اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
💔أمراض القلوب وعلاجها💖
رفتن به کانال در Telegram
للتواصل والمقترحات يرجى إرسال رسالة على الحساب الخاص @hudalilmutaqin
نمایش بیشتر2 020
مشترکین
+124 ساعت
-27 روز
+830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+46
در 3 کانالها
مه '26
+39
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+27
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+19
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+34
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+41
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+43
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+46
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+41
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+36
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+41
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+46
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+43
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+59
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+46
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+41
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+54
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+44
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+49
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+70
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+45
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+64
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+46
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+66
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+57
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+85
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+67
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+24
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+40
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+48
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+93
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+43
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+46
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+99
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 216
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 26 ژوئن | 0 | |||
| 25 ژوئن | +2 | |||
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | +3 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | +1 | |||
| 18 ژوئن | +3 | |||
| 17 ژوئن | +3 | |||
| 16 ژوئن | +2 | |||
| 15 ژوئن | +3 | |||
| 14 ژوئن | +8 | |||
| 13 ژوئن | +11 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +2 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +2 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | +1 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | +1 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
| 2 | ↔️ الناس منقسمون الى
أهل حق >< وأهل باطل
⚠️ هل تظن أنك بحضورك الدروس تكون من أهل الحق؟
⚠️ أو أنك بلحيتك (أو بنقابك) تكون من أهل الحق!؟
⚠️ أو أنك بحفظك القرآن تكون من أهل الحق!؟
⚠️ أو أنك باشتهارك أنك الشيخ العالم سليل السلف الصالح…. تكون من أهل الحق!!؟
🔻إن أحببت أن تظل مخدوعا
فلن تنفعك براهين الدنيا كلها
☀️ولكن أهل الحق لهم (صفات)
لهم (علامات)
📖 امتلأ بها القرآن والسنة والسيرة…
📚 ومن أهمها: الموضوعية >< ضد الحيدة
🌿أهل الحق يُحاوِرون!
يناقشون الأقوال، ويردّون على القول الخطأ بالأدلة والشرح والبيان
ويُنصتون لمُحاوِرهم حتى يفهموا قصده قبل أن يرُدّوا عليه….
❌ وأهل الباطل: لا يناقشون الأقوال بموضوعية وفهم
ولكنهم في المقابل
☄️ يُطلِقون قذائف الهمز واللمز والتعيير على خصمهم!
بهدف هدمه شخصيا في عيون المستمعين!
📣☠️ فلان لا عقل له
📣☠️ فلان سفيه
📣☠️ ألا ترون حمق ما يقوله!
📣☠️ فلان منحرف!
📣☠️ ضال مضل!
📣☠️ مخالف للسنة!
📣☠️ إرهابي!
📣☠️ حزبي!
📣☠️ ثوري!
📣☠️ مندس!
📣☠️ …………
👈🏻📛 إطلاق الأوصاف البشعة على الأشخاص كان ولا يزال طريقة (أهل الباطل)
في كل زمان!
ابتداء بفرعون
إلى المنافقين {أنؤمن كما آمن السفهاء}
إلى اليهود {الأميين}
إلى كفار قريش {شاعر، كاهن، مجنون}
إلى كل خبيث إلى قيام الساعة!
📚 أما الرد بالحكمة والدليل والبرهان
هو طريقة (أهل الحق)
ابتداء بمناظرات القرآن
والأنبياء عليهم الصلاة والسلام
والصحابة
إلى جميع "المؤمنين" "العقلاء" في كل زمان
🚃 وكلا الفريقين لهما أتباع
💎 فسليمي القلوب
وإن لم يستطيعوا الرد بالحجج والبراهين
ولكنهم حينما يسمعونها.. يفهمونها، ويحبونها، وينقادون لها….
ويحسنون الظن بالمسلمين!
🎭 والخبثاء وإن كانوا صامتين!
ويظنون أنفسهم أنهم مستترين!
ولكنهم حينما يسمعون (سوء الظن، والغيبة، والبهتان، واتهام الأشخاص بدلا من الرد على الأقوال!!….)
فإنهم يصدقون هذه النميمة!
وينحازون لها!
ويثقون بذلك النمام!
وينفرون ممن حذرهم منه!
وربما يشاركون في تحذير الناس منه!!
🔻 فلا هم الذين فهموا لماذا هو منحرف وضال ومضل!!
ولا هم الذين سألوا وبحثوا وناقشوا وأنصتوا!
ولا هم الذين نصحوه لما يظنونه عليه من خطأ!
ولا هم الذين كفوه شرهم!!
🔍 فإن كان "يهمك" أن تعرف نفسك إن كنت من أهل الحق أو أهل الباطل
(التابعين.. أو المتبوعين)
⛔️فلا تغرك المظاهر!
ولا يغرك رأيك في نفسك!
ولا يغرك رأي الناس فيك!
📖 ابحث عن وصوفاتك في الوحي
بعقل
وصدق
واسأل الله جل جلاله بتضرع!
أن يُبصّرك ويهديك
اللهم اجعلنا من أهل الحق
وأمتنا من أهل الحق
واجعل خير أيامنا يوم لقائك🤲🏻🌧️
. | 51 |
| 3 |  بدون متن... | 45 |
| 4 |  بدون متن... | 72 |
| 5 |  بدون متن... | 76 |
| 6 |  بدون متن... | 83 |
| 7 |  بدون متن... | 95 |
| 8 |  بدون متن... | 91 |
| 9 |  #الزوج #القوامة #الدرجة #الرجل #الإيمان #بقلب_سليم #التواضع #الأخوة #الولاية #اليوم_الأخر #هم_الدنيا #العقل #يحكموك #سمعنا_وأطعنا #شقائق #حديث #الصدق
#أبو_إسحاق_الحويني
. | 87 |
| 10 |  بدون متن... | 1 |
| 11 | قد يكون العامي لا يحسن المصطلحات، ولا يعرف عدَّ أركان الإيمان، ولا يحفظ شروط لا إله إلا الله (بصيغتها المشهورة عند أهل العلم)
ومع ذلك يكون صالحًا، قويَّ الإيمان، ومن أولياء الله إذا حقق الإيمان والتقوى.
فالعبرة عند الله ليست بحفظ الألفاظ والاصطلاحات، وإنما بحقائق الإيمان والعمل.
قال الله تعالى:
{أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: 62-63].
فلم يقل سبحانه: الذين حفظوا المصطلحات أو عرفوا التقسيمات!
وإنما قال: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«وإذا كان العبد لا يكون وليًا لله إلا إذا كان مؤمنًا تقيًا».
وقال أيضًا:
«والولاية هي الإيمان والتقوى».
وقال الإمام ابن القيم:
«فالولاية هي عبارة عن موافقة الولي الحميد في محابه ومساخطه».
أي أن الولاية تكون باتباع أمر الله وطاعته، لا بمجرد معرفة الألفاظ والعبارات.
فقد يكون الرجل من عامة المسلمين لا يعرف هذه المصطلحات، لكنه:
* يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا.
* يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
* يحافظ على الصلاة.
* يصدق في معاملاته.
* يجتنب المحرمات.
* يحب السنة وأهلها.
* يخاف الله ويرجو رحمته.
........
فهذا خير عند الله تعالى وأرفع درجة من رجل يحفظ المتون والمصطلحات والتقسيمات، ثم يقصر في العمل والتقوى!
والمصطلحات العلمية نافعة ومفيدة في التعليم، لكن الخطأ أن تُجعل ميزانًا يُحكم به على إيمان الناس وصلاحهم!
أو يقال لمن عرف الحقائق الشرعية ولم يحفظ الألفاظ الاصطلاحية: “أنت لا علم عندك”.
فالعلم النافع هو ما أورث صاحبه الإيمان والتقوى والعمل الصالح (ولو كان قليلا)
وهذا الكلام ليس دعوة إلى ترك العلم، ولا تحقيرًا للعلماء، ولا تهوينًا من حفظ المتون والمصطلحات الشرعية؛ فالعلم فضل عظيم، وبه يُعبد الله على بصيرة.
لكن المقصود: ألا نجعل ضعف الحفظ، أو عدم معرفة المصطلحات، سببًا لاحتقار عوام المسلمين أو إسقاط صلاحهم!
فالمعيار ليس قوة اللسان ولا حفظ التقسيمات، وإنما تحقيق الإيمان والتقوى.
نعم، يُعلَّم العامي برفق (العلم المفروض عليه، لإصلاح قلبه وجوارحه) ويُشجَّع على ذلك بقدر استطاعته.
لكن لا يُحتقر ولا يقال له: “أنت لا خير فيك” أو “أنت لا علم عندك”، أو "من أنت حتى تخطئ فلان" أو أنت لست أهلا أن تنصح، أو تعظ"...... لمجرد أنه لا يحسن المصطلحات المشهورة!
فالعدل أن:
نرفع قدر العلم، ونرفع أكثر منه العمل به،
ولا نحكم على أحد بصلاح لمجرد علمه، ولا بدنو مرتبته لمجرد نقص علمه!
[منقول - بتصرف] | 149 |
| 12 |  بدون متن... | 96 |
| 13 |  بدون متن... | 112 |
| 14 | الكبر والخيلاء
https://saaid.org/Minute/364.htm | 132 |
| 15 |  بدون متن... | 150 |
| 16 | قال العلّامة ابن القيم رحمه الله:
طوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِناً وَلَا يرى نَفسه إِلَّا مسيئاً أَو مُفَرِّطاً أَو مُقَصِّراً، فَيرى كل مَا يسّره من فضل ربّهِ عَلَيْهِ و إحسانهِ إِلَيْهِ و كل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ.
📚الفوائد (ج١ / ص ٣٣). | 142 |
| 17 |  فكيف إذا كان جيرانه هؤلاء
هم أهله؟
زوجته/ أو زوجها
وأبناؤهم
وإخوانهم.......!؟ | 155 |
| 18 | قال ابن القيم رحمه الله:
أركان الكفر أربعةٌ:
الكبر والحسد والغضب والشهوة،
فالكبر يمنعه الانقياد،
والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلُها،
والغضب يمنعه العدل،
والشهوة تمنعه التفرُّغ للعبادة.
فإذا انهدم ركن الكبر سَهُل عليه الانقياد،
وإذا انهدم ركن الحسد سَهُل عليه قبول النصح وبذلُه،
وإذا انهدم ركنُ الغضب سَهُل عليه العدل والتواضع،
وإذا انهدم ركن الشهوة سَهُل عليه الصبر والعفاف والعبادة.
وزوال الجبال عن أماكنها أيسر مِن زوال هذه الأربعة عمَّن بُلي بها!
ولاسيَّما إذا صارت هيئاتٍ راسخةً وملكاتٍ وصفاتٍ ثابتةً، فإنه لا يستقيم له معها عملٌ ألبتَّة، ولا تزكو نفسُه مع قيامها بها!
وكلَّما اجتهد في العمل أفسدته عليه هذه الأربعة، وكلُّ الآفات متولِّدةٌ منها!
وإذا استحكمت في القلب أَرَتْه الباطلَ في صورة الحقِّ والحقَّ في صورة الباطل!
والمعروفَ في صورة المنكر والمنكرَ في صورة المعروف!
وقرَّبت منه الدنيا وبعَّدت منه الآخرةَ،!
وإذا تأمَّلتَ كُفْرَ الأمم رأيتَه ناشئًا منها، وعليها يقع العذاب، وتكون خفَّتُه وشدَّتُه بحسب خفَّتها وشدَّتها،
فمن فتحها على نفسه فُتح عليه أبوابُ الشرور كلِّها عاجلًا وآجلا، ومن أغلقها على نفسه أغلق عنه أبوابَ الشرور.
فإنها تمنع الانقيادَ والإخلاص والتوبة والإنابة وقبول الحقِّ ونصيحةَ المسلمين والتواضع لله ولخلقه.
[«الفوائد» لابن القيِّم (١٥٧)]
. | 362 |
| 19 |  بدون متن... | 139 |
| 20 |  بدون متن... | 154 |
