مشروع جامع الكتب السلفية

⚪️ ﻣَــﻦْ ﻫُــﻮَ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِــﻢُ ؟؟ 📝 ﻗَـﺎﻝَ الإمَـامُ ﺍﺑْـﻦُ ﺍﻟﻘَـﻴِّﻢ -ﺭَﺣِــﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ-: ● ﻭﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ● ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ● ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ، ● ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ ● ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ ● ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ، ● ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ، ● ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ● ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ، ● ﻫـﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼـَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠـﺮَّﺩ ﺍﻹﻣـﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّـﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّـﺮﺍﺏ. ● ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ● ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ، ● ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ، ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ . 📚 [ "ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼَّﻴِّﺐ" صـ (٣٢/٣١) ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 🔟5⃣ ١-عن حكيم بن حزام رضي الله عنه : أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: (( اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنىً ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ الله ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغنهِ الله )) متفقٌ عَلَيْهِ . "اليَدُ العُلْيَا هِيَ المُنْفِقَةُ ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ" ٢-وعن أَبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( لاَ تُلْحِفُوا في الْمَسْأَلَةِ ، فَوَاللهِ لاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً ، فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئاً وَأنَا لَهُ كَارهٌ ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أعْطَيْتُهُ )) رواه مسلم . المعنى:بالنهي، (لا تلحفوا) فهو نهي عام عن الإلحاف، والإلحاف معناه الإلحاح. ٣-وعن أَبي عبدِ الرحمان عوف بن مالِك الأَشْجَعِيِّ رضي الله عنه قال: كُنَّا عِنْدَ رسول الله ﷺ تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً ، فَقَالَ : (( ألاَ تُبَايِعُونَ رسولَ الله ﷺ )) وَكُنَّا حَديثِي عَهْدٍ ببَيْعَةٍ ، فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رسولَ اللهِ ، ثمَّ قالَ : (( ألا تُبَايِعُونَ رسولَ اللهِ )) فَبَسَطْنا أيْدينا ، وقلنا : قدْ بايعناكَ فَعَلامَ نُبَايِعُكَ ؟ قَالَ : (( عَلَى أنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، وَالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ وَتُطِيعُوا الله )) وأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيفَةً (( وَلاَ تَسْألُوا النَّاسَ شَيْئاً )) فَلَقَدْ رَأيْتُ بَعْضَ أُولئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوطُ أحَدِهِمْ فَمَا يَسأَلُ أحَداً يُنَاوِلُهُ إيّاهُ . رواه مسلم . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❆ هـدايـا النـبـي ﷺ ❆❆سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة ✻✻✻ [ ١١٧ ] ✻✻✻ ❆ عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رسول إحدى بناته يدعوه إلى ابنها في الموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب .....الحديث . 📝 متفق عليه. ▪قال النووي رحمه الله : أحسن ما يعزى به ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم .....الحديث . ◆ فهذا الحديث من أعظم قواعد الإسلام ، المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأعراض . ◆ ومعنى : ( أن لله تعالى ما أخذ ) ، أن العالم كله ملك لله تعالى ، فلم يأخذ ما هو لكم ، بل أخذ ما هو له عندكم في معنى العارية . ◆ ( وله ما أعطى ) ، أن ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه ، بل هو له سبحانه يفعل فيه ما يشاء . ◆ ( وكل شيء عنده بأجل مسمى ) فلا تجزعوا ، فإن من قبضه قد انقضى أجله المسمى فمحال تأخره أو تقدمه عنه ، فإذا علمتم هذا كله ، فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم . 📝 الأذكار [ص: ١٥٠ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 سلسلة ( ٣٣ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _______________________ * ما يقال عند الرعد * ☆ كان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث ، وقال : { سبحان الذي يسبح الرعد بحمده ، والملائكة من خيفته } * ما يقال عند نزول الغيث * ☆ قال زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل ، فلما انصرف ، أقبل على الناس ، فقال : ( هل تدرون ماذا قال ربكم ؟) قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : ( قال : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي ، كافر بالكواكب، وأما من قال : مطرنا بنوء كذا وكذا ،فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب ) ☆ قال أنس رضي الله عنه: دخل رجل المسجد يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب ، فقال : يا رسول الله ! هلكت الأموال، وانقطعت السبل ، فادع الله يغيثنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ، ثم قال : ( اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ) ، قال أنس: والله مانرى في السماء من سحاب ولا قزعة، وما بيننا وبين سلع من بنيان ولا دار ، فطلعت من ورائه سحابة ، فلما توسطت السماء ، انتشرت ، ثم أمطرت، فلا والله ما رأينا الشمس سبتا ، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب ، فقال : يارسول الله ! هلكت الأموال، وانقطعت السبل ، فادع الله يمسكها عنا ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ، ثم قال : ( اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم في الآكام، والظراب، وبدون الأودية ، ومنابت الشجر ) فانقلعت، وخرجنا نمشي في الشمس. - قزعة : قطعة من الغيم - سبتا : أسبوعا، وبه فسر بعض العلماء حديث : ( أنه صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء كل سبت ) ، أي اسبوع ، وليس كل يوم سبت. - الآكام : جمع أكم، وجمع الإكام وأكمة وهي الرابية قاموس. - والظراب: أي الجبال الصغار. * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔶 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٤٦ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ● قال عليه الصلاة والسلام: (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)) ، فأكثر من الدعاء بما شئت، من سؤال الجنة، والتعوذ من النار، وسؤال علم نافع، وعمل صالح، وإيمان راسخ، وهكذا. وسؤال بيت جميل،وامرأة صالحة، وولد صالح، وسيارة، وما شئت من خير الدين والدنيا، لأن الدعاء عبادة ولو في أمور الدنيا. قال الله: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]، وقال: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة:١٨٦] . ولا نستبطئ الإجابة، لأن الله حكيم قد لا يستجيب الدعوة بأول مرة أو ثانية أو ثالثة، من أجل أن يعرف الناس شدة افتقارهم إلى الله فيزدادوا دعاء، والله- سبحانه وتعالى- أحكم الحاكمين- حكمته بالغة لا نستطيع أن نصل إلى معرفتها، ولكن علينا أن نفعل ما أُمرنا به من كثرة الدعاء. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١٠ ]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌄 فتاوى الصيام 🌄 لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله ================= ( ما ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺩاﺋﻤﺎ ) 📌 السؤال رقم 36 : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻡ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺼﻮﻧﻪ ﺃﺑﺪا؟ ☑️ الجواب : ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻄﺄ، ﺑﻞ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻌﻤﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ ﻗﻞ ﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭاﻟﺤﺞ} ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺨﺬﻭﻩ ﻭﻣﺎ ﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا} ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺻﻮﻣﻮا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭﺃﻓﻄﺮﻭا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ، ﻓﺈﻥ ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ» ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: «ﻓﺼﻮﻣﻮا ﺛﻼﺛﻴﻦ » ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ: «ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا ﻋﺪﺓ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ » ، ﻓﻬﺬﻩ اﻵﻳﺎﺕ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻫﻮ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﻫﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺗﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺻﺎﻡ اﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﺇﻥ ﻧﻘﺺ ﺻﺎﻡ اﻟﻨﺎﺱ ﺗﺴﻌﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺸﻬﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺴﻌﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺗﺎﺭﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺘﺮاﺋﻲ اﻟﻬﻼﻝ ﻭﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﻌﺪﺓ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻬﻼﻝ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺃﻭ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ. ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﺸﻬﺮ ﺩاﺋﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﻣﺼﺎﺩﻡ ﻭﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، 📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/159 ) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱 قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🌄 فتاوى الصيام 🌄 لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله ================= هل يمكن أن يكون رمضان 28 يوم 📌 السؤال رقم 35 : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﻴﺎﻡ 28 ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ☑️ الجواب : ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ، ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺸﻬﺮ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻋﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﻣﺘﻰ ﺛﺒﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺷﻮاﻝ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺃﻓﻄﺮﻭا اﻟﻴﻮﻡ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﻗﻀﺎﺅﻩ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺸﻬﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺸﻬﺮ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﻮﻥ. 📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/159 ) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🔶 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٤٥ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ● ومن أركان الصلاة: السجود، قال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ﴾  [الحج: ٧٧ ]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( أُمرت أن نسجد على سبعة أعظم: على الجبهة- و أشار بيده إلى أنفه- واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين))✫✫.  فالسجود لابد منه، لأنه ركن لا تتم الصلاة إلا به ، ويقول في سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). وتأمل الحكمة أنك في الركوع تقول: ((سبحان ربي العظيم)) لأن الهيئة هيئة تعظيم، وفي السجود تقول: ((سبحان ربي الأعلى)) لأن الهيئة هيئة نزول. فالإنسان نزَّل أعلى ما في جسده- وهو الوجه - إلى أسفل ما في جسده- وهو القدمين- فترى في السجود أن الجبهة والقدمين في مكان واحد، وهذا غاية ما يكون في التنزيه، ولهذا تقول:((سبحان ربي الأعلى)).  أي أُنَزِّهُ ربي الأعلى الذي هو فوق كل شئ عن كل سُفلٍ ونُزول. أما أنا فمنزل رأسي وأشرف أعضائي إلى محل القدمين ومداسها. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١٠]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ✫✫ الحديث في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 فوائد ونوادر أهل العلم: ▪قــــال العــــلامـــة ابن عثيمــــين رحمــه اللـــه : لا تكره شيئا اختاره الله، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت . [ شرح رياض الصالحين ٣٠٩/٣] ▪‏وقـــال أيضًــــا : من كان في قلبه خوف من الله عمل العمل الصالح الذي ينجيه مما يخاف. [شرح رياض الصالحين ٣٠٣/٣] ▪‏وقـــال أيضًــــا : الذي يعمل بعمل أهل الجنة بقلب وإخلاص فإن الله لا يخذله عز وجل، والله أكرم من العبد . [ شرح رياض الصالحين ٢٩٢/٣] ▪‏وقـــال أيضًــــا : من خاف المقام بين يدي الله عز وجل، فإنه سوف يقوم بطاعته، ويخشى من عقابه . [شرح رياض الصالحين ٢٨٧/٣] ▪‌‏وقـــال أيضًــــا : قوله تعالى : { وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ } يعني أن الله عز وجل يحذرنا من نفسه أن يعاقبناعلى معاصينا وذنوبنا. [ شرح رياض الصالحين٢٧٨/٣] ▪‌‌‏وقـــال أيضًــــا : الإنسان إذا أذنب فليستغفر الله، فإنه إذا استغفر الله عز وجل بنية صادقة، وقلب موقن فإن الله تعالى يغفر له. ‏[ شرح رياض الصالحين ٣١٩/٣] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة من اسباب دخول الجنه. عشر بطاقات .....يتبع ان شاء الله.