مشروع جامع الكتب السلفية

🌿 درر السلف ▪قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : ⬅️ ( وَقَالَ الثَّوْرِيُّ يَوْمًا عِنْدَ رَابِعَةَ : اللَّهُمَّ ارْضَ عَنَّا ، فَقَالَتْ : أَمَا تَسْتَحِي أَنْ تَسْأَلَهُ الرِّضَا عَنْكَ ، وَأَنْتَ غَيْرُ رَاضٍ عَنْهُ ؟! فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : مَتَى يَكُونُ الْعَبْدُ رَاضِيًا عَنِ اللَّهِ ؟! فَقَالَتْ : إِذَا كَانَ سُرُورُهُ بِالْمُصِيبَةِ مِثْلَ سُرُورِهِ بِالنِّعْمَةِ ❕) . 📔 مدارج السالكين (٢١٣/٢) ▪ قال ابن القيم رحمه الله : ⬅️ ( ...وكذلك الدعاء ؛ فإنه مِن أقوى الأسباب في دفع المكروه ، وحصول المطلوب ، ولكن قد يَتخلَّفُ عنه أثرُه ؛ 🔻إما لضَعفِه في نفسه : بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، 🔻وإما لضعف القلب ، وعدم إقباله على الله وجمعيتُه عليه وقت الدعاء .. فيكون بمنزلة القوس الرَّخوِ جداً ، فإنّ السهمَ يَخرجُ منه خروجاً ضعيفاً ، 🔻وإما لحصول المانع من الإجابة : مِن أكل الحرام ، والظلم ، ورَينِ الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة ، والسَّهو واللهو ؛ وغلبتُها عليها ) . 📔 الجواب الكافي ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝قـال أبو بكر اﻵجــري رحمه الله: «فإن الفتن على وجوه كثيــرة: قــــد مضى منها فتن عظيمة.. نجا منها أقوام .. وهلك فيها أقوام : - باتباعهم الهوى!. - وإيثارهم للدنيا!. ⬅▪ فمن أراد الله تعالى به خيرا: - فتح له باب الدعاء. - والتجأ إلى مولاه الكريم. - وخاف على دينه. - وحفظ لسانه. - وعرف زمانه. - ولزم الحجة الواضحة؛ السواد الأعظم. - ولم يتلون في دينه. - وعبد ربه تعالى. فترك الخوض في الفتنة. فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير». 📋المصدر ⤵ 📘 الـشـريعـة (١/٣٩٢). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة الرقيه الشرعيه تسع بطاقات غدا سلسله جديده ان شاءالله

📝قال سفيان الثوري رحمه الله لعلي بن الحسن السلمي موصيا إياه: 🔄عليك بالصدق في المواطن كلها ، 💢وإياك والكذب والخيانة ومجالسة أصحابها ،➖➖ فإنها وزر كله. 💢وإياك أخي والرياء في القول والعمل ➖فإنه شرك بعينه. 💢وإياك والعجب ➖ فإن العمل الصالح لا يرفع وفيه عجب. 💢ولا تأخذن دينك إلا ممن هو مشفق على دينه ، ➖فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينه ، ▫ كمثل طبيب به داء لا يستطيع أن يعالج داء نفسه ، وينصح لنفسه ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! 🔳فهذا الذي لا يشفق على دينه كيف يشفق على دينك؟ 💐ويا أخي : إنما دينك لحمك ودمك. 🔲ابك على نفسك وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم. ↩وليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة ، 💢وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا ، ➖فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك. 🔄وأكثر ذكر الموت ، 🔄وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنوبك ، 🖱وسل الله السلامة لما بقي من عمرك. ⬅ثم عليك يا أخي بأدب حسن ، وخلق حسن. ⛔ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، ➖إلا من هو مكب على الدنيا ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ . 📘الحلية لأبي نعيم (٨٢/٧ - ٨٥) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✼✼ هـدايـا النـبـي ﷺ ✼ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ （١٦٢）٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✼ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته. 📝 رواه مسلم والنسائي. ◆ قوله ( نقيضا ) ، أي صوتا شديدا كصوت نقض خشب البناء عند كسره ، وقيل : صوتا مثل صوت الباب . ◆ ( من فوقه ) ، أي مع جهة السماء أو من قبل رأسه. ◆ ( فرفع رأسه فقال) أي جبريل ، الضمائر عائدة لجبريل وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم. ◆ ( هذا باب) أي هذا الصوت ، صوت باب. ◆ ( من السماء ) أي من سماء الدنيا. ◆ ( فتح اليوم ) أي الآن . ◆ ( لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك ) هذا من قول الراوي في حكايته لحال سمعه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو بلغه منه . ◆ ( فقال ) أي جبريل أو النبي - صلى الله عليه وسلم - . ◆ ( هذا ) أي النازل. ◆ ( ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم ) أي الملك. ◆ ( بنورين ) سماهما نورين لأن كل واحدة منهما نور يسعى بين يدي صاحبهما أو لأنهما يرشدان إلى الصراط المستقيم بالتأمل فيه والتفكر في معانيه ، أي بما في آيتين منورتين. ◆ ( أوتيتهما لم يؤتهما ) بصيغة المجهول ، أي يعطهما . ◆ ( فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ) والمراد " آمن الرسول " كذا قيل وتبعه ابن حجر ، والأظهر بصيغة الجمع أن يكون من قوله " لله ما في السماوات وما في الأرض " ثم رأيت ابن حجر قال : فما لم تنزل على أحد من الأنبياء آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة ، وأول تلك الخواتيم آمن الرسول وروي عن كعب أولها " لله ما في السماوات " . ◆ ( لن تقرأ ) الخطاب له - عليه الصلاة والسلام - والمراد هو وأمته إذ الأصل مشاركتهم له في كل ما أنزل عليه إلا ما اختص به. ◆ ( بحرف منهما ) أي بكل حرف من الفاتحة والخواتيم . ◆ ( إلا أعطيته ) حال والمستثنى منه مقدر ، أي مستعينا بهما على قضاء ما يسخ من الحوائج إلا أعطيته ، أي أعطيت ما اشتملت عليه تلك الجملة من المسألة كقوله " اهدنا الصراط المستقيم " كقوله " غفرانك ربنا " ونظائر ذلك في غير المسألة فيما هو حمد وثناء أعطيت ثوابه . 📝 مرقاة المفاتيح [٤/ ١٤٦٤ ، ١٤٦٥]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 _الأجر الموعود به ثابت لمن تبع الجنازة وإن لم يحملها._ ▪لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة صالح بن محمد اللحيدان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • صلاة الجنازة والمشي مع الجنازة، أحيانًا لا نستطيع الحمل معهم للدخول في الأجر لكن نمشي معهم، هل الأجر في ذلك؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” لا يشترط لمن يسير مع الجنازة أن يكون حاملًا معهم, أو يتعاقبون في حملها، إن تعاقبوا فحسن, وإن لم يتعاقبوا المهم أن يمشي, الحديث ذكر من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان, والقيراط من الأجر كالجبل, ومن صلى عليها فقط ولم يتبعها كان له من الأجر قيراط واحد, لكن لو تبعها ولم يصل معهم, وتبعها إلى أن تدفن ولم يتمكن من الصلاة فله قيراط والأعمال بالنيات “. ــــ 📝المصــدَرُ : http://lohaidan.af.org.sa/node/217 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿درر السلف ▪ قال #سفيان_الثوري رحمه الله : إذا هممت بصدقةٍ أو بِبرٍ أو بعملٍ صالح فَعَجّل مُضيّه من ساعته؛ من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان . حلية الأولياء (62/7) قال #ابن_القيم رحمه الله في الجواب الكافي: ((فالذنب يحجب الواصل، ويقطع السائر، وينكس الطالب، والقلب إنما يسير إلى الله بقوته، فإذا مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي ستسيره، فإذا زالت بالكلية انقطع عن الله انقطاعًا يبعد تداركه، فالله المستعان)). 📝قال سفيان الثوري رحمه الله: إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك، وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عملا فإن لم تكن معجبا بنفسك فـ إيّاك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة، فإنما تريد بعملك زعمت وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة وكفى بطول الأمل قلة خوف وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل حلية الأولياء(6/391)) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلسلة جديده ومفيده سلسلة الرقيه الشرعيه عشربطاقات .....يتبع إن شاء الله