we_love_imam_zaman

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻حاکم جامعه شریک در افعالی است که از عوامل سر می زند 🔻مدارا با مردم  سیره ی امیرالمومنین و کارگزاران علوی 🔻حاکم موظف است افراد صالح و با لیاقتی را برای اداره امور انتخاب کند #حکومت_علوی   ابن‌عباس به دلیل عملکرد مردم بصره در جمل به آنان روی خوش نشان نمی‌داد و با یادآورى جنگ جمل آنها را مورد طعن و سرزنش قرار می‌داد و پیرو حزب شیطان می‌نامید و با آنها بدرفتاری می‌کرد. عده‏ اى از قبیله بنى‌تمیم كه از شیعیان حضرت بودند، از این وضع ناراحت شده و طی نامه‌ای شكایتی علیه او به امام نوشتند. امیرالمومنین علیه السلام پس از خواندن نامه، براى ابن‌عباس نامه‌ای نوشت ابتدای نامه چنین است که: اما بعد، بهترین مردم در نزد خداوند، كسى است كه به آنچه اطاعت خداست عامل‌تر باشد، خواه عمل به فرمان خدا به سودش باشد، خواه بر ضررش تمام شود و نیز بهترین مردم کسی است که حق بگوید اگر چه برای او تلخ باشد. آگاه باش كه پایدارى آسمان و زمین میان بندگان به علت اجرا شدن حق و عدالت است. پس باید عمل تو حكایت از راز درونیت كند و دستوراتت براى همه مردم یکسان و روشت روشی راست و مستقیم باشد در ادامه نامه حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند  : وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلْبَصْرَةَ مَهبِطُ إِبْلِیسَ وَ مَغرِسُ اَلفِتَنِ فَحَادِث أَهلَهَا بِالإِحْسَانِ إِلَیهِم وَ اُحْلُلْ عُقْدَةَ اَلْخَوْفِ عَن قُلُوبِهِم وَ قَدْ بَلَغَنِی تَنَمُّرُكَ لِبَنِی تَمِیمٍ وَ غِلْظَتُك عَلَیهِم وَ إِنَّ بَنِی تَمِیمٍ لَمْ یغِبْ لَهُمْ نَجْمٌ إِلاَّ طَلَعَ لَهُمْ آخَرُ وَ إِنَّهُم لَمْ یسْبَقُوا بِوَغمٍ فِی جَاهِلِیةٍ وَ لاَ إِسلاَمٍ وَ إِنَّ لَهُمْ بِنَا رَحِماً مَاسَّةً وَ قَرَابَةً خَاصَّةً نَحْنُ مَأْجُورُونَ عَلَى صِلَتِهَا وَ مَأْزُورُونَ عَلَى قَطِیعَتِهَا فَارْبَع أَبَا اَلْعَبَّاسِ رَحِمَكَ اَللَّهُ فِیمَا جَرَى عَلَى لِسَانِكَ وَ یدِكَ مِن خَیرٍ وَ شَرٍّ فَإِنَّا شَرِیكَانِ فِی ذَلِكَ وَ كُن عِندَ صَالِحِ ظَنِّی بِكَ وَ لاَ یفِیلَنَّ رَأْیی فِیكَ وَ اَلسَّلاَمُ بدان، كه بصره جايگاه فرود آمدن ابليس است و كشتگاه فتنه ها و آشوبها. پس مردم آنجا را به نيكى كردن خوشدل نماى و گره وحشت از دلهايشان بگشاى ، به من خبر رسيده كه با بنى تميم بدخويى و درشتى كرده اى ، از ميان بنى تميم ستاره اى غروب نكرد، مگر آنكه در ميان آنها ستاره ديگرى طلوع نمود در جاهليت و اسلام، در كينه جويى، كس همانند آنها نبوده است. ايشان را با ما پيوند خويشاوندى و قرابت خاص است، كه اگر آن را مراعات كنيم، پاداش يابيم و اگر نكنيم، مرتكب گناه شده ايم. پس اى ابو العباس خدايت رحمت كناد  در آنچه از نيكى و بدى بر دست تو جارى مى شود، مدارا كن، كه ما هر دو در آن شريكيم و چنان باش كه گمانم به تو نيكو گردد و انديشه ام در باره تو بد نگردد 📒 نهج البلاغه نامه ۱۸ 1,14- و روى الواقدي في كتاب الشورى عن ابن عباس رحمه الله قال شَهِدتُ عِتابَ عُثمانَ لِعليٍّ عليه السلام يَوما ، فقالَ لَهُ في بَعضِ ما قالَهُ : نَشَدتُكَ اللّه َ أن تَفتَحَ للفُرقَةِ بابا ! فقالَ عليٌّ عليه السلام : أمّا الفُرقَةُ فمَعاذَ اللّه ِ أن أفتَحَ لَها بابا ، و اُسَهِّلَ إلَيها سَبيلاً ، و لكنِّي أنهاكَ عَمّا يَنهاكَ اللّه ُ و رَسولُهُ عَنهُ ، أ لاَ تَنهى سُفَهاءَ بَني اُميَّةَ عَن أعراضِ المُسلِمينَ و أبشارِهِم و أموالِهِم ؟ و اللّه ، لَو ظَلَمَ عامِلٌ مِن عُمّالِكَ حَيثُ تَغرُبُ الشّمسُ لَكانَ إثمُهُ مُشتَرَكا بَينَهُ و بَينَكَ . فقالَ عُثمانُ : لَكَ العُتبى ، و أفعَلُ و أعزِلُ مِن عُمّالي كُلَّ مَن تَكرَهُهُ و يَكرَهُهُ المُسلِمونَ . ثُمَّ افتَرَقا ، فصَدَّهُ مَروانُ بنُ الحَكَمِ عَن ذلكَ ، و قالَ : يَجتَرِئُ علَيكَ النّاسُ ، فلا تَعزِلْ أحَدا مِنهُم ! ابن عباس گوید روزى شاهد گلايه عثمان از على عليه السلام بودم، از جمله سخنانى كه عثمان به امام گفت اين بود كه: تو را به خدا قسم مى دهم مبادا باب تفرقه اى بگشايى ! (امیرالمومنین) على عليه السلام فرمود: پناه به خدا كه من براى تفرقه بابى بگشايم و يا براى آن راهى هموار كنم. اما تو را از چيزى نهى مى كنم كه خدا و رسولِ او  تو را از آن نهي مى كنند ، چرا دست نابخردان بنى اميّه را از ناموس و جان و مال مسلمانان كوتاه نمى كنى؟ به خدا سوگند ، اگر يكى از كارگزارانت در غرب عالم ستم كند، تو در گناه او شريكى! عثمان گفت: رضايتت را به دست مى آورم ، اين كار را مى كنم و هر يك از كارگزارانم را كه تو و مسلمانان از او ناراحت هستيد، بركنار مى سازم. سپس از هم جدا شدند اما مروان بن حكم، عثمان را از اين كار منع كرد و گفت: مردم بر تو دلير مى شوند بنابراين، هيچ يك از كارگزارانت را بركنار مكن! 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ج ۹ ، ص ۱۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻الناس على دين ملوكهم 🔸 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي إِذَا صَلَحَا صَلَحَتْ أُمَّتِي وَ إِذَا فَسَدَا فَسَدَتْ أُمَّتِي قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ هُمَا قَالَ اَلْفُقَهَاءُ وَ اَلْأُمَرَاءُ 🔹 سكونى مى‌گويد:امام صادق(عليه السّلام)از پدر بزرگوارش نقل مى‌كند كه پيامبر خدا(صلّى الله عليه و آله) فرمود:دو گروه از امت من هستند كه هر گاه اصلاح شوند،امت من اصلاح مى‌شوند و هر گاه فاسد شوند،امت من فاسد مى‌شوند ،گفته شده آن گروه كدامند يا رسول اللّٰه‌؟ فرمود:فقيهان و امراء 📚 خصال  ، ج ۱ ، ص ۳۶ 🔸 قال امیرالمومنین مولانا علی علیه السلام: اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ 🔹 امیر عدالت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: مردم، به دولتمردان خود شبيه ترند تا به پدرانشان 📚 تحف العقول، ص ۲۰۸ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻حاکم جامعه در مقابل وضع حکمرانیش در پیشگاه خدا مسئول است #حکومت_علوی #حق_مردم_بر_والی_و_حاکم(۳) 🔸حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب وعلى بن عبد الله الوراق رضى الله عنهم قالوا: حدثنا على بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثنا القاسم بن محمد البرمكى قال: حدثنا أبو الصلت الهروي قال:.. فإذا هو فتح لبعض قرى كابل فيه إنا فتحنا قرية كذا وكذا فلما فرغ قال له الرضا عليه السلام: وسرك فتح قرية من قرى الشرك فقال له المأمون أو ليس في سرور؟ فقال: إتق الله في امة محمد (صلی الله علیه و آله) وما ولاك الله من هذا الامر وخصك به فانك قد ضيعت امور المسلمين وفوضت ذلك إلى غيرك يحكم فيهم بغير حكم الله وقعدت في هذه البلاد وتركت بيت الهجره ومهبط الوحي وأن المهاجرين والانصار يظلمون دونك ولا يرقبون في مؤمن ولا ذمة ويأتي على المظلوم دهر يتعب فيه نفسه ويعجز عن نفقته ولا يجد من يشكو إليه حاله ولا يصل إليك فاتق الله في أمور المسلمين وارجع إلى بيت النبوة ومعدن المهاجرين والانصار، أما علمت إن والي المسلمين مثل العمود وسط الفسطاط، مَنْ أَرَادَهُ أَخَذَهُ قَالَ اَلْمَأْمُونُ يَا سَيِّدِي فَمَا تَرَى قَالَ أَرَى أَنْ تَخْرُجَ مِنْ هَذِهِ اَلْبِلاَدِ وَ تَتَحَوَّلَ إِلَى مَوْضِعِ آبَائِكَ وَ أَجْدَادِكَ وَ تَنْظُرَ فِي أُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ لاَ تَكِلَهُمْ إِلَى غَيْرِكَ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَائِلُكَ عَمَّا وَلاَّكَ ... 🔹مامون (لع) در حالی که خبر فتح قریه ای از مشرکین حوالی کابل را به امام رضا علیه السلام داد ، امام رضا به او فرمود: ایا خوشحال شدى از اينكه يكى از قريه‌هاى مشركين فتح شده ؟ مأمون (لع) گفت:مگر اين كار خوشحالى ندارد؟  امام رضا فرمود: ای مامون از خدا بترس و در مورد امت محمّد كه زمامدار آنها شده‌اى تقوا پیشه کن چراکه همانا تو امور مسلمین را ضایع کردی و کسانی را گماشتی که به غیر حکم خدا، حکم می‌کنند و خود در این شهر نشسته‌ای و بیت هجرت و محل نزول وحی را رها کرده‌ای ، مهاجرين و انصار  ( مردم ) مورد ستم قرار مى‌گيرند و هيچ ملاحظه‌اى در باره مؤمنين ندارند به مردم ظلم می‌شود و با وجود تو به آنان مرتّب ظلم و ستم مى‌شود و دادرسى ندارند و كسانى كه بر آنان مسلّط ميباشند ملاحظه و رعايت هيچ گونه پيمان و عهدى نه با خدا و نه با خلق نميكنند و روزگارى بر مردم مظلوم آن سامان ميگذرد كه كاملا در مشقّت و بدبختى ميگذرانند، و از نفقه و مخارج خود عاجزند، و كسى را ندارند يا نمى‌يابند كه از حال پريشان خود به او شكايت كنند، ( سالها بر يك بيچاره مظلوم ميگذرد كه با رنج و مشقت خوراك خود را مى‌تواند بدست آورد و كسى را نمى‌بيند كه باو از حال خود شكايت كند)  و دستشان به تو نيز نميرسد (تا شکایت کنند) ، اى مامون از خدا بترس و به امور مسلمانان رسيدگى نما برگرد بمركز نبوت و مسكن مهاجر و انصار مگر نميدانى كه فرمانرواى مسلمانان همچون عمود خيمه است كه در وسط‍‌ قرار دارد هر كس خواست ميتواند دستش را باو بگيرد( به او دسترسی داشته باشد) ، مامون لعنه الله علیه  گفت :آقا شما چه صلاح ميدانيد ؟ امام رضا علیه السلام فرمود:من صلاح ميدانم كه از اين سرزمين خارج شوى و بزادگاه آباء و اجداد خود منتقل گردى و بكار مسلمانان برسى ايشان را به ديگرى وانگذارى 👈خداوند ترا مسئول ميداند در اين كار و فرمانروائى ... 📚عیون اخبار الرضا علیه السلام، تألیف صدوق، ج ۲، ص ۱۷۰ 🔸... قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ نِزَارٍ قَالَ:.. قال موسی بن جعفر (علیه السلام) : إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَى وُلاَةِ عَهْدِهِ أَنْ يَنْعَشُوا فُقَرَاءَ اَلْأُمَّةِ وَ يَقْضُوا عَنِ اَلْغَارِمِينَ وَ يُؤَدُّوا عَنِ اَلْمُثْقَلِ وَ يَكْسُوا اَلْعَارِيَ وَ يُحْسِنُوا إِلَى اَلْعَانِيَ... 🔹... امام کاظم علیه السلام به هارون (لع) فرمودند: ای هارون ، خداوند بر واليان و حاكمان واجب فرموده است كه به داد فقراء برسند و فقرای امت را دریابند ،قرض بدهكاران را پرداخت نمايند، صاحب عیالان را دستگیری و  یاری کنند  ، برهنگان را بپوشانند  و به زندانيان و اسيران نيكى كنند... 📚عیون أخبار الرضا عليه السلام  ، ج ۱  ،  ص ۸۸   #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻اهمیت عدالت و نرمش با مردم از لسان مبارک پیامبر اکرم #حق_مردم_بر_والی_و_حاکم(۲) ۶۱- جامع الاخبار: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود يك ساعت دادگرى بهتر است از عبادت هفتاد سال با شب‌زنده‌دارى و روزه‌دارى و يك ساعت حكم ناحق سخت‌تر و گرانتر است نزد خدا از گناهان شصت سال همچنین رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: هر كه صبح كند و در دل قصد ستم كسى را نكند، خداوند هر گناهى كه از او سر زده بيامرزد همچنین رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : خوار ترین خلق در نظر خدا کسی است که امر و سرپرستی مسلمانان را در دست گیرد و با ایشان به عدالت رفتار نکند ۶۲-عوالى اللئالى: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود نرمش سر و راس حكمت است بار خدايا هر كه سركار و مامور امرى از امتم شد و با آنها نرمش كرد با او نرمش كن و هر كه بر آنها سخت گرفت بر او سخت بگير 📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۵۲ ، باب ۸۱ أحوال الملوك و الأمراء و العراف و النقباء و الرؤساء و عدلهم و جورهم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم #حکومت_علوی 🔻آخرین منبر رسول الله #حق_مردم_بر_والی_و_حاکم(۱) 🔸 امام صادق علیه السلام فرمود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در آخرین روز های عمر شریف خود بر منبر رفت و خبر وفات خود را به جماعت انصار و مهاجرین داد و سپس فرمود: 👈خدا را به ياد آن كس آورم كه پس از من والى بر مسلمانان است،كه مبادا رحم نكند بر جماعت مسلمانان ،  بايد سالخوردگان و بزرگان امت را احترام گذارد به ناتوانان مهر ورزد و از دانشمند آنان احترام كند و به انها زيان نرساند تا آنها را خوار كند و آنها را به تهى دستى و فقر نيندازد تا از دين به در كند ( کافر و از دین خارج نسازد) و درب خانه خود را به روى آنها نبندد تا تواناى آنان ناتوانشان را ببلعد و آنان را در قشون‌كشى‌ها به سختى نراند تا نسل امتم را قطع كند👉 سپس فرمود:من تبليغ كردم و اندرز دادم گواه باشيد. امام صادق عليه السّلام فرمود:اين آخرين سخنى بود كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله بر منبر فرمود 📚 کافي  ،  ج ۱ ، ص۴۰۶ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم #سیره_حکومت_ائمه_اطهار ✅ سیره حکومت امیرالمؤمنین  علی علیه السلام #حکومت_علوی 🔻عمر اینگونه به ما سهم نمیداد! ✍طلحه و زبیر در حالی که از سهم خود از بیت المال ناراضی بودند  نزد امیرالمومنین مولانا و سیدنا علی علیه السلام آمدند و گفتند : عمر اینگونه به ما سهم‌نمی‌داد! حضرت علی فرمودند : پیامبر چگونه به شما سهم می‌داد؟ آنان خاموش ماندند، آنگاه امام فرمودند :‌ آیا پیامبر غنایم را یکسان میان همگان تقسیم نمی‌‌کرد؟ گفتند : بله آیا به نظر شما پیروی از سنت پیامبر درست تر است یا پیروی از روش عمر‌؟ گفتند : سنت پیامبر ای امیرمومنان! ولی ما دارای سابقه هستیم در اسلام و سختی ها تحمل کرده‌ایم و خویشاوندی نزدیک داریم . امام فرمودند : آیا سابقه شما بیشتر است یا سابقه من ؟ گفتند : سابقه شما فرمودند :خویشاوندی شما یا خویشاوندی من ؟ گفتند :خویشاوندی شما فرمودند : آیا شما بیشتر رنج دیده‌اید یا من؟ گفتند شما سپس امام فرمودند : به خدا سوگند من و این کارگر سهمی برابر داریم و با دست اشاره فرمود به کارگری که در بیت المال کار می‌کرد 📚 بحار الأنوار ، ج ۴۱ ، ص ۱۱۶ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم جعلنی الله فداک یا امیرالمؤمنین #سیره_حکومت_ائمه_اطهار 🔻دوست و دشمن جملگی مدح تو گویند #حکومت_علوی 🔻فرق میان حکومت علوی و اموی 🔸 عن أبی سهیل التمیمی قال: حجّ معاویة فسأل عن امرأة من بنی کنانة کانت تنزل بالحجون یقال لها: دارمیّة الحجونیّة، و کانت سوداء کثیرة اللحم فأُخبر بسلامتها، فبعث إلیها فجی ء بها، فقال: ما جاء بک یا ابنة حام؟ فقالت: لست لحام إن عبتنی، أنا امرأة من بنی کنانة، قال: صدقت أ تدرین لم بعثت إلیک؟ قالت: لا یعلم الغیب إلّا اللَّه، قال: بعثت إلیک لأسألک علام أحببتِ علیّا و أبغضتنی؟ و والیته و عادیتنی؟ قالت: أَ وَ تعفینی؟ قال: لا أعفیک. قالت: أمّا إذا أبیتَ فإنّی أحببت علیّا علی عدله فی الرعیّة، و قسمِه بالسویّة، و أبغضتک علی قتال من هو أولی منک بالأمر، و طلبتک ما لیس لک بحقّ، و والیتُ علیّا علی ما عقد له رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم من الولاء، و حبّه المساکین، و إعظامه لأهل الدین، و عادیتک علی سفکک الدماء، و جورک فی القضاء، و حکمک بالهوی. قال: فلذلک انتفخ بطنک و عظم ثدیاک، و ربت عجیزتک؟ قالت: یا هذا بهند و اللَّه کان یضرب المثل فی ذلک لا بی. قال معاویة: یا هذه اربعی فإنّا لم نقل إلّا خیرا، إنّه إذا انتفخ بطن المرأة تمّ خلق ولدها، و إذا عظُم ثدیاها تروّی رضیعها، و إذا عظمت عجیزتها رزن مجلسها، فرجعت و سکنت، قال لها: یا هذه هل رأیت علیّا؟ قالت: إی و اللَّه، قال: فکیف رأیته؟ قالت: رأیته و اللَّه لم یفتنه الملک الذی فتنک، و لم تشغله النعمة التی شغلتک، قال: فهل سمعت کلامه؟ قالت: نعم و اللَّه، فکان یجلو القلوب من العمی کما یجلو الزیت صدأ الطست، قال: صدقت 🔹 ابو سهیل تمیمی گوید : معاویه لع به حج رفت. جویای زنی از قبیله بنی کنانه گشت که دارمیه حجونیه خوانده میشد وسیاه چهره و فربه بود. گفتند که زنده و سالم است پس معاویه لع دستور داد بیاورندش و عمال معاویه او را آوردندش معاویه به او گفت: چرا آمدی ای دختر  حام؟ در جواب گفت: گر قصدت بد گفتن و تحقیر است، من دختر حام نیستم، بلکه زنی از بنی کنانه ام معاویه گفت: راست می گوئی میدانی چرا تو را احضار کردم؟ گفت: غیب را جز خدا نمی داند. معاویه گفت ترا احضار کرده ام تا بپرسم چرا علی را دوست می داری و با من دشمنی و او را مولا و ولی خویش می دانی و با من در خصومتی؟ دارمیه گفت: نمی شود مرا از جواب معاف بداری؟ معاویه به در خواستش پاسخ منفی داد پس دارمیه گفت: حال که مرامعاف نمی داری می گویم 👈علی را به خاطر این دوست داشته ام که با مردم با عدالت رفتار میکرد و در تقسیم در آمد و بیت المال  مساوات را رعایت می کرد و به همه سهم یکسان می داد و نسبت به تو از آن جهت کینه دارم که به جنگ کسی برخاستی که برای تصدی حکومت شایسته تر از تو است و ازپی جیزی بر آمدی که حق تو نیست علی را از آن جهت مولا و ولی خویش می دانم که رسول خدا صلی الله علیه و آله او را دوست می داشت و ولی شمرد و از آن جهت که بیچارگان را دوست می داشت و دین داران را بزرگ و محترم می داشت و با تو بدان سبب درخصومتم که خون ها ریخته ای و در قضا و داوری ستم روا داشته و از قانون اسلام منحرف گشته ای و بدلخواه خود و بنابر هوی نفست داوری و حکومت کرده ای👉 معاویه لع به قصد تحقیر و اهانت او گفت: به همین جهت شکمت بادکرده و ... و کمرت پهن گشه است؟ دارمیه گفت: ای مرد بخدا در این صفات که نام بردی هند ضرب المثل بود. معاویه لع گفت: ای زن حرفت را بفهم و مراقب آنچه میگویی باش... آنگاه معاویه از او پرسید: ای زن آیا تو علی را دیده ای؟ دارمیه جواب داد: آری بخدا معاویه پرسید: به نظرت چگونه آمد؟ دارمیه گفت: 👈بخدا دیدمش که حکومت چنانکه تو را بفریفته و از دین بدر کرده او را نفریفته بود و نعمتی که تو را بخود سر گرم نموده او را سر گرم نساخته بود👉 معاویه پرسید: سخنش را شنیده ای؟ گفت: 👈آری بخدا، نابینائی و سیاهی را از دل می زدود چنانکه روغن زنگ از ظرف فلزی می زداید👉 معاویه گفت: راست می گویی 📚بلاغات النساء ص ۷۲ 📚 عقد الفرید ، ج۱ ، ص ۱۶۲ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻حاکم اگر هديه‌اى بگيرد خائن و چنانچه رشوه بگيرد مشرک است #سیره_حکومت_ائمه_اطهار #حکومت_علوی ✅ سیره حکومت امیرالمؤمنین  علی علیه السلام ✍ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه خطاب به شخصی که برای ایشان هدیه‌ای آورده بود فرمودند: مادرت بر تو بگرید! آمده‏‌اى تا مرا از راه دين خدا بگردانى، يا عقلت را از دست داده و ديوانه‌ ‏شده‌‏اى، يا سخنى بيهوده مى‌‏گويى؟ به خدا سوگند كه اگر هفت اقليم جهان را با آنچه زير آسمانهاى آنهاست به من دهند تا خدا را نافرمانى كنم به اندازه‏‌اى كه پوست جوى را از دهان مورچه‌‏اى بگيرم، نخواهم كرد ... 📚 ترجمه الحياة ، ج ۶ ، ص ۴۷۱ ✍ از اصبغ بن نباته نقل شده است كه امير مؤمنان امام علی (عليه السّلام) فرمود: هر حاكمى كه خود را در برابر خواسته‌هاى مردم پنهان كند، خداوند روز قيامت خود را از او و از خواسته‌هايش پنهان خواهد ساخت، و اگر براى انجام كار كسى هديه‌اى بگيرد خیانت است و چنانچه رشوه بگيرد مشرک خواهد بود 📚 بحار الانوار ، ج۷۵ ، ص۳۴۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨

بسم الله الرحمن الرحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همواره برای خدا قیام کنید و از روی عدالت گواهی دهید! دشمنی و عداوت با جمعیّتی ، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند ! عدالت کنید که به پرهیزگاری نزدیکتر است و از معصیت خدا بپرهیزید که از آنچه انجام می‌دهید با خبر است 📚 سوره مائده آیه ۸ 🔸 امیرالمومنین على عليه السلام :  جَعَلَ اللّه ُ سُبحانَهُ العَدلَ قِواما لِلأنامِ و تَنزيها مِنَ المَظالمِ و الآثامِ، و تَسنِيَةً لِلإسلامِ 🔹 خداوند جل جلاله عدالت را بر پا دارنده و حفظ کننده خلق ، مايه دورى از حق كشي ها و گناهان و وسيله آسانى و گشايش براى اسلام قرار داده است 📚 غرر الحكم : ۴۷۸۹ 🔸 امام صادق عليه السلام :  العَدلُ أحلى مِنَ الماءِ يُصيبُهُ الظَّمآنُ 🔹 عدالت از آبى كه شخص تشنه به آن مى رسد شيرين تر و گواراتر است 📚 كافي ، ج ۲ ، ص ۱۴۶ 🔸 عَنْهُ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْعَدْلُ أَحْلَى مِنَ اَلشَّهْدِ وَ أَلْيَنُ مِنَ اَلزُّبْدِ وَ أَطْيَبُ رِيحاً مِنَ اَلْمِسْكِ 🔹 امام صادق علیه السلام : عدالت از عسل شيرين تر از کره نرمتر و از مشك خوشبو تر است 📚 کافي ،‌ ج۲ ، ص ۱۴۷ 🔸 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ اَلثَّقَفِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبِرْنِي بِجَمِيعِ شَرَائِعِ اَلدِّينِ قَالَ قَوْلُ اَلْحَقِّ وَ اَلْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ 🔹 راوی گوید خدمت  امام سجاد صلوات الله علیه عرض کردم : مرا از تمام دستورهاى دين آگاه فرمایید امام فرمودند : حقگويى، حکم به عدل و وفاى به عهد 📚خصال ، ج۱ ، ص۱۱۳ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✨ @hokomat_alavi110 ✨