مشروع جامع الكتب السلفية

::: السّلف وغضّ البصر يوم العيد ::: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: خَرَجْتُ مَعَهُ يَوْمَ عِيدٍ، فَقَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا غَضُّ الْبَصَرِ" (التبصرة لابن الجوزي، ص: [106]). "وقد رجع حسان بن أبي سنان من عيده فقالت امرأته: كم من امرأة حسناء قد رأيت ؟ فقال : ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت إلى أن رجعت !" (التبصرة لابن الجوزي، ص: [106]).

▪| سُئلَ الشَّـيـخُ العلّامــةُ محمدُ بن صالحُ العُثيمين -رَحِمَهُ اللهُ-: ❉ عمن يقوم بطبخ كامل الأضاحي مع أقاربه بدون التصدق منها هل عملهم صحيح ؟ ❍ ‏فأجاب رحمه الله بقوله : *" هذا خطأ ؛ لأن الله تعالى قال : ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ الله فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ) .* •• *وعلى هذا : يلزمهم الآن أن يضمنوا ما أكلوه ، عن كل شاة شيئًا من اللحم ، يشترونه ويتصدقون به ."* ‏ ❒ انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (٢٥ /١٣٢) .

*يوم النحر أفضل من يوم عرفة* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فإن كثيرا من الحجاج يجتهدون في يوم عرفة اجتهادا عظيما -وهذا هو المنبغي- وتكثر رسائل الواتس وغيرها المذكرة بفضل يوم عرفة،ولكنهم في يوم النحر يقل اجتهادهم مع ان يوم النحر أفضل من يوم عرفة،فلقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أيما أفضل : يوم عرفة أو الجمعة أو الفطر أو النحر ؟ فأجاب : الحمد لله ،أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة باتفاق العلماء،وأفضل أيام العام هو يوم النحر ،وقد قال بعضهم :يوم عرفة، والأول هو الصحيح؛ لأن في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " { أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر } لأنه يوم الحج الأكبر في مذهب مالك والشافعي وأحمد كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " { يوم النحر هو يوم الحج الأكبر } . وفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره : كالوقوف بمزدلفة ورمي جمرة العقبة وحدها والنحر والحلق وطواف الإفاضة فإن فعل هذه فيه أفضل بالسنة واتفاق العلماء والله أعلم) . مجموع الفتاوى ١٥٤/٢٥. وقال ابن قيم الجوزية– رحمه الله – في زاد المعاد ( ١/٥٤ ) :( خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ح ١٧٦٥. فالمنبغي على الحجيج الاجتهاد في القربات والطاعات فاليوم أفضل أيام العام . اللهم تقبل من الحجاج حجهم واغفر لهم واعتقهم من النيران. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . كتبه ضحى يوم العيد العاشر من شهر ذي الحجة ١٤٣٨

*○سلسلة* 📜 *وصايا لقمان الحكيم لأبنه* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ ❾ ــــــ ☜ فلا بد من الطهور من الحدث الأصغر والأكبر ولا بد من ستر العورة ولا بد من أستقبال القبلة....منقول بأختصار ❁ثم ذكر الشيخ كيفية الصلاة والتي سوف ننشرها في سلسلة آخرى للأمام أبن باز ☜ ثم قال لقمان رحمه الله بعد ذلك ﴿ وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وأصبر على ما أصابك أن ذلك من عزم الأمور ﴾ يعني أن هذه من الأمور الواجبة المتحتمة هذا منهج أصيل في دعوات الأنبياء عليهم الصلاة السلام إقام الصلاة وإيتاء الزكاة_وهي لم تذكر هنا_ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على الأذى وهذه أمور محتمة يعني من واجبات الأمور ومعزوماتها التي حتمها الله على عباده فلا بد من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولابد من إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا بد من الصبر. الصبر واجب على ما ينالك يصبر المؤمن ويحتسب يأمر بالمعروف يأمر بالتوحيد ينهى عن الشرك يأمر بالصلاة يأمر بالزكاة يأمر ببر الوالدين يأمر بذكر الله يأمر بالطاعات حتى يأمر بالمستحبات فإنها من المعروف الأمور المستحبة تعلم الناس إياها وترغبهم فيها وتدعوهم إليها وتبين لهم الأثار السيئة على التهاون فيها.. ❁النهي عن المنكر تنهى عن الشرك تنهى عن المعاصي عن الكبائر عن الصغائر عن أنواع الفسوق والمعاصي كبيرها وصغيرها هذا هو المنكر. ❁المنكرات اول ما يدخل فيها الشرك ويدخل فيها البدع ويدخل فيها المعاصي كبائرها وصغائرها فأن المنكر ضد المعروف.. ☜ المعروف ما يعرفه الشرع ويدعو إليه والمنكر ما ينكره الشرع ويستحقره ويحذر منه وينهى عنه فتأمر بكل معروف بدءًا من التوحيد إلى آخر حسنة من الحسنات إلى الأمر بإماطة الأذى عن الطريق فإن الإيمان ﴿ بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ﴾ ✾ رواه البخاري ومسلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⌒يتبع إن شاء ﷲ⌒ ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر وصايا لقمان الحكيم لأبنه للشيخ ربيع بن هادي المدخلي ٭══════════════════٭

👈🏽 *(( أحكام مختصرة في يوم العيد ))* س -صفة صلاة العيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *١-يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى.* *٢-وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر».* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٢٣) س -حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام في صلاة العيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة.* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٣٨) س -متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس.* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٠) س -ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب.* 📚 مجموع الفتاوى (١٦/ ٢٤١) ▪️ قالت اللجنة الدائمة : *يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .* 📚 اللجنة الدائمة : (٨/ ٣٠٢) س -ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٤) س -ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٥) س -إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة.* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٤١) س -إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : *يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.* 📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٥٦) ------------------------------------

🔘 معنى اسم كل يوم من أيام الحج. ✺ سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى-: لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟ فأجاب فضيلته بقوله: ⏪ سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛ لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يجملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء. وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء: ⬅ فالثامن: يوم التروية، وسبق سبب التسمية. ⬅ والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة. ⬅والعاشر: يوم النحر ، لنحر الهدي والأضاحي. ⬅ والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى. ⬅ والثاني عشر: يوم النفر الأول لمغادرة المتعجلين بعد الرمي . ⬅ والثالث عشر: يوم النفر الثاني. 📝 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين [ ج / ٢٣ ، ص / ١٤ ]. ٭٭٭-=====✺✹✺✹✺=====-٭٭٭

- 【فضل اليوم العاشر والحادي عشر من ذي الحجة】 ❏ عن عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ☜ «إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القَــرّ» ✎ [رواه ابو داود وصححه الألباني ] ( يوم القَـرّ ) : هو اليوم الذي يلي يوم النحر لأن الناس يقرّون فيه بمِنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا والقَـرّ بفتح القاف وتشديد الراء . ✎ [عون المعبود (٥/١٢٧)]

📂 قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة : . . "فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ☜ ويدعو لنفسه ☜ ووالديه ☜ وأقاربه ☜ ومشايخه ☜ وأصحابه ☜وأصدقائه ☜ وأحبابه ☜ وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه.... . ⬅ والسُّنّة √ أن يخفضَ صوتَه بالدعاء، √ ويُكثر من الاستغفار والتلفّظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الاعتقاد بالقلب، √ ويلحّ في الدعاء ويكرّره؛ √ ولا يستبطئ الإِجابة، √ ويفتح دعاءهُ ويختمه بالحمد لله تعالى والثناء عليه". [ الأذكار للنووي (١ /٣٤٢)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

❁﷽❁ 《 شرح الحديث 》 > قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) هذا الحديث ظاهر الدلالة في فضل يوم عرفة ، وهو كذلك.. قال القاضي عياض : قال المازري : معنى ( يدنو ) في هذا الحديث : أي تدنو رحمته وكرامته ، لا دنو مسافة ومماسة . قال القاضي : يتأول فيه ما سبق في حديث النزول إلى السماء الدنيا ، كما جاء في الحديث الآخر من غيظ الشيطان يوم عرفة لما يرى من تنزل الرحمة ، قال القاضي : وقد يريد دنو الملائكة إلى الأرض أو إلى السماء بما ينزل معهم من الرحمة ومباهاة الملائكة بهم عن أمره سبحانه وتعالى ، قال : وقد وقع الحديث في صحيح مسلم مختصرا ، وذكره عبد الرزاق في مسنده من رواية ابن عمر قال : " إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة يقول : هؤلاء عبادي جاؤني شعثا غبرا يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني ، فكيف لو رأوني ؟ " وذكر باقي الحديث . ▫المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج  > قوله ( أكثر من أن يعتق ) أي أكثر من جهة الإعتاق وبملاحظته فليست من هذه تفضيلية وإنما التفضيلية من التي في قولها من يوم عرفة ( وإنه ليدنو ) أي بالرحمة إلى الخلائق. ▫حاشية السندي على النسائي > ( وإنه ليدنو )أي يقرب إليهم برحمته ومغفرته وفضله ثم يباهي بهم أي يغفر والمراد أنه يحل من قربه وكرامته محل الشيء والمباهي كذا قيل والله تعالى أعلم. ▫حاشية السندي على ابن ماجه  •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⁉️ اجـتمـاع الـعيد والجـمعة ❀ عن زيد بن أرقم وسأله معاوية رضي الله عنهما : هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عيدين اجتمعا ؟ « قال : نعم ، صلّى العيد أوّل النهار ، ثم رخّص في الجمعة فقال : « من شاء أن يجمع فليجمع » وفي رواية : وإنّا لمجمعون » 📚 رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة، وصححه الألباني. مــا يـستفـاد من أدلـة الـبـاب : ①- وجوب إقامة الجمعة وإن اجتمع معها عيد الفطر أو الأضحى ✍🏻 قـال الإمـام الـنووي رحمه الله تعالى : « قال الشافعي والأصحاب : إذا اتفق يوم جمعة ويوم عيد وحضر أهل القرى الذين تلزمهم الجمعة لبلوغ نداء البلد فصلّوا العيد لم تسقط الجمعة بلا خلاف » 📚 المجموع (٤٩١/٤) ②- عدم وجوب الجمعة في حق من صلّى العيد مع الإمام ووجوبها في حق من لم يصلّ العيد ✍🏻 قـال الإمـام الصنعاني رحمه الله تعالى : « والحديث دليل على أن صلاة الجمعة بعد صلاة العيد تصير رخصة يجوز فعلها وتركها، وهو خاصّ بمن صلّى العيد دون من لم يصلها » 📚 سبل السلام (٤٢١/٢) ③- وجوب إقامة الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ✍🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : « والقول الثالث والصحيح أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يُقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه : كــ عمر وعثمان وابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وغيرهم رضي الله عنه، ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف » 📚 "مجموع الفتاوى" (٤١٨/٥) ④- وجوب صلاة الظهر في حق من صلّى العيد ولم يصلّ الجمعة ✍🏻 قال الإمام ابن عبد البرّ رحمه الله تعالى : « وفي ذلك دليل على أن فرض الجمعة والظهر لازمٌ وأنها غير ساقطة، وأنّ الرخصة إنما أريد بها من لم تجب عليه الجمعة ممن شهد العيد من أهل البوادي، والله اعلم، وهذا التأويل تعضده الأصول وتقوم عليه الدلائل، ومن خالفه فلا دليل معه ولا حجة له » 📚 التــمهــيد (٢٧٤/١٠)

﷽ *تهنئة خاصة* *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* _يسرني ويسعدني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك ، سائلا المولى العلي القدير ان يجعل أيامكم كلها افراح وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة وازمنة مديدة ونحن وأنتم في صحة وعافية وحياة سعيدة_ .. *تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال...* *اخوكم*✍🏻 وسيم الدين الأثري *١٤٣٨هـ*

✅السنة قول "تقبل الله منا ومنكم" ⭕️ِمن كلام العلماء في قول ( ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ ‏) ✍ قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين اﻷلباني رحمه الله : ﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻭأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻭﺣﺴﺒﻚ ﺗﻘﺒﻞ الله ﻃﺎﻋﺘﻜﻢ ﺃﻣﺎ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺗﺤية ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺻﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﺎ ! ﻭﺫﻛﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ . 📗[ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ (323) ] ✍ وسئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ❌هل يقال كل عام وأنتم بخير؟ قال رحمه الله : ❌كل عام وأنتم بخير لا تقال لا في عيد اﻷضحى ولا في عيدالفطر 📕[ لقاءالباب المفتوح (202) ] ✍وسئل الشيخ العلامة : صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن كل عام وأنتم بخير هل هي مشروعة في هذة اﻷيام؟ ❌ فقال حفظه الله : لا ليست مشروعة ولا يجوز هذا. 📗[ اﻹجابات المهمة في المشاكل المدلهمة(222) ] ●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●

🔴 فــتــاوى هــامــة : *《عن عيد الأضحى》* ┈┈┈┈┈┈┈ ✅الأضحية سنة وليست واجبة: 《الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم.》 🔃ابن باز- http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3803 ┈┈┈┈┈┈┈ ❌ التساهل في صلاة العيد: 《إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم》 🔃ابن عثيمين - اللقاء الشهري [43] ┈┈┈┈┈┈┈ ✅حكم التكبير قبل عيد الأضحى وبعده: 《التكبير في عشر ذي الحجة كلها من أول يوم إلى آخر أيام التشريق الثلاثة بعد العيد يكبر الناس في المساجد، وفي الأسواق، والبيوت، ويجهرون بذلك هذا هو السنة》 🔃ابن عثيمين- نور - الشريط رقم [264] ┈┈┈┈┈┈┈ ✅ عدد ايام العيد 3 ايام 《اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال, والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «دعهما» ;أي: الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد». وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة. فلا حرج أن الإنسان يجعل الأيام الثلاثة كلها عيد، إلا في مسألة واحدة وهي الصيام》 🔃 ابن عثيمين - لقاء الباب المفتوح [117] ┈┈┈┈┈┈┈ ✅ صفة التكبير: 《وصفته أن يقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد، أو يقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد أو يقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الأمر في هذا واسع》 🔃ابن عثيمين - نور الشريط رقم [355] ┈┈┈┈┈┈┈ ❌التكبير الجماعي: 《أما التكبير الجماعي بصوت واحد فهذا ليس من السنة، بل كل واحدٍ يكبر وحده لنفسه، هذا التكبير يسن للرجال أن يجهروا به، وأما النساء فلا تجهر به لا في البيت ولا في السوق.》 🔃ابن عثيمين - نور الشريط رقم [355] ┈┈┈┈┈┈┈ ✅صيغة التهنئة بالعيد 《ليس لهذا صيغة معروفة، فإذا دعا له قال: تقبل الله منا ومنك، أو عيدكم مبارك، أو العيد مبارك، أو جعل الله عيدكم مبارك، سواء كان عيد الأضحى، أو عيد الفطر، كله واحد》 🔃ابن باز - http://www.binbaz.org.sa/noor/7621 ┈┈┈┈┈┈┈ ✅وقت ذبح الأضحية 《أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء: يوم العيد وهو يوم عيد النحر وهو العاشر من ذي الحجة، ثم اليوم الحادي عشر ثم اليوم الثاني عشر ثم اليوم الثالث عشر، وقال بعض أهل العلم: إنها ثلاثة يوم العيد ويومان بعده، والصواب أنها أربعة، يوم العيد وثلاثة أيام بعده، وهي أيام التشريق، وهي أيام النحر، وهي أيام رجم الجمار، وهي أيام ذكر لله -عز وجل- وأكل وشرب، فإذا صلى الناس العيد صلاة العيد بدءوا بالذبح، يبدأ بالذبح بعد صلاة العيد كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- فإنه صلى ثم ذبح》 🔃ابن باز - http://www.binbaz.org.sa/noor/2824 ┈┈┈┈┈┈┈ ✅استحباب الاكل بعد صلاة عيد الأضحى: 《وقد خصَّص بعضُ أهلِ العلم استحبابَ تأخيرِ الأكل في عيد الأضحى حتَّى يرجع بمَنْ له ذِبحٌ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم إِذْ أخَّر الفطرَ في الأضحى إنما أَكَل مِنْ ذبيحته. اخرجه الترمذي》 🔃محمد فركوس- http://ferkous.com/home/?q=fatwa-544 ┈┈┈┈┈┈┈ ❌عدم ثبوت حديث الاكل من كبد الأضحية: 《وإنما استحبَّ الأكلَ مِنْ كَبِدِ ذبيحته بعضُ العلماء كالشافعيِّ وغيرِه اعتمادًا على حديثِ بُرَيْدة رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إِذَا كَانَ يَوْمُ الفِطْرِ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَأْكُلَ شَيْئًا، وَإِذَا كَانَ الأَضْحَى لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَتِهِ»، والحديثُ ضعيفٌ لا تقوم به حجَّةٌ، غير أنَّ استحباب الأكل مِنَ الكبد خاصَّةً جارٍ العملُ به في العادة لكونِ الكبدِ أخفَّ الأعضاءِ انتزاعًا وأسرعَ نُضْجًا وأسهلَ هضمًا.》 🔃محمد فركوس- http://ferkous.com/home/?q=fatwa-544 ●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●

📌حكم الأضحية مع الاستطاعة📌 السؤآل: حضرة صاحب الفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، حفظه الله.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي، مأجورين: ما حكم الأضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟[1] الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فحكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف. ــــــــــــــــــــــــــ [1] أجاب سماحته عن هذا السؤال المقدم من س. م. ذ. عندما كان نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية. 🔗رابط الفتوى من الموقع الرسمي للإمام ابن باز ↙ http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3802#.Waf9TdIB_Ak.telegram

📝 كيفية الجمع بين حديث : (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية...) وأنه عليه الصلاة والسلام ثبت عنه أنه لم يصمه؟ ▪| سُئل الشَّـيخ العلّامـة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • سؤال عن حديث: ((صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية))، وقد ثبت أنه لم يصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجو تبيين ذلك حتى لا يفوت فضل صيام يوم عرفة؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” ... سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة فقال: ((يكفر الله به السنة التي قبلها والتي بعدها))، وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: ((يكفر الله به السنة التي قبلها))، هذا من قوله صلى الله عليه وسلم سواء صامه أو ما صامه علَّم الأمة، ومعنى يكفرها: إذا اجتنبت الكبائر يكفر الصغائر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)). •• والنبي صلى الله عليه وسلم إذا أخبر عن شيء وشرع للأمة يكفي، ولو لم يفعله صلى الله عليه وسلم، •• القول أقوى من الفعل“. ــــ 📝المصــدَرُ : http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3381 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ••

🎊 *فتـاوى العيـد* 🎊 🚩 للشيخ عبدالعزيز بن باز 🚩 _بيان الحكم عند موافقة العيد يوم الجمعة_ س: ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد؟ هل تجب إقامتها على جميع المسلمين، أم على فئةٍ معينة؟، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة، فلا جمعة إذًا؟. ج: الواجب على إمام الجمعة وخطيبها أن يقيم الجمعة، وأن يحضر في المسجد ويصلي بمن حضر، كان النبي يقيمها صلى الله عليه وسلم في يوم العيد، يصلي العيد ويصلي الجمعة عليه الصلاة والسلام، وربما قرأ في العيد وفي الجمعة بسبح والغاشية، بهما جميعًا، كما قاله النعمان بن بشير رضي الله عنهما لما ثبت عنه في الصحيح؛ 👈🏼 لكن من حضرها من الناس، *ساغ له ترك الجمعة* وأن يصليها ظهرًا في بيته أو مع بعض إخوانه إذا كان حضر العيد، 👍🏿وإن صلى الجمعة مع الناس كان أفضل وأكمل، وإن ترك صلاة الجمعة؛ لأنه حضر العيد وصلى العيد، فلا حرج عليه؛ لكن عليه أن يصلي ظهرًا، فردًا أو جماعة. 📚[[ نور (13/345 )] ♢♢ــــــــــــــــ❀❀❀ـــــــــــــــــ♢♢

✵ ﷽✵ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ☆ فقد ذكر ابنُ رجب - رحمه الله – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين . ¤ قال رحمه الله  :  يوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لا شتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة وإنما لم يشترك المسلمون كلهم في الحج كل عام رحمة . ( لطائف المعارف ص ٢٦٧ ) •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

【الذكـر والدعـاء يوم عرفة】 ﮩ•┈┈••✾•✿❀✿•✾••┈┈•ﮩ ❏ قال الإمام النووي يرحمه الله معلّقا على الحديث: ⇦ من السنة أن يكثر من الدعاء والتهليل والتلبية والاستغفار والتضرع وقراءة القرآن ، فهذه وظيفة هذا اليوم ولا يقصر في ذلك.. •• فينبغي أن لا يقصر في الاهتمام بذلك واستفراغ الوسع فيه. ويكثر من هذا الذكر والدعاء قائما وقاعدا ويرفع يديه في الدعاء ولا يجاوز بهما رأسه. ولا يتكلف السجع في الدعاء ، ولا بأس بالدعاء المسجوع إذا كان محفوظا أو قاله بلا تكلف ولا فكر فيه ، بل جرى على لسانه ولم يقصد تكلف ترتيبه وإعرابه وغير ذلك مما يشغل قلبه.  ويستحب أن يخفض صوته بالدعاء ويكره الإفراط في رفع الصوت .. ويستحب أن يكثر التضرع والخشوع، والتذلل والخضوع وإظهار الضعف والافتقار، ويلح في الدعاء ولا يستبطئ الإجابة، بل يكون قوي الرجاء للإجابة . ويستحب أن يكرر كل دعاء ثلاثا . ويفتتح دعاءه بالتحميد والتمجيد لله تعالى والتسبيح . والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويختمه بمثل ذلك . وليكن متطهرا متباعدا عن الحرام والشبهة في طعامه وشرابه ولباسه ومركوبه وغير ذلك مما معه ، فإن هذه آداب لجميع الدعوات . وليختم دعاءه بآمين . وليكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ونحوها من الأذكار . وأفضله ما قدمناه من رواية الترمذي وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :  {أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير } •• وينبغي أن يأتي بهذه الأذكار كلها. فتارة يهلل وتارة يكبر وتارة يسبح وتارة يقرأ القرآن. وتارة يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يدعو وتارة يستغفر ويدعو مفردا، وفي جماعة وليدع لنفسه ولوالديه ومشايخه وأقاربه وأصحابه وأصدقائه وأحبائه وسائر من أحسن إليه وسائر المسلمين، وليحذر كل الحذر من التقصير في شيء من هذا. •• فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره. وينبغي أن يكرر الاستغفار والتلفظ بالتوبة من جميع المخالفات. مع الندم بالقلب. •• وأن يكثر البكاء مع الذكر والدعاء. فهناك تسكب العبرات وتستقال العثرات وترتجى الطلبات. ✰ ومن الأدعية المختارة: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا كبيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني رحمة أسعد بها في الدارين وتب علي توبة نصوحا لا أنكثها أبدا وألزمني سبيل الاستقامة لا أزيغ عنها أبدا. اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة واكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك ونور قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير. اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، أستودعك مني ومن أحبابي والمسلمين أدياننا وأماناتنا وخواتيم أعمالنا، وأقوالنا وأبداننا، وجميع ما أنعمت به علينا، وبالله التوفيق .. ✎ المجموع شرح المهذب [ج٨/ص(١٣٤-١٣٨)] ﮩ•┈┈••✾•✿❀✿•✾••┈┈•ﮩ

*❀ أﺣﮕـامٌ خاصّة بيوم عـرفة ❀* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *①- فضل صيام يوم عرفة* *❉ قال ﷺ:* 【صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده】. *❒ رواه مسلم 【١٩٦❪١١٦٢❫】.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *②- لماذا عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين؟* *❉ قال ابن القيم:* 【ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ: ⊙ أحدهما: ﺃﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺣﺮاﻡ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﺣﺮاﻡ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺷﻬﺮ ﺣﺮاﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﻋﺎﺷﻮﺭاء. ⊙ الثاني: ﺃﻥ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺷﺮﻋﻨﺎ ﺑﺨﻼﻑ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻓﻀﻮﻋﻒ ﺑﺒﺮﻛﺎﺕ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﷺ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ】. *❒ بدائع الفوائد ❪٢١١/٤❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *③- لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم؟* *❉ قال ابن الجوزي:* 【ﻓﻔﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ ﻗﻮﻻﻥ: ⊙ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺑﺄﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻱ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻋﺮﻓﺖ. ⊙ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻷﻥ ﺁﺩﻡ ﻭﺣﻮاء ﺗﻌﺎﺭﻓﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ】. *❒ كشف المشكل ❪١٥٦/٢❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *④- كيف يُكفّر عرفة السنة التي بعده؟* *❉ قال المناوي:* ⊙ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻧﺐ ﻓﻴﻬﺎ ⊙ ﺃﻭ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﺬﻧﻮﺑﻬﺎ ⊙ ﺃﻭ ﻳﻜﻔﺮﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﻜﻔﺮ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻔﺮ. *❒ فيض القدير ❪٢٣٠/٤❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑤- ما الحكمة في تفضيل صيام عرفة على صيام يوم عاشوراء؟* *❉ قال ابن حجر:* 【ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ】. *❒ فتح الباري ❪٢٤٩/٤❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑥- هل التكفير للسنتين في صيام عرفة للكبائر أم الصغائر؟* *❉ قال ابن عثيمين:* 【ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻐﺎﺋﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻣﺎ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ】. *❒ فتاوى نور على الدرب ❪٣٢٨❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑦- ما حكم صوم يوم عرفة لغير الحاج؟* *❉ قال ابن باز:* 【ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﻭﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻩ】. *❒ مجموع الفتاوى ❪٤٠٥/١٥❫.* *❉ قال ابن عثيمين:* 【صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة】. *❒ مجموع الفتاوى ❪٤٦/٢٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑧- هل يجوز صوم يوم عرفة لمن عليه قضاء من رمضان؟* *❉ قال ابن باز:* 【ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﻡ ﻗﻀﺎء ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻭﺇﺫا ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺴﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻬﺬا ﺣﺴﻦ】. *❒ مجموع الفتاوى ❪٤٠٦/١٥❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑨- ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﻊ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﺜﻞ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﻭاﺣﺪﺓ؟* *❉ قال ابن عثيمين:* 【ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء، ﺃﻭ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻟﻚ اﻷﺟﺮ】. *❒ مجموع الفتاوى ❪٤٩/٢٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑩- ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﺫا ﻧﻮﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺃﻡ ﻻ؟* *❉ قالت اللجنة الدائمة:* 【يجوز صيام يوم عرفة عن يوم من رمضان إذا نويته قضاء】. *❒ اللجنة الدائمة ❪٣٤٧/١٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑪- هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم عرفة؟* *❉ قال ابن عثيمين:* 【ﻓﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺜﻼ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺎﺋﻢ، ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻧﻮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﺃﻭ ﻧﻮﻳﺘﻪ ﻟﻴﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا ﻧﻮﻳﺘﻪ ﻟﻴﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻟﻢ ﻳﺠﺰﻯء ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ، ﻭﺇﻥ ﻧﻮﻳﺘﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺃ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻥ ﻧﻮﻳﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ】. *❒ مجموع الفتاوى ❪١٤/٢٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑫- هل يجوز صوم يوم الجمعة منفردا، إن وافق يوم عرفة؟* *❉ قالت اللجنة الدائمة:* 【ﻳﺸﺮﻉ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﺫا ﺻﺎﺩﻑ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﻟﻮ ﺑﺪﻭﻥ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻗﺒﻠﻪ】. *❒ اللجنة الدائمة ❪٣٩٥/١٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑬- هل يجوز صوم يوم السبت منفردا، إن وافق يوم عرفة؟* *❉ قالت اللجنة الدائمة:* 【ﻳﺠﻮﺯ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺳﻮاء ﻭاﻓﻖ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻷﺳﺒﻮﻉ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ ﺿﻌﻴﻒ ﻻﺿﻄﺮاﺑﻪ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ】. *❒ اللجنة الدائمة ❪٣٩٦/١٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑭- ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟* *❉ قالت اللجنة الدائمة:* 【ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﻄﻮﻉ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺼﻴﺎﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﻀﺎء】. *❒ اللجنة الدائمة ❪٣٩٩/١٠❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *⑮- هل يجزيء صيام يوم عرفة وستة من شوال عن صيام الكفارة؟* *❉ قالت اللجنة الدائمة:* 【ﻻ ﻳﺠﺰﺉ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻭﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻋﻦ ﻛﻔﺎﺭﺓ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻧﻮﻯ ﺑﺼﻴﺎﻣﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻻ اﻟﺘﻄﻮﻉ】. *❒ اللجنة الدائمة ❪٣٨/٢٤❫.* *ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ* *​💡جزى الله خيرا من قرأها وساعدنا على نشرها​.*

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - في يوم عرفة - : " ليحرص على أن يكون آخر النهار مشتغلاً بالدعاء ويُلِح بالدعاء ، و إن الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء ، لأنه كُلَّمَا كثر إلحاح العبد ظهر افتقاره إلى ربه عز وجل ، والإنسان مفتقر إلى الله عزوجل في جميع أحواله ، { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد } ، فإذا أظهر الإنسان افتقاره إلى ربه وألحَّ عليه ولجأ لله في الدعاء فليبشر بالإجابة ، فإن الله تعالىٰ يقول : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم دَاخِرِين } . 📜【 لقاءات الحج (١٠٨/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄