مشروع جامع الكتب السلفية

📌 مجموعة دروس رمضانية 🌙 🎙للعلامة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله تعالى 📚 شرح كتاب وظائف رمضان: 🔉 الدرس الأول: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/01.mp3 🔉 الدرس الثاني: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/02.mp3 🔉 الدرس الثالث: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/03.mp3 🔉 الدرس الرابع: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/04.mp3 📚 شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام: 🔉الشريط الأول: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/05.mp3 🔉 الشريط الثاني: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/06.mp3 📚 شرح كتاب صلاة التراويح من صحيح البخاري: 🔉 الشريط الأول: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/07.mp3 🔉 الشريط الثاني: 🔗 https://archive.org/download/ibn-Baz_05/08.mp3 📌 الصيام جُنة: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/09.mp3 📌 فضل شهر رمضان: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/10.mp3 📌 استقبال شهر رمضان: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/14.mp3 📌 رمضان شهر المغفرة: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/15.mp3 📌سلوك الصائم: 🔗 https://ia800405.us.archive.org/26/items/ibn-Baz_05/16.mp3 ▫️ @iman_istikam ↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة والدال على الخير كفاعله

🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢١٤ فلا تنال محبّة الله ورضوانه وثوابه إلاّ بتصديق ما جاء به الرّسول من الكتاب والسُنّة وامتثال أمرهما واجتناب نهيهما، فمن فعل ذلك أحبَّه الله وجازاه جزاء المُحِبّين ، وغفر له ذنوبه وستر عليه عيوبه. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢١٧ حكمة الله العادلة ، فإنّها اقتضت؛ أنّ من تمسّك بالدِّين نصره الله النّصر المُبين، وأنّ من ترك أمره ونهيه ونبذ شرعه وتجرّأ على معاصيه أن يعاقبه ويسلّط عليه الأعداء. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢١٩ كلّما قوي إيمان العبد تولاّه الله بلطفه، ويسّره لليُسرىٰ وجنّبه العُسرىٰ. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢١٩ انّ دين الله حق إذا وصلت حقيقته إلى القلوب لم يزدد صاحبه على طول المدى إلاّ إيماناً ويقيناً، ولم تزده الشُّبَه إلاّ تَمَسُّكاً بدينه. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢٢٢ من أنفق الطيِّبات وأحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه ووفّقه أعمالاً وأخلاقاً لا تحصل بدون هذه الحالة. ═════ ❁✿❁ ══════ ﴿إِن تَمسَسكُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكُم سَيِّئَةٌ يَفرَحوا بِها﴾ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢٢٧ وهذا وصف العدو الشديدة عداوته. ═════ ❁✿❁ ══════ ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢٢٧ فإنّهم إذا تَوَكّلوا عليه كفاهم وأعانهم وعصمهم من وقوع ما يضرّهم في دينهم ودنياهم. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢٢٩ الله تعالى وعد عباده المؤمنين أنّهم إذا صبروا واتّقوا نصرهم على أعدائهم وخذل الأعداء عنهم. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تيسير الكريم الرّحمٰن صـ ٢٢٩ تحريم الرّبا حكمته أنّ الله منع منه لما فيه من الظُّلم، وذلك أنّ الله أوجب إنظار المُعسر وبقاء مافي ذمّته من غير زيادة، فإلزامه بما فوق ذلك ظلم متضاعف. ═════ ❁✿❁ ══════

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ) ▪️ إن الله تعالى فرض صيام شهر رمضان، قال عز وجل : ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه ﴾ ▪️وأكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام فقال : (( بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ )) متفق عليه : (8-16) ▪️ولقد ميز الله تعالى الصيام، فأضافه إلى نفسه من بين سائر أعمال الإنسان ، تشريفا له وتعظيما، قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل: (( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به )) صحيح البخاري :(1904) ▪️وخصص الله سبحانه للصائمين بابا من أبواب الجنة، يدخلون منه وحدهم، لا يزاحمهم غيرهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ معهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَدْخُلُونَ منه، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ، أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أَحَدٌ )) صحيح مسلم : (1152)  ▪️فعندئذ يفرح الصائمون بما أعده الله عز وجل لهم من نعيم مقيم، ومقام كريم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ )) صحيح مسلم : (1151) ▪️فما أهنأ الصائم برضا ربه، وما أسعده بإكرام خالقه، وخاصة عندما يرتقي بأخلاقه، وسلوكه ومعاملاته، فيقابل الإساءة بالتسامح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( وإذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ )) صحيح البخاري : (1904) ▪️فالصائم يحافظ على صيامه نقيا، ويحرص على صون لسانه، وسمعه وبصره، وجميع جوارحه، كما قال جابر رضي الله عنه: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء. فمن صان جوارحه، وصبر على طاعة ربه؛ فقد أدرك حقيقة الصيام، ونال تمام الأجر من الرحمن . ▪️إن رمضان شهر عمل ونشاط وجد، يصبر فيه الصائم على الاجتهاد في عمله أو وظيفته، وله بذلك عند الله تعالى الأجر العظيم، والثواب الكريم، فإذا فرغ الصائم من عمله؛ استثمر وقته في طاعة ربه، وأقبل على ذكر خالقه، فيكون في معيته تعالى وعنايته، وحفظه ورعايته ، ومن أعظم الذكر تلاوة القرآن ، وتدبر آياته، فرمضان شهر القرآن، وقد كان جبريل عليه السلام يلقى النبي صلى الله عليه وسلم في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن ، وكان السابقون إذا أقبل رمضان؛ تفرغوا لقراءة القرآن ، ففي تلاوته ثواب عظيم . 📚 مقتطفات من خطبة الجمعة 27شعبان 1440 هــ -----------------------------------

‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ) . • - لعقها : يعني لحسها حتى يكون ما بقي من الطعام فيها داخلا في طعامه الذي أكله من قبل، • - وفيه فائدة ذكرها بعض الأطباء : • - أن الأنامل تفرز عند الأكل شيئا يعين على هضم الطعام. 📜【 شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥٣١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ﷺ: ((إذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ)). • - فإذا سقطت اللقمة أو التمرة أو ما أشبه ذلك على السفرة فخذها وأزل ما فيها من الأذى إن كان فيها أذى من تراب أو عيدان وكلها تواضعًا لله عز وجل، وامتثالا لأمر النبي ﷺ ، وحرمانا للشيطان من الأكل. 📜【 شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥٣٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قالَ أنسٌ : وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ ﷺ: ((فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ)). • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أمر بسلت الصحن أو القصعة، وهو الإناء الذي فيه الطعام، • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإذا انتهيت فأسلته بمعنى : أن تلحسه، تمر يدك عليه وتتبع ما علق فيه من طعام بأصابعك وتلعقه. ‏• - ثم بين الرسولُ ﷺ الحكمةَ من ذلك فقال : لا تدرون في أي طعامكم البركة. • - قد تكون البركةُ من هذا الطعام في هذا الذي سلته من القصعة. 📜【 شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥٣٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فما من شيء أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في وجوده، • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وما من شيء نهى اللهُ عنه ورسولُهُ صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في عدمه. 📜【 شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥٣٣) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ﷺ: ((حَقٌّ عَلَى اللهِ أنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إلا وَضَعَهُ)). رواه البخاري. • - فكل ارتفاع يكون في الدنيا فإنه لابد أن يئول إلى انخفاض، • - فإن صحب هذا الارتفاع ارتفاع في النفوس وعلو في النفوس، فإن الوضع إليه أسرع ؛ لأن الوضع يكون عقوبة. • - وهكذا الدنيا كلها تزول كأن لم تكن حتى الإنسان نفسه يبدو صغيرا ضعيفا، ثم يقوى، فإذا انتهت قوته عاد إلى الضعف والهرم، ثم إلى الفناء والعدم، • - فما من شيء ارتفع من الدنيا إلا وضعه الله عز وجل. • - وفي قولهﷺ : (( مِنَ الدُّنْيَا)) : • - دليلٌ على أن ما ارتفع من أمور الآخرة فإنه لا يضعه اللهُ، • - فقوله تعالى : • - ﴿ يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ ﴾ • - هؤلاء لا يضعهم اللهُ عز وجل ما داموا على وصف العلم والإيمان. 📜【 شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥٣٤) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - فَالْبَاغِي الظَّالِمُ يَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؛ فَإِنَّ الْبَغْيَ مَصْرَعُهُ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : وَلَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَجَعَلَ اللَّهُ الْبَاغِيَ مِنْهُمَا دَكًّا . • - وَمِنْ حِكْمَةِ الشِّعْرِ : قَضَى اللَّهُ أَنَّ الْبَغْيَ يَصْرَعُ أَهْلَهُ ... وَأَنَّ عَلَى الْبَاغِي تَدُورُ الدَّوَائِرُ. 📜【 مجموع الفتاوىٰ (٨٢/٣٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - فَالْبَاغِي يُصْرَعُ فِي الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَ مَغْفُورًا لَهُ مَرْحُومًا فِي الْآخِرَةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْعَدْلَ نِظَامُ كُلِّ شَيْءٍ ؛ فَإِذَا أُقِيمَ أَمْرُ الدُّنْيَا بِعَدْلِ قَامَتْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِهَا فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَمَتَى لَمْ تَقُمْ بِعَدْلِ لَمْ تَقُمْ وَإِنْ كَانَ لِصَاحِبِهَا مِنْ الْإِيمَانِ مَا يُجْزَى بِهِ فِي الْآخِرَةِ ؛ فَالنَّفْسُ فِيهَا دَاعِي الظُّلْمِ لِغَيْرِهَا بِالْعُلُوِّ عَلَيْهِ وَالْحَسَدِ لَهُ ؛ وَالتَّعَدِّي عَلَيْهِ فِي حَقِّهِ ، وَدَاعِي الظُّلْمِ لِنَفْسِهَا بِتَنَاوُلِ الشَّهَوَاتِ الْقَبِيحَةِ كَالزِّنَا وَأَكْلِ الْخَبَائِثِ ، فَهِيَ قَدْ تَظْلِمُ مَنْ لَا يَظْلِمُهَا ؛ وَتُؤْثِرُ هَذِهِ الشَّهَوَاتِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْهَا ؛ فَإِذَا رَأَتْ نُظَرَاءَهَا قَدْ ظَلَمُوا وَتَنَاوَلُوا هَذِهِ الشَّهَوَاتِ صَارَ دَاعِي هَذِهِ الشَّهَوَاتِ أَوْ الظُّلْمِ فِيهَا أَعْظَمَ بِكَثِيرِ وَقَدْ تَصْبِرُ ؛ وَيَهِيجُ ذَلِكَ لَهَا مِنْ بُغْضِ ذَلِكَ الْغَيْرِ وَحَسَدِهِ وَطَلَبِ عِقَابِهِ وَزَوَالِ الْخَيْرِ عَنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَلَهَا حُجَّةٌ عِنْدَ نَفْسِهَا مِنْ جِهَةِ الْعَقْلِ وَالدِّينِ ؛ يَكُونُ ذَلِكَ الْغَيْرُ قَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَالْمُسْلِمِينَ . 📜【 مجموع الفتاوىٰ (١٤٦/٢٨) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

* النصف من شعبان ... (؟!) • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة ، أو بذكر لا أصل له ، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى ، ومن المعلوم أنه يشرع أن يصوم الإنسان في كل شهر الثلاثة البيض : الثالث عشر ، والرابع عشر، والخامس عشر، ولكن شعبان له مزية عن غيره في كثرة الصوم ، فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكثر الصيام في شعبان أكثر من غيره ، حتى كان يصومه كله أو إلا قليلاً منه ، فينبغي للإنسان إذا لم يشق عليه أن يكثر من الصيام في شعبان اقتداء بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 📜【 مجموع فتاوى ورسائل (٢٣/٢٠) 】 ══════ ❁✿❁ ═══════

‏لم يثبت في ليلة النصف من شعبان فضل. قال زيد بن أسلم -وهو من كبار التابعين- : (ما أدركنا أحداً من مشايخنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى ليلة النصف من شعبان ولا أحاديث مكحول فيها ولا يرون فيها فضلا عمّا سواها). [ البدع لابن وضّاح (١١٩)]

📌أحكام ليلة النصف من شعبان - كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" وحديث " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان "؟ 🖋قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ، كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة . 📕مجموع الفتاوى (15/ 385)

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‏لا ينبغي أن تُعطى الزكاة لمن لا يستعين بها على طاعة الله، فإن الله فرضها معونة على طاعته لمن يحتاج إليها من المؤمنين كالفقراء، فمن لا يصلي من أهل الحاجات لا يعطى شيئًا حتى يتوب ويلتزم بأداء الصلاة. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٦٢/٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‏من ليس معه ما يشتري به كتبًا يشتغل بها بعلم الدين يجوز له الأخذ من الزكاة ما يشتري له به ما يحتاج إليه من كتب العلم التي لا بد لتعلم دينه أو دنياه منها. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٦٣/٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‌‌‏فإن اللهَ إنما يُثيبُ العبادَ على ما أنفقوه فيما يحبُّهُ، وأمَّا ما لا يحبه فلا ثواب في النفقة عليه. • - ونفقة الإنسان على نفسه وولده وزوجته واجبة، فلهذا كان الثواب عليها أعظم من الثواب على التطوعات على الأجانب. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٣٣/٣١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - إِنَّ الْقَلْبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أَحْلَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَلَذَّ وَلَا أَطْيَبَ . 📜【 مجموع الفتاوى (١٨٧/١٠) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ ‏• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‏وإذا اتقى الرجلُ ربَّهُ ما استطاع دخلَ في قوله :﴿ رَبَّنا لا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٩٢/١٩ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‏إن قصد الرجل الجماعة ووجدهم قد صلوا: كان له أجر من صلى في الجماعة كما وردت به السنة عن النبي ﷺ . • - ‌‏وإذا أدرك مع الإمام ركعة فقد أدرك الجماعة، • - ‌‏وإن أدرك أقل من ركعة فله بنيَّته أجر الجماعة. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٤٢/٢٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‏ولا ريب أنَّ صلاته مع الإمام الراتب في المسجد جماعةً ولو ركعةً خيرٌ من صلاته في بيته ولو كان جماعةً. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٥٨/٢٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‏حب الله ورسوله موجود في قلب كل مؤمن، لا يمكنه دفع ذلك من قلبه إذا كان مؤمناً. • - وتظهر علامات حبه لله ولرسوله إذا أخذ أحد يسب الرسول ويطعن عليه، أو يسب الله ويذكره بما لا يليق. • - فالمؤمن يغضب لذلك أعظم مما يغضب لو سُبّ أبوه وأمه. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٣٤٣/١٦ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏لو قدِّر أن العالم الكثير الفتاوى أخطأ في مائة مسألة لم يكن ذلك عيبًا، وكل من سوى الرسول ﷺ يصيب ويخطئ، ومن منع عالمًا من الإفتاء مطلقًا وحكم بحبسه لكونه أخطأ في مسائل: كان ذلك باطلًا بالإجماع. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٣٠١/٢٧ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - * فليكن حُسن ظنّنا بربنا أضعافَ أضعافِ سوء ظنّنا بأنفسنا (؟!) • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - كلما كان العبدُ حسنَ الظن بالله ، حسنَ الرجاء له ، صادقَ التوكل عليه : فإن الله لا يخيّب أملَه فيه -ألبتة - ؛ فإنه - سبحانه - لا يخيّب أملَ آمِل ، ولا يضيّع عملَ عامِل ...، فَإِنَّهُ لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ ، وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ ثِقَتِهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ . 📜【 مدارج السّالكين (١ /٤٦٩) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - { فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ } (؟!) • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ومن تأمل هذا الموضع حقّ التأمل علِمَ أنّ حسنَ الظن بالله هو حسنُ العمل نفسه ، فإنّ العبد إنما يحمله على حسن العمل حسنُ ظنّه بربه أن يجازيه على أعماله ، ويثيبه عليها ، ويتقبّلها منه ، فالذي حمله على العمل حسنُ الظن ، وكلّما حسُن ظنُّه حسُن عملُه ، وإلا فحسنُ الظن مع اتباع الهوى عجز . 📜【 الداء والدواء (١ /٤٨) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام السفاريني • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - وَالْحَاصِلُ أَنَّ حُسْنَ الظَّنِّ وَالرَّجَاءِ إنْ حَمَلَ عَلَى الْعَمَلِ وَحَثَّ عَلَيْهِ وَسَاقَ إلَيْهِ فَهُوَ صَحِيحٌ وَنَافِعٌ، وَهُوَ مِنْ أَجَلِّ الْمَقَامَاتِ وَرُءُوسِ الْمُعَامَلَاتِ ، وَإِنْ دَعَا إلَى الْبَطَالَةِ وَالْتَوَانِي وَالِانْهِمَاكِ فِي الْمَعَاصِي وَالْأَمَانِيِّ وَالِانْكِبَابِ عَلَى الضَّلَالَةِ وَالْأَغَانِي فَهُوَ غُرُورٌ ضَارٌّ مُهْلِكٌ لِصَاحِبِهِ، وَقَاطِعٌ لَهُ عَنْ رَبِّهِ ، وَقَامِعٌ لِهِمَّتِهِ عَنْ حُبِّهِ . وَحُسْنُ الظَّنِّ هُوَ الرَّجَاءُ ، فَمَنْ كَانَ رَجَاؤُهُ حَادِيًا لَهُ عَلَى الطَّاعَةِ زَاجِرًا لَهُ عَنْ الْمَعْصِيَةِ فَهُوَ رَجَاءٌ صَحِيحٌ ، وَمَنْ كَانَتْ بَطَالَتُهُ رَجَاءً ، وَرَجَاؤُهُ بِطَالَةً وَتَفْرِيطًا فَهُوَ الْمَغْرُورُ ، وَاَللَّهُ وَلِيُّ الْأُمُورِ . 📜【 غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (٤٦٩/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📌اللهم بلغنا رمضان... 🖋قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: أيّام وليالي رمضان نفحات الخير، ونسائم الرحمة والرضوان، فما ألذّها من أيام لمن كانت أيّامه مُعَطّرةً بالذكر والطاعة! وما أجملها من ليالٍ لمن كانت لياليه في طاعة الرحمن. شهرٌ يفوق على الشهور بليلةٍ .. من ألف شهرٍ فُضّلت تفضيلا طوبى لعبد صحّ فيه صيامُهُ .. ودعا المهيمنَ بُكرةً وأصيلا وبليله قد قام يختم وِردَهُ .. مُتبتّلاً لإلهه تبتيلا 🎧 للإستماع والتحميل على الرابط : https://a.top4top.net/m_1199572p21.mp3

📌حكم الصيام بعد منتصف شعبان؟ 🖋لِفَـضِيلَةِ الشَّـيْخِ العَـلَّامَـةِ / عَبْـد العَـزِيز اِبْـنُ بـاز- رَحِـمَهُ الله- ❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ: ــــــــــــــ هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه؟ نرجو منكم الإفادة؟ ❪📚❫ الجَــ↶ـــوَابُ : يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)) وهو حديث صحيح، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف لهذا الحديث الصحيح، ↤ وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه))، الذي له عادة لا بأس، إذا كان عادته يصوم الاثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوماً ويفطر يوماً لا بأس، ⇦ أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز، أما لو صام بدءً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر...... فلا بأس لأنه أكثره، إذا صامه كله أو أكثره فلا بأس، أما كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدئ هذا هو المنهي عنه 📝 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا : https://binbaz.org.sa/fatwas/11186/حكم-الصيام-بعد-منتصف-شعبان

🔴 فتوى مهمة جدا ✔لابن باز رحمه الله تعالى *❌حكم الصيام بعد انتصاف شهر شعبان لاجل الصيام لشهر شعبان* فضيلة الشيخ: هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه؟ نرجو منكم الإفادة؟ الجواب: 👈يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) ✔وهو حديث صحيح، 🔹 فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ 👈 لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه)، ✋الذي له عادة لا بأس، إذا كان عادته يصوم الاثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوماً ويفطر يوماً لا بأس، ❌ أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز، أما لو صام بدءً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر...... فلا بأس لأنه أكثره، إذا صامه كله أو أكثره فلا بأس، أما كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدئ هذا هو المنهي عنه. 📚المصدر: http://www.binbaz.org.sa/noor/4871 ══════❀🔘❀══════

📝 باب : العيادة جوف الليل: عن عائشة رضي الله عنها ، عن ﷺ قال : "ما من مسلم يصاب بمصيبة ، وجع أو مرض ، إلا كان كفارته ذنوبه، حتى الشوكة يشاكها، أو النكبة " ✍ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه اللّٰه تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - : دل هذا الحديث على أن المصائب التي تصيب المسلمين في أبدانهم وأموالهم أو ذنوبهم تكون كفارة لذنوبهم مع صبرهم واحتسابهم ،كما هو منطوق الحديث، كما دل الحديث على أن تكفير الذنوب ليس خاصا بكبرى المصائب ، بل هو شامل للمصائب الكبرى ، والمصائب الصغرى التي لا يؤبه لها كالشوكة أو النكبة اليسيرة. دل الحديث أيضا على عظم رحمة الله بعبادة المسلمين المؤمنين ، إذ فتح لهم أبوبا من العمل الصالح لرفع درجاتهم ، وأبوبا من الابتلاءات فيها تطهيرهم من السيئات ، وسلامتهم من عقوباتها . 📝 عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد ، صفحة : (٨٤) .

** الْقَبْرُ لا يَأْكُلُ الإِيمَانَ (؟!) .. • - قَالَ الإمَامُ الْحَسَنُ البصري : • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمِصْرِ يَغْشَى السُّلْطَانَ وَيُصِيبُ مِنْهُمْ ، فَتَرَكَ ذَلِكَ ، وَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ ، فَأَتَاهُ أَهْلُهُ وَبَنُوهُ ، فَقَالُوا : تَرَكْتَ السُّلْطَانَ وَحَظَّكَ مِنْهُ ؟ فَجَعَلَ لا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتَ لَتَمُوتَنَّ هَرْسًا ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ ! وَاللَّهِ لأَنْ أَمُوتَ مُؤْمِنًا مَهْرُوسًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ مُنَافِقًا سَمِينًا . • - قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَلِمَ وَاللَّهِ ، أَنَّ الْقَبْرَ يَأْكُلُ الشَّحْمَ وَاللَّحْمَ ، وَلا يَأْكُلُ الإِيمَانَ . 📜【 العزلة و الانفراد (٧٨/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

قال الإمام الألبانيٌّ -رحمه اللهُ -: “...أنّ البلاءَ إنّما يكون خيرًا، وأنّ صاحبَــه يكونُ مَحبوبًا عند اللهِ تعالى إذا صبرَ على بلاءِ اللهِ تعالى، ورضيَ بقضاءِ اللهِ عزّ وجلّ”. السلسلة الصحيحة ١ / ٢٧٦ 🍃🍃🍃🍃🍃 #السبت ١١ / شعبان / ١٤٤١هـ الموافق ٤ / ٤ / ٢٠٢٠م 🍃🍃🍃🍃🍃

📌 من فضائل شهر شعبان 🌙 📝عـن أسـامة بن زيـد قـال : يـا رسـول الله ! لـم ارك تصـوم شهـرا من الشهـور مـا تصـوم من شعـبان ؟! 🖋قـال : « ذلك شهـر يغفـل النـاس عنـه بين رجـب ورمضـان ، وهـو شهـر تـرفع فيه الأعمـال إلى رب العـالمين ، فـأحـب أن يـرفع عـملي وأنـا صائـم » 📕[صـحـيح النـسائي:2356]

📌( في ذكر بعض المعاني الجليلة التي تضمنها أحد الأدعية الجامعة). قول النبي ﷺ لأبي بكر الصديق رضي الله عنه_لما قال: علمني دعاء أدعو به في صلاتي_ فقال:" قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم". رواه البخاري(٦٣٢٦)، ومسلم(٢٧٠٥). " فهذا فيه: وصف العبد لحال نفسه المقتضي حاجته إلى المغفرة، وفيه: وصف ربه الذي يوجب أنه لا يقدر على هذا المطلوب غيره. وفيه: التصريح بسؤال العبد لمطلوبه. وفيه: بيان المقتضي للإجابة وهو وصف الرب بالمغفرة والرحمة. ⇇فهذا ونحوه أكمل أنواع الطلب". #ابن_تيمية. " مجموع الفتاوى"(٢٤٧/١٠).

📌 التَّـحْذِيرُ مِـنْ كِـذْبَةِ إِبـْرِيلْ ⛔️ 🖋 سئل العلامة صالح الفوزان -حفطه الله- : ـ نرجو توجيه عامة الأمة بخصوص كذبة إبريل التي تتردد بين الفينة والأخرى ؟ ـ الجَـــــ✅ـــوَابُ: هذه مستوردة من جملة العادات الباطلة وليست من أعمال المسلمين ، والكذب لا يجوز لا في إبريل ولا في غيره ، الكذب حرام ، الكذب على الله ، الكذب على رسوله ، الكذب على الناس ، حرام ، كبيرة من كبائر الذنوب ، الله حرم الكذب ونهى عنه وتوعد الكاذبين ، فلا يجوز الكذب في أي وقت. رابط ملف الصوت المباشر: https://a.top4top.net/m_821wb0z91.mp3

🖋أحكام وفضائل شهر شعبان 🌙 📌 نصائح ست لإستقبال شهر شعبان https://youtu.be/y3Ec6auK3TA 📌حكم الإحتفال بليلة النصف من شعبان https://youtu.be/WTn_2sCCKGo 📌حكم الصيام في النصف الثاني من شعبان https://youtu.be/shoUPMvqWuI 📌حكم صيام نصف شعبان ويوم الشك https://youtu.be/kY9b6SkL_DE 📌بدع شهر شعبان https://youtu.be/p3f5ub2djvE 🎙للشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين "رحمه الله"