fa
Feedback
💔أمراض القلوب وعلاجها💖

💔أمراض القلوب وعلاجها💖

رفتن به کانال در Telegram

للتواصل والمقترحات يرجى إرسال رسالة على الحساب الخاص @hudalilmutaqin

نمایش بیشتر
2 021
مشترکین
-124 ساعت
-17 روز
+830 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+44
در 3 کانال‌ها
مه '26
+39
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+27
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+19
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+34
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+41
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+43
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+36
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+43
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+59
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+41
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+54
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+44
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+70
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+45
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+64
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+66
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+57
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+85
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+67
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+24
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 216
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
24 ژوئن0
23 ژوئن0
22 ژوئن+3
21 ژوئن0
20 ژوئن0
19 ژوئن+1
18 ژوئن+3
17 ژوئن+3
16 ژوئن+2
15 ژوئن+3
14 ژوئن+8
13 ژوئن+11
12 ژوئن0
11 ژوئن+2
10 ژوئن+2
09 ژوئن0
08 ژوئن+2
07 ژوئن0
06 ژوئن0
05 ژوئن+1
04 ژوئن0
03 ژوئن+1
02 ژوئن+1
01 ژوئن+1
پست‌های کانال
2
بدون متن...
35
3
بدون متن...
59
4
بدون متن...
57
5
#الزوج #القوامة #الدرجة #الرجل #الإيمان #بقلب_سليم #التواضع #الأخوة #الولاية #اليوم_الأخر #هم_الدنيا #العقل #يحكموك #سمعنا_وأ
#الزوج #القوامة #الدرجة #الرجل #الإيمان #بقلب_سليم #التواضع #الأخوة #الولاية #اليوم_الأخر #هم_الدنيا #العقل #يحكموك #سمعنا_وأطعنا #شقائق #حديث #الصدق #أبو_إسحاق_الحويني .
63
6
بدون متن...
1
7
قد يكون العامي لا يحسن المصطلحات، ولا يعرف عدَّ أركان الإيمان، ولا يحفظ شروط لا إله إلا الله (بصيغتها المشهورة عند أهل العلم) ومع ذلك يكون صالحًا، قويَّ الإيمان، ومن أولياء الله إذا حقق الإيمان والتقوى. فالعبرة عند الله ليست بحفظ الألفاظ والاصطلاحات، وإنما بحقائق الإيمان والعمل. قال الله تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: 62-63]. فلم يقل سبحانه: الذين حفظوا المصطلحات أو عرفوا التقسيمات! وإنما قال: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وإذا كان العبد لا يكون وليًا لله إلا إذا كان مؤمنًا تقيًا». وقال أيضًا: «والولاية هي الإيمان والتقوى». وقال الإمام ابن القيم: «فالولاية هي عبارة عن موافقة الولي الحميد في محابه ومساخطه». أي أن الولاية تكون باتباع أمر الله وطاعته، لا بمجرد معرفة الألفاظ والعبارات. فقد يكون الرجل من عامة المسلمين لا يعرف هذه المصطلحات، لكنه: * يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا. * يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر. * يحافظ على الصلاة. * يصدق في معاملاته. * يجتنب المحرمات. * يحب السنة وأهلها. * يخاف الله ويرجو رحمته. ........ فهذا خير عند الله تعالى وأرفع درجة من رجل يحفظ المتون والمصطلحات والتقسيمات، ثم يقصر في العمل والتقوى! والمصطلحات العلمية نافعة ومفيدة في التعليم، لكن الخطأ أن تُجعل ميزانًا يُحكم به على إيمان الناس وصلاحهم! أو يقال لمن عرف الحقائق الشرعية ولم يحفظ الألفاظ الاصطلاحية: “أنت لا علم عندك”. فالعلم النافع هو ما أورث صاحبه الإيمان والتقوى والعمل الصالح (ولو كان قليلا) وهذا الكلام ليس دعوة إلى ترك العلم، ولا تحقيرًا للعلماء، ولا تهوينًا من حفظ المتون والمصطلحات الشرعية؛ فالعلم فضل عظيم، وبه يُعبد الله على بصيرة. لكن المقصود: ألا نجعل ضعف الحفظ، أو عدم معرفة المصطلحات، سببًا لاحتقار عوام المسلمين أو إسقاط صلاحهم! فالمعيار ليس قوة اللسان ولا حفظ التقسيمات، وإنما تحقيق الإيمان والتقوى. نعم، يُعلَّم العامي برفق (العلم المفروض عليه، لإصلاح قلبه وجوارحه) ويُشجَّع على ذلك بقدر استطاعته. لكن لا يُحتقر ولا يقال له: “أنت لا خير فيك” أو “أنت لا علم عندك”، أو "من أنت حتى تخطئ فلان" أو أنت لست أهلا أن تنصح، أو تعظ"...... لمجرد أنه لا يحسن المصطلحات المشهورة! فالعدل أن: نرفع قدر العلم، ونرفع أكثر منه العمل به، ولا نحكم على أحد بصلاح لمجرد علمه، ولا بدنو مرتبته لمجرد نقص علمه! [منقول - بتصرف]
113
8
بدون متن...
80
9
بدون متن...
95
10
الكبر والخيلاء https://saaid.org/Minute/364.htm
109
11
بدون متن...
125
12
‏قال العلّامة ابن القيم رحمه الله: طوبى لمن لَا يرى ربّهُ إلاّ مُحسِناً وَلَا يرى  نَفسه إِلَّا مسيئاً أَو مُفَرِّطاً أَو مُقَصِّراً، فَيرى كل مَا يسّره من فضل ربّهِ عَلَيْهِ و إحسانهِ إِلَيْهِ و كل مَا يسوءُهُ من ذنُوبهِ وَعدل الله فِيهِ. 📚الفوائد (ج١ / ص ٣٣).
133
13
فكيف إذا كان جيرانه هؤلاء هم أهله؟ زوجته/ أو زوجها وأبناؤهم وإخوانهم.......!؟
فكيف إذا كان جيرانه هؤلاء هم أهله؟ زوجته/ أو زوجها وأبناؤهم وإخوانهم.......!؟
146
14
قال ابن القيم رحمه الله: أركان الكفر أربعةٌ: الكبر  والحسد  والغضب  والشهوة، فالكبر يمنعه الانقياد،  والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلُها،  والغضب يمنعه العدل،  والشهوة تمنعه التفرُّغ للعبادة. فإذا انهدم ركن الكبر سَهُل عليه الانقياد،  وإذا انهدم ركن الحسد سَهُل عليه قبول النصح وبذلُه،  وإذا انهدم ركنُ الغضب سَهُل عليه العدل والتواضع،  وإذا انهدم ركن الشهوة سَهُل عليه الصبر والعفاف والعبادة. وزوال الجبال عن أماكنها أيسر مِن زوال هذه الأربعة عمَّن بُلي بها! ولاسيَّما إذا صارت هيئاتٍ راسخةً وملكاتٍ وصفاتٍ ثابتةً، فإنه لا يستقيم له معها عملٌ ألبتَّة، ولا تزكو نفسُه مع قيامها بها! وكلَّما اجتهد في العمل أفسدته عليه هذه الأربعة، وكلُّ الآفات متولِّدةٌ منها! وإذا استحكمت في القلب أَرَتْه الباطلَ في صورة الحقِّ والحقَّ في صورة الباطل! والمعروفَ في صورة المنكر والمنكرَ في صورة المعروف! وقرَّبت منه الدنيا وبعَّدت منه الآخرةَ،! وإذا تأمَّلتَ كُفْرَ الأمم رأيتَه ناشئًا منها، وعليها يقع العذاب، وتكون خفَّتُه وشدَّتُه بحسب خفَّتها وشدَّتها،  فمن فتحها على نفسه فُتح عليه أبوابُ الشرور كلِّها عاجلًا وآجلا، ومن أغلقها على نفسه أغلق عنه أبوابَ الشرور. فإنها تمنع الانقيادَ والإخلاص والتوبة والإنابة وقبول الحقِّ ونصيحةَ المسلمين والتواضع لله ولخلقه. [«الفوائد» لابن القيِّم (١٥٧)] .
336
15
بدون متن...
129
16
بدون متن...
136
17
بدون متن...
161
18
بدون متن...
176
19
الكمّيّات ⚖️ والنِّسَب % في الإسلام.. هل هي مهمة!!؟ https://tadabbaralquran.blogspot.com/2026/06/blog-post_13.html
251
20
بدون متن...
243