مشروع جامع الكتب السلفية

🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٨٩ وكان قوي الحافظة- أي الإمام الشّافعي - إذ حفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وحَفِظ المُوَطّأ وهو ابن عشر سنين. ▫️قال الإمام الشّافعي رحمه الله: لأَن يُبتلى المرء بكل ما نهى الله عنه ما عدا الشّرك خيرٌ له من أن ينظر في أهل الكلام. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٩٣:٩٢ والكلام عند المُتَقدّمين كان يُقصد به الهوى ومخالفة الدّليل والكتاب والسُنّة بالآراء والمنطق والعقل، لأنّ النَّظَر في الكلام أُسُّ البدع وأصلُها. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٩٥ ينبغي أن تختار من أهل الوفاء والصّدق، لأنّ الوفي لو حدث بينكما شيء يكتم عنك ما يعلّم عنك، أمّا غير الوفي ربّما صاحبته سنين عددا وعَرَف أسرارك أكثر من أهلك، فإذا وقع بينكما شيء أَخَذ ينشر ما يعرف عنك. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٩٨ لا تعزم على شيء إلاّ وقد فكّرت فيه، ولا تهجم على الكلام أو الفعل حتى تتدبّر العاقبة، واجمع إلى عقلك عقلَ غيرك بالمشاورة. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٩٨ المتلوّن في الصّداقة لا خير فيه لك، ولا خير في ودِّه الذي يميل مع الرّيح حيث مالت. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ٩٨ أكثر ما يُظلم بالقلب أن يُدخل الإنسان نفسه فيما ليس من شأنه، فبعض النّاس لم يكلّفهم الله بالسّياسة، وليست مطلوبة منهم، وليسوا من فرسانها، ومع ذلك يشغلون أنفسهم والنّاس بالسّياسة، ويتكلّمون في السّياسة وهي ليست من شأنهم، يريدون أن يكونوا حُكّاماً مع الحُكّام وليسوا أهلاً لهذا أصلاً . 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ١١٠ ▫️نقد الرّجال يتعلّق به أمران: ١_ حفظ السنّة المنقولة وهي الأحاديث النبويّة ٢_ حفظ السُنّة العلميّة حتى لا تختلط السنّة بالبدعة وتدخل البدعة على السنّة، وهذا باقٍ ما بقي الحق. 🔘 قال الشيخ سليمان الرحيلي في الإعلام صـ ١١٤ ومن نوى الخير جوزي خيرا، حتى لو لم يعمله، فالموفّق منّا إن خلا وقته من عمل الخير لم يخلُ من نيّة الخير.

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‏كلما كنت في حاجة أخيك كان الله في حاجتك، فأكثر من المعروف، أكثر من الإحسان ولا تحقرن شيئا ولو كان قليلا، قال النبي ﷺ :《 لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها، ولوفِرْسِنَ شاةٍ》. • - ‏والفرسن: ما يكون في ظلف الشاة وهو شيء بسيط زهيد، أي: لا تحقر ولو هذا الشيء القليل. 📜【 شرح رياض الصالحين (٢٩٥/٤) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏احذر بعض النساء اللاتي زين لهن الشيطان سوء أعمالهن من إبقاء الأظفار وتطويلها؛ لأن ذلك خلاف الفطرة، وخلاف ما وقته النبي ﷺ لأمته، فإن النبي ﷺ وقت لأمته في الأظافر والعانة والإبط - والشارب للرجل- ألا تترك فوق أربعين يوما. ‏📜【 فتاوى نور على الدرب ( ١١ / ١٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📌عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: ((أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ)). قَالَ فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ: ((لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا)). 📗رواه مسلم (٢٩٢) 📕كتاب الطهارة - باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه ‏ 📌قال ابن بطَّال رحمه الله: ((ومعنى الحديث: الحض على ترك النَّمِيمَة)) . "شرح صحيح البخاري" (٣/٣٤٦) وقال ابن دقيق العيد رحمه الله: ((في الحديث دليل على عظم أمر النَّمِيمَة، وأنَّها سبب العذاب، وهو محمول على النَّمِيمَة المحرَّمة)) . "أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (١/١٠٤) وقال الشوكاني رحمه الله: ((الحديث يدلُّ على نجاسة البول من الإنسان، ووجوب اجتنابه، وهو إجماع، ويدلُّ أيضًا على عظم أمره وأمر النَّمِيمَة، وأنَّهما من أعظم أسباب عذاب القبر)) . "نيل الأوطار" (١/١٢١). 📌عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ)). وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا)). 📗رواه مسلم (٢٦٠٦) 📘كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم النميمة ‏ 📌قال المناوي رحمه الله: ((... ((القالة بين النَّاس)). أي: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بينهما، فيما يحكى للبعض عن البعض، وقيل: القالة بمعنى المقولة، وزعم بعضهم أنَّ القالة هنا جمع، وهم الذين ينقلون الكلام، ويوقعون الخصومة بين الناس)) "فيض القدير" (٣/١٣٣) وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ((هي النَّمِيمَة: أن ينقل الإنسان كلام النَّاس بعضهم في بعض، من أجل الإفساد بينهم، وهي من كبائر الذنوب)) "شرح رياض الصالحين" (٦/١٤٧)

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تعالى - : • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏[..] أما هؤلاء المجرمون ودعاة الضلال فإنهم يلجؤون إلى ملاجئ أو إلى دول تحميهم، فهم يوقدون الفتنة ويبتعدون عنها إلى أماكن تحميهم، ومنهم من يزج بأبناء المسلمين إلى مواطن الفتن وهو بعيد عنها. 📜【 وجوب لزوم الجماعة( ١٤ )】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • - علينا أن لا نغتر بهذه النواعق يمينا وشمالا فنتأثر بها أو نتكلم في ولاة أمورنا، نحن لا نبرر كل ما هم عليه، فهم يحصل منهم أخطاء، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا بالصبر أوصانا بالسمع والطاعة. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٥ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا تحتقر ولي الأمر مهما كان، ففيه الخير، وفيه الدفع عن المسلمين، ما دام أنه على الإسلام ولم يخرج عن الإسلام. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٦ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌حاجة الأمّة إلى من يبصّرها • - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تعالى - : • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ليس لهذه الأمة إلا أهل العلم والبصيرة، وهم أهل العلم المؤصل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا من أصحاب الفكر وأصحاب النظريات أو أصحاب التوجهات المختلفة. 📜【 وجوب لزوم الجماعة( ٣ )】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • - نحن الآن لسنا ضائعين -والحمد لله- أمامنا طريق واضح ومنهج سليم مستقيم، إذا تمسكنا به لن نضلّ، أما إذا التفتنا يمنة ويسرة واستمعنا إلى كل ناعق يدعونا إلى ترك هذا الصراط إلى غيره، هلكنا في أي واد من أودية الفتنة. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ٤ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إقامة الإمام ضرورة دينية ودنيوية، لابد من ذلك، ولابد من الصبر معه ولو جار، ولو ظلم، لا إقرارًا للظلم والجور ولكن دفعا لما هو أشد. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٢ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أما التفرق والاختلاف فهذا شر على المسلمين ووباله على المسلمين ‏كما تشاهدون الآن من الثورات التي حصلت ما نتائجها؟ وماذا أثمرت؟ تشاهدون هذا اليوم. • -‌‏ ‏وهذا أكبر شاهد على لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولي الأمر وتحت ظله. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٣ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الله يدفع به [ولي الأمر] ما يضمن للمسلمين أمنهم واستقرارهم وهذا أمر ضروري، ولهذا يُحذر من كيد الجماعات والاتجاهات والفكريات التي تشتت المسلمين. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٣ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ليس لنا منهج نسير عليه، ‏وليس لنا فكر نعتمد عليه ‏إلا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ‏وعلى هدي السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٣ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أما من ينتسب إلى السلف وهو لا يعرف منهجهم فإنه يحصل منه ضرر على نفسه وعلى غيره ؛ لأنه ينسب إلى السلف ما ليس من منهجهم وما ليس من قولهم. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٤ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - وقــالَ أيضــًا: • -‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لابد من دراسة منهج السلف وما كانوا عليه من أجل أن نسير عليه ونحصل على رضا الله تعالى فالأمور ليست بالدعاوى. 📜【 وجوب لزوم الجماعة ( ١٤ ) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - في هذه القصة ( يوسف) من العبر والفوائد والحكم ما يزيد على ألف فائدة، لعلنا إن وفق الله أن نفردها في مصنف مستقل. 📜【 الداء والدواء (٤٨٧/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

‏«وما أوتي أحدٌ أفضلَ من بصيرةٍ في دين الله، ولو قصَّر في العمل!». ‏[مفتاح دار السعادة (٢/ ٨٥٨)] ‏«وأعلمُ الناس أبصرُهم بالحقِّ إذا اختلف الناس، وإن كان مقصِّرًا في العمل!». ‏[مفتاح دار السعادة ١/ ٨٥٩]

* قاعدة عظيمة في التعامل مع الزوجة (؟!) • - قَاَلَ العلامة مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِين • - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تَعَاَلَى - : • - ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلًا زوجًا لابنتك كيف يعاملها ؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة ؟ . • - الـجـواب : لا ، إذا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعامل به ابنتك وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان . 📜【‏ الـشـرح الـمـمـتـع ( ٣٨١/١٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📝 _درر السلف_ ▪قال الحسن البصري : إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلا دون الموت ثم قرأ {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. [ لطائف المعارف(٢٢٣) ] ▪قال بشر الحافي : بئس القوم لا يعرفون لله حقا إلا في شهر رمضان ‼️ [ لطائف المعارف لابن رجب (٢٢٢) ] ▪قال ابن رجب : يا شبان التوبة لاترجعوا إلى ارتضاع ثدي الهوى من بعد الفطام فالرضاع إنما يصلح للأطفال لا للرجال. [ لطائف المعارف (٢٢٤) ] ‏▪قال ابن رجب : ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها وأحسن منها بعد الحسنة تتلوها . [ لطائف المعارف (٢٢٤) ] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏حقيق على كل عبد أن يستمع قلبه لهذا المثل ويتدبره حق تدبره فإنه يقطع مواد الشرك من قلبه . • -‏وهذا المثل من أبلغ ما أنزله الله سبحانه في بطلان الشرك وتجهيل أهله، وتقبيح عقولهم . ‌‌‏📜【 بدائع التفسير (٢ / ٢٢١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ﴿وَجاهِدوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فحق جهاده أن يجاهد العبد نفسه وليسلم قلبه ولسانه وجوارحه لله فيكون كله لله وبالله . ‌‌‏📜【 بدائع التفسير (٢ / ٢٢٤)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ﴿ وَاعتَصِموا بِاللَّهِ هُوَ مَولاكُم فَنِعمَ المَولى وَنِعمَ النَّصيرُ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أي : متى ما اعتصمتم به تولاكم ونصركم على أنفسكم وعلى الشيطان وهما العدوان اللذان لا يفارقان العبد ‏وعداوتهما أضر من عداوة العدو الخارج، فالنصر على هذا العدو أهم والعبد إليه أحوج. ‌‌‏📜【 بدائع التفسير (٢ / ٢٢٦)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ﴿الَّذينَ يَرِثونَ الفِردَوسَ هُم فيها خالِدونَ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أصل ⁧ الفردوس ⁩ : ‏البستان ، ‏والفراديس : البساتين. • -‏ ‏قال كعب : ‏هو البستان الذي فيه ⁧ الأعناب ⁩. • -‏ ‏وقال الليث : ‏الفردوس : جنة ذات كروم مفردس. ‏أي : معرش . • -‏ ‏وقال الضحاك : ‏هي الجنة الملتفة بالأشجار . ‌‌‏📜【 بدائع التفسير (٢ / ٢٢٧)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅

📕عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾)). (رواه ابن ماجه وصححه الألباني (١٧١٥)) (كتاب الصيام - باب صيام ستة أيام من شوال) ____ 📘عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا)). (رواه مسلم (١١٥٣)) (كتاب الصيام - باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق) 📌معنى سبعين خريفًا أي: سبعين سنة. ____ 📔عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)). (رواه مسلم (١١٦٤)) (كتاب الصيام - باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعا لرمضان) ‏ 📌قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين . "شرح النووي على مسلم" (٨/٥٦) ____

• - قال العلَّامة زيد بن محمد المدخلي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إن مجالسة وصحبة الأشرار والسفهاء والفساق تحرق وتغرق، إذ إن بضاعتهم لغو القول، وقبيح الفعل، وسوء الخلق. • - وثمرتها: خسارة الدنيا والبرزخ والآخرة، • - وقد أخزاهم النبي صلى الله عليه وسلم بضرب مثل لهم تنفر منه الطباع السليمة، وتبغضهم _بمجرد سماعه _ العقول المستقيمه، إذ شبههم بنافخ الكير ، والمعلوم أن نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا كريهة. 📜【 أسباب أستقامة الشباب 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

يقول ابن القيم رحمه الله: لماذا البدعة أحب إلى إبليس من الذنوب ؟ 👈المذنب إنما ضرره على نفسه ⬅وأما المبتدع فضرره على الناس ⬅وفتنة المبتدع في أصل الدين 👈وفتنة المذنب في الشهوة ⬅والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه 👈والمذنب ليس كذلك ⬅والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله 👈والمذنب ليس كذلك ⬅ والمبتدع متناقض لما جاء به الرسول 👈والعاصي ليس كذلك 📕الجواب الكافي.

🔔 نصيحة للجن بحضور الدروس 🌿 قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله : " نرجع إلى نصيحة إخواننا الجن , فننصحهم أن يحضروا دروس العلم , ولعلَّ بعض الناس يظنون أنهم لا يحضرون دروس العلم , فقد كان هناك رجل بصعدة يأتيه جني ويتدارس معه القرآن ... وآخر كان يدرِّس في الرياض وتأتيه فتاة جنية حفظت عليه القرآن فكانت تجلس خلفه فيعطيها القهوة , وتتناول القهوة وتشربها ! ... وآخر كان يدرِّس في حلقات العلم , فما شعر ذات يوم إلا وصوت يقول : يا شيخ يا شيخ , والحضور لا يدرون من المتكلم ! , فقال الشيخ : نعم , فقال الجني : أصحابك هؤلاء من أتى منهم رمى بعصاه , وهي لا تقع إلا علينا . فلا يمنع أن يحضر الجن حلقات العلم . وقد أخبرني أخ أنه عالج شخصاً مصروعاً فقال له : أنت تقرا عليَّ وأنا من تلاميذ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي ! ... وشخص آخر في أفغانستان كذلك يقول : أنا من تلاميذ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي ! فلا يمنع أن يوجد منهم من يحضر الدروس ... " 📔 تحفة المجيب صــ٣٧٠-٣٧١

📕عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَوْزًا عَظِيمًا﴾ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ يُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ: ((لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا)). (رواه مسلم (١٧٨٦)) (كتاب الجهاد والسير - باب صلح الحديبية في الحديبية) ((الهدي)): ما يُهدى للحرم من الإبل وغيرها. ____ 📘عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)). (رواه الترمذي وصححه الألباني (٣٨٦٠)) (كتاب المناقب - باب في فضل من بايع تحت الشجرة) ‏📌شرح الحديث: قوله : ((لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)) هذه البيعة هي بيعة الرضوان، وكانت تحت شجرة سمرة بالحديبية، وكان الصحابة الذين بايعوا رسول الله ﷺ يومئذ قيل ألفا وثلاثمائة، وقيل وأربعمائة وقيل خمسمائة الأوسط أصح قاله الحافظ ابن كثير . "تحفة الأحوذي" (١٠/٢٤٥) ____ 📓عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ فَأَتَاهُ- يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ- فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ. فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. (رواه أبو داود وصححه الألباني (٤٦٥٥)) (كتاب السنة - باب في الخلفاء) ‏ 📌شرح الحديث: ((فكلما كلمه أخذ بلحيته)) أي: بلحية النبي ﷺ. ((قائم على رأس النبي ﷺ)) فيه جواز القيام على رأس الأمير بالسيف بقصد الحراسة ونحوها من ترهيب العدو، ولا يعارضه النهي عن القيام على رأس الجالس لأن محله ما إذا كان على وجه العظمة والكبر. ((بنعل السيف)) هو ما يكون أسفل القراب من فضة أو غيرها. ((أخر)) فعل أمر من التأخير وكانت عادة العرب أن يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة، وفي الغالب إنما يصنع ذلك النظير بالنظير ، لكن كان النبي ﷺ يغضي لعروة عن ذلك استمالةً له وتأليفاً، والمغيرة يمنعه إجلالاً للنبي ﷺ وتعظيماً. قاله الحافظ. "عون المعبود" (٢٦٤-١٢/٢٦٥) ____

• - قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‌‌‏فمتى كان العبد لا يقول إلا الحق فهو الصادق الأمين، صاحب الدين المتين. • - ‏ومن كان يعترضه عن الكلام في الحق عوائقُ الأغراض النفسية، وهيبةُ الخَلْق، وخوفُ نقص الجاه أو المال أو غيرها فهو الناقص في دينه وهو الخاسر. ‏ 📜【 قطعة من شرح بلوغ المرام (٤٠٩) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‌‌‌‏وكل معاملة دخلتها الثقة بالله، والرجاء لرزقه = فإن الله يُبارك فيها. ‏ 📜【 قطعة من شرح بلوغ المرام (٤١٧) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‌‌‌‌‏فهديه صلى الله عليه وسلم من جملته أن النعم والمآكل التي أنعم الله بها أن تحترم ولا تهان، وألا يحتقر العبد منها شيئا؛ لا في أكله واستعماله ولا في الصدقة بها والإهداء منها، وألا يضيع منها شيئا بغير فائدة، ولا في حفظها في نفسها أو حفظها لأهلها. ‏ 📜【 قطعة من شرح بلوغ المرام (٤٢٧) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‌‌‌‌‏الإنسان كما هو مثاب على ما يفعله وينفقه على عائلته ومن يقوم بمؤنته في حياته = فكذلك هو مثاب على ما يخلّفه وينفقونه من ماله بعد وفاته حتى جعله النبي ﷺ خيرا من الوصية. • - ‌‌‌‌‌‌‏نعم إذا بقي للورثة ما يغنيهم استحب للإنسان أن يوصي بالثلث فأقل في وجوه البر بحسب أحوال البر وفضله ونفعه. 📜【 قطعة من شرح بلوغ المرام ( ٤٣٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‌‌‌‌‌‏النفع الحقيقي بالقرآن أن يقرأه الإنسان عن ظهر قلب ؛ لأنه الذي يكون مع الإنسان، • - ‏وأما من ليس في قلبه منه شيء ولكنه يقدر على قراءته في المصحف ونحوه فلا يتصف بأنه من أهل القرآن إلا وقت قراءته له. • - ‏والحافظ له أو لبعضه موصوف بذلك كل وقت ؛ لأنه إذا لم يكن في قراءة فالقرآن محفوظ في صدره. 📜【 قطعة من شرح بلوغ المرام (٤٣٦) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏فإن السنة حصن الله الحصين الذي من دخله كان من الآمنين، • - ‏وبابه الأعظم الذي من دخله كان إليه من الواصلين، • - ‏تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت لأهل" البدع والنفاق أنوارهم ". 📜【 اجتماع الجيوش الاسلامية (٣٩/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

#قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ العِلْمِ النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم .. » مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ وسُنّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأمّة .. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷- السلاسل العلمية السلفية 🌷- رياض الصالحين 🌷- بلغوا عني ولو آية 🌷 تصاميم دعوية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷•مشروع لك أيتها السلفية الدعوي 🌷-فرائد نقية 🌷-صيدلاني سلفي 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷علوم القرآن الكريم 🌷-قف حيث وقف القوم   🌷-جامع البطاقات السلفية   🌷-سلفيات على نهج الصحابيات     🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷-توحيد واتباع     🌷-تدريب الراوي-علوم الحديث   🌷-سراج سلفية بجائية   🌷-فوائد من ذهب   🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷-فتاوى أهل السنة والجماعه   🌷-زاد القلوب السلفية 🌷-كناشة رحال السبيل   🌷-صلاح قلبي في مجالسة العلماء   🌷-فتاوى رمضان   🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷-نتبع ولا نبتدع   🌷-مطبخ رمضان   🌷-أهل الحق والدرب القويم   🌷-النساء السلفيات   🌷-رحلة البربرية  🌷لغتي هويتي 🌼- مجموع الفتاوى لكبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌷ألا إن سلعة الله الجنة 🌷- الفوائد اللغوية 🌷- نهج السلف الصالح #القائمة مثبتة لمدة ساعتين .. 🚫لا تنشر تحتها🚫 وَفّقكمُ اللهُ ..

#قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ العِلْمِ النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم .. » مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ وسُنّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأمّة .. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌼اتبع ولا تبتدع  🌼قطوف أثرية  🌼السلفية كنز ثمين  🌼الفرقة الناجية السلفية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌼علم السلف  🌼السلف الصالح 🌼صلة الأرحام  🌼رفقاء الى الجنة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌼ملتقى السلف الدعوية  🌼قطوف دانية  🌼الطفل المسلم السلفي 🌼تفسير الشيخ العثيمين  🌼سواء الصراط 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌼درر سلفية  🌼سلفيات المنهج بإذن الله   🌼 ذكرى 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌼- كشكول الفوائد العلمية 🌼-الفوائد في تسهيل مسائل الفرائض 🌼- سلفية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌼-جوامع الخير 🌼- السلفية عزتنا 🌼- التربية السلفية لطفلي 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 🌼منتزه السلفية 🌼فتاوى العشرة الزوجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. #قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ العِلْمِ النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم .. » مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ وسُنّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأمّة .. » يَومُ النّشرِ : الاثنين ؛ والأربعاء ؛ والسبت .. بِإذنِ اللهِ !! 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸تواصل طالبات العلم الشرعي 🌸الدرة المضيئة  🌸المنهج الحق  🌸العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸العقيدة الصحيحة 🌸الوفاء عزيز 🌸الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ  🌸لطائف العلم 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸فوائد وتصاميم سلفية   🌸الزوجة السلفية 🌸 أنامل مغردة   🌸مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم  🌸قطف الفوائد 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸بالقرآن نرتقي  🌸ذكرى للأخوات  🌸حياتنا 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸سلفية أثرية  🌸أشغال المرأة السلفية  🌸الدرة السلفية  🌸اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كوفيتم 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸تفقهي في دينك  🌸التوحيد 🌸آثار السلف  🌸منشورات وصوتيات سلفية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸أضواء البيان  🌸الذب عن الحافظ محمد ابن هادي   🌸 بسمة الورود  🌸نصيحتي للنساء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸الدعوة السلفية في سوريا  🌸دفاع أهل العلم عن العلامة الشيخ فركوس   🌸دروس وخطب أثرية لمجالس الدعوة السلفية  🌸مجالس باتنة الدعوية(الجزائر) 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸مواعيد محاضرات والدروس السلفية المباشرة  🌸فوائد من عبق السلفية    🌸العلم النافع الأثرية  🌸الموعظة الحسنة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃  🌸بـقلمي  🌸قصر السلفيات  🌸الغرباء السلفية الأثرية  🌸المكتبة السلفية الشاملة 🌸 أقوال ونوادر أهل العلم 🌸- ميراث النبي صلى الله عليه وسلم