مشروع جامع الكتب السلفية

💢آداب الزفاف في السنه المطهره💢 7⃣1⃣ متى يجوز إتيانها إذا طهرت: ■ فإذا طهرت من حيضها وانقطع الدم عنها جاز له وطؤها بعد أن تغسل موضع الدم منها فقط أو تتوضأ أو تغتسل أي ذلك فعلت جاز له إتيانها. □ لقوله تبارك وتعالى في الآية السابقة: ( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) ■ قال ابن حزم: الوضوء تطهر بلا خلاف وغسل الفرج بالماء تطهر كذلك وغسل جميع الجسد تطهر فبأي هذه الوجوه تطهرت التي رأت الطهر من الحيض فقد حل به لنا إتيانها وبالله التوفيق. ═══ . ❁ ● ✿ 🌻 ✿ ● ❁ . ═══ 8⃣1⃣ جواز العزل: ● ويجوز له أن يعزل عنها ماءه وفيه أحاديث: ❶ عن جابر رضي الله عنه قال: " كنا نعزل والقرآن ينزل" ● العزل: النزع بعد الإيلاج لينزل خارج الفرج. ○ وفي رواية: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا. ❷ عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي وليدة ( يعني جارية ) وأنا أعزل عنها وأنا أريد ما يريد الرجل وإن اليهود زعموا: أن الموءودة الصغرى العزل، ● فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذبت يهود [كذبت يهود] لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه. ❸ عن جابر أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي جارية هي خادمنا وسانيتنا ( أي: التي تسقي لنا النخل ) وأنا أطوف عليها ( اي اجامعها) وأنا أكره أن تحمل فقال: اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها، فلبث الرجل ثم أتاه فقال: إن الجارية قد حبلت! فقال: قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها. 📜 [( آداب الزفاف في السنة المطهرة للألباني صفحة ١٢٥ ~ ١٣٢ )] ____________ 💧 ساهموا في نشر الرسالة يا احبة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٢١ ) ◆ ◆ 🔘 باب ما يتقى من فتنة المال 🔸 عن ابن شهاب قال: أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب . 🔹عن ثابت عن أنس عن أبي قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت: {ألهاكم التكاثر}. 📝 وفي الباب ايضا عن ابن عباس وابن الزبير ، والحديث اخرجه كذلك مسلم والترمذي وابن ماجه واحمد وابن حبان ▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ وفي أحاديث الباب ذم الحرص والشره ومن ثم آثر أكثر السلف التقلل من الدنيا والقناعة باليسير والرضا بالكفاف ووجه ظنهم أن الحديث المذكور من القرآن ما تضمنه من ذم الحرص على الاستكثار من جمع المال والتقريع بالموت الذي يقطع ذلك . ◆ وقد شرحه بعضهم على أنه كان قرآنا ونسخت تلاوته لما نزلت ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر . فاستمرت تلاوتها فكانت ناسخة لتلاوة ذلك . وأما الحكم فيه والمعنى فلم ينسخ إذ نسخ التلاوة لا يستلزم المعارضة بين الناسخ والمنسوخ كنسخ الحكم والأول أولى وليس ذلك من النسخ في شيء . ◆ قلت يؤيد ما رده ما أخرجه الترمذي من طريق زر بن حبيش " عن أبي بن كعب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قال وقرأ فيها إن الدين عند الله الحنيفية السمحة الحديث وفيه " وقرأ عليه لو أن لابن آدم واديا من مال الحديث وفيه ويتوب الله على من تاب وسنده جيد . 📝 فتح الباري [١١ / ٢٦٢ ‌،٢٦٣]. ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔃فمَن وَجَدَ ذلك ؛ فليَقل : ( اللهم إني أعوذُ بك أن أُشرِكَ بك ... ) • قال مُطرِّف بن الشخِير : " صَلاحُ القلبِ بصَلاحِ العمل ، وصلاحُ العملِ بصلاحِ النيَّة " . [ جَامِع العلوم والحِكم - ابن رَجب الحَنبلي ] • وقال سُفيَان الثوري : " ما عَالَجْتُ شيئاً أشدّ عليَّ مِن نِيتي ، إنها تتقلبُ عليّ " . [ الجامع لأخلاق الراوي - الخطيب البغدادي ] • وقال - رحمه الله - كذلك : " أخبَرتني مرية الربيع بن خثيم ، قالت : كان عَمَل الرَبيع كُله سِراً ، إن كان ليَجئ الرجلُ وقد نشر المُصحَف ؛ فيُغطيه بثوبه " . [ حِلية الأولياء - أبونعيم ] • وجاء في [ الإحياء ] عن أيُوب السِختيَاني ، أنه قال : " تخلِيص النيَّات على العُمَّال ، أشد عَليهم مِن جَمِيع الأعْمَال " . • وقال الشافعي : " ودِدتُ أن الناس تعلموا هذا العلم - يعني كتبَه - على أن لا يُنسَب إليَّ مِنه شئ " . [ جَامِع العلوم والحِكم - ابن رَجب الحَنبلي ] • وعلاج من وجد ذلك ، قوله ﷺ : ( يا أبا بكرٍ ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ ، والذي نفسي بيدِه ، لَلشِّركُ أخْفى مِن دَبيبِ النَّملِ ، ألا أدُلُّك على شئٍ إذا فعَلتَه ذهب عنك قليلهُ و كثيرهُ ؟ قل : اللهم إني أعوذُ بك أن أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أسْتغفِرُك لما لا أَعلمُ ) . [ الألباني : صحيح - صحيح الأدب المفرد ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❆❆ هـدايا النـبي ﷺ ❆ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. ________﴾ ٢٠﴿_________ ❆ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ: رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي. 📝 رواه الترمذي وصححه الألباني. ◆ قال الشيخ محمد المباركفوري رحمه الله : ◆ ( رب أعني ) أي على أعدائي في الدين والدنيا من النفس والشيطان والجن والإنس. ◆ ( وامكر لي ولا تمكر علي ) : اللهم اهدني إلى طريق دفع أعدائي عني ولا تهد عدوي إلى طريق دفعه إياه عن نفسه . ◆ ( رب اجعلني لك شكارا ) أي كثير الشكر . ◆ ( لك ذكارا ) أي كثير الذكر . ◆ ( لك رهابا )أي كثير الخوف . ◆ ( لك مطواعا )  أي كثير الطوع وهو الانقياد والطاعة. ◆ ( لك مخبتا ) أي خاضعا خاشعا متواضعا . ◆ ( إليك أواها ) أي متضرعا . ◆ ( منيبا ) أي راجعا. ◆ ( واغسل حوبتي )بفتح الحاء ويضم أي امح ذنبي. ◆ ( وثبت حجتي ) أي على أعدائك في الدنيا والعقبى وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند جواب الملكين . ◆ ( وسدد لساني ) أي صوبه وقومه حتى لا ينطق إلا بالصدق ولا يتكلم إلا بالحق . ◆ ( واسلل )  أي أخرِج . ◆ ( سخيمة صدري ) أي غشه وغله وحقده . 📝 تحفة الأحوذي [٨/ ٤٤٨ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 1⃣1⃣ عن أبي ذر جُنْدُب بنِ جُنادَةَ ومعاذِ بنِ جبلٍ رضي الله عنهما ، عن رسولِ الله ﷺ قال: (( اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ )) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) . عن أنسٍ رضي الله عنه قال: إِنَّكُمْ لَتعمَلُونَ أعْمَالاً هي أدَقُّ في أعيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُول الله ﷺ مِنَ المُوبِقاتِ . رواه البخاري . وَقالَ : (( المُوبقاتُ )) : المُهلِكَاتُ . عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النَّبيّ ﷺ يوماً ، فَقَالَ :(يَا غُلامُ ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ :احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَألْتَ فَاسأَلِ الله ، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ باللهِ ، وَاعْلَمْ : أنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلاَّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلاَّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ)) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن صحيح)) . وفي رواية غيرِ الترمذي : (( احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ ، وَاعْلَمْ : أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ ، وَمَا أصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَاعْلَمْ : أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً )) . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📓دررالسلف ‏👈قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك وتعالى - : ☝️فكلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل ، درجة ، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين ، 👈 وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة ، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين . ☝️وقد يجتمع للعبد في أيام حياته الصعود من وجه ، والنزول من وجه ، وأيهما كان أغلب عليه كان من أهله ، فليس من صعد مائة درجة ونزل درجة واحدة ، كمن كان بالعكس . 📚الـجـواب الـكـافـي ( ٨٦/١ ) ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🍁ســلـسـلـة🍁 ⭕ سُـنن مهجـورة ومنسيـة غفِـل عنهـا الكثيـر⭕ ➖〰➖〰➖〰 ♻ الجزء التاسع 👈 سنن مهجورة عند الدعاء 1⃣ بدء الدعاء بالحمد على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وختمه بذلك: 👌🏻ينبغي على العبد عند دعائه أن يبدأ بالحمد والثناء على الله تعالى بما هو أهله 👌🏻والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه ورسله صلى الله عليه وسلم 👌🏻موقنا بالإجابة 👌🏻متوسلا لله بأسمائه وصفاته وبالأعمال الصالحة؛ 👌🏻متذللاً إليه بنحو ( أنا العبد الفقير البائس، الذليل ...) 👌🏻 آخذا بمجامع الدعاء فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يدعو بجوامع الكلم ؛ 🔺عن عائشة رضي الله عنها قالت : « كان يستحب الجوامع من الدعاء ، و يدع ما سوى ذلك» 📓 صحيح الجامع. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

▣ قــال مــالِــك بنُ انــسٍ رحمه الله : 《 إنَّ حــقــاً عــلى طــالــب العــلــم أن يكــون لــه وقــارا وســكــينة وخــشية 》 [جــامــع بيــان العلم( ٧١٠/١)] ----------------------------- ▣ قال ابنُ قُــتَيــْبَــةَ رحمه الله : 《 إذا أردت أن تكون عالما فاقصد لفن من العلم ، وإذا أردت أن تكون أديباً فخُذْ من كل شيئ أحسنه 》 [عــيــون الاخبار (١٢٩/٢)] ----------------------------- ▣ قال أبو عــَاصمِ النَّــبِــيــل رحمه الله : 《 مــن طــلــب الحديث، فقد طلب أعلى الأُمور ، فيجب أن يكون خير الناس 》 [ الــــسِّيــر (٤٨٣/٩) ] ----------------------------- ▣ قــال سُــفْــيَــانُ الثَّــوْريُّ رحمه الله : 《 أكْــــثِــروا مِــنَ الأحــاديــث ، فإنَّــهــا ســــلاح الــعــلمــاء 》 [ الحِــــلْــيــة( ٣٦٤/٦) ] ----------------------------- ▣ قـال عبدالرحمن بنُ ﻣــهــدي رحمه الله : 《 لا يكون الرجل إمامًا حتى يعلم ما يصح ممّا لا يصح ، وحتى لا يحتج بكل شيئ 》 [ الــحِــلْــيَــة ( ٧١٠/١ ) ] ----------------------------- ▣ قال يحيى بنُ سَعيدِ القَطَّان رحمه الله : 《 لا تنظروا إلى الحديث، ولكن انظروا إلى الإسناد ، فإن صحَّ الإسناد ، وإلاَّ فلاتغترُّوا بالحديث إذا لم يصح الإسناد 》 [ الــحــلــية ( ٣/٩ ) ] ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل معكم دروسنا بداية بعشر بطاقات من سلسة الاربعون النوويه طبتم بخير