مشروع جامع الكتب السلفية

ما هي الباقيات الصالحات....؟ للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى السُّـ↶ـؤَالُ: أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ: في الآية الكريمة يقول الله تعالى: ﴿والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ أملاً﴾. فما هي الباقيات الصالحات؟ الجَـ↷ـوَابُ: الشيخ: الباقيات الصالحات هي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأمثالها مما يقرب إلى الله عز وجل، وإن شئت فقل: الباقيات الصالحات كل الأعمال الصالحة؛ لأنها تبقى للإنسان بعد موته يجدها يوم القيامة أمامه، •• فهذه الباقيات الصالحات خيرٌ من الدنيا وما فيها، خيرٌ ثواباً وخيرٌ أملاً. نعم. الصوتية من هنـ↶ـا *http://bit.ly/2ng0dSZ*

‏📌 قـ✑ـال الفضيـل ابـن عياض رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ سمعـت الثــوري يقــول: لو رميـت رجــلا بســهم ڪان أحــبّ إلـيّ من أن أرميــہ بلسانـﮯ ، لأن رمـﮯ اللسان لا يڪاد يخطىء". 📓📔المنتقى من مكارم الأخلاق للخرائطي 【 137/ 141 】

📌 قـ✑ـال الشيـخ محمد ابن عثيمين رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ المؤمن مقيد بما جــاء بـہ الشرع وليس الإســلام بالهوى { ولو اتَّبــ؏ الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن } 📓📔 شرح رياض الصالحين 【 6/596 】

📌 حكم دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله وآيات قرآنية ـ ❍ للشـيخ العلامـہ ؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ ❪ ✾ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ⇩ ⇦ « سائل يقول: أدخل بيت الخلاء ومعي بعض الأوراق المشتملة على ذكر الله تعالى وآيات قرآنية، فهل علي إثم في ذلك ؟ » ❪ ✾ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ⇩ ⇦ « يكره دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد دخول الخلاء وضع خاتمه؛ لكونه مكتوبًا فيه: محمد رسول الله؛ لكن إذا لم يتيسر محل آمن لوضع الأوراق فيه، حتى يخرج من الخلاء فلا حرج عليه في الدخول بها؛ لكونه مضطرًا إلى ذلك، وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} فإذا أباح الله المحرم عند الضرورة فالمكروه من باب أولى. والله ولي التوفيق. » 📑 مجموع [ 10/30 ] 📑

📌 الاستعــداد للآخـــرة ❐ قـ✑ـال الحافــظ ابن رجـب الحنبلـﮯ رحمــہ اللـہ تعالـﮯ ☜ ‏أعظم الشدائد التـﮯ تنزل بالعبد فـﮯ الدنيا الموت وما بعده أشد منـہ إن لم يڪن مصير العبد إلى خير . ⇦ فالواجب على المؤمن الاستعداد للموت وما بعده فـﮯ حال الصحة بالتقوى والأعمال الصالحة. ⇇ قال اللـہ عز وجل :- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَد ٍ 📓📔 جامـ؏ العلوم والحڪم 【 ٥٦٥/١ 】

○ سلسلة شرح شمائل النبي ﷺ ○ لﻹمام / أبوعيسى الترمذي ' رحمه الله ' الشرح لفضيلة الدكتور / عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر' حفظه الله وبارك فيه ' العدد { ٣٥ } -------------------------------------------- تابع [ بَاب مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ] وصلنا إلى قول الشارح ' عفا الله عنه ' □ وقوله :( قُلْتُ : وَمَا الْخَاتَمُ ؟ ) القائل هو : عِلْبَاء - الراوي عن عمرو بن أَخْطَب - قال عمرو رضي الله عنه :( شَعَرَاتٌ مُجْتَمِعَاتٌ ) ذَكَرَ هذا باعتبار ما وقعت عليه يده ، والخاتَم قِطْعة من اللحم بارزة ، بِحَجْم البَيْضة تقريبا ، وحوله شعرات ، فوقعت يده على تلك الشعرات ، فليس الخاتم مجرد شعرات ، فلا تَعَارُضَ بين هذا وبين ما سبق . ■ فائدة : جاء في ( المسند ) للإمام أحمد رحمه الله ، بسند ثابت ، عن أبي زيد عمرو الأنصاري رضي الله عنه أنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : « ادْنُ مِنِّي » قال : فمسح بيده على رأسه ولحيته ، ثم قال :« اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ وَأَدِمْ جَمَاَلهُ » . فدعا ﷺ له بهذه الدَّعْوة المباركة ، وقد بَلَغ رضي الله عنه بِضْعَاً ومائة سنة ، وما في رأسه ولحيته بياض إلا نبذ يسير ، ولقد كان مُنْبَسِطَ الوجه ، ولم يُصَبْ بالتجاعيد التي تصيب كبار السِّن ، وإنما بقي وجهه على جماله حتى مات ، بِبَرَكة دعوة النبي ﷺ . وهذه الدعوة المباركة العظيمة ، مُتَيَسِّر الظَّفَرُ بها حتى في زماننا هذا ، لمن يكرمه الله عَزَّ وجلّ بالعناية بسُنَّة النبي ﷺ وأحاديثه الشريفة ، حِفْظاً ، وفَهْمًا ، وعملاً ، ودَعْوةً إليها ، فقد صحَّ عنه ﷺ أنه قال في الخِيف من منى :« نَضَّرَ اللهُ امْرَءًا سَمِعَ مقَالتِي فَوَعَاها ، فَأَدَّاهَا كما سمِعَها » فهذه دعوة منه ﷺ لكل من يُعْنَى بسنته حفظا وفهما ودعوة إليها أن يُنَضِّر اللهُ وجهه ، وهي دعوة مستَمِرَّة ، فمن أراد أن يفوز بهذه الدعوة المباركة في أي وقت ، وفي أي قَرْن ، فليُعْنَ بأحاديثه ﷺ حِفْظَا لها ، ومذاكرة لها ، وعملا بها ، ودعوة إليها ، قال سفيان بن عيينة :( ما مِنْ أحَد يَطْلُب الحديثَ إلا في وَجْهِهِ نضْرَة ) . [ رواه الخطيب البغدادي ، في شرف أصحاب الحديث : ٢٢ ] . _______________ صفحة :[ ٤٦ - ٤٧ ] . _______________

📌 قَـ✑ـال الامــام ابـنُ القيّـم رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ فَالقُوة ڪُلّ القُــوة فِـﮯ التـوَڪل عَلى اللـہ ڪما قـَال بَعضُ السّلَف: مَـن سَرّه أَن يَڪُون أقْوى النّاس فَليتَوڪّل على اللـہ 📓📔 زاد المعاد: 【 2-364 】

📌 التحــريش بيــن الأحبــة ❐ قـ✑ـال ابــن عبـد البــر المـالڪـﮯ رحمــہ اللــہ تعالــﮯ : ☜ والتحــريشُ بيــن البَهائِم مَڪروه ، والتحــريشُ بيـن الآدَمِيِّيــن حَـوبٌ ڪبير ، وأبغضُ الخلقِ إلى اللــہ وأبعــدهم مــن رسول ﷺ ؛ المشــّاؤُون بالنمِيمَــة ، المُفــَرِّقُون بيــن الأحِــبَّة ، المُلتَمِســُون لأهل البِرِّ العَثَــرات 📓📔 الڪافـﮯ فـﮯ فقــہ أهل المدينــة 【 ١١٤٤/٢ 】

📌 قـ✑ـال الإمــام عبـد العــزيز بـن بـاز رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ السنة المحافظة على الأذڪار والدعوات الصباحية والمسائية فـﮯ أوقاتها ، وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها . ⇇ أما التسبيح والتهليل والتحميد والتڪبير والاستغفار والدعاء ، وقول : لا حول ولا قوة إلا باللـہ ، فهذا مشرو؏ فـﮯ جميـ؏ الأوقات . 📓📔 مجموع فتاوى ومقالات 【 ٧٢/٢٦ 】

📌 فتـاوى المـنتقى ـ الجـزء الأول « البـد؏ ومـا يتصـل بالأموات والقبـور » ❐ للشــيخ العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ ❪ ✿ ❫ السُّـــــ 131 ـــــؤَالُ : ☟ ⇦ ما حكم بناء القبور في المساجد‏؟‏ وخاصَّة أنَّ شخصًا قال لي‏:‏ إنَّ قبر الرَّسول صلى الله عليه وسلم موجود في المسجد النبوي‏؟‏ ❪ ✿ ❫ الجَــــــ ✅ ــــوَابُ : ☟ ⇦ نهى النبيُّ عن البناء على القبور، وأمر بتسويتها (13)؛ لأنَّ البناء على القبور وسيلة إلى عبادتها من دون الله؛ كما حصل للأمم السابقة، وكما حصل في الإسلام، لمَّا بنى الجهَّال والضُّلاَّل على القبور؛ حصل من الشرك بسبب ذلك ما هو معلوم‏.‏ ☜ والنبي صلى الله عليه وسلم لم يُبْنَ على قبره، وإنَّما دُفن في بيته صلى الله عليه وسلم خوفًا من أن يُتَّخَذَ مسجدًا لو دُفِنَ بارزًا مع أصحابه؛ كما قالت أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها‏:‏ لما نُزلَ برسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏يعني‏:‏ نزل به الموتُ‏)‏؛ جعل يطرحُ خميصةً لهُ على وجهه، فإذا اغتمَّ بها؛ كشفها، فقال وهو كذلك‏:‏ ‏(‏لعنةُ الله على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ‏)‏؛ يحذِّر ما صنعوا، ولولا ذلك؛ لأبرزَ قبره؛ غير أنَّه خُشِيَ أن يُتَّخذ مسجدًا‏.‏ رواه الشَّيخان (14) ⇇ وبه يُعلَمُ أنه لم يُبنَ على قبر النبي صلى الله عليه وسلم قصدًا، وإنما دُفن في بيته؛ حفاظًا عليه من الغلوِّ فيه وافتتان العوامِّ به‏.‏ والله أعلم‏.‏  ❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥 📑 المنتقـى مـن فتــاوى【 الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 112/13 】 📥 يـتابـ؏ ان شـاء اللّـہ

📌من أي أنواع المحبة من يشجع ويحب فرق كرة القدم الكافرة عندما تلعب ؟ ❍ الشَّــيخُ العلّامــة/ عُـبيد بن عبد الله الجَـابِري حَــفظهُ الله ❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: [ من أي أنواع المحبة من يشجع ويحب فرق كرة القدم الكافرة عندما تلعب ؟] ❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: 《 محبة التهويس ! ، والله ما أدري بأي محبة ؟ لكن أخشى على أبنائنا أن ينقلهم هذا إلى توقير الكفار وإجلالهم وتعظيمهم نعم ، فكونه يشاهد اللعب شيء وكونه يعظم هذا اللاعب ويقدسه ويجله شيء أخر . فالأول إذا ترتب عليه محذور من سب وشتم أو تضييع واجب كتأخير الصلاة عن وقتها فهو محرم وإذا لم يترتب عليه شيء فهو من اللهو المكروه . وأما الثاني فهو محرم لأننا لا نحب إلا أهل الايمان ، نعم 》 .. 🔊حمّــل الصَّــوتيّة مــن هُنــ☟ــا: http://archive.org/download/Chiekh3obaidAljabiri/KoratL9adam.mp3 @iman_istikam

📌 قـ✑ـال الحــافظ ابــن رجــب رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ يا مَن أعتَقَــہ مولاهُ مِن النار ، إيَّاك أن تَعُودَ - بعـد أن صِرتَ حُرًّا - إلى رِقِّ الأوزار ! ⇇ أيُبعِدُكَ مولاك عن النار وأنتَ تتقرَّبُ منها ؟! ويُنقذُكَ منها وأنتَ تُوقِـ؏ُ نفسَك فيها ولا تحيد عنها 📓📔 لطــائف المعارف 【 ٣٧٤ 】

📌 قـ✑ـال الامـــام سفيــان الثــوري رحمـہ اللـہ تعالــﮯ : ☜ وليڪن جليسك من يزهدك فـﮯ الدنيا ويرغبك فـﮯ الآخرة وإياك ومجالســة أهل الدنيا الذين يخوضــون فـﮯ حديث الدنيا، فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبــك .... 📓📔 سفيان الثوري / حلية الأولياء 【 ٨٢/٧ 】

📌 وَإِذَا هــــَانَ الْــــعَبْدُ عَلَى اللَّــہ لَـمْ يُڪـــْرِمْـــہ أَحـــَدٌ ❐ قَـ✑ــالَ الإمــــَامُ ابْــنُ الـقـَيــّمِ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ☜ فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ فـﮯ ديـَارٍ إلّا أهْـلـڪتْهـا، ¤ ولا فـﮯ قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا، ¤ ولا فـﮯ أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا، ¤ ولا فـﮯ أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا، ¤ ولا فـﮯ نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا، ⇦ ولـو لـم يڪنْ مِن الـمعاصـﮯ إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللـہِ وسُقـوطِــہ مِن عـيْنِـہ لـڪفى، وَإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُڪـْرِمْــہ أَحـَدٌ، ۞ كَمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى : { وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ} ◉ وَهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي . 📓📔 الـداء والـدواء【 صـ٤٢ 】

📌 قـ✑ـال الشيـخ عبـد الـرزاق البــدر حفظــہ اللــہ تعالـﮯ : ☜ فمعرفة اللــہ تقــوي جـانب الخــوف والمراقبة، وتعظــم الرجــاء فــﮯ القلب، وتـزيد فـﮯ إيمان العبــد، وتثمــر أنـوا؏ العبــادة، وبهــا يڪون سير القلب إلى ربــہ وسعيــہ فـﮯ نيل رضاه أسر؏ من ســير الريــاح فـﮯ مهابها، ⇇ لا يلتفت يمينـــا ولا شمـــالا، والتــوفيق بيد اللــہ ، ولاحـــول ولا قـــوة إلا باللــہ . 📓📔 ڪتاب فقــہ الأســماء الحسـنى 【 صـ١٤ 】

📌 قـ✑ـال الشيـح ربيــ؏ بـن هـادي المدخلي : حفظــــہ اللـــہ تعـالـــــﮯ : ☜ فعلى المسلمين أن يڪــونوا مضرب المثل فــﮯ الصدق والأخــلاق العالية والــوفاء والأمــانة؛ والبعــد عما ينـاقض هــذه الصــفات مـن " الغدر، والخيــانة ، والڪذب والهواية فـﮯ سفك الدمــاء؛ التـﮯ لا تنفــ؏ الإســلام بل تضره ". 📓📔 الفتاوى المهمة فـﮯ تبصير الأمة【 91-93 】