مشروع جامع الكتب السلفية

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٨ 》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ومن الإيمان بالله: أن تؤمن بأن الله تعالى قد أحاط بكل شي علما ، وأنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، ويعلم ما في السماوات وما في الأرض من قليل وكثير ، وجليل ودقيق ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ﴾ [آل عمران: ٥]. وكذلك تؤمن بأن الله تعالى على كل شئ قدير ، وأنه إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون ، مهما كان هذا الأمر. وانظر إلى بعث الناس وخَلْقِ الناس ، الناس ملايين لا يحصيهم إلا الله- عز وجل- وقد قال تعالى: ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ [لقمان: ٢٨] ، كل الخلائق خلقهم وبعثهم كنفس واحدة. وقال الله عز وجل في البعث: ﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ﴾[النازعات: ١٣ *١٤]. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣١]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★★ هـدايـا النـبـي ﷺ ★ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ●ـــــــــ﴿ ١٩٣ ﴾ـــــــــ● ★ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة . 📝 رواه مسلم والترمذي والنسائي. ◆ قوله : صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان ينفر من البيت ) هكذا ضبطه الجمهور ( ينفر ) ورواه بعض رواة مسلم ( يفر ) وكلاهما صحيح . ◆ قوله : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ) أي خالية عن الذكر والطاعة فتكون كالمقابر وتكونون كالموتى ، فيها أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها ، ويدل على المعنى الأول قوله ( وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان ) ـ لفظ الترمذي ـ ◆ ليس لقراءة سورة البقرة حد معين ، وإنما يدل الحديث على شرعية عمارة البيوت بالصلاة وقراءة القرآن ، كما يدل على أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وليس في ذلك تحديد ، فيدل على استحباب الإكثار من قراءتها دائما لطرد الشيطان ، ولما في ذلك من الفضل العظيم. 📝 شرح صحيح مسلم للنووي [٦/ ٦٩] ـ تحفة الاحوذي للمباركفوري [٨/ ١٤٦] ـ فتاوى اللجنة الدائمة [٣ / ١٢٧ ، ١٢٨]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

💎من اقوال العلماء️ ▫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﺇﺫﺍ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﺳﺘﺤﺴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻪ [ ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ( 231 )] ▫قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الحق لا يُعرف بالعقول أو يُعرف بالعادات أو التقاليد أو الأفكار وإنما يعرف بالوحي [شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر صـ15] ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : فكل من كان ناقص الخلق فهو ناقص الدين ، فكمال الدين بكمال الخلق . [مكارم الأخلاق : ٥٢.] ▫قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 🔄مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوما، قد يخطئ في الفهم، وقد لا يكون عنده علم من الشيء، وقد يحال بينه وبين الصواب، ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: "أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم". (التعليق على صحيح مسلم / ج6 / ص434) ▪ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ : ⬅️" ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻬﻢ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻫﻢ ﺿﺎﻟﻮﻥ ... ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻧﻌﺎﻣﻬﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﻭ ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ⬜️ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ :( ﺍﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ) 🔄 ﻭﻻ ﻧﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﺎﺑﺮ ﻭﻳﺠﺤﺪ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ ▫ ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:( ﻓﺄﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ) {ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 735} ️ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة السلسله الجهاديه ست بطاقات غداً نكمل ننهي سلسلة الجهاد ان شاء الله

🌿درر السلف ▫قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : شرط الصحبة : إقالة #العثرة ، و مسامحة #العشرة ، و المواساة في #العسرة. الآداب الشرعية لابن مفلح ١٢٣/٤." ------------ ▪قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: - لو كان العقل كافيا ● ما أرسل الله رسلاً ● وما أنزل الله كتباً . ----------- [ إجابة السائل(367-368)] ▫قال الشيخ مقبل الوادعي: فإذا كنت قوي العقيدة ، الجنّي والشيطان سيخافا منك ، وإذا كنت مزعزع العقيدة ربما تخاف من ظلّك" [ قمع المعاند (ص٤٨)] ------------ ▪ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠـﻲ : ﻭﻻ ﺑﺪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﺻﺒـﺮ ﻗﻠﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﺣﺔ_ﻃﻮﻳﻠﺔ ." [ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ 115] . ----------- ▫ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ." [ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ( 22/8 )] ------------ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✰✰ هـدايـا النـبـي ﷺ ✰ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ●ـــــــــ﴿ ١٩٢ ﴾ـــــــــ● ✰ عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم، فكذبتهما، ولم أنعم أن أصدقهما، فخرجتا ودخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إن عجوزين وذكرت له، فقال: ((صدقتا، إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها)). فما رأيته بعد في صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر. 📝 متفق عليه. ◆ قوله: ( عجز يهود المدينة ) عجز بضم العين المهملة والجيم بعدها زاي جمع عجوز مثل عمود وعمد ويجمع أيضا على عجائز . ◆ ( ولم أنعم ) هو رباعي من أنعم والمراد أنها لم تصدقهما أولا . ◆ (فقال صدقتا ) هذا محمول على أنهما قضيتان ، فجَرت القضية الأولى ثم أُعلم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، ثم جاءت العجوزان بعد ليال فكذبتهما عائشة رضي الله عنها ولم تكن علمت نزول الوحي بإثبات عذاب القبر ، فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول العجوزين فقال : ( صدقتا ) ، وأَعلمَ عائشةَ رضي الله عنها بأنه كان قد نزل الوحي بإثباته . ◆ وأمر بإيقاعه في الصلاة ليكون أنجح في الإجابة والله أعلم . 📝 فتح الباري لابن حجر [١١/ ١٧٩، ١٨٠] ـ شرح صحيح مسلم للنووي [٥/ ٨٦ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٧ 》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : كذلك يجب عليك- من جملة الإيمان بالله- أن تؤمن بأن الله فوق كل شئ، على عرشه استوى، والعرش فوق المخلوقات كلها، وهو أعظم المخلوقات التي نعلمها، لأنه جاء في الأثر: ((إن السماوات السبع والأرضين السبع بالنسبة للكرسي كحلقة أُلقيت في فلاة من الأرض)) . السموات السبع على سعتها والأرضين السبع بالنسبة للكرسي كحلقة بالنسبة للأرض. ألقِ حلقة من حلق المغفر في فلاة من الأرض وانظر نسبة هذه الحلقة بالنسبة للفلاة ماذا تكون؟ لا شئ! ما هذه الحلقة بالنسبة للفلاة؟ ليست بشيء. وفي بقية الأثر: ((وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة)). إذاً الكرسي بالنسبة للعرش كحلقة أُلقيت في فلاة من الأرض. فانظر إلى عظم هذا العرش، ولهذا وصفه الله بالعظيم، كما قال: ﴿رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ ، وقال:﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٠]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٦٠ ) ◆ ◆ 🔘 باب في الحوض 🔸عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمامكم حوض كما بين جرباء وأذرح. 🔹عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبدا. 📝 الحديث الأول رواه مسلم وأبو داود وأحمد ، والحديث الثاني رواه كذلك مسلم وأحمد ، وروي عن غيرهما من الصحابة كأبي ذر وحذيفة وثوبان. 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله: (كما بين جرباء وأذرح ) أما جرباء فهي بفتح الجيم وسكون الراء بلفظ تأنيث أجرب ، وأما أذرح فبفتح الهمزة وسكون الذال وضم الراء . ◆ (حوضي مسيرة شهر ) زاد مسلم والإسماعيلي وابن حبان في روايتهم من هذا الوجه " وزواياه سواء " وهذه الزيادة تدفع تأويل من جمع بين مختلف الأحاديث في تقدير مسافة الحوض على اختلاف العرض والطول ، وقد اختلف في ذلك اختلافا كثيرا. فوقع في حديث أنس " كما بين أيلة وصنعاء من اليمن " ووقع في حديث جابر بن سمرة أيضا " كما بين صنعاء وأيلة " وفي حديث حذيفة مثله لكن قال " عدن " بدل صنعاء وفي حديث أبي هريرة " أبعد من أيلة إلى عدن " وفي حديث أبي ذر " ما بين عمان إلى أيلة " . ووقع في روايات أخرى التحديد بما هو دون ذلك فوقع في حديث عقبة بن عامر عند أحمد " كما بين أيلة إلى الجحفة " وفي حديث جابر " كما بين صنعاء إلى المدينة " وفي حديث ثوبان " ما بين عدن وعمان البلقاء " . وعند عبد الرزاق في حديث ثوبان " ما بين بصرى إلى صنعاء أو ما بين أيلة إلى مكة ".....وغير هذا. قال القرطبي : ظن بعض القاصرين أن الاختلاف في قدر الحوض اضطراب وليس كذلك ثم نقل كلام عياض وزاد وليس اختلافا بل كلها تفيد أنه كبير متسع متباعد الجوانب ثم قال ولعل ذكره للجهات المختلفة بحسب من حضره ممن يعرف تلك الجهة فيخاطب كل قوم بالجهة التي يعرفونها. وأجاب النووي بأن حاصله يشير إلى أنه أخبر أولا بالمسافة اليسيرة ثم أعلم بالمسافة الطويلة فأخبره بها كأن الله تفضل عليه باتساعه شيئا بعد شيء فيكون الاعتماد على ما يدل على أطولها مسافة . ◆ (ماؤه أبيض من اللبن ) قال المازري : مقتضى كلام النحاة أن يقال أشد بياضا ولا يقال أبيض من كذا . ◆ (وريحه أطيب من المسك ) في حديث ابن عمر عند الترمذي " أطيب ريحا من المسك " وزاد مسلم من حديث أبي ذر وثوبان " وأحلى من العسل " . ◆ (وكيزانه كنجوم السماء) في حديث أنس الذي بعده " وفيه من الأباريق كعدة نجوم السماء ". ◆ (من شرب منها) أي من الكيزان ، وفي رواية الكشميهني " من شرب منه " أي من الحوض فلا يظمأ أبدا . في حديث سهل بن سعد من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا " وفي رواية موسى بن عقبة من ورده فشرب لم يظمأ بعدها أبدا . وهذا يفسر المراد بقوله : من مر به شرب " أي من مر به فمكن من شربه فشرب لا يظمأ أو من مكن من المرور به شرب. 📝 فتح الباري [١١/ ٤٧٨ ـ ٤٨١]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⚡️ ﺍﻟﻤــﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻄﻴﺒــﺔ ⚡️ 🔸ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ - رضي الله عنه - ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻟﻪ ﺗﻄﻴﺒﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ 🔸ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ( ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ ﻓﺘﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ) 📚 ( ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ) ⚡️ﻋﻠﻖ الامام ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ محدث العصر محمد ناصر الدين ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ وغفر له - ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ : 👈ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ؟ 👈👈ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺪ ﺣﺮﻣﺔ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺇﺛﻤﺎ!!! ⚡️ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﻓﻲ ( ﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ ) (/2 37 ): 👈ﺃﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺘﻌﻄﺮﺓ ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻟﻮ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ. 🔹ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ. 🖋 للامام العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الالباني - رحمه ﺍﻟﻠﻪ وغفر له - ﺻﻔﺤﺔ (44). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسلة عباد الله اخواناً يتبع