مشروع جامع الكتب السلفية

📚درر السلف ▪قال عمر بن ذر : من سره أن ينظر إلى يوم القيامة في الدنيا فليقرأ : ﴿ إذا الشمس كورت ﴾ [ الأهوال لابن أبي الدنيا (١٢) ] ▪كان الأحنف بن قيس يريد الصوم فقيل له في ذلك فقال : إني أعده ليوم شره طويل. ثم تلا ﴿ فوقاهم الله شر ذلك اليوم ﴾ [ الأهوال لابن أبي الدنيا (١٢) ] ▪قال الحسن البصري : تفقدوا الحلاوة في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر . [ مجموع رسائل ابن رجب (٤٧٠) ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 3⃣2⃣ 🌱باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر🌱 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سَمِعت رَسُول الله ﷺ ، يقول : (( مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ )) رواه مسلم . وعن ابن مسعود رضي الله عنه : أن رَسُول الله ﷺ قال: (( مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ في أمَّة قَبْلِي إلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأصْحَابٌ يَأخُذُونَ بِسنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرونَ ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلبِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلسَانِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَلَيسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَل )) رواه مسلم . الحواريون : خلصاؤه وأنصاره . الخلف : كل من يجيء بعد من مضى . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✿✿ هـدايا النـبي ﷺ. ✿ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة. ºººººº〖 ٤١ 〗ºººººº ✿ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية : إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك قال: فقولوا اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد . 📝 متفق عليه. ◆ قال ابن القيم رحمه الله: فصلاة العبد على الرسول هي ثناء على الرسول, وإرادة من اللَّه أن يُعليَ ذكره، ويزيده تعظيماً وتشريفاً, والجزاء من جنس العمل, فمن أثنى على رسوله جزاه اللَّه من جنس عمله بأن يثني عليه، ويزيد تشريفه وتكريمه. 📝جلاء الافهام [ ص: ١٢٧]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣٦ ) ◆ ◆ 🔘 باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا 🔸عن مجاهد أن أبا هريرة كان يقول آلله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر، فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليشبعني، فمر ولم يفعل، ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليشبعني، فمر فلم يفعل، ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف، ما في نفسي وما في وجهي ........الحديث . 📝 ورواه كذلك الترمذي واحمد . 🔺قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ قوله ( باب ) بالتنوين كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ؟ أي في حياته وتخليهم عن الدنيا أي عن ملاذها والتبسط فيها . ◆ قوله (الله الذي لا إله إلا هو ): بحذف حرف الجر من القسم. ◆ قوله (إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ): أي ألصق بطني بالأرض وكأنه كان يستفيد بذلك ما يستفيده من شد الحجر على بطنه . ◆ قوله (وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع): قال العلماء فائدة شد الحجر المساعدة على الاعتدال والانتصاب أو المنع من كثرة التحلل من الغذاء الذي في البطن لكون الحجر بقدر البطن فيكون الضعف أقل أو لتقليل حرارة الجوع ببرد الحجر أو لأن فيه الإشارة إلى كسر النفس. ◆ قوله (ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه ) الضمير للنبي - صلى الله عليه وسلم - وبعض أصحابه ممن كان طريق منازلهم إلى المسجد متحدة . ◆ قوله ( فمر أبو بكر فسألته عن آية ما سألته إلا ليشبعني ): أي يطلب مني أن أتبعه ليطعمني. ◆ قوله ( فمر ولم يفعل): أي الإشباع أو الاستتباع. ◆ قوله (حتى مر بي عمر ) يشير إلى أنه استمر في مكانه بعد ذهاب أبي بكر إلى أن مر عمر. ◆ قوله ( ثم مر بي أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي ) استدل أبو هريرة بتبسمه - صلى الله عليه وسلم - على أنه عرف ما به ; لأن التبسم تارة يكون لما يعجب وتارة يكون لإيناس من تبسم إليه ولم تكن تلك الحال معجبة فقوي الحمل على الثاني. ◆ قوله (وما في وجهي) كأنه عرف من حال وجهه ما في نفسه من احتياجه إلى ما يسد رمقه. ▪يتبع بإذن الله 📝 فتح الباري [١١ / ٢٨٧ ـ ٢٩٠]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🍁ســلـسـلـة🍁 ⭕ سُـنن مهجـورة ومنسيـة غفِـل عنهـا الكثيـر⭕ ➖〰➖〰➖〰 ♻ الجزء التاسع 👈 سنن مهجورة عند الدعاء 2⃣1⃣ دعاء دخول السوق : « لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له المُلك وله الحمد ُ ، يحي ويميت وهو حيٌّ لا يموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيءٍ قدير» 📓 الترمذي 5/291 📓والحاكم 1/538 📓وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 2/21 📓وفي صحيح الترمذي 152/3 💥 احرص اخي الكريم على حفظ هذا الدعاء فله فضل عظيم ✍ قناة رياض الصالحين @raidalsalhin

💡باب المراقبة وقوله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [الانعام: ٥٩]. 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : أما قوله : ﴿وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ﴾ . ﴿حَبَّةٍ﴾ : نكرة في سياق النفي المؤكد بمن . إذاً يشمل كل ورقة صغيرة كانت أو كبيرة .  ولْنفرض أن حبة صغيرة منغمسة في طين البحر ، فهي في خمس ظلمات:  ◆ الظلمة الأولى: ظلمة الطين المنغمسة فيه . ◆ الثانية: ظلمة الماء في البحر. ◆ الثالثة: ظلمة الليل. ◆  الرابعة: ظلمة السحاب المتراكم.  ◆ الخامسة: ظلمة المطر النازل.  خمس ظلمات فوق هذه الحبة الصغيرة؛ والله عز وجل يعلمها.  وقوله: ﴿وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾: مكتوب ، مبيَّن، بيِّن ، ظاهر ، معلوم عند رب العالمين عز وجل.  إذاً من كان هذا سعة علمه فعلى المؤمن أن يراقب الله سبحانه وتعالى، وأن يخشاه في السر كما يخشاه في العلانية . 📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٦ ، ١٧٧]. ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿التحذير من ترك كلمة الحق🌿 قال ﷺ (لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ]). 🔹قال محدث العصر الإمام الألباني -رحمه الله-: "وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس، أو طمعاً في المعاش، فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء؛ كالضرب والشتم وقطع الرزق، أو مخافة عدم احترامهم إياه، ونحو ذلك؛ فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ ، وإذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك، بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم و عقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع، أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟! فاللهم ثبتنا على الحق، وإذا أردت بعبادك فتنة؛ فاقبضنا إليك غير مفتونين" ا.هــ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلامرعليكم ورحمة الله وبركاته اقدم لكم هذه السلسله القصيره التي هي بعنوان اخطاء المصلين ولنا من الغد في سلسله جديده ان شاء الله

✍ قَالَ رَسُول الله ﷺ في الجنةِ مائةُ درجةٍ ، ما بين كلِّ درجتيْنِ كما بين السماءِ والأرضِ ، والفِردوسُ أعْلَاها درجةً ، ومِنْها تفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ الأربعةُ ، ومِنْ فوقِها يكونُ العرْشُ . فإذا سألْتُمُ اللهَ فسَلُوهُ الفِرْدوْسَ. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع -الحكم صحيح 🔺اسأل الله العظيم أن نكون منهم🔺 2️⃣ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻋﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﺒﻠّﻐﻬﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ. ♦️لطائف_المعارف 209♦️ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•