Classical Treasures

فيلم مونسيور فيردو ————————————————————————- فيلم مثير للتساؤل أقرب الى الكوميديا السوداء يلعب تشارلي تشابلين فيه دور فيردوكس الرجل الفرنسي اللطيف والمحب لبيتة الذي بسبب الظروف القاهرة التي ضربت اقتصاد أوربا في الفترة ما بعد الحرب العظمى وجد نفسه في يوم بلا مهنه يعين فيها زوجته المعاقة جسديا فما كان منه الا ان يمتهن مهنه عجيبة ليعول بها أسرته وقد كان هذا حاله الى ان وجد نفسه في يوم وجها لوجهه مع الرقم 14 تشابلين من وجهة نظري اعظم ممثلين القرن العشرين استطيع تشبيه بدفنشي عصر الانوار فالرجل يمتلك قدرات مذهله حقا فهو ممثل وراقص ومؤلف موسيقي ومنتج ومخرج على الرغم من ظلم هوليود له بسبب افكاره الاشتراكية تابعت اغلب اعماله الصامته والناطقة ————————————————— تستطيع متابعة الفيلم مع الترجمة من الرابط https://vimeo.com/579625719 الرقم السري : 5500 .................................. محمد السبيعي

فيلم السلام عليك يا مريم ——————————————————————————————- قبل سنتان اقترح علي احد اصدقائي المثقفين والمتابعين للقناة ترجمة وتقديم احد اكثر الافلام اثارة للجدل في ثمانينات القرن العشرين فيلم السلام عليك يا مريم: للمخرج السويسري جان-لوك غودار الذي يعتبرة النقاد احد ابرز واخطر اعضاء الموجة الجديدة في السينما الفرنسية والذي اشتهر بصناعة افلام يتحدى فيها الاعراف السائدة الى درجه انه كان يستعين بالكثير من الافكار الوجودية والماركسية في اعمالة ولاسباب ليس مكانها هنا لم يكن لدي الوقت الكافي لترجمتة الا على فترات متباعدة لم اكمل حتى ربع ساعة فية فتركته في ملف الكلاود الخاص بي قرابة العامين حتى رزقت بصديق مثقف وطموح من سوريا يدعى محمد نبيل اخذ على عاتقة ترجمه وتكملة العمل الصعب (جدا) عن اللغة الفرنسية والذي بالمناسبة لم يترجم ابدا الى اللغة العربية قبل هذا التاريخ الفيلم يحتاج الى تامل عميق لاجل ادراكه الى غور في صور قد تتقاطع مع فضائنا العقلي يحمل في طياته ادانة دينية وازدراء اجتماعي وبجدارة هو أكثر أفلام جان لوك جودار إثارة للانقسام، تم استنكار الفيلم فور عرضة ،فالبعض يراه على انه ما هو الا رؤيا جديدة للبشارة ، وقد استخدمت رمزية مريم العذراء في دور شخصية عاملة المحطة (بطلة القصة) وقد شجبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية رسميًا الفيلم ووصفته بالتجديف فور صدوره وقد تم مقاطعته وحظره في العديد من البلدان . حتى أن البابا يوحنا بولس الثاني بنفسه ذهب إلى حد القول إن الفيلم "يجرح بشدة المشاعر الدينية للمؤمنين". ويقصد هنا أمران: الأول ، أن المشاعر الدينية للمؤمنين (تتضرر بسهولة !) ، وهو أمر وارد. واما والثاني ، وكأن البابا هنا يتحدث عن سلام مختلف عن الذي شاهدة ، كانه يقول انه (أقل من ذلك). يمكنك قول ما تشاء عن الفيلم - في النهاية هو فيلم صعب وغامض ، وثقيل وملهم وبطيء الحركة والادعاءات والجدالات اللاهوتية ستبعدك حتما عن غايتة. السلام عليك يا مريم هو اجترار فني فلسفي وليس فيلم دعائي ، فغودار مشغول جدًا بطرح الكثير من الأسئلة بحيث حتى لا يكلف نفسه عناء البحث عن الاجابات . فاذا لم يتمكن أتباع دين عمره قرنين من النجاة من تأملات صانع افلام ، فربما يجب عليهم التوقف عن الذهاب إلى السينما. واليوم بكل فخر وبمناسبة عيد الاضحى المبارك يسر قناة كنوز كلاسيكيه ان تكون اول من يقدمة لكم مترجما الى اللغة العربيه منذ صدورة سنة ١٩٨٤ . لتكون اضافة متواضعه نضيفها على القناة ترجمة : محمد نبيل تدقيق : محمد السبيعي تابع الفيلم من : https://vimeo.com/575751842 الرقم السري: 7777 ———————————————————————————— محمد السبيعي

فيلم برتقالة الية ————————————————————— قصة الفيلم ماخوذة من رواية تحمل نفس الاسم وهي من تاليف الكاتب انطونيو بورجاس المنتمي الى مجموعة الصالون الملكي وكما هو معروف عن المخرج ستانلي كوبريك وبحبة الازلي لاضافه الكثير من انطباعاته على اي نص يقع بين يدية نجده هنا كما هو متوقع منه فقد غير الكثير في القصة وترتيب الاحداث وصولا الى الحبكة بحيث اصبحت تكاد ان تختلف بشكل جذري عن الرواية الاصلية الى درجة ان الذي بقى منها هو الاسم فقط وقد فعل كوبريك نفس الشي مع رواية ستيفن كينج المعروفة شاينينج سنة ١٩٨٠ حتى ان ستيفن كينج نفسه لم يعجبه الفيلم ! *** لكن من الذي يستطيع مناقشة عبقري ككوبريك فلكي نحاول فهمه يجب ان ندرك التالي : هو مصور قبل ان يكون مخرجا. لا يوجد عند كوبريك ولا فيلم يشبة الاخر حتى في طريقة الاخراج والتصوير. صورة تحمل طابعا فلسفيا معقدا. هو لا يترك شي للمصادفة فكل شي في المشهد مصمم بعناية فائقة. عنده اسلوب مميز في سرد القصص فهي دائما عن تجربة انسانية عظيمه للبحث عن الحقيقه. هو لا يطرح حلولا (ابدا)بل يثير تساؤلات كل لون يستخدمه في المشاهد له معنى على سبيل المثال اللون الاخضر عندة يعني الموت او اقترابه. توجد عنده اهمية خاصة للموسيقى فهي ذات طابع قوي وعنيف فنراه يربط السمفونية التاسعة للرومنسي بيتهوفين ب العنف وهذا انطباع صحيح وحقيقي ولكن الزمن بدلها. *** وتدور احداث قصتنا في المستقبل البعيد في مكان يوتوبي في زمن تفشت فيه الجريمة بحيث اصبح لايمكن فعل اي شي حيالها والفيلم يناقش فكرتنا فلسفيتان مفهوم الاراده وهل هي حقيقة ؟ وما معنى ان تكون مكرها وهل هي نتيجه للبيئه ام العكس؟ وهنا تبداء قصة اليكس زعيم عصابة المتمردين وكيف كان يرى العالم من منظوره هو واليكس هذا يعشق ثلاثة اشياء الاغتصاب ، العنف ، وبيتهوفين *** لأجلكم الصقت الترجمتين الانجليزية والعربية في نفس الفيلم وعن طريق برنامج في ال سي الذي انصحكم باستخدامه تستطيع تحديد المناسب منها ومتابعة الفيلم والفيلم لايصلح لمن هم دون الثامنه عشرة لانه ذو طابع جنسي دموي والان رابط الفيلم https://vimeo.com/573717888 الرقم السري : 1144 ——————————————————————- محمد السبيعي

الفيلم الكوري ذا اولدبوي (الولد العجوز ) في عام ٢٠٠٤ اشتريت من سوق الخميس المشهور (بسوق واقف)في محافظة القطيف الزراعية القريبه والحبيبه مجموعة من الافلام، كان من ضمنها فيلم الولد العجوز ، يعتبر اول تجربة لي في عالم السينما الكورية، اي انه اول فيلم كوري اتابعه في حياتي، وقد كان مدخلا لفن مغاير، له رؤية مختلفه تجاه الحياه، يتمحور حول ثلاثة عناصر ١-الجنس.٢-الدم (الموت) .٣-والتاريخ.، *** الفيلم كان صدمه حقيقية بالنسبه لي، الفكره نفسها كانت غريبه، ان تجد نفسك فجاه، من دون حول منك ولا قوة، محبوس في شقة، في عمارة سكنية، معزولة بصخب العالم الخارجي، دون ان تعلم لماذا، دون ان تذكر متى وصلت الى هنا، تحبس هكذا، لخمسة عشرة عاما وسوال واحد يشغلك من فعل بي هذا، **** اليوم يسرني ان اقدم لكم فيلم الولد العجوز عالي الجودة، وقد الصقت الترجمه العربية على نفس الفيلم لكي يسهل عليكم متابعته، ——————————————————— شاهدة من هنا : https://vimeo.com/567860953 الرقم السري : 2211 ————————————————————- محمد السبيعي

تدور احداث حكاية "ريشات للكاتبة" في باريس في زمن الرهبة والخوف ، في الزمن الذي كان فيه "الماركيز دي ساد" بطل القصة والذي ارتبط اسمة بالسادية الجنسية محتجزا في مصحة تشارنتون الشهيرة للأمراض العقلية، وقد كان سبب سجنه انه ربما الوحيد في كل عصرة، من استطاع بذكاء وجراءة التعبير عن الجانب المظلم* المخبأ في أعماق الانسان والذي وبسبب التمدن والتوسع الحضاري مع صعود الموجهة الدينية اي صعود الكبت الجنسي خصوصا بعد سقوط الروم على يد قسطنطين الأول والذي اعتنق المسيحية اصبح مع مرور العصور أميل الى الوحشية، وعلى الرغم من السجن والرقابة الا ان هذا لم يمنعه في نشر أعماله (المثيرة للجدل )بطريقة لم تخطر على بال الرقابة (عيون نابليون ) والتي كانت صارمة وقاسية، الفيلم يصور لك أوربا في بداية القرن التاسع عشر في عصر كان كل شيء تحت حد المقصلة، هو في أعماقه حرب خفية بين الحرية او حرية التعبير وبين السجن وان تكون كالقطيع، السجن هنا صورة مجازية للواقع، الفيلم صادم وأيضا لا يصلح لمن هم دون الثامنة عشرة، فهو جريئ جدا ليس فقط في أفكاره بل وفي صورة، حاولت قدر المستطاع في هذه المقالة ان لا اتطرق الى الحبكة، ولكنة احد افضل عشرة أفلام عندي، كل شيء في هذ الفيلم لا ينسى، القصة ،الحبكة ،الشخصيات ،الموسيقى ،المونتاج ،حتى طبيعة المكان تجعلك ترى وتشعر كيف كان الناس تعيش في ذلك العصر، --------------- *(حسب نظرية عالم النفس الشهير كارل يونج راجع أطروحته الظل ( مقالة قوى خفية من الجانب المظلم كارل يونج ) https://academyofideas.com/2015/12/carl-jung-and-the-shadow-the-hidden-power-of-our-dark-side/ --------------- تابع ريشات للكتابة مع ملف الترجمة إلى اللغة العربية من هنا https://vimeo.com/567847079 الرقم السري : 6677 ----------------- أتمنى لكم وقت ممتع محمد السبيعي

فيلم متروبوليس —————————————————————————————————————————- متروبوليس من أنتاج سنة 1927 فيلم صامت ميلودرامي مذهل تدور أحداثه في مدينة متروبوليس المجيدة ، التي أصبحت منار للتقدم والرقي في القرن الحادي والعشرين ، الفيلم يناقش أطروحة جدلية عن الصراع ما بين الإنسان والآلة . وكان للمدرسة الألمانية التعبيرية التي أتى منها المخرج النمساوي فريتزلانج فضل كبير في صبغ الحس الفني العالي على هذا النوع من قصص الخيال العلمي من خلال صور مبتكرة وتصميم فني يصل إلى تخوم الكمال. وهو أيضا آخر أفلامه الصامتة ، وقد استلهمت أحداث القصة من رواية كتبتها زوجة المخرج ثايا فون (وهي من مجموعة روايتها الخاصة التي لم تنشر قط) ، والتي تدور أحداثها في مدينة آرت المستقبلية سنة 2026 في عالم صناعي متقدم حيث ناطحات السحاب والجسور المعلقة ، التي تم تصميمها من قبل نخبة من الطبقة المتميزة من الصناعيون الأقوياء ، الذين حكموا بقبضة من حديد طبقة أخرى عاملة أشبه بالعبيد طبقة لا اسم لها ملامحهم متشابهة ، طبقة مضطهدة ومستغلة.منغمسة بجهلها وقد تم توظيف الآلاف منها لأجل غاية مبهمة ، وقد استخدم لانج مؤثرات فعالة بشكل خام لكي يستنبط صور فريدة من الهلوسة والرؤى التي تشبه الحلم ، والفيلم ردة فعل على تأثير التغير الاجتماعي والتاريخي الذي طرأ خلال الإطار الزمني للثورة الصناعية (المزدهرة) في القرن التاسع عشر ، فعلى الرغم من كل الإنجازات التي حققت في تلك الفترة ، إلا انه كان أيضاً زمن البؤس الاقتصادي وصعود الفاشية ، زمن التحول الديموغرافي في المجتمع الذي كان مجتمعا زراعيا وتحول بسبب هذه الثورة إلى طبقتين، واحدة فقيرة وهي تمثل الأغلبية الساحقة ، وأخرى غنية وقليلة يملك مفاتيح كل سبل العيش ، كما ان الفيلم يناقش وعلى عدة مستويات الصراع المستمر بين النور والظلام الخير والشر ، العصور المظلمة (ممثلا بالسحر) مع العلم التجريبي الحديث ، ويعتبر فيلم متروبوليس واحدا من أغلى الأفلام التي انتجت في عشرينيات القرن العشرين فقد كلف بما يعادل 5 مليون دولار من قيمة العملة في وقتنا الحاضر وبلغ تأثير الفيلم على وقتنا الحاضر ان التقنيات المستخدمة فيه لا زالت تستخدم في أفلام عصرنا الحديث واهم تلك الأفلام فيلم سيد الخواتم لتولكين مع الأسف فُقد اكثر من ربع الفيلم إلى الأبد وذلك لعوامل عده منها الإهمال ولعدم حفظه بطريقة صحيحة وأحداث الحرب العالمية الثانية ، وقد أجريت عمليات معقدة لإنقاذ التآلف المتبقي ، واليوم يسرني ان اقدمه لكم بصيغة عالية الجودة مرفقا معه ملف الترجمة إلى اللغة العربية وذلك نظرا لأهميته عندي ،،،،، فأتمنى لكم وقتا ممتعاُ ...... تابع الفيلم من هنا ...... https://vimeo.com/565184458 الرقم السري : 4422 ———————————————————————————————- محمد السبيعي

سوناتا ناي من تاليف الباروكي هاندل ومن عزف افضل عازف ناي في التاريخ جون بيير رامبال ( نادر جدا ) https://youtu.be/gft_qcuNOf0

فديو قصير من ترجمتي بعنوان : الفوق واقعية (السريالية) ما هي ؟ من تقديم : بيتر كابالدي على اليوتوب: https://youtu.be/j3ozRRPM5jA محمد السبيعي

فيلم المطارد —————————————————— من انتاج عام ١٩٧٩ يعتبر واحدا من اهم اعمال المخرج العبقري السوفيتي اندريه تاركوفسكي سياخذنا تاركوفسكي في رحلة ميتافيزيقية عبر مشاهد غامضة ابعد من حدود الرؤية في تجربة سينمائية نادرة وفريدة حيث يقود فيها (المرشد) المطارد - (الكاتب) و(الأستاذ) في مغامرة لا تنسى هدفها الوصول إلى مكان يسمى (المنطقة) هو مكان محظور على البشر الاقتراب منه ذلك لكارثة وقعت فيه منذ زمن سحيق ولسبب ما احيط بسور عالي وحراسة مشددة مع الزمن اصبح الوصول إلى هناك شبة مستحيل مع مرور الوقت اشيع ان من يدخل هذه المنطقه فان جميع امنياته تتحقق وقد حاول الكثيرون عبر التاريخ الوصول كان كل من يذهب لا يعود الا رجل واحد عاد من هناك وقد أصبح غنيا جدا ولكنه بعد اسبوع وبشكل غامض قتل نفسه ، القصه ماخوذه من روايه الخيال العلمي (نزهه على الطريق الجانبي) للكاتب السوفيتي بوريس ستروغاتسكي ، وقد ابتكر تاركوفسكي عالماً فيه الكثير من التفاصيل المادية الذي تعكس سوداوية ما وصل إليه العالم . وقد استخدم بذكاء القصة الرمزية الدينية ، ليعكس القلق السياسي المعاصر والتأمل في الفيلم نفسه - يفتح العديد من المعاني الممكنة. حمل الفيلم بجودة عاليه مصحوبا بملف الترجمة للغة العربية من الرابط : https://vimeo.com/553444670 الرقم السري : 7788 محمد السبيعي

فيلم الخلد ———————————————————————————- رحلة لمتشرد في فضاء أسطوري رمزي يحمل في صورة رسائل فلسفية (خفيه) ملهمة للابتكار للاكتشاف يحتاج الى إدراك عميق في جوانب انسانية عده لفهمه تم تصويرة عام ١٩٧٠ بميزانية ضخمة حتى بالمعايير الأمريكية بأسلوب إيطالي (خصوصا في طريقة الأخراج والتصوير) غربي عنيف دموي مذهل سابق لعصره يعتبره بعض النقاد من الافلام السايكودلكية الفن المرتبط بالدي ام تي DMT فهو بمشاهد غريبة مليئة بالهلاوس احيانا القذرة التي تكاد ان تقطر دما فحتى افلام كلينت استود المبتكرة لم تصل الى هذه الدرجة من السادية *** عندما جلب الى أميركا عرضوه فيما يعرف بسينما (ما بعد منتصف الليل) الخاصة بأفلام البورنو لأنه صنف على أنه فيلم أقرب إلى الإباحية ضع في الحسبان أن الفيلم أنتج في زمن الهيبيز والثورة الجنسية رغم هذا أثار الفيلم ضجة حقيقية تعرض على اثرها المخرج والمؤلف وبطل الفيلم نفسه أليخاندرو جودوروفسكي للهجوم لاستخدامه الكثير من رموز الدينية(خصوصا الإبراهيمية) ولجعله العنف وكأنه شي مقبول وهو انعكاس مباشر للعنف في كتاب التناخ المقدس *** الفيلم يحتاج إلى تأمل حقيقي لإدراكه ولا تكفي مشاهده واحده لفهمه فلا يمكن أن يرى على أنه نسيج واحد متماسك يجب أن تكون مدججا بخرسانة من علم الفلك في التاريخ القديم مع فهم عميق في أوراق التاروت وللقبالة اليهودية (خصوصا الجانب المظلم منها) لا أعتقد أنه بالإمكان تفكيك الفيلم بسهولة فكل مشهد فكرة بذاتها منفصلة مستقلة ولكنها مطعمه بالخيال يجب مشاهدتها على حدى كحاله مستقله بذاتها والفيلم يستخدم الصور الرمزية للتعبير بدلا من الحوار الذي يكاد ان يكون شبه معدوم لايصال الافكار فالكلام في هذا الفيلم غايه للفعل وليس وسيله له الحبكة حسيه مجردة الموسيقى لايمكن نسيانها القصة نفسها كتبت بأسلوب ما بعد حداثي طلائعي متاثرا كثيرا باسلوب الحائز على نوبل للاداب صامويل بيكت (راجع مسرحيه نهاية اللعبه اظن انها مترجمة الى العربية) *** ولمحاولة فهم الفيلم يجب علينا وقبل كل شي فهم مؤلف العمل نفسه أليخاندرو جودوروفسكي فهو كاتب وشاعر وممثل مسرح وفنان سيريالي من خلفية يهودية ولد في تشيلي لأبوين من أوكرانيا عاش طفولة كلها حرمان وغير سعيدة فاتخذ القراءة وكتابة الشعر كمتنفس له لم يكمل تعليمه الجامعي واختار المسرح الصامت لتكون المنصة التي عن طريقها يعبر عن أفكاره ومع صعود السينما غير مساره نحوها هو من أوائل المخرجين الذين اتخذوا الفلسفة اللاسلطوية في اعمالة الفنية بشكل صارخ لدرجة أن الكثير افلامه منعت في بلدان أمريكا اللاتينية *** ولو دققت في المشاهد (وفي افلامه بصفه عامه) ستلاحظ انه استلهم الكثير من نصوص الدمابادا البوذية والفيدا الهندوسية اضف اليها الرمزية الماسونية واساطير الحقبة الضبابية التي تلت قيامة المسيح حتى انعقاد مجمع نيقية الاول وصولا الى الباطنية في المذهب الزن ———————————————————- تستطيع متابعة الفيلم المترجم الى العربية عن اللغه الاسبانية من هنا https://vimeo.com/556535523 الرقم السري : 9988 ————————————————— محمد السبيعي

هاركيري ربما يعد أقوى تحفه فنيه ليس فقط في تاريخ السينما اليابانية بل في كل تاريخ الشاشة الفضية هذا هو كل ما تحتاج إلى معرفته * فحتى هذه المقدمة وأنا اكتبها أجد صعوبة شديدة في شرح ما اشعر به ما التمسته من هذا الفيلم مشاعر متضاربه ينطبق علي كلام المفكر ميخائيل نعيمه حين قال مشاعرك اكبر منك لتنطق بها * الفيلم افقدني صوابي حتى اصبح جزء مني أول مرة في حياتي أرى فيلما تحسده هوليود فيلم من قوته انك ستتمنى لو انك لم تراه لأن كل الأفلام بعده ستصبح مجرد افلام لأجل هذا أنصحك بأن لا تراه انفد بجلدك فهذا فيلما خطير * ما هكذا يكتبون القصص ما هذا البناء ما هذا الفضاء ما هذا الألم ما هذا الحب لماذا تدمع عيوني لماذا لا استطيع نسيان الشخصيات * كيف استطاع هذا المخرج الياباني ماساكي كوباياشي أن ينحت لنا حبكه وصور ورموزا وطيور وسهول وأفكار وعادات شديدة التعقيد في فيلم مدته 134 دقيقة * أفلام الساموراي في العادة ليست بحاجه إلى قصص مألوفة. رغم ذلك تجدها تمتلك خاصية التوسع لاحتواء القصص والتحديات الأخلاقية والملهاة الإنسانية. ولكن قصه هذا الفيلم استثنائية جدا تدور أحداثها حول رجل ساموراي من عصر ايدوا أنتحر سيدة الإقطاعي بعد أن ألغيت عشيرته نتيجة لانتهاء الحرب وبالتالي صعود الحكم العسكري الذي أستمر في حكم اليابان بقبضه من حديد إلى نهاية الحرب العالمية الثانية * ليجد الرجل نفسه بين ليلة وضحاها وقد اصبح من غير معين أو مأوى هائم على وجهه في ارض جافة ومحترقة عصر اصبح فيه الساموري بلا أي قيمة أو مكانه فيضطر إلى هجر العمل الذي كرس كل حياته لأجله ليصبح بعدها شبه عاطل عن العمل بلا شرف أو مال والفقر في هذا العصر يعني الموت فهل سيطلب الناس أم أن كرامته اكبر من كل جوع ...... أخوكم محمد السبيعي ____ تابع الفيلم بجوده عاليه مع ملف الترجمة إلى اللغة العربية من الرابط : https://vimeo.com/556549204 الرقم السري : 1188 ————————————————- محمد السبيعي