القلب السليم
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم بنشر الاخلاق الاسلامية والوعي الديني والتفسير الميسر للقرآن الكريم وتسير بمنهج المرجعية العليا حفظها الله. نرجو منكم متابعة القناة مشكورين 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 للتواصل معي ( ابو علي الاسدي) من هنا: https://t.me/haroonn3bot
نمایش بیشتر287
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+2
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+293
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 07 نوامبر | 0 | |||
| 06 نوامبر | 0 | |||
| 05 نوامبر | 0 | |||
| 04 نوامبر | +2 | |||
| 03 نوامبر | 0 | |||
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
سر تسمية المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم رضوان الله عليه بفقيه اهل البيت.
السيد احمد الصافيللمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا
| 2 |  طريق الوصول لله سبحانه وتعالى
آية الله السيد احمد المددي
للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا | 6 |
| 3 | كيف تقبل التوبة؟
يقول آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره):
ولابدّ في التوبة من أمرين:
الندم على الذنب، والعزم على ترك العود فيه أبداً.
وبذلك تتحقق التوبة النصوح التي ورد ذكرها في الكتاب الكريم والسنة الشريفة، فإن غلبته نفسه وسوّل له الشيطان فعاد في الذنب كان عليه المبادرة للتوبة أيضاً، وهكذا كلما عاد تاب حتى تقوى توبته وتستحكم حيث لا تغلق التوبة في وجهه أبداً مهما عاد رأفة من الله ورحمة به، فإنه عزّ اسمه يحب من عبده أن لا تقعد به المعصية عن التوبة مهما كثرت ذنوبه وعظمت عيوبه، وليحذر العبد من القنوط واليأس من رحمة الله تعالى، فقد تقدم أن ذلك من الكبائر، وهو من أعظم وسائل الشيطان وأقوى حبائله ليسيطر على العبد ويجرّه إلى الهلكة، أعاذنا الله تعالى منه ومن مكره وكيده.
_
📚منهاج الصالحين، ج: ١، ص: ٤٧١. | 6 |
| 4 | #اية_وتفسير
#تفسير_النور
#نهاية_سورة_الحاقة
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦) فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (٤٧) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَی الْكافِرِينَ (٥٠) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)
إشارات:
- (تقوّل) يعني نسبة الكلام إلی الشخص الذي لم يقله.
- (وتين) الشريان الذي يغذي القلب بالدم وإذا قطع مات الإنسان.
- القرآن في الدنيا والآخرة، سبب لحسرة الكفّار. يتحسّرون في الدنيا لعدم مقدرتهم علی الإتيان بمثله، وفي الآخرة يتحسّرون لعدم إيمانهم به.
- الأخذ بـ(اليمين) كناية عن القدرة؛ لأن اليد اليمنی لها قدرة أكبر.
- إنّ الله تعالی لا يخجل من أحد، إذا ما كان الله قد خاطب نبيّه بهذا الأسلوب فعلی البقية أن يحذروا.
- للقرآن خصائص، من بينها: «تنزيل من ربّ العالمين»، «لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ»، «لَحَقُّ الْيَقِينِ».
- لم يَنسِب الرسول الأكرم أي شيء أبداً لله تعالی؛ لأن كلمة (لو) تُستخدم في الموارد التي يكون فيها الأمر غير قابل للتحقق.
- دافع الله تعالی في الآية السابقة عن نبيّه أحسن الدفاع ولكنه في هذه الآية يُهدد بأنه إن نسب إلی الله كلاماً لم يقله سيُقطع شريانه الرئيس بكل اقتدار.
التعاليم:
١- الله تعالی هو حافظ الوحي ولا أحد يملك القدرة علی الإضافة إليه أو التنقيص منه: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ».
٢- يجب علی النبي كما الآخرين أن يحفظ حرمة الوحي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ».
٣- كل الناس سواسيّة أمام القوانين الإلهية، حتی النبي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ.. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ».
٤- إنّ القرآن ليس كلام كاهن ولا شعراً وهو ليس كلام النبي كذلك: «وَلَوْ تَقَوَّلَ..».
٥- إنّ التساهل والتسامح في قانون الله وكلامه ممنوع: «وَلَوْ تَقَوَّلَ..».
٦- التعاطي مع الأمور بشكل قطعي، يمنع الآخرين من الطمع بالتصرف: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ».
٧- يتمتع القرآن بالحفظ والصيانة التامَّيْن: «وَلَوْ تَقَوَّلَ».
٨- الدفاع عن الحق أهم من الشخص. سنأخذ روح أفضل الأشخاص لأجل حفظ الوحي: «وَلَوْ تَقَوَّلَ.. لَأَخَذْنَا..».
٩- يجب الكلام بشكل قطعي عند الدفاع عن حرمةالقرآن وحدوده: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ».
١٠- الذنوب العظيمة لها عقاب عظيم: «لَأَخَذْنَا مِنْهُ.. ثم لقطعنا..».
١١- يجب أن تكون الحراسة مشددة أكثر علی الشيء ذي القيمة الأكبر: «تنزيل من ربّ العالمين.. لو تقوّل.. لَأَخَذْنَا.. لقطعنا..».
١٢- يعاقب الله الأشخاص الذين يتعدّون علی حرمة الوحي بالهلاك: «لقطعنا منه الوتين».
١٣- لا يملك أي أحد أي قدرة علی المقاومة في مقابل العذاب الإلهي: «فما مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ».
١٤- تأثير القرآن علی المتقين جدّي وحتمي: «وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ»
١٥- التقوی هي شرط لتقبّل النصيحة: «لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ»
١٦- ثمة مكذبين في مقابل المتقين: «لِّلْمُتَّقِينَ.. منكم مكذبين»
١٧- لا يجب أن يتوقع المبلّغ أن يُسلم كل الناس له: «منكم مكذبين»
١٨- فليعلم المكذبّون أنهم تحت رقابة الله تعالی: «لنعلم أنّ منكم مكذبين»
١٩- سِيروا في طريقكم تحت عين الله في مقابل تموضع المكذبين: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ»
٢٠- تسبيح الله تعالی هو في سبيل تربية الإنسان: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ»
«والحمد لله ربّ العالمين» | 9 |
| 5 |  +5هذه الصور من سامراء الإمامين العسكريين (عليهما صلوات الله تعالى) وقد سُرّ من رأى بعد أن ساء من رأى .. شكراً للعاملين والحمد لله رب العالمين.
اكسير الحكمة | 12 |
| 6 | دعاء يوم السبت
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
بِسمِ اللهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ وَمَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ، وَأعوذُ بِالله تَعالى مِن جَورِ الجائِرينَ، وَكَيدِ الحاسِدينَ وَبَغي الظّالِمينَ، وَأحمَدُهُ فَوقَ حَمدِ الحامِدينَ. اللهُمَّ أنتَ الواحِدُ بِلا شَريكٍ، وَالمَلِكُ بِلا تَمليكٍ، لا تُضادُّ في حُكمِكَ، وَلا تُنازَعُ في مُلكِكَ. أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسولِكَ، وَأن توزِعَني مِن شُكرِ نُعماكَ ما تَبلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَأن تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزومِ عِبادَتِكَ وَاستِحقاقِ مَثوبَتِكَ بِلُطفِ عِنايَتِكَ، وَتَرحَمَني بِصَدّي عَن مَعاصيكَ ما أحيَيتَني، وَتوَفِّقَني لِما يَنفَعُني ما أبقَيتَني، وَأن تَشرَحَ بِكِتابِكَ صَدري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزري، وَتَمنَحَني السَّلامَةَ في ديني وَنَفسي، وَلا توحِشَ بي أهلَ اُنسي، وَتُتِمَّ إحسانَكَ فيما بَقيَ مِن عُمري كَما أحسَنتَ فيما مَضى مِنهُ، يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.
[زيارة يوم السبت]
زيارة النّبّي صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم
بسم الله الرحمن الرحيم
أشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّكَ رَسولُهُ، وَأنَّكَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّكَ قَد بَلَّغتَ رِسالاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَ في سَبيلِ الله بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَأدَّيتَ الَّذي عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ، وَأنَّكَ قَد رَؤُفتَ بِالمُؤمِنينَ، وَغَلَظتَ عَلى الكافِرينَ، وَعَبَدتَ الله مُخلِصاً حَتَّى أتاكَ اليَقينُ، فَبَلَغ الله بِكَ أشرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمينَ. الحَمدُ للهِ الَّذي استَنقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّركِ وَالضَّلالِ.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ، وَأنبيائِكَ وَالمُرسَلينَ وَعِبادِكَ الصَّالِحينَ، وَأهلِ السَّماواتِ وَالأرَضينَ، وَمَن سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ العالَمينَ منَ الأولينَ وَالآخِرينَ، عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِك وَرَسولِكَ، وَنَبيِّكَ وَأمينِكَ وَنَجيبِكَ وَحَبيبِكَ، وَصَفيِّكَ وَصِفوَتِكَ، وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ، وَخيَرَتِكَ مِن خَلقِكَ، وأعطِهِ الفَضلَ وَالفَضيلَةَ وَالوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ، وَابعَثهُ مَقاماً مَحموداً يَغبِطُهُ بِهِ الأوَّلونَ وَالآخِرونَ. اللهمَّ إنَّكَ قُلتَ: وَلَو أنَّهُم إذ ظَلَموا أنَفُسَهُم جاؤوكَ فَاستَغفَروا الله وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا الله تَوَّاباً رَحيماً، إلهي فَقَد أتَيتُ نَبيَّكَ مُستَغفِراً تائِباً مِن ذُنوبي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاغفِرها لي، يا سَيِّدَنا أتَوَجَّهُ بِكَ وَبأهلِ بَيتِكَ إلى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّي ليَغفِرَ لي.
ثمّ قل ثلاثاً: إنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ . ثمّ قل: اُصِبنا بِكَ يا حَبيبَ قُلوبِنا، فَما أعظَمَ المُصيبَةَ بِكَ؟! حَيثُ انقَطَعَ عَنَّا الوَحيُ، وَحَيثُ فَقَدناكَ، فإنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ. يا سَيِّدَنا يا رَسولَ اللهِ، صَلَواتُ الله عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَيِّبينَ الطَّاهِرينَ، هذا يَومُ السَّبتِ وَهُوَ يَومُكَ، وَأنا فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ، فَأضِفني وَأجِرني فَإنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضّيافَةَ، وَمأمورٌ بِالإجارَةِ، فَأضِفني وَأحسِن ضيافَتي، وَأجِرنا وَأحسِن إجارَتَنا، بِمَنزِلَةِ الله عِندَك وَعِندَ آلِ بَيتِكَ، وَبِمَنزِلَتِهِم عِندَهُ وَبِما استَودَعَكُم مِن عِلمِهِ، فَإنَّه أكرَمُ الأكرَمينَ. | 9 |
| 7 |  بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في وصية الإمام زين العابدين عليه السلام لشيعته:
" وإياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين ومجاورة الفاسقين ، احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم ."
📚تحف العقول ص ٢٧٥ | 7 |
| 8 |  🔘 اليوم السبت ....
🔘 ٧ / تشرين الثاني / ٢٠٢٦ م
🔘 ٢٦ / جمادى الاولى/ ١٤٤٨ هج
#مفكرة_الأيام
🎯 آخر جمادي الأولى...
وفاة محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي (رضوان الله عليه) السفير الثاني للإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) سنة ٣٠٤هـ
لمشاهدة الفيديوهات المنشورة في القناة على برنامج tiktok اضغط على هذا الرابط:
https://www.tiktok.com/@ahmedrqsoj6?_r=1&_t=ZS-95zr2hAQeOe | 6 |
| 9 |  تعرف على الذي عارض النبي صلى الله عليه وآله ثلاث مرات.
السيد صباح شبّر
للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا | 8 |
| 10 | َ
#مركز_الدراسات_التخصصية_في
#الإمام_المهدي
#معجم_المعارف_المهدوية
أجرء/ أجرى من ليث:
تشير بعض الروايات إلى أنَّ زمن الغيبة سيكون زمناً صعباً على أتباع أهل البيت (عليهم السلام)، وأنَّه سيكون غالباً زمن تقيَّة، ولكن ما أنْ يظهر الإمام المهدي (عجل الله فرجه) حتَّى تتغيَّر الأحوال، ويكون الواحد من الشيعة أجرء من الليث (الأسد)، وكما هو معروف فإنَّ الأسد يتمتَّع بجرأة لا مثيل لها، فهي كناية عن الشجاعة التي تكون في قلوب الشيعة، بحيث لا يخافون إلَّا الله تعالى.
فقد روي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)، قَالَ: «حَدِيثُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أَوْ مُؤْمِنٌ مُمْتَحَنٌ، أَوْ مَدِينَةٌ حَصِينَةٌ، فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُنَا وَجَاءَ مَهْدِيُّنَا كَانَ اَلرَّجُلُ مِنْ شِيعَتِنَا أَجْرَى مِنْ لَيْثٍ، وَأَمْضَى مِنْ سِنَانٍ، يَطَأُ عَدُوَّنَا بِرِجْلَيْهِ، وَيَضْرِبُهُ بِكَفَّيْهِ، وَذَلِكَ عِنْدَ نُزُولِ رَحْمَةِ الله وَفَرَجِهِ عَلَى اَلْعِبَادِ».
[بصائر الدرجات (ص ٤٤/ ج ١/ باب ١١/ ح ١٧)].
وعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عليه السلام): «إِنَّ اللهَ (عز وجل) نَزَعَ اَلْخَوْفَ مِنْ قُلُوبِ أَعْدَائِنَا وَأَسْكَنَهُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِنَا، فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا نَزَعَ اَلْخَوْفَ مِنْ قُلُوبِ شِيعَتِنَا وَأَسْكَنَهُ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِنَا، فَأَحَدُهُمْ أَمْضَى مِنْ سِنَانٍ، وَأَجْرَأُ مِنْ لَيْثٍ، يَطْعُنُ عَدُوَّهُ بِرُمْحِهِ، وَيَضْرِبُهُ بِسَيْفِهِ، وَيَدُوسُهُ بِقَدَمِهِ».
[مختصر بصائر الدرجات (ص ١١٦ و١١٧)]. | 11 |
| 11 |  رواية شديدة اللهجة
السيد حسين شبّر
للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا | 10 |
| 12 |  لكل حادثة سبب
الشيخ ورد الحلبي
للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا | 10 |
| 13 | #اية_وتفسير
#تفسير_النور
#سورة_الحاقة
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ (٣٥) وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (٣٧) فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ (٣٨) وَما لا تُبْصِرُونَ (٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ (٤١) وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ (٤٢) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٤٣)
إشارات:
- (غِسلين) بمعنی الدم والقيح الذي يخرج من جسد أهل النار.
- المقصود من (رسول كريم) شخص نبي الإسلام (ص) وليس جبرائيل الأمين (ع). لأننا نقرأ في الجمل اللاحقة أنه ليس كاهناً أو شاعراً، وقد نُسبت صفة الشاعر والكاهن إلی النبي الأكرم لا إلی جبرائيل عليه السلام.
- كان المشركون يعدّون القرآن كتاب شعر وأنّ النبي شاعر، في حين أنّه لم يُنقل عن الرسول ولا شعراً واحداً.
- عقاب يوم القيامة متناسب مع الذنب. من لا يرحم المساكين في الدنيا، لا يجد من يرحمه في الآخرة: «فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ». ومن لا يُطعم المحتاج في الدنيا سيُعذب بالطعام في ذلك اليوم.
- ورد أعظم قسم في هذه السورة: «فلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ» أي كل الوجود، المرئي وغير المرئي، والذي هو أكثر من المرئي بكثير، عوالم الغيب والملائكة والجن غير المرئيين وأعالي الأفلاك وأعماق البحار التي لا تُری بالأحوال العاديّة.
- نزل القرآن بالتدريج؛ لأن كلمة تنزيل تُستخدم للنزول التدريجي. ولكن من المؤكد القرآن كلّه نزل علی قلب الرسول في ليلة القدر ومن ثم بالتدريج علی طول ٢٣ سنة. كأن تضع مبلغاً من المال في المصرف ثم تسحب منه تدريجياً.
- كان الرسول (ص) يتحلّی بالكرم المطلق: «رَسُولٍ كَرِيمٍ» فهو كريم في تعامله مع الزوجة، العدو، الصديق، الجار، الفقير، وكريم في الشدة واليُسر.
- نقرأ في الآية السادسة من سورة الغاشية أنّ طعام أهل النار هو الضريع: «ليس لهم طعام إلا من ضريع»وفي سورة الدخان: «إنّ شجرة الزقوم طعام الأثيم».
في الآية ٣٦ ورد: «ولا طعام إلا من غسلين»، لذا فقد يكون (الزقوم) و(الضريع) طعام واحد و(غسلين) هو شرابهم، يعني عندهم نوع واحد من الطعام ونوع من الشراب.ويمكن أن يكون لكل فريق من أهل النار طعام خاص به، فريق له ضريع، وفريق زقوم وفريق غسلين.
التعاليم:
١- لا يرتاح أهل النار، لا من الناحية النفسية: «لَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ» ولا من الناحية المادية: «ولا طعام إلا من غسلين».
٢- عدم الإيمان بالله تعالی وعدم الاكتراث بالمحتاجين هو ذنب لا يُغتفر: «لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِؤُونَ».
٣- كل الوجود له أهميّة في النظرة الإلهيّة؛ لأن الله قد أقسم بكل الوجود: «فلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَوَمَا لَا تُبْصِرُونَ».
٤- لا تحصروا أنفسكم في المادّيات، فإنّ الأشياء غير المرئية كثيرة: «مَا لَا تُبْصِرُونَ».
٥- في فنّ الإدارة، يجب أن تدافعوا عن إمكاناتكم السليمة وتبعدوا الشبهات عنها: «وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ.. ولا بقول كاهن».
٦- إنّ الله يُتمّ حجته. ينزل ربّ العالمين الوحي وواسطة الوحي هو الرسول الكريم: «لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ.. تنزيل من ربّ العالمين».
٧- لا يجب علی المبّلِغ أن يتوقع إيمان تمام الناس أو أغلبهم: «قليلا ما تؤمنون».
٨- لا يكفي الإيمان وحده، بل إن الذكر ضروري أيضاً، من الممكن أن يكون الإنسان مؤمناً ولكنّه غافل: «قليلا ما تؤمنون.. قليلا ما تذكّرون».
٩- لا تسكتوا عن قول الحق وإن عارضت الأكثرية: «لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ.. قليلا ما تؤمنون». | 14 |
| 14 | #دعاء_الندبة_المبارك
وأسالكم الدعاء لي ولوالديَّ جزاكم الله خير
https://youtu.be/4jxFYVtw-jA?si=Bo2HmFJ_Gg9mDk_C | 10 |
| 15 | دعاء يوم الجمعة
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحَمدُ للهِ الأولِ قَبلَ الإنشاءِ وَالإحياءِ وَالآخرِ بَعدَ فَناءِ الأشياءِ، العَليمِ الَّذي لا يَنسى مَن ذَكَرَهُ وَلا يَنقُصُ مَن شَكَرَهُ وَلا يَخيبُ مَن دَعاهُ وَلا يَقطَعُ رَجاءَ مَن رَجاهُ. اللهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهيداً، وَاُشهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانَ سَماواتِكَ وَحَمَلَةَ عَرشِكَ، وَمَن بَعَثتَ مِن أنبيائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأنشَأتَ مِن أصنافِ خَلقِكَ، أنّي أشهَدُ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ وَلا عَديلَ وَلا خُلفَ لِقَولِكَ وَلا تَبديلَ، وَأنَّ مُحَمَّداً صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ عَبدُكَ وَرَسولُكَ أدّى ما حَمَّلتَهُ إلى العِبادِ وَجاهَدَ في الله عَزَّ وَجلَّ حَقَّ الجِهادِ، وَأنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌ مِنَ الثَّوابِ، وَأنذَرَ بِما هُوَ صِدقٌ مِنَ العِقابِ. اللهُمَّ ثَبِّتني عَلى دينِكَ ما أحيَيتَني، وَلا تُزِغ قَلبي بَعدَ إذ هَدَيتَني، وَهَب لي مِن لَدُنكَ رَحمَةً إنَّكَ أنتَ الوَهّابُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ، وَاجعَلني مِن أتباعِهِ وَشيعَتِهِ، وَاحشُرني في زُمرَتِهِ، وَوَفِّقني لأداءِ فَرضِ الجُمُعاتِ وَما أوجَبتَ عَلَيَّ فيها مِن الطّاعاتِ وَقَسَمتَ لأهلِها مِنَ العَطاءِ في يَومِ الجَزاءِ. إنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ.
زيارة يوم الجمعة
وهو يوم صاحب الزّمان (صلوات الله عليه) و باسمه وهو اليوم الذي يظهر فيه عجّلَ اللهُ تعالى فرجهُ الشريف
بسم الله الرحمن الرحيم
السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ الله في أرضِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الله في خَلقِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نورَ الله الَّذي يَهتَدي بِهِ المُهتَدونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ المُؤمِنينَ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها المُهَذَّبُ الخائِفُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الوَليُّ النّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الحياةِ، السَّلامُ عَلَيكَ صَلّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكَ، عَجَّلَ الله لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَظُهورِ الأمرِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ أنا مَولاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ واُخراكَ. أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيتِكَ، وَأنتَظِرُ ظُهورَكَ وَظُهورَ الحَقِّ عَلى يَدَيكَ، وَأسألُ الله أن يصلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن يَجعَلَني مِنَ المُنتَظِرينَ لَكَ وَالتَّابِعينَ وَالنَّاصِرينَ لَكَ عَلى أعدائِكَ، وَالمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيكَ في جُملَةِ أوليائِكَ ، يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ، صَلَواتُ الله عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ، هذا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَومُكَ المُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهورُكَ، وَالفَرَجُ فيهِ لِلمُؤمِنينَ عَلى يَدَيكَ، وَقَتلُ الكافِرينَ بِسَيفِكَ، وَأنا يا مَولايَ فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ، وَأنتَ يا مَولايَ كَريمٌ مِن أولادِ الكِرامِ وَمَأمورٌ بِالضيافَةِ وَالإجارَةِ فَأضِفني وَأجِرني صَلَواتُ الله عَلَيكَ وعَلى أهلِ بَيتِكَ الطَّاهِرينَ. | 11 |
| 16 | بسم الله الرحمن الرحيم
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
"إذا أراد الله بعبد خيراً طيب روحه وجسده، فلا يسمع شيئاً من الخير إلا عرفه، ولا يسمع شيئاً من المنكر إلا أنكره."
📚الكافي ج2 ص25 | 13 |
| 17 | 🔘 اليوم الجمعة ....
🔘 ٦ / تشرين الثاني / ٢٠٢٦ م
🔘 ٢٥ / جمادى الاولى/ ١٤٤٨ هج
#مفكرة_الأيام
🎯 آخر جمادي الأولى...
وفاة محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي (رضوان الله عليه) السفير الثاني للإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) سنة ٣٠٤هـ
لمشاهدة الفيديوهات المنشورة في القناة على برنامج tiktok اضغط على هذا الرابط:
https://www.tiktok.com/@ahmedrqsoj6?_r=1&_t=ZS-95zr2hAQeOe | 13 |
| 18 |  البسملة أم الكرسي.. ما هي أفضل آية في القرآن الكريم؟
سماحة السيد حسن شبّر
للمشاهدة على التيكتوك اضغط هنا | 13 |
| 19 | َ
#مركز_الدراسات_التخصصية_في
#الإمام_المهدي
#معجم_المعارف_المهدوية
أثر جدري:
الجُدَري أو الجَدَري: مرض معدي يصيب الإنسان في جلده، ويترك عليه آثاراً بيِّنة وتشوُّهات واضحة، وله أنواع متعدِّدة.
[موسوعة ويكيبيديا].
جاء في وصف السفياني بأنَّ من يراه يستوحش من وجهه، وأنَّ بوجهه أثر الجدري، فقد روي عَنْ أَمِيرِ اَلمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: «يَخْرُجُ اِبْنُ آكِلَةِ اَلْأَكْبَادِ مِنَ اَلْوَادِي اَلْيَابِسِ، وَهُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ، وَحْشُ اَلْوَجْهِ، ضَخْمُ اَلْهَامَةِ، بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ، إِذَا رَأَيْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَرَ، اِسْمُهُ عُثْمَانُ وَأَبُوهُ عَنْبَسَةُ، وَهُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ حَتَّى يَأْتِيَ أَرْضاً ذَاتَ قَرَارٍ وَمَعِينٍ فَيَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِهَا».
[كمال الدِّين (ص ٦٥١/ باب ٥٧/ ح ٩)]. | 14 |
| 20 | #دعاء_كميل
وأسألكم الدعاء لي ولوالديَّ جزاكم الله خير
https://youtu.be/M5CLUbDgtgA?si=_GI1s5tM71poDL9N | 15 |
