مشروع جامع الكتب السلفية

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 2⃣5⃣ ١-يقول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (( إِذَا تَوَضَّأ العَبْدُ المُسْلِمُ ، أَو المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَينيهِ مَعَ المَاءِ ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ ، فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيهِ كُلُّ خَطِيئَة كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مشتها رِجْلاَهُ مَعَ المَاء أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيّاً مِنَ الذُّنُوبِ )) رواه مسلم . ٢-يقول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (( الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّراتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ )) رواه مسلم . ٣-ويقول رَسُول الله ﷺ : (( ألا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ )) قَالُوا : بَلَى ، يَا رسولَ اللهِقال: (( إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ فَذلِكُمُ الرِّبَاطُ )) رواه مسلم . ٤-يقول رسولُ الله ﷺ :( مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . (( البَرْدَانِ )) : الصبح والعصر . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✺✺ هـدايا النـبي ﷺ ✺ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. −−−−−{ ٣٥ }−−−−− ✺ عن أم سلمة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: إذا صلى الصبح حين يسلم: اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. 📝 رواه ابن ماجه وصححه الالباني. قوله ( نافعا ) بالعمل به فيكون حجة لي لا علي . (طيبا ) أي حلالا. 📝 حاشية السندي على ابن ماجه. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣١ ) ◆ ◆ 🔘 باب فضل الفقر 🔸 عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس: ((ما رأيك في هذا)). فقال رجل من أشراف الناس، هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع. قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيك في هذا)). فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا خير من ملء الأرض مثل هذا)). 📝 رواه كذلك ابن ماجه في سننه . ▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ قوله باب فصل للفقر : والمراد بالفقر هنا الفقر من المال . ◆ مر رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لرجل عنده ما رأيك في هذا ) ؟ ووقع في رواية جبير بن نفير عن أبي ذر عند أحمد وأبي يعلى وابن حبان ، فعرف منه أن المسئول هو أبو ذر . وأما المار فلم أقف على اسمه ووقع في رواية أخرى لابن حبان ، أنه عيينة بن حصن الفزاري أو الأقرع بن حابس التميمي . ◆ قوله رجل من أشراف الناس أي هذا رجل من أشراف الناس. ◆ قوله هذا والله حري بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين وتشديد آخره أي جدير وحقيق. ◆ قوله إن خطب أن ينكح بضم أوله وفتح ثالثه أي تجاب خطبته وإن شفع أن يشفع بتشديد الفاء أي تقبل شفاعته. ◆ قوله ثم مر رجل زاد إبراهيم " من فقراء المسلمين " وفي رواية ابن حبان " مسكين من أهل الصفة " ◆ قوله هذا خير من ملء ) بكسر الميم وسكون اللام مهموز ◆ وفي رواية أبي سالم الجيشاني عن أبي ذر فيما أخرجه محمد بن هارون الروياني في مسنده وابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ومحمد بن الربيع الجيزي في " مسند الصحابة الذين نزلوا مصر " ما يؤخذ منه تسمية المار الثاني ولفظه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له كيف ترى جعيلا ؟ قلت مسكينا كشكله من الناس ، قال فكيف ترى فلانا ؟ قلت سيدا من السادات ، قال فجعيل خير من ملء الأرض مثل هذا . ◆ وفي الحديث بيان فضل جعيل المذكور وأن السيادة بمجرد الدنيا لا أثر لها ، وإنما الاعتبار في ذلك بالآخرة كما تقدم أن العيش عيش الآخرة وأن الذي يفوته الحظ من الدنيا يعاض عنه بحسنة الآخرة ففيه فضيلة للفقر كما ترجم به لكن لا حجة فيه لتفضيل الفقير على الغني. 📝 فتح الباري [١١ / ٢٧٨ ـ ٢٨٢]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⚪️ من مراقبتك الله ان تعلم أن الله يسمعك . 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : كذلك من مراقبتك لله أن تعلم أن الله يسمعك بأي قول قلت ، كما قال الله { أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون }✫ ومع هذا فإن الذي تتكلم به خيراً أم شراً معلناً أم مسراً فإنه يكتب لك أو عليك ، كما قال الله تبارك وتعالى { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }✫✫ فاعلم هذا وإياك أن تخرج من لسانك قولاً تحاسب عليه يوم القيامة . اجعل دائماً لسانك يقول الحق أو ليصمت كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت✫✫✫ 📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٥ ]. ــــــــــــــــــــــــ ✫ [سورة الزخرف : ٨٠] ✫✫ [ سورة ق: ١٨ ] ✫✫✫ متفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه . ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📕درر السلف ● قال العلاَّمة ابن سعدي : ‏إذا ذهب الدين فبأي شيء تفرح ؟ ‏وإذا خسرت الأخلاق الفاضلة فبأي سلعة تربح ؟ . ‏____ ‏● الفواكه الشهية ٢٠٩ عن الحسن بن صالح رحمه الله، قال: إن الشَّيطانَ ليفتح للعبد تسعةً وتسعين بابًا من الخير، يريد بها بابًا من الشَّر. [السير (تهذيبه) 2/703]. يقول ابن القيم الجوزي : “أن أول تلبيس الشيطان على الناس صدهم عن العلم، لان العلم نور، فاذا اطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلم كيف يشاء ➖➖➖➖➖➖➖ 🌱ذم الهوى وفضل من خالفه : 💭 قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أشد الجهاد جهاد الهوى، من منع نفسه هواها فقد استراح من الدنيا وبلائها، وكان محفوظًا ومعافى من أذاها. 📗 [الحلية (تهذيبه) 2/484]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاحبه سنبداء باذن الله تعالى في هذه السلسله المباركه بعنوان الاربعون القرآنيه كل يوم عشر بطاقات من كلام سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام

📥فوائد في التفسير. { جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } قال ابن مسعود : أنهار الجنة تتفجر من جبلٍ من المسك. وقال أبو مالك : المساكن تجري أسفلها أنهارها. وروي عن سعيد بن جبير : تجري تحت الشجر والبساتين. [ تفسير ابن أبي حاتم ٣ / ٨٩١ ] ‏▪قال ابن رجب : قال تعالى : ﴿ اعملوا آل داوود شكرا ﴾ قال بعض السلف : لما قيل لهم هذا، لم تأت عليهم ساعة إلا وفيهم مصل . [ مجموع الرسائل (٣٥٠) ] ▪قال ابن رجب : قال تعالى : ﴿ ما ضل صاحبكم وما غوى ﴾ فالغاوي من تعمد خلاف الحق، والضال من لم يتعمد. [ مجموع الرسائل (٣٤٤) ] ‏▪قال ابن رجب : قال الله تعالى : ﴿ قد تبين الرشد من الغي ﴾ فمن لم يكن رشيدا، فهو إما غاو، وإما ضال . [ مجموع الرسائل (٣٤٤) ] ▪عن أبي غالب ، عن أبي أمامة قال : قال تعالى : ﴿ فيتبعون ما تشابه منه ﴾ قال : الخوارج وأهل البدع . [ الإبانة لابن بطة (٧٨٣) ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 2⃣4⃣ ١-عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُول الله ﷺ قال: (( بَينَما رَجُلٌ يَمشي بِطَريقٍ اشْتَدَّ عَلَيهِ العَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئراً فَنَزَلَ فِيهَا فَشربَ ، ثُمَّ خَرَجَ فإذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثلُ الَّذِي كَانَ قَدْ بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أمْسَكَهُ بفيهِ حَتَّى رَقِيَ ، فَسَقَى الكَلْبَ ، فَشَكَرَ الله لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ )) قالوا : يَا رَسُول اللهِ ، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْراً ؟ فقَالَ : (( في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وفي رواية للبخاري : (( فَشَكَرَ اللهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ ، فأدْخَلَهُ الجَنَّةَ )) وفي رواية لهما : (( بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يقتلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيل ، فَنَزَعَتْ مُوقَها فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ )) . (( المُوقُ )) : الخف . وَ(( يُطِيفُ )) : يدور حول (( رَكِيَّةٍ )) : وَهِي البئر . بغي : فاجرة زانية . ٢-يقول رَسُول الله ﷺ : (( مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا ) رواه مسلم . قال النووي: (( في الحديث : استحباب وتحسين الوضوء ، وإحسانه الإتيان به ثلاثاً ثلاثاً ، ودلك الأعضاء وإطالة الغرة والتحجيل ، وتقديم الميامن ، والإتيان بسننه المشهورة ، وفيه أن التنفل قبل خروج الإمام يوم الجمعة مستحب ، وفيه النهي عن مس الحصا وغيره من أنواع العبث في حالة الخطبة )) . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔸🔸هدايا النـبي ﷺ 🔸سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. −−−−−{ ٣٤ }−−−−− 🔸 عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول: اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من يظلمني وخذ منه بثأري. 📝 رواه الترمذي وحسنه الالباني. ◆ اللهم متعني :  من التمتيع أي : انفعني. ◆  واجعلهما الوارث مني : أي أبقهما صحيحين سليمين إلى أن أموت ، أو أراد بقاءهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوى. ◆ وانصرني على من يظلمني:  من أعداء دينك . 📝 تحفة الأحوذي [١٠/ ٥١ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣٠ ) ◆ ◆ 🔘 باب الغنى غنى النفس: 🔸 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس . 📝 أخرجه كذلك مسلم واحمد واصحاب السنن الا ابا داود. ▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆  قال ابن بطال معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال لأن كثيرا ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه فكأنه فقير لشدة حرصه وإنما حقيقة الغنى غنى النفس وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ورضي ولم يحرص على الازدياد ولا ألح في الطلب ، فكأنه غني . ◆  وقال القرطبي : معنى الحديث أن الغنى النافع أو العظيم أو الممدوح هو غنى النفس وبيانه ، أنه إذا استغنت نفسه كفت عن المطامع فعزت وعظمت وحصل لها من الحظوة والنزاهة والشرف والمدح أكثر من الغنى الذي يناله من يكون فقير النفس لحرصه فإنه يورطه في رذائل الأمور وخسائس الأفعال لدناءة همته وبخله ، ويكثر من يذمه من الناس ويصغر قدره عندهم فيكون أحقر من كل حقير وأذل من كل ذليل .  والحاصل أن المتصف بغنى النفس يكون قانعا بما رزقه الله لا يحرص على الازدياد لغير حاجة ولا يلح في الطلب ولا يلحف في السؤال بل يرضى بما قسم الله له فكأنه واجد أبدا. والمتصف بفقر النفس على الضد منه لكونه لا يقنع بما أعطي بل هو أبدا في طلب الازدياد من أي وجه أمكنه ثم إذا فاته المطلوب حزن وأسف فكأنه فقير من المال لأنه لم يستغن بما أعطي فكأنه ليس بغني . ثم غنى النفس إنما ينشأ عن الرضا بقضاء الله - تعالى - والتسليم لأمره علما بأن الذي عند الله خير وأبقى فهو معرض عن الحرص والطلب . 📝 فتح الباري [١١/ ٢٧٧ ‍]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•