مشروع جامع الكتب السلفية

🍃🔆🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 حكم التهنئة بدخول شهر رمضان العلامة الفقيه / _ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه السُّــــ 🔴 ـــؤَالُ عندما يحل شهر رمضان نسمع كثيرًا من الناس يباركون على بعضهم بقدومه بقولهم‏:‏ ‏"‏مبروك عليك شهر رمضان‏"‏ فهل لذلك أصل في الشرع‏؟‏ الجَــــ 🔵 ـــوَابُ التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبيِّﷺ كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال الصالحة، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏ ﴿‏قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ‏﴾‏[‏ يونس ‏:‏ 58‏]‏. فالتهنئة بهذا الشهر والفرح بقدومه يدلان على الرغبة في الخير، وقد كان السلف يبشر بعضهم بعضًا بقدوم شهر رمضان؛ اقتداء بالنبيِّﷺ؛ كما جاء ذلك في حديث سلمان الطويل الذي فيه أن النبيِّﷺ قال‏:‏ («يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ مُبَارَكٌ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، شَهْرٌ جَعَلَ الله صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا، مَن تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِن خِصَالِ الخَيْرِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَمَن أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً فِيهِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الجَنَّةُ، وَشَهْرُ الْمُوَاسَاةِ، وَشَهْرُ يُزَادُ فِيهِ الرِّزقِ فِي رِزْقِ الْمُؤْمِنِ فِيهِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ، وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِن النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِن غَيْرِ أَن يَنْقُصَ مِن أَجْرِهِ شَيْءٌ» قَالُوا يَا رَسُولَ الله لَيْسَ كُلُّنَا يَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ؟، قالﷺ : «يُعْطِي اللهُ هَذَا الثَّوَابَ مَن فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى مَذْقَةِ لَبَنٍ، أَوْ تَمْرَةٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، وَمَن سَقَى صَائِمًا سَقَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِن حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّة، وَمَن خَفَّفَ عَن مَمْلُوكِهِ فِيهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَأَعْتَقَهُ مِن النَّارِ، وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِن النَّارِ، فَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِن أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ وَخَصْلَتَيْنِ لَا غِنَى بِكُمْ عَنْهُمَا، □فَأَمَّا الخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: فَشَهَادَةُ أَن لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ، □وَأَمَّا الخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ لَا غِنَى بِكُمْ عَنْهُمَا: فَتَسْأَلُونَ اللهَ الجَنَّةَ، وَتَتَعَوَّذُونَ بِهِ مِن النَّارِ»). 📥📝http://www.alfawzan.af.org.sa/node/7452  ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ٩٩ ) ◆ ◆ 🔘 باب نفخ الصور 🔹قال مجاهد : الصور كهيئة البوق {زجرة} صيحة. وقال ابن عباس الناقور الصور. {الراجفة} النفخة الأولى. و{الرادفة} النفخة الثانية. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله ( باب نفخ الصور ) تكرر ذكره في القرآن في الأنعام والمؤمنين والنمل والزمر وق وغيرها وهو بضم المهملة وسكون الواو وثبت كذلك في القراءات المشهورة والأحاديث . وذكر عن الحسن البصري أنه قرأها بفتح الواو جمع صورة وتأوله على أن المراد النفخ في الأجساد لتعاد إليها الأرواح . وقال أبو عبيدة في " المجاز " يقال الصور يعني بسكون الواو جمع صورة كما يقال سور المدينة جمع سورة قال الشاعر: لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة ‌ فيستوي معنى القراءتين . ◆ (قال مجاهد الصور كهيئة البوق ) وصله الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في قوله - تعالى - ونفخ في الصور قال كهيئة البوق وقال صاحب الصحاح البوق الذي يزمر به وهو معروف. ◆ ( زجرة : صيحة) هو من تفسير مجاهد أيضا وصله الفريابي من طريق ابن أبي نجيح مجاهد في قوله - تعالى - فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون قال صيحة وفي قوله - تعالى - فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة قال صيحة . قلت وهي عبارة عن نفخ الصور النفخة الثانية كما عبر بها عن النفخة الأولى في قوله - تعالى - ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم... الآية . ◆ (قال ابن عباس : الناقور) الصور وصله الطبري وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله - تعالى - فإذا نقر في الناقور قال الصور ومعنى نقر نفخ قاله في الأساس وأخرج البيهقي من طريق أخرى عن ابن عباس في قوله - تعالى - فإذا نقر في الناقور قال قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن ....الحديث. ◆ ( الراجفة النفخة الأولى والرادفة النفخة الثانية ) هو من تفسير ابن عباس أيضا وصله الطبري أيضا وابن أبي حاتم . وعن مجاهد قال الراجفة الزلزلة والرادفة الدكدكة أخرجه  الفريابي  والطبري وغيرهما عنه ، ونحوه في حديث الصور الطويل قال في رواية علي بن معبد : ثم ترتج الأرض وهي الراجفة فتكون الأرض كالسفينة في البحر تضربها الأمواج ويمكن الجمع بأن الزلزلة تنشأ عن نفخة الصعق . 📝 فتح الباري [١١/ ٣٧٥ ـ ٣٧٧]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔲 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٥٠ 》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : وقد رأيت بعض الاخوة الذين يحبون أن يطبِّقوا السنة يمتدُّون في حال السجود امتدادا طويلا، حتى تكاد تقول إنهم منبطحون ، وهذا لا شك أنه خلاف السنة، وهو بدعة. بل السنة أن ترفع ظهرك وأن تعلو فيه. وهذه الصفة التي أشرت إليها من بعض الإخوة كما أنها خلاف السنة ففيها إرهاق عظيم للبدن. لأن التحمل في هذه الحال يكون على الجبهة والأنف، وتجد الإنسان يضجر من إطالة السجود. ففيها مخالفة السنة وتعذيب البدن، فلهذا ينبغي إذا رأيتم أحدًا يسجد على هذه الكيفية أن تُرشدوه إلى الحق، وتقولوا له: هذا ليس بسنة. وينبغي في حال السجود أيضا أن يكون الإنسان خاشعا لله - عز وجل- مستحضرا علو الله سبحانه وتعالى، لأنك سوف تقول: سبحان ربي الأعلى، أي تنزيها له بعلوه- عز وجل- عن كل سُفلٍ ونزول. ونحن نعتقد بأن الله عالٍ بذاته فوق جميع مخلوقاته، كما قال الله: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١] ، وإثبات علو الله في القرآن والسنة أكثر من أن يحصر. والإنسان إذا دعا يرفع يديه إلى السماء إلى الله عز وجل، وفي السماء فوق كل شئ، وقد ذكر الله أنه استوى على عرشه في سبع آيات من القرآن، والعرش أعلى المخلوقات، والله فوق العرش جلا وعلا. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١٢]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✯✯ هـدايـا النـبـي ﷺ ✯ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة ✱✱✱【١٢١】✱✱✱ ✯ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات :  اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، وشماتة الأعداء  . 📝 رواه النسائي وصححه الالباني . 🔸قال الشوكاني رحمه الله : ◆ شماتة الأعداء : الشماتة هي فرح الأعداء بما يقع على الشخص من المكروه ويحل به من المحنة . ◆ استعاذ صلى الله عليه وسلم من شماتة الأعداء لعظم موقعها وشدة تأثيرها في الأنفس البشرية ونفور طباع العباد عنها وقد يتسبب عن ذلك تعاظم العداوة المفضية إلى استحلال ما حرمه الله سبحانه وتعالى. 📝 تحفة الذاكرين [ص : ٤٤٣ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 1⃣🔟 وعن عبد اللهِ بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ رَجُلاً سَألَ رسول الله ﷺ : أيُّ الإسلامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : (( تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ )) متفقٌ عَلَيْهِ . وعن أَبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه : أنّه سمع رسول الله ﷺ ، يقول : (( ثَلاَثَةٌ أُقْسمُ عَلَيْهِنَّ ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فَاحْفَظُوهُ : مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ، وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً صَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللهُ عِزّاً ، وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسألَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَديثاً فَاحْفَظُوهُ، قَالَ : (( إنَّمَا الدُّنْيَا لأرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَعِلماً ، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ للهِ فِيهِ حَقَّاً ، فَهذا بأفضَلِ المَنَازِلِ . وَعَبْدٍ رَزَقهُ اللهُ عِلْماً، وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً ، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ ، يَقُولُ : لَوْ أنَّ لِي مَالاً لَعَمِلتُ بِعَمَلِ فُلانٍ ، فَهُوَ بنيَّتِهِ ، فأجْرُهُمَا سَوَاءٌ . وَعَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالاً ، وَلَمَ يَرْزُقْهُ عِلْماً ، فَهُوَ يَخبطُ في مَالِهِ بغَيرِ عِلْمٍ ، لاَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَلاَ يَعْلَمُ للهِ فِيهِ حَقّاً ، فَهذَا بأَخْبَثِ المَنَازِلِ . وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالاً وَلاَ عِلْماً ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيهِ بعَمَلِ فُلاَنٍ ، فَهُوَ بنِيَّتِهِ ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 سلسلة ( ٣٧ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _______________________ * في القرية أو البلدة إذا أراد دخولها * ☆ عن صهيب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها ، إلا قال حين يراها : ( اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ، ورب الأرضين السبع وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرين ، أسألك خير هذه القرية ، وخير أهلها ، وخير ما فيها ، وأعوذ بك من شرها ، وشر أهلها ، وشر ما فيها ). * في المنزل ينزله * ☆ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من نزل منزلا ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ) * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌌 أحكام صلاة التراويح 🌌 ==================== الرسالة رقم ( 13 ) 📌 السؤال : بعض الأئمة يشرع في صلاة التراويح قبل إعلان رؤية الهلال، ما حكم هذا العمل يا شيخ؟ ☑️ الجواب: لا ينبغي هذا؛ لأن التراويح إنما تفعل في رمضان، فلا ينبغي أن يصلي أحد حتى تعلن الحكومة رؤية الهلال. 📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(30/26) ________🖋______🖋______ 📌 السؤال : هل تصح صلاة من يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح؟ ☑️ الجواب: إذا صلى رجل صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح فلما سلم الإمام من التراويح أتم الرجل صلاة العشاء فهذا جائز ولا بأس به، وقد نص على جوازه الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - وصح عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون له نافلة، ولمن خلفه فريضة. 📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين(14/231) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🌄 فتاوى الصيام 🌄 لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله ================= - ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩاﺋﻤﺎ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻃﻌﺎﻡ 📌 السؤال رقم - 46 : ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻃﺎﻋﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻋﻠﻲ ﺳﺘﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ، ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﻮاﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺽ ﻳﺘﻌﻬﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻲ، ﺳﺆاﻟﻲ: ﻫﻞ ﺃﻗﻀﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ ﻭﺃﻓﺪﻱ ﺭﻏﻢ ﻛﺒﺮ ﺳﻨﻲ ﺃﻡ ﺃﻓﺪﻱ ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻘﺪاﺭ اﻟﺼﺎﻉ ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮ؟ ☑️ الجواب : ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺟﻮ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﻚ اﻟﻘﻀﺎء؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ} ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺮﺕ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﺴﺎﻫﻼ ﻣﻨﻚ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻚ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ. ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺧﺮﺕ ﻗﻀﺎءﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻛﻴﻠﻮ ﻭﻧﺼﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻌﻪ ﻛﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻣﺘﻰ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺒﺮ اﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮﺅﻩ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﺨﺘﺺ اﻟﺜﻘﺔ ﺳﻘﻂ ﻋﻨﻚ اﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻹﻃﻌﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﺃﻭ ﺃﺭﺯ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ﻭﻓﻘﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ. 📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/204 ) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🌌 أحكام صلاة التراويح 🌌 ==================== الرسالة رقم ( 11 ) 📌 السؤال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ). فهل يعد عمل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عندما جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد في المسجد بدعة حسنة، وهل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ ☑️ الجواب: عمل عمر في جمع الناس على إمام واحد هو امتداد لهدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك في شهر رمضان، حيث صلى وصلى بصلاته بعض أصحابه، ثم كثروا في الليلة الثانية والثالثة، ثم لم يخرج - صلى الله عليه وسلم - في الليلة الرابعة مخافة أن يفرض على الأمة، فلما توفي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأمن أن تفرض على الأمة، رأى عمر رضي الله عنه أن يجمع الناس على إمام واحد، ويحيي تلك السنة، وقوله رضي الله عنه في ذلك: نعمت البدعة، بمعنى: إعادة صلاة التراويح التي فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - لا أنها بدعة محدثة. وقد قال العلماء: إن المراد بهذه الكلمة: البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية. 📘 المصدر: اللجنة الدائمة(2/227)المجموعة الثانية ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🔘 فَـيَا طَالِـبًا لِلْخَـيْرَاتِ  📝 قَـال العَلّامَة عَبْد الرَّحـْمَن السَّعْدِي -رَحِـمَهُ الله-:  《 فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها ، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها ، ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها ، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها، فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار ، واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار ، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها ، والشقي المحروم من ضيعها وأهملها، فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه ، وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه، ☝️﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة : 183] . 》 📚 [ "مجموع مؤلفاته" (٦٣/٢٣) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ 📝قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-: ● من رحم في رمضان فهو المرحوم ● ومن حرم خيره فهو المحروم ● ومن لم يتزود لمعاده فيه فهو ملوم. أتى رمضان مزرعة العباد ** لتطهير القلوب من الفساد فأد حقوقه قولا وفعلا ** وزادك فاتخذه للمعاد فمن زرع الحبوب وما سقاها ** تأوه نادما يوم الحصاد 📚 [ "لطائف المعارف" ﺻـ (١٤٨) ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 فَـيَا طَالِـبًا لِلْخَـيْرَاتِ  📝 قَـال العَلّامَة عَبْد الرَّحـْمَن السَّعْدِي -رَحِـمَهُ الله-:  《 فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها ، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها ، ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها ، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها، فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار ، واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار ، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها ، والشقي المحروم من ضيعها وأهملها، فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه ، وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه، ☝️﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة : 183] . 》 📚 [ "مجموع مؤلفاته" (٦٣/٢٣) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ 📝قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-: ● من رحم في رمضان فهو المرحوم ● ومن حرم خيره فهو المحروم ● ومن لم يتزود لمعاده فيه فهو ملوم. أتى رمضان مزرعة العباد ** لتطهير القلوب من الفساد فأد حقوقه قولا وفعلا ** وزادك فاتخذه للمعاد فمن زرع الحبوب وما سقاها ** تأوه نادما يوم الحصاد 📚 [ "لطائف المعارف" ﺻـ (١٤٨) ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 فَـيَا طَالِـبًا لِلْخَـيْرَاتِ  📝 قَـال العَلّامَة عَبْد الرَّحـْمَن السَّعْدِي -رَحِـمَهُ الله-:  《 فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها ، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها ، ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها ، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها، فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار ، واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار ، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها ، والشقي المحروم من ضيعها وأهملها، فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه ، وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه، ☝️﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة : 183] . 》 📚 [ "مجموع مؤلفاته" (٦٣/٢٣) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ 📝قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-: ● من رحم في رمضان فهو المرحوم ● ومن حرم خيره فهو المحروم ● ومن لم يتزود لمعاده فيه فهو ملوم. أتى رمضان مزرعة العباد ** لتطهير القلوب من الفساد فأد حقوقه قولا وفعلا ** وزادك فاتخذه للمعاد فمن زرع الحبوب وما سقاها ** تأوه نادما يوم الحصاد 📚 [ "لطائف المعارف" ﺻـ (١٤٨) ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✍ قَـال الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-: ❍ اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه:  (❶) جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام،  (❷) وجهادٌ باللَّيل على القِيام؛  ❒ فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن، ووَفَّى بحُقُوقهما، وصَبَر عليهما، وفَّى أجرَه بغَير حساب .  📘 [ "لطائف المعارف" صـ (١٧١) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⭕الحسنات والسيئات في رمضان من فتاوى/ ابن باز رحمه الله  📝الذنوب تتضاعف في الزمان والمكان الفاضل كيفاً لا كماً السـ🔴ـؤال الصيام هل يحصل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟   الجـ🔵ـواب المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفساً مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار، فإذا كان الشهر فاضلاً والمكان فاضلاً ضوعفت فيه الحسنات، وعظم فيه إثم السيئات، فسيئة في رمضان أعظم إثماً من السيئة في غيره، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثواباً عند الله من طاعة في غيره. ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات، عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق، ولكن السيئة دائماً بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة؛ لقول الله عز وجل في سورة الأنعام:{{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ }}[1] والآيات في هذا المعنى كثيرة. وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافاً كثيرة في الكمية والكيفية، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل، والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك، والله ولي التوفيق. 📥📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/638 [1] سورة الأنعام، الآية 160.  ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

تتمه سلسلة من اسباب دخول الجنه عشر بطاقات ونكون قد انهيناها وسنبدا من الغد في سلسله جديده ان شاء الله