fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

Light Workers🔆

Light Workers🔆

رفتن به کانال در Telegram

چو ذَرِه باش، پویان سویِ خورشید؛ که تا چون خاک، زیرِ پا نمانی چو اِستاره به بالا، شب‌روی کن که تا زآن ماه بی‌همتا نمانی صفحه اینستاگرام https://B2n.ir/nx2538 @lightworkers

نمایش بیشتر
403
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-130 روز
آرشیو پست ها
اگر چیزی خوب پیش نمی‌رود فقط دو توضیح برای آن وجود دارد: یا مقاومت شما آزموده می‌شود یا باید جهت خویش را تغییر دهید. #پائولو_کوئلیو @lightworkers

اگر چیزی خوب پیش نمی‌رود فقط دو توضیح برای آن وجود دارد: یا مقاومت شما آزموده می‌شود یا باید جهت خویش را تغییر دهید. #پائولو_کوئلیو @lightworkers

این همه قصه فردوس و تمنای بهشت گفت و گویی و خیالی ز جهان من و توست #هوشنگ_ابتهاج @lightworkers
این همه قصه فردوس و تمنای بهشت گفت و گویی و خیالی ز جهان من و توست #هوشنگ_ابتهاج @lightworkers

قصۀ عَبدُالغَوث و ربودن پریان او را و سالها با آنان بودن بود عَبدُالغَوث هم جنسِ پَری چون پَری، نُه سال در پنهان پَری شخصی به نام عبدالغَوث ناگهان غایب شد . زن و فرزندانش همه جا را زیر پا گذاشتند . اثری از او به دست نیامد که نیامد . آنان رفته رفته از یافتن او نومید شدند و به این نتیجه رسیدند که او به نحوی سر به نیست شده است . مثلاََ شاید او به چاهی سقوط کرده و یا دشمنی او را کشته است . و یا دزدان بر او حمله آورده اند و یا گُرگ پاره اش کرده است . قدر مسلّم اینست که بالاخره به صورتی نابود شده است . چرا که اگر زنده بود حتماََ به خانه اش سری می زد . نُه سال از این ماجرا می گذشت که ناگهان جناب عبدالغوث آفتابی شد و نزد اهل و عیالش رفت . و بعداََ معلوم شد که او ، نُه سال را در میانِ اَجنّه سر کرده است . امّا هنوز یک ماه از حضورش در خانه نگذشته بود که دوباره بکلی غایب شد . سبب چه بود ؟ او چون مدّت مدیدی با اجنّه حشر و نشر کرده بود خوی و خصلت آنان را یافته بود و دیگر تحمّل مصاحبت با آدمیان را نداشت . او برای همیشه به جمع اجنّه پیوست . این حکایت افسانه ای که در هیچ مأخذی دیده نیامد در بیان اصلِ تجانس است . چنانکه ابیات پیشین نیز بدین موضوع پرداخته است . هر چیز و هر کس جذب همجنس و همسنخ خود می شود . چنانکه می فرماید : نوریان مر نوریان را طالب اند ناریان مر ناریان را جاذب اند البته تجانس همانطور که در ابیات آمده به هیأت ظاهر و حلیه صوری نیست . بلکه به خوی و خصلت درونی است. در پی خُو باش و با خوش خُو نشین خُو پذیری روغنِ گُل را ببین خاکِ گور از مَرد هم یابد شَرف تا نهد بر گورِ او دل ، روی و کف خاک از همسایگیِّ جسمِ پاک چون مُشَّرف آمد و اقبال ناک پس تو هم اَلجارُ ثُمَّ الدّار گو گر دلی داری، برو دلدار جُو خاکِ او هم سیرتِ جان می شود سُرمۀ چشمِ عزیزان می شود ای بسا در گور خُفته خاک وار بِه ز صد اَحیا به نفع و انتشار سایه بُرده او و خاکش سایه مند صد هزاران زنده در سایۀ وَیَند #حضرت_مولانا #مثنوی_معنوی @lightworkers

چیست جنسیّت ؟ یکی نوعِ نظر که بدآن یابند رَه در همدگر تجانُس چیست ؟ تجانس، نوعی نظر است که اگر آن نظر در اندرون تو نهاده شود
چیست جنسیّت ؟ یکی نوعِ نظر که بدآن یابند رَه در همدگر تجانُس چیست ؟ تجانس، نوعی نظر است که اگر آن نظر در اندرون تو نهاده شود به دنیای درون دیگری راه پیدا می کنی. یعنی همجنس او می شوی. #حضرت_مولانا #مثنوی_معنوی @lightworkers

تا آخر رفتن کار هر کسی نیست.... @lightworkers

بهشت همینجاست! پشت درب های بسته‌ی ذهنهای ما... @lightworkers
بهشت همینجاست! پشت درب های بسته‌ی ذهنهای ما... @lightworkers

در جواب جبری و اثبات اختیار و صحتِ امر و نهی شخصی بالای درختی رفت و شاخه های آن را محکم می تکاند و میوه ها را می خورد و بر زمین می ریخت . صاحب باغ آمد و گفت : خجالت بکش ، داری چه کار می کنی ؟ آن شخص با گستاخی تمام گفت : بنده ای از بندگان خدا می خواهد میوه ای از باغ خدا بخورد . این کار چه ایرادی دارد ؟ صاحب باغ دید بحث و مجادله با او فایده ای ندارد . پس غلام تُرک خود را صدا زد و گفت : آن چوب و طناب را بیاور تا جواب مناسبی به این دزد بدهم . دست و پای دزد را بستند و صاحب باغ محکم با چوب او را مضروب کرد . دزد می گفت آخر از خدا حیا کن چرا منِ بی گناه را می زنی ؟ صاحب باغ جواب داد : من که کاره ای نیستم . بندۀ خدایی دارد با چوب خدا بر تن بندۀ دیگر خدا می زند . دزد که نمی توانست شدّت ضرب و شتم صاحب باغ را تحمل کند گفت : از بهانه تراشی های جبریانه توبه کردم و اعتراف می کنم که در کارهای آدمیان « اختیار است ، اختیار است ، اختیار . » مولانا این حکایت را در نقدِ اهلِ جبر آورده است . او در این حکایت تفهیم می کند که مسئلۀ جبر و اختیار را نمی توان از طریق مناقشات کلامی به انجام رساند زیرا از این مناقشات کلامی هیچ نتیجه ای حاصل نمی آید . از اینرو مولانا در شرح این مطلب بر نهجِ متکلّمان و مناقشه کنندگان حرفه ای حرکت نکرده است . کلام او در این باب اینست که ارادۀ مطلقۀ الهی ، نافی ارادۀ انسانی نیست . پس هر کس مسئول اعمال خویش است و تمسّک به بهانه های جبریانه مسموع نیست . او می گوید انتظار هر تکلیفی متناسب با مقدورات ، امری کاملاََ معقول و مقبول است بطوریکه حتّی از حیوان نیز توقّع داریم که درحدِّ مقدورات خود امور محوله را به انجام رساند تا چه رسد به انسان . چنانکه خر و استر اگر طبق انتظار صاحب خود حرکت نکنند سیخونک می خورند . پس وای به حال کسی که به بهانۀ جبر خود را از مسئولیت معاف می کند . #مثنوی_معنوی #حضرت_مولانا @lightworkers

Shahram Nazeri - Emshab UpMusics (1).mp315.29 MB

امشب استاد #شهرام_ناظری @lightworkers

جستجوی شادی همان طلب خداست هرجا رایحه سرور را یافتی آنجا جهت درست است به آن جهت برو زيرا سرور و شادی ﻧﻣﺎد حضور خداست. @lightw
جستجوی شادی همان طلب خداست هرجا رایحه سرور را یافتی آنجا جهت درست است به آن جهت برو زيرا سرور و شادی ﻧﻣﺎد حضور خداست. @lightworkers

به کسی نگر که ظلمت بزداید از وجودت سعدی
به کسی نگر که ظلمت بزداید از وجودت سعدی

یا رب سببی ساز که یارم به سلامت بازآید و بِرهانَدَم از بندِ مَلامت خاکِ رهِ آن یارِ سفرکرده بیارید تا چشمِ جهان بین کُنَمَش ج
یا رب سببی ساز که یارم به سلامت بازآید و بِرهانَدَم از بندِ مَلامت خاکِ رهِ آن یارِ سفرکرده بیارید تا چشمِ جهان بین کُنَمَش جایِ اقامت فریاد که از شش جهتم راه بِبَستند آن خال و خط و زلف و رخ و عارض و قامت امروز که در دستِ توام مرحمتی کن فردا که شَوَم خاک چه سود اشکِ ندامت ای آن که به تقریر و بیان دم زنی از عشق ما با تو نداریم سخن، خیر و سلامت درویش مکن ناله ز شمشیرِ اَحِبّا کاین طایفه از کشته ستانند غرامت در خرقه زن آتش که خمِ ابرویِ ساقی بر می‌شکند گوشهٔ محراب امامت حاشا که من از جور و جفای تو بنالم بیدادِ لطیفان همه لطف است و کرامت کوته نکند بحث سرِ زلف تو حافظ پیوسته شد این سلسله تا روزِ قیامت #حافظ @lightworkers

همیشه وقتی كاری انجام می‌دهی، مشاهده كن كه: آیا‌ این پدرت است كه از طریق تو آن كار را انجام می‌دهد و یا ‌اینكه خودت انجام می‌دهی؟ وقتی خشمگین می‌شوی، آیا‌ این خشم خودت است و یا پدرت عادت داشته ‌اینگونه خشمگین شود؟ تو فقط تقلید می‌كنی. من والدین را دیده‌ام كه تكرار می‌شوند و ادامه پیدا می‌كنند اگر ازدواج كنی، ازدواجت تقریباً همانند ازدواج پدر و مادرت خواهد بود تو مانند پدرت عمل می‌كنی و همسرت نیز مانند مادرش عمل خواهد كرد و شما بار دیگر همان نابسامانی را تولید خواهید كرد وقتی خشمگین می‌شوی، مشاهده كن: آیا تو آنجا هستی یا كس دیگری هست؟ وقتی عشق می‌ورزی، یادت باشد، آیا خودت حضور داری یا دیگری وجود دارد؟ وقتی حرفی می‌زنی، یادت باشد آیا تویی كه سخن می‌گویی یا آموزگارت است؟ وقتی دستت را حركت می‌دهی، یادت باشد: آیا حركتِ خودت است یا دیگری در دستت حضور دارد؟ ‌ این یادآوری كاری دشوار است، ولی سلوك روحانی همین است. معنی تلاش_روحانی یعنی ‌این. اشو @lightworkers

من از اون اندوهی ميترسم، كه مجبورم ميكنه سكوت كنم، نه اندوهی كه مجبور به صحبتم ميكنه... @lightworkers
من از اون اندوهی ميترسم، كه مجبورم ميكنه سكوت كنم، نه اندوهی كه مجبور به صحبتم ميكنه... @lightworkers

برای اینکه بتوانی رازهای هستی را بشنوی، ببینی و لمس کنی و برای اینکه بتوانی راهنمایی‌ و یاری  اساتید را دریافت کنی باید خودت را آماده‌ی پذیرش کنی؛ پذیرشی عمیق با مدیتیشن این پذیرش بر تو رخ می‌دهد و راه دیگری وجود ندارد فقط با سکوت می‌توانی چیزی که از ماوراء می ‌آید را بشنوی هر وقت زمان داشتی چشمانت را ببند و به درون برو. وقتی کاری وجود ندارد خودت را بیهوده مشغول نکن @lightworkers

عالم بر مثال کوه است. هر چه گویی از خیر و شر، از کوه همان شنوی. و اگر گمان بری که من خوب گفتم کوه زشت جواب داد، محال باشد که
عالم بر مثال کوه است. هر چه گویی از خیر و شر، از کوه همان شنوی. و اگر گمان بری که من خوب گفتم کوه زشت جواب داد، محال باشد که بلبل در کوه بانگ کند، از کوه بانگ زاغ آید، یا از بانگِ آدمی، بانگ خر. پس یقین دان که بانگ خر کرده باشی. #فیه_ما_فیه #حضرت_مولانا @lightworkers

014 sere eshegh.mp325.41 MB

بصیرت شما تنها زمانی کامل خواهد شد که به قلبتان بنگرید، آنکه تنها به جهان بیرون می‌نگرد،رویا می‌بیند . بیداری، با نگریستن به
بصیرت شما تنها زمانی کامل خواهد شد که به قلبتان بنگرید، آنکه تنها به جهان بیرون می‌نگرد،رویا می‌بیند . بیداری، با نگریستن به درون رخ می‌دهد. #کارل_گوستاو_یونگ @lightworkers

معراج نه چون دود به بالا دویدن است، بلکه به حقیقتِ خود رسیدن است. #حسنات_العارفین @lightworkers
معراج نه چون دود به بالا دویدن است، بلکه به حقیقتِ خود رسیدن است. #حسنات_العارفین @lightworkers