مشروع جامع الكتب السلفية

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٤٠ ) ◆ ◆ 🔘 باب صفة الجنة والنار 🔸عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع، فيدخلون الجنة، فيسميهم أهل الجنة الجهنميين . 📝 رواه كذلك الإمام أحمد. 🔹قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله : (سفع ) بفتح المهملة وسكون الفاء ثم عين مهملة أي سواد فيه زرقة أو صفرة يقال سفعته النار إذا لفحته فغيرت لون بشرته . وقد وقع حديث أبي سعيد في الباب الذي يليه بلفظ " قد امتحشوا " وعند مسلم " إنهم يصيرون فحما ، وفي حديث جابر " حمما " ومعانيها متقاربة . ◆ (فيسميهم أهل الجنة الجهنميين ) سيأتي في هذا الباب من حديث عمران بن حصين بلفظ يخرج قوم من النار بشفاعة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين. وزاد جابر في حديثه فيكتب في رقابهم عتقاء الله فيسمون فيها الجهنميين أخرجه ابن حبان والبيهقي وأصله في مسلم . والنسائي من رواية عمرو بن عمرو عن أنس فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الله هؤلاء عتقاء الله . وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سعيد وزاد فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم " ، وفي حديث حذيفة عند البيهقي في " البعث " من رواية حماد بن أبي سليمان عن ربعي عنه قال لهم الجهنميون فذكر لي أنهم استعفوا الله من ذلك الاسم فأعفاهم. 📝 فتح الباري [١١ / ٤٣٧ ، ٤٣٨]. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٢ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ● أما الرابع فقد قال: وصوم رمضان ، ورمضان شهر بين شعبان وشوال . وسمي رمضان بهذا قيل لأنه كان أول تسمية الشهور فصادف أنه كان في شدة الرمضاء والحر فسمي رمضان وقيل لأنه تطفأ به حرارة الذنوب لأن الذنوب حارة ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . والمهم أن هذا الشهر معلوم للسلمين ذكره الله تعالى باسمه في كتابه فقال { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } ولم يذكر الله اسما لشهر من الشهور سوى هذا الشهر. وصيام رمضان ركن من أركان الإسلام لا يتم الإسلام إلا به ولكنه لا يجب إلا على من تمت فيه الشروط الآتية: أن يكون مسلما ، وأن يكون بالغا ، وعاقلا ، قادرا ، مقيما ، سالما من الموانع هذه ستة شروط . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٢٨]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

📝قال النبي ﷺ: 👈«إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا» 📝قـال الألباني رحمه الله: 👈 وأقول : ومن الممكن أن يقال إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم فيحملهم ذلك على العمل الصالح لما فعلوا ذلك هلكوا؛ ☝️ وهذا هو شأن كثير من قصاص زماننا الذين جُل كلامهم في وعظهم حول الإسرائيليات والرقائق و الصوفيات نسأل الله العافية. 📚السلسلة الصحيحة (٤\٢٤٨) ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

📝 من آثار السلف الصالح : ‏▪️رأى عطاء بن يسار رجلا يبيع في المسجد فدعاه ، فقال : إن هذه سوق الآخرة، فإن أردت البيع فاخرج إلى سوق الدنيا . [الزهد لابي داود السجستاني (٤٤١)] ▪عن عكرمة : { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ} قال : ما قدمت : ما أدت إلى الله مما أمرها به. وما أخرت : ضيعت. [ الزهد لابي داود السجستاني (٤٥٠)] ▪عن عكرمة في قوله : { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد ٌ} قال : يكتب له ما يؤجر عليه ويؤزر . [ الزهد لابي داود السجستاني (٤٥٢)]. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

✹✹ هـدايـا النـبـي ﷺ ✹ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ （١٧٠）٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✹عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فأعطيه وضوءه فأسمعه الهوي من الليل يقول: ((سمع الله لمن حمده)). وأسمعه الهوي من الليل يقول: ((الحمد لله رب العالمين)). 📝 رواه احمد واصحاب السنن الا ابا داود وصححه الالباني. ◆ قوله (كنت أبيت) وفي رواية لأحمد كنت أنام . ◆ (عند باب النبي صلى الله عليه وسلم) وفي رواية النسائي عند حجرة النبي صلى الله عليه وسلم. ◆ (فأعطيه وضوءه) بفتح الواو أي ماء وضوئه . ◆ (فأسمعه) بصيغة المتكلم والضمير المنصوب للنبي صلى الله عليه وسلم . ◆ (الهوي من الليل) بفتح الهاء وكسر الواو ونصب الياء المشددة قال الطيبي: الحين الطويل من الزمان. وقيل مختص بالليل، والتعريف هنا لاستغراق الحين الطويل بالذكر بحيث لا يفتر عنه بعضه والتنكير لا يفيده نصاً كما تقول: قام زيد اليوم أي كله أو يوماً أي بعضه، ومنه قوله تعالى: أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً أي بعضاً منه . ◆ (يقول سمع الله لمن حمده إلخ) وفي رواية النسائي فكنت أسمعه أي إذا أقام من الليل يقول سبحان رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي، وفي رواية لأحمد: فكنت أسمعه إذا قام من الليل يصلي يقول الحمد لله رب العالمين الهوي قال ثم يقول: سبحان الله العظيم وبحمده الهوي. 📝 تحفة الاحوذي [٩ / ٣٦١ ، ٣٦٢ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❉ ـ رقائق ومواعظ ـ ❉ { وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ }.. ▪قال ابن القيم : فالإنابة : الرجوع إلى الله وانصراف دواعي القلب وجواذبه إليه . [ طريق الهجرتين (٣٥٠) ] ▪‏وقــالَ أيضـًا: من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا ومطالبها وخمدت من نفسه نيران الشهوات . [ طريق الهجرتين (٣٥٥)] ▪‏وقــالَ أيضـًا: صِدق التأهب للقاء الله هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة والأحوال الإيمانية . [ طريق الهجرتين (٣٥٦)] ‏▪‏وقــالَ أيضـًا: ولما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة كان أحبَّ خلقه إليه من اتصف بصفة الشُّكر. [ عدة الصابرين (٤٢٨)] ‏▪‏وقــالَ أيضـًا: يا من عزم السفر إلى الله والدار الآخرة قد رُفع لك علمٌ فشمَّر إليه فقد أمكن التشمير. [ عدة الصابرين (٤٢٩)] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة صفات القلب السليم عشر بطاقات 💐يتبع أن شاء الله💐