن صلاة الفجر أنه سيأخذ القدر الكافي من الراحة وماعلم المسكين بقدر راحة تلك القلوب التي فازت بالوقوف لدقائق بين يدي علام الغيوب. ‏إذا كنت تنام متى ماشئت، وتقوم متى ما شئت دون أي مراعاة للصلاة في وقتها فستبقى والله في دائرة الأحزان، مادامت الصلاة ليست في دائرة اهتمامك. والله إنها الراحة والخير في الدنيا والآخرة. قال ابن القيم: لن تجد أحنّ من اللَّه عليك.. فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لمارفع رأسه. أهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة، وأوقاتهم مباركة، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله، وإن لم تكن منهم فادعو الله أن يجعلك منهم. ما أجمل الفجر.. فريضته: تجعلك في ذمة الله.. وسنته: خير من الدنيا ومافيها.. وقرآنه: مشهود..﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾. ================================ كلام بعضه غير صحيح. 1- قال ابن القيم: لن تجد أحنّ من اللَّه عليك.. فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لمارفع رأسه: جاء في مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: وهذا كذب على ابن القيم لا يوجد في شيء من كتبه. 2- وقرآنه: مشهود..﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ : تفسير غير صحيح. جاء في تفسير الطبري: عن أبي الورد بن ثمامة ، عن أبي محمد الحضرمي، قال: ثنا كعب في هذا المسجد، قال: والذي نفس كعب بيده، إن هذه الآية ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) إنها لصلاة الفجر إنها لمشهودة. ا.هـ وعلى هذا القول قال كل من قال في تفسير الآية في التفسير. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

من بقرة من 400 متر، وكان تراعي الفروق في درجة حرارة مائة ألف درجة مئوية. يعني الأمر قديم جداً، وليس اختراعاً حديثاً، فإن كان ذلك العالم المزعوم قد قابل الشيخ أحمد ديدات المولود عام يوليو 1918 بالتاريخ الصليبي، فمن المستحيلات أن يكون ذلك العالم المزعوم قد سبق المخترع صامويل لانغلي المتوفي 1907. - نص الحديث: "إذا تَوضَّأَ الرَّجلُ المُسلمُ خَرَجَتْ خَطَاياهُ من سَمْعِه وبَصَرِه و يديْهِ ورِجلَيْهِ ، فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَه". الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 448 | خلاصة حكم المحدث : حسن والمغفرة: هي ستر الذنب. وليس كما كتب مخترع القصة أن مغفوراً له يعني مطمأناً. - في العفو إسقاط للعقاب، وفي المغفرة ستر للذنب وصون من عذاب الخزي والفضيحة . (الكليات للكفوي/ 632-666 ) - قولة (الوضوء سلاح المؤمن) حديث حكم عليه الشيخ الألباني أنه موضوع، ومثله (الدعاء سلاح المؤمن) أيضاً موضوع. - وجاء في الصحيح: "استَقيموا ولن تُحصوا واعلَموا أنَّ مِن أفضلِ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ" الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وخلاصة الأمر: 1- قصة الهالات الزرقاء التي تظهر من المتوضأ ليس عليها أدنى دليل. والثابت في فضل الوضوء والحفاظ عليه في السنة فيه الكفاية. 2- لا وجود لعالم سويسري اسمه روبرت كنزي ولا عالم سويدي اسمه روبرت كندي. 3- لا تنشروا أي شيء يصل إليكم دون التحقق من صحته، وجدت في إحدى المنتديات نقاشاً بُني على هذا الكذب وصار الكثير يفتي ويخدعون بعضهم بعضاً ويتوهمون وكل واحد منهم يفسر بعض الهلاوس البصرية أو أحلام أو تهيؤات إلى أمور ادعوا أنها روحية وعملية ابعاث روحي والعين الثالثة وكلام كله دجل وشعوذة وخداع للناس وليس له ولا عليه أي دليل صحة. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: بعض الأكاذيب الإعجازية سبق بيانها: ---------------------------------------------- 1- #كلام_غير_صحيح (مكة هي مركز الأرض ومركز الجاذبية الأرضية ومركز الطاقة الكونية ومركز جذب مغناطيسي ولا يمكن لشيء يطير فوقها) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/682125621945853:0 2- #كلام_غير_صحيح (الفوائد الصحية ليقظة الفجر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/686087631549652:0 3- #كلام_غير_صحيح (الفوائد الصحية لقطع الإنسان نومه لصلاة الفجر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/686014981556917:0 4- #قصة_مكذوبة (روبرت غيلهم عالم يهودي أسلم) (الرحم يحمل شفرة كالكمبيوتر) (المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض) (عدة المرأة وسر الأربعة أشهر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/568431593315257/?type=3 5- #كلام_باطل_كذب (معلومات عن حمام الحرم) (لماذا لا تطير الطيور فوق الكعبة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/599187046906378/?type=3 ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#كلام_غير_صحيح (ظهور هالات حول من يتوضأ وتزداد إذا اغتسل) أو (عالم سويسري يعلن إسلامه بسبب قياس هالة نورانية للمتوضئين) الكلام غير الصحيح هو: -------------------------- عالم سويسري يعلن اسلامه بسبب قياسه لهالة نورانية منتظمة للمتوضئين من المسلمين باستخدام كاميرات للاستشعار الحراري و يقول ان المسلم أنظف و أطهر واحد يمشي على سطح الأرض * العالم السويسري روبرت كنزي Robert Kenzi عندما كان عمره 63 سنة كان لديه جهاز يسمى سيرمال فيور Thermal viewer الذي يصور الانبعاث الحراري الخارج من الجسم باستخدام كاميرات خاصة تصور الهالة او الكارما المحيطة بالإنسان. *و الهالة تتكون من سبع طبقات ابتداء باللون الأحمر ، هذه الهالة لو انتظمت يكون الإنسان مطمئنا هادئا ، لذلك قال صلى الله عليه وآله و سلم إذا توضأ العبد خرجت الذنوب من بين عينيه و من بين أذنيه ومن بين يديه و من بين رجليه فاذا قعد قعد مغفورآ له ، و مغفور له يعني الاطمئنان * و لقد قام العالم روبرت كنزي بتجربة حيث جاء ب 50 الف شخص من أوروبا و صور لهم الانبعاث الحراري لكل واحد منهم وكان يستخدم هذه الطريقة لتشخيص الأمراض فالمكان التي لا تظهر فيه الهالة يعتبر فيه علة فوجد أن ال50الف من الذين صورهم هالتهم غير منتظمة ففكر ان الهالة هذه طبيعتها. *حتى جاء رجل من نيجيريا وكان من كبار التجار و ذلك كي يشخص مرضه فلما صوره وجد هالته منتظمة و أراد العالم أن يحضر مترجما لكن الشخص النيجيري كان يجيد الإنجليزية ، وسأله العالم السويسري فقال له الرجل أنا لا امشي إلا بالوضوء لان الوضوء سلاح المؤمن ثم أعاد العالم تصويره مرة أخرى فوجد الهالة منتظمة فقال للنيجيري هل إذا أتوضئ أنا تنتظم هالتي فقال له نعم لكن يجب أن تغتسل فاغتسل العالم روبرت وصور نفسه فوجد الهالة غير منتظمة ثم أخذه الرجل و وضأه وضوءا اسلاميا ثم صور نفسه فوجد الهالة تنتظم وبما أن العلم يعتمد على التكرار في التجربة جاء ب37 ممن يعمل في قسمه وصورهم بعد أن اغتسلوا ثم توضؤوا فوجد أن هالتهم كلهم قد انتظمت تماما بالرغم من أنهم غير مسلمين واسلم . العالم روبرت كنزي حفظ القرآن الكريم وسنه 67 سنة ، و سمي الجهاز بمقياس الإيمان وأصبح لا يعطي لمرضاه أي مهدئ و إنما يأمر مرضاه بالوضوء الإسلامي . *قال صل الله عليه واله و سلم: إذا توضأ العبد خرجت الذنوب من بين عينيه و من بين اذنيه و من بين يديه و من بين رجليه فاذا قعد قعد مغفورآ له. *و قال أيضا إن أمتي يدعون يوم القيامة غرآ محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل . * تأثير الوضوء فى تنظيم الهالة المحيطة بالإنسان افتخر كونك مسلما معجزة لم يتم كشفها إلا بعد١٤ ) قرناً سبحان الله ! =========================== هذا كلام كذب، ولا وجود لذلك العالم المزعوم. 1- هو روبرت كنزي أحياناً وكندي. 2- هو السويدي أحياناً والسويسري أحياناً. 3- اخترع جهاز يصور الجسم الأثيري عن طريق جهاز اخترعه للاستشعار الحراري أحياناً وقياسه لهالة نورانية باستخدام كاميرات للاستشعار الحراري أحياناً. 4- الجهاز يستشعر حرارة الإنسان عن بعد أحياناً و داخل حجرة مستطيلة أحياناً. 5- المسلم الذي وجد فيه الهالة المنتظمة كان رجلاً نيجرياً أحياناً وكان الشيخ أحمد ديدات أحياناً. كتب الكذاب مخترع هذا الكلام المتخبط، المختلف بحسب الراوي الكذاب في كل مرة: (( وحينما تمكن هذا العالم السويدي من تصوير الجسم الأثيري في كل أنحاء أوروبا وجد ان الجسم الأثيري لجميع الأوروبيين ليس له معالم واضحة وحينما صور هذا الجسم الأثيري أثناء اليقظة وجد أن ملامحه ليست واضحة فاستنتج من ذلك ان كل الأوروبيين يعيشون في قلق وتوتر فبدأ يفكر في انسان لا يعيش في قلق بل يعيش في حياة نورانية )) - تخيل مدى الكذب أن شخصاً قام بتجربة ما على "جميع الأوروبيين" ؟! فأنى له ذلك ؟!! وأي تجربة حقيقية يتم ذكر عدد الأشخاص الذين تمت عليهم التجربة وفئاتهم العمرية وأمور أخرى بحسب نوع التجربة أو البحث. في حين أن في هذه الرواية كتب أنه أتى ب50 ألف شخص من أوروبا. - حقيقة لا أدري ما هو الوضوء الإسلامي، فلم يسبق في حياتي أن وجدت شيء اسمه وضوء إسلامي و آخر غير إسلامي !!؟؟ - أجهزة الكشف الحراري ليس لها علاقة بأمر الهالات التي يُحكى عنها. فيفترض بحسب روايات مزعومة أن تلك الهالات زرقاء، وأجهزة الكشف الحراري تظهر الكائنات الحية بلون أحمر. - بزعم مخترع الرواية التي فيها أن الرجل هو الشيخ أحمد ديدات رحمه الله، فكيف ومحاضرات الشيخ أحمد ديدات ومناظراته مسجلة منشورة في كل مكان، فهل سيكون أمر كهذا يمر دون تصوير ؟؟ وأن يكتب عن الشيخ ديدات (أنه زكى نفسه) وهو رحمه الله نحسبه على خير والله حسبه أنه يعلم جيداً أن الله عز وجل قال "فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)" سورة النجم. - تم اختراع مقياس الإشعاع الحراري في عام 1878 من قبل لانغلي. وكان لديها القدرة على كشف الإشعاع