فردای وطن

✍ امام حسین ع به ما آموخت هر زندگی ای ، ارزش زیستن ندارد/ مصطفی ملکیان 🔹یک بحث در فلسفه اخلاق و در فلسفه زندگی وجود دارد که امروزه این بحث در محافل فلسفی دنیا مورد توجه است. آلبر کامو می گفت اگر فلسفه به این مساله جواب گفت به هر مساله دیگری هم جواب نداد باکی نیست. و آن فلسفه این است که آیا زندگی ارزش زیستن دارد. در باب این سوال که آیا ارزش زیستن دارد از قدیم الایام قاطبه متفکران سه جواب به این سوال دادند: 🔹یک جواب این است که زندگی هیچ ارزش زیستن ندارد و تصمیم خردمندانه در زندگی تصمیم به خودکشی است برای اینکه در بحث عقلانیت عملی در فلسفه گفته میشود که عقلانیت عملی لبش این است که دست به کاری نزن که هزینه آن کار از فائده آن کار بیشتر باشد. فایده باید بیشتر باشد یا در بدترین حالت مساوی باشند. اگر دست به آن کار زدی و در حین انجام باخبر شدی که کاری که داری انجام میدهی هزینه بیشتری دارد باید متوقفش کرد. یکی از کارهایی که در زندگی میکنیم همین زندگی کردن است و مشمول این قاعده است. پس دیدگاه اول این است که زندگی ارزش زیستن ندارد مطلقا. جواب دوم این است که زندگی ارزش زیستن دارد مطلقا. یعنی زندگی با هر اوضاع و احوالی باز ارزش زیستن دارد و فایده اش از هزینه اش بیشتر است. جواب سوم این است که نه مطلقا ارزش زیستن دارد نه مطلقا ندارد بسته به اینکه چگونه زندگی می کنی می باشد. یک نوع و سلسله زندگی ارزش زیستن دارند و یک نوع و سلسله ندارند. مخواه که زندگی ات به هر قیمتی استمرار یابد. 🔹اولین درسی که از امام حسین میشود آموخت این است که جواب سوم درست است. زندگی همیشه ارزش زیستن ندارد و اوضاع و احوالی ممکن است پیش آید که باید حاضر شد از زندگی دست شست. با هر خواری و خفتی نمی ارزد که زندگی را ادامه داد. برای نسل جدید آرمان گرایی روز به روز ضعیف تر می شود و انگار ارزش خود زندگی بیشتر می شود و سعی می کنند به هر قیمتی حفظش کنند البته این به معنای انقلابی گری اصلا نیست. انقلاب خطای بزرگی است. ارزشهایی در زندگی وجود دارد و اگر آن ارزشها از من گرفته شود بدون اینکه بخواهم انقلاب کنم یا جامعه را اصلاح کنم یا تحولی در جامعه ایجاد کنم و عالمی از نو بسازم و آدمی از نو، زندگی برای شخص من ارزش زیستن ندارد که این نکته را می توان از زندگی امام حسین اموخت. 🌐 @neday_e_omid

✍️ کیش شخصیت #اصطلاح_شناسی 📌کیش شخصیت پدیده‌ای است که در آن یک شخص با استفاده از رسانه‌های گروهی و تبلیغات سیاسی از خود وجهه‌ی عمومی آرمانی و قهرمانانه‌ای ارائه می‌دهد. این پدیده با استفاده از تعریف و تمجید در رسانه‌ها و نیز ایجاد جوی که در آن شخص فارغ از پاسخگویی و یا مصون از اشتباه است بوجود می‌آید. کیش‌های شخصیت غالباً در حکومت‌های تمامیت‌خواه و غیر مردم‌سالاری بر پا می‌شوند. لازم به تذکر است که کیش شخصیت الزاماً در سطوح وسیع و گسترده مثل حکومتها و کشورها اتفاق نمیفتد بلکه میتواند خیلی ساده در یک اجتماع کوچک هم رخ بدهد. 📌نمونه‌های کیش شخصیت بنیتو موسولینی در ایتالیا آدولف هیتلر در آلمان نازی ژوزف استالین در روسیه مائو زدونگ در چین کیم جونگ ایل در کرهٔ شمالی صدام حسین در عراق آتاترک در ترکیه #آموزش_سیاسی #علوم_سیاسی #کیش_شخصیت 🅾️ @po_science

🔷 عامل ضعف اصلاح طلبی، اصلاح طلبان دروغین و کاذبند محمدرضا تاجیک: ▪️پاشنه آشیل اصلاح‌طلبی را اصلاح‌ طلبان کاذب و دروغینی می‌دانم که همچون موریانه از درون در حال استحاله و پوک‌کردن جریان و گفتمان اصلاح‌طلبی هستند؛ ▪️همان کسانی که به‌نام و به دست جریان اصلاح‌طلبی پشت ویترین قدرت و سیاست یا جریان اصلاح‌طلبی قرار گرفته‌اند، اما با نمایش تصویر کژ و کدر و نازیبای خود و جامه گفتمانی و اجرایی که بر تن دارند، هر خریداری را از توقف در پشت ویترین وازده و دلزده و منصرف می‌کنند./ اعتماد 🌐 @neday_e_omid

✍‏مقایسه همه پرسی کاتالونیا و اقلیم کردستان عراق/فرهمند علیپور ( روزنامه نگار) ▫️در دمكراسى اسپانيا پليس با زور حوزه هاى راى گيرى در كاتالونيا را بست. در رژيم سركوب گر عراق ! حتى پليس عراق هم وارد منطقه نشد. ▫️‏مقامات كاتالونيا در هماهنگى و موافقت احزاب و پارلمان دست به همه پرسى زد. بارزانى اول پارلمان را تعطيل كرد بعد تصميم رفراندوم را گرفت، تاريخش را مشخص كرد و دو روز قبل از رفراندوم پارلمان را باز كرد! و درست دو روز قبل از رفراندوم احزاب مخالف ناچارا پذيرفتند! ▫️‏مقامات كاتالونيا از احترام به اتحاديه اروپا گفتند و همسايگان، كردستان هنوز مستقل نشده "على عونى" در BBC فارسى براى ايران خط و نشان كشيد! ▫️‏عونى، عضو حزب دمكرات ( حزب بارزانى ) در بى بى سى فارسى ايران را متهم به "اشغالگرى" مناطق كردنشين خود كرد و اينگونه اثبات كرد كه ايران بايد نگران تحولات در مرزهاى غربى اش و برخى نيت هاى غير عقلانى و جنگ افروز باشد. ▫️‏در كاتالونيا مردم همواره خود را صلح طلب و مداراجو نشان دادند، در كردستان عراق اما پرچم هاى كشورى كه علنا دشمن ايران و عراق است و تركيه از آن دلخوشى ندارد، يعنى پرچم اسرائيل را برآفراشتند تا به عمدا يا به سهو ، همسايگان خود را بهراسانند. اقدامات ناپخته اى كه دقيقا به زيان حال و آينده كردستان شد. ▫️فرض كنيد فردى ميخواهد در همسايگى شما خانه اى بنا كند و هنوز خانه را بر پا نكرده به همسايگان مى گويد كه اتاق و حياط خانه هاى شما را ويران و شيشه هاى خانه شما را خواهيم شكست! اين درايت و عقل عشيره اى و قبيله اى است! ▫️‏ كردستان عراق بر خلاف تبليغاتى كه مى شود كه در ظلم هستيم و ستم! داراى يك ارتش ١٠٠ هزار نفرى و يك وزارت اطلاعات ( آسايش) است. رياست اين سازمان اطلاعات هم بر عهده پسر رئيس جمهور بارزانى است. سازمانهايى كه پاسخگو به دولت بغداد نيستند اما بودجه و حقوق از دولت عراق ميگردند. درحالى كه كردستان عراق وزرايى در بغداد دارند و رئيس جمهور يك كرد است و به طور خلاصه در دولت مركزى شريك هستند، دولت مركزى در خصوص كردستان تنها نقش ‏پرداخت كننده حقوق را إيفا مى كند. هيچ شراكتى در مديريت اقليم ندارد و بلعكس مامن و پايگاه دشمنان و مخالفان بغداد هم شده است. از روحانيون افراطى حامى داعش تا افسران حزب بعث و افسران خائنى كه موصل را تقديم داعش كردند. ▫️در عراق على رغم تبليغات دروغين، زبان رسمى كردى و عربى و رسانه ها كاملا آزاد هستند. بارزانى اما با سركوب پارلمان و احزاب داخلى قصد ‏بر پايى يك "جمهورى عشيره اى" را دارد. آنهم با خط و نشان كشيدن براى همسايگانشان! آنهم با پيوند زدن به دشمنان همسايگانشان! با حمايت آشكار رسانه هاى غربى! ▫️‏بارزانى و حاميانش در حالى از نبود دمكراسى! در عراق مى گويند كه خود پارلمان را با زور سلاح بست و مخالفين را از مجلس پاكسازى كرد! اكنون كه چنين وضعيتى را رهبران خودخواه حزب دمكرات به ره انداخته اند طلبكارانه هم تهديد مى كنند همسايگان را و هم از ديگران مى خواهند به نام آزادى و دمكراسى!! از اقدام غلط آنها حمايت كنند، سوار بر موج ناسيوناليسم ، هيجان، مظلوميت نمايى و فراخواندن ديگران به كمك به دمكراسى! ▫️جالب آنكه در دولت بغداد شما حتى يكى از همكاران رژيم بعث صدام را در قدرت نمى بيند، اما همين بارزانى با كمك ارتش صدام حسين در ١٩٩٦ به اربيل و سليمانيه لشكر كشيد و جنگ و خونريزى عليه كردها بر پا كرد، صدامى كه در كارنامه خود انفال و حمله شيميايى را داشت. ▫️بارزانى كه آنقدر شهوت قدرت دارد كه حاضر است با صدام جانى عليه ملت خود متحد شود و از هم اكنون اطرافيانش براى ديگران خط و نشان مى كشد با برنامه اى كه در پيش گرفته تنها تهديدى بر تهديدهاى منطقه اضافه مى كند و برخى ها فريفته شعارهاى دروغين، به اين هيجان كور و آتش اين تهديد مى دمند و شعله ورش مى سازند. ▫️دولتى كه تنها ٤ روز پس از رفراندوم از سوى دبيرپارلمان كردستان فخرالدين قادر متهم به فساد و اختناق مى شود، او مى گويد اقليم دهها قرارداد نفت بسته كه نه پارلمان عراق و نه پارلمان كردستان در جريان آنها هستند و اينكه بارزانى پارلمان را تنها بازيچه دست خود مى خواهد. ▫️دوستان دقت كنيد كه اين صداى دبيرپارلمان كردستان عراق تنها ٤ روز پس از رفراندوم است! فردا كه جنگ در كركوك برخيزد خانه هاى همه ما در خطر خواهد بود، خطر آتشى كه بارزانى افروخته! كاردى بر گلوى منطقه گذاشته يا همه چيز را به من بدهيد يا كل كافه را به هم ميريزم! منبع: کانال شهروند خاورمیانه 🌐 @neday_e_omid

✍ بازخوانیِ فرازهایی از سخنرانیِ حضرت حسین(ع) در سرزمینِ "منا". این خطبه در سال ۵۸ ه. ق. و یک سال پس از مرگِ معاویه، در جمع علمایِ امّت و برخی صحابه‌‌یِ بازمانده از دوران حضرت رسول(ص) ایراد شده است. ◽️بازنویسی و ویرایش متن از #سعید_رضادوست 🔸شما ای گروهِ نیرومند! دسته‌ای هستید که به دانش و نیکی و خیرخواهی نام‌بُردارید، و به واسطه‌یِ خدا (و دینِ او) در دل مردم، قدر و مرتبه‌ای دارید که توان‌گر از آن، حساب می‌برَد و ناتوان، شما را گرامی می‌دارد و آنانی که هم‌رتبه‌ی شمایند و بر آن‌ها حقّ تقدّم و ولایتی ندارید نیز شما را بر خود، پیش می‌دارند. شما واسطه‌ی (برآوردنِ) حوایجی هستید (و باید باشید) که از خواستاران‌شان دریغ می‌دارند؛ (امّا و متاسّفانه) به (صورتِ) هیبت پادشاهان و ارجمندیِ بزرگان، در راه، گام برمی‌دارید. آیا (امیدِ) همه‌ی این‌ها (که نام بردم) از آن رو نیست که به شما چشم دارند که برایِ "حقّ خدا" قیام کنید؟ اگر چه (که) از بیشتر حقوق خداوندی، روگردان شده‌اید، حقوق ضعیفان را تباه ساخته‌اید و (البتّه) به پندار خود، حقّ‌تان را گرفته‌اید. شما در این راه(الهی)، نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده، به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با طبقه‌ای (فاسد) درافتادید. آیا (با این وضع) از درگاه خدا، بهشت و همنشینیِ پیامبران و امان از عذاب او را آرزو دارید؟ 🔸شما می‌بینید که پیمان‌های خدا شکسته شده و نگران نمی‌شوید، با اینکه برای یک نقضِ پیمانِ پدرانِ خود، به هراس می‌افتید! می‌بینید که پیمان (دین و آیینِ) رسول خدا(ص) خوار و ناچیز شده و کورها و لال‌ها و از کار افتاده‌ها در شهرها رها شده‌اند و رحم (بر ایشان) نمی‌کنید و در خورِ مسئولیت‌تان کاری نکرده (و قدمی برنمی‌دارید) و به کسانی که (با وجودِ کوتاهی‌هایِ شما) در آن راه، تلاش می‌کنند، وقعی نمی‌نهید و (در عین حال) خودتان به چاپلوسی و سازش با ظالمان، آسوده‌اید. همه‌ی این رفتارهایِ شما، (مصداقِ نقضِ) همان امر به معروف و نهی از منکری است که خداوند، همگان را به آن فرمان داده و شما از آن غافل‌ مانده‌اید. مصیبت بر شما (با توجّه به جایگاه و مسئولیّت‌تان) از همه‌ی مردم بزرگ‌تر است، زیرا در حفظ منزلتِ دانایان و شایستگان، مغلوب شدید؛ و ای کاش (در حفظ آن) تلاش می‌کردید. 🔸شما ظالمان را بر مناصب‌شان نشاندید (و در آن جایگاه‌ها استوارشان کردید) و (زعامتِ) امورِ الهی را به آنان سپردید تا (بی هیچ هراس و نگرانی) به شُبهه، کار کنند و در (مسیرِ) شهوت و دلخواه خود، پیش روند. فرارِ شما از مرگ و خوش بودنِ شما به زندگیِ (موقّتِ) دنیا که (بی‌گمان) از شما ستانده خواهد شد، (موجبِ جسور گردیدنِ ناشایستگانِ حاکم شده و در نتیجه عملاً) ضعیفان را به دست آنان (/ناشایستگانِ حاکم) سپرده‌اید که برخی را برده و گوش به فرمانِ خود ساخته و برخی را ناتوان و غرق در (مشکلاتِ) زیستِ روزمرّه کرده‌ و در امور مملکت (مطابق با) رأی (دلخواهِ) خود تصرّف می‌کنند و با هوس‌رانیِ خویش و پیروی از اشرار و گستاخی در برابرِ پروردگار، شومی و پلیدی به بار می‌آورند. 🔸در هر شهری، خطیبی سخنور (از یارانِ معاویه و دستگاهِ جور) بر منبر دارند که به سودِ ایشان (و به دروغ) سخن می‌گوید. (در وضعیّتی که) سرتاسر کشورِ اسلامی، بی‌پناه مانده، دستِ (این ناشایستگان) در جای‌جایِ آن باز (و دراز) است و مردم، بردگانِ آنها (به شمار می‌آیند) و (در این وضع و حال، مردمِ عادی قادر نخواهند بود) هیچ درازدستیِ گستاخانه‌ای را از خود رانده و دفع کنند. 🔸شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که سرزمینِ اسلامی، در اختیار فریبکاری خائن و مالیات‌ ستاننده‌ای ستمگر و فرمانروایی بی‌رحم بر مردمان است. پس خدا در آنچه ما (بر سرِ آن) نزاع داریم، حاکم (و گواه) است و در موضوعِ اختلاف، داوری خواهد کرد. 🔸خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما سر زده است، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مالِ بی‌ارزش دنیا نبوده، بلکه از آن روست که (می‌خواهیم) نشانه‌هایِ آیین تو را آشکار نموده و شیوه‌ی اصلاحِ کژی‌ها را در سرزمین‌هایت نمایان سازیم تا بندگانِ ستمدیده‌یِ تو، آسوده‌خاطر (بتوانند) به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند. 🔸ای مردم! اگر (نکوشید و) ما را (در این راه) یاری نرسانید، ستمگران (بیش از پیش) بر شما مسلّط خواهند شد و در خاموش کردن نورِ (راهنمایی‌هایِ) پیامبرِ شما، بیشتر گستاخی و درازدستی خواهند کرد. (پاداش و مطلوب) برایِ ما خداست و (همو) برایِ ما بس است. بر او توکّل داریم و (همگان) به سوی او بازمی‌گردیم و سرانجامِ (همه چیز و همه کس) به سوی اوست. 🌐 @neday_e_omid

✍چرا حسین بن علی(ع) ماندگار شد؟/ حیدر ولی زاده ▫️دورتر نمی رویم، همین داعش را مشاهده کنید، اعمالش، رفتارش و جنایت هایش! طوری که داعش انسان می کشد و طوری که زجرکش می کند ، با انواع شکنجه ها و آزارها شاید تاریخ کم تر چنین جنایت هایی رو به خود دیده است. ▫️اما داعش اولین و آخرین این نوع رفتارها نیست، کلیسای قرون وسطی، کوره های آدم سوزی هیتلر و هزاران مورد دیگر بودند که انسان ها را هیزم خشم خود می کردند. ▫️در این بین یک نمونه دیگر از خشونت و خوی حیوانیت علیه انسانیت وجود دارد که برای ما مسلمانان بیشتر آشناست، واقعه "کربلا" که انواع جنایت ها در آن مشاهده می شود و اینقدر این جنایت ها شدید بوده است که بعد از گذشت قرن ها همچنان در جلوی چشم ما مجسم می شود. ▫️اما نکته قابل توجه این است که در طول تاریخ بشریت جنایتی که علیه انسان ها انجام شده است در مواردی شدیدتر و بلکه خشن تر از جنایات واقعه کربلا بوده است، سوالی که اینجا مطرح است این است که چرا پس واقعه کربلا این قدر برجسته و ماندگار شده است؟ ▫️دیدیم که خشونت و خوی حیوانیت علیه بشریت نکته مشترک جنایت های تاریخی بوده است، اما واقعه کربلا حاوی مواردی است که سایر وقایع خالی از آن بوده است: -کربلا برای حسین (ع) و یارانش یک انتخاب و خود خواسته بود -کربلا، آگاهی از سرانجام وحشتناک بود -کربلا گذشت از عزیزترین و باارزشترین دارایی های دنیوی بود -کربلا خروج علیه ظلم و استبداد بود -کربلا نقطه عطف رسوایی ظالم بود -کربلا یک حرکت تاریخی برای معیار دهی در مورد حق به آزادگان جهان بود ▫️به همین دلیل است که جنس کربلا متفاوت است، متاسفانه امروز در مداحی ها، منابر، روضه ها، و... علت ماندگاری کربلا به حاشیه رانده شده است و تنها از زاویه خشونت و جنایت علیه عاشورائیان به آن نگاه می شود، چنین نگاهی اولویت فرع بر اصل است، ما جهت پویایی جامعه خود و تأثیر واقعه کربلا بر آن نیازمند تغییر نگاه به این واقعه هستیم. 🌐 @neday_e_omid

🌐 هدف اباعبدالله علیه‌السلام را گم نکنیم 🗣 سیدمحمد خاتمی در جمع ایثارگران و جانبازان: ▫️ به وحدت و نزدیکی دلها بیندیشیم ▫️ اختلاف نظر و سلیقه نباید به وحدت ملی ما لطمه بزند ▫️ حاکمیت باید زمینه وحدت را بیش از پیش فراهم کند ▫️ روح و هدف اصلی نهضت اباعبدالله در زیارت وارث آمده است ▫️ پیامبران آمدند و کتاب و میزان آوردند تا مردم خود به قسط برخیزند ▫️ پیامبران نیامدند مردم را به زور به حق و قسط وادار کنند ▫️ ذلت را خدا و پیامبر و مومنان نمی خواهند و ابا دارند از ذلت بندگان خدا. رادمردان و جوانمردان نیز راضی به ضعف انسان نیستند ▫️ انسانهای صاحب کرامت می ایستند و از کرامت انسانی دفاع می کنند ▫️ ملت مرکب از همه اقوام و زبان ها و رنگها و این ملت صاحب حق است و باید این حق به رسمیت شناخته شود. ▫️ حججی به دست چه کسی شهید شد؟ سر او را چه کسی از تن جدا کرد؟ آنهایی که مدعی اسلام هستند اما در مسیر منافع بزرگترین دشمنان اسلام حرکت می کنند ▫️ پیام جمهوری اسلامی پیام وحدت بود، ما نیز باید ندای وحدت بدهیم ▫️ باید تعامل با دنیا با حفظ اصول حفظ شود آنها که از مردم برای رای دادن دعوت کردند باید مدافع و پیگیر مطالبات مردم باشند ▫️ امروز واقعا مشکلات معیشتی و اقتصادی و سختی های طبقات متوسط به پایین، قابل اغماض نیست. دولت تلاش می کند و باید بیشتر هم تلاش کند و ما باید به دولت کمک کنیم. در عرصه بین الملل نیز همانطور که بر اصول خود پافشاری می کنیم، اهل تعامل هستیم و اهل درگیری نیستیم و نمی خواهیم با دنیا بجنگیم ▫️ ایجادکنندگان تنش اگر بخواهند چشم بد به این کشور داشته باشند، همه ما در همه جناحها در برابر آنها می ایستیم 🌐 @neday_e_omid

✍چگونه پیام امام حسین (ع) گم می شود؟/ دکتر داوود فیرحی 🔹حضور امام حسین (ع) در زندگی سیاسی ، اجتماعی و مذهبی انسان مسلمان بحث رابطه انسان ، انسانیت و آزادگی است. این جمله که «ای مردم اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید» یعنی زیر بار ظلم نروید. حرف ناحق را قبول نکنید. این کلامی است که مربوط به ذات بشریت است. مربوط به زمان خاصی نمی شود و اساسا به خاطر همین است که امام حسین (ع) برای همیشه زنده می ماند. 🔹امام حسین(ع) به خاطر مبارزه با یزید پسر معاویه زنده نیست بلکه به خاطر مبارزه با تحقیر، مبارزه با ظلم ، و مبارزه با تکبر  زنده می ماند. زنده ماندن امام حسین(ع) به سبب پاسخ به پرسش همیشگی انسان است نه پاسخ به مسئله یک دوره. پیام امام حسین(ع) همیشه زنده است چراکه با ذات انسان عجین شده است. 🔹مشکلی  که وجود دارد این است که انسان موجودی است که از یک طرف ارزش های جهان شمول و فرا تاریخی دارد و از طرف دیگر ضرورت های زندگی تاریخی نیز همراه اوست. معمولا در برخی موارد این دو با یکدیگر تداخل پیدا می کند. یکی در دیگری گم می شود. وظیفه تمیز دادن بین این دو، بر عهده کسانی است که بار فرهنگ جامعه را به دوش می کشند. آنها باید نشان دهند انسانیت غیر از انسان امروز و دیروز است. انسانیت همیشه هست. بنابراین این نوع پیام ها را به هر فردی بگوئید می شنود و آن را گوش می کند. 🔹گاهی هم پیام امام حسین (ع) گم می شود. دو اتفاق باعث گم شدن پیام جهانی امام حسین (ع) شده است. یکی صوری سازی و تکیه بر برخی از مظاهری مانند گریه بی فلسفه یا شبیه سازی و یا گسترش دین مداحان. این گونه موضوعات وقتی مرتب تکرار می شوند، انسان را خسته می کند. دو سه بار شما گریه کنید خسته می شوید. خنده هم همینطور است. در رساندن پیام امام حسین(ع) نیز این اتفاق افتاده و بر مسائلی تکیه شده که دیگر کارایی ندارد. در واقع این نوع برخورد، معرفی انحرافی امام حسین (ع) است. 🔹دومین مساله معرفی حسین و  ارزش های حسین (ع) که قریب به 60 سال عمر کرده تنها در یک نیم روز عاشورا است. کمتر به امام حسین(ع) قبل از عاشورا پرداخته می شود. در واقع همه چیز به نوعی تبدیل به خاطره گویی شده است یا حتی بعضی مواقع بازسازی خاطره. من فکر می کنم مشکل در انسان امروزی قرن بیست و یکمی نیست مشکل در پیام رسانان پیام امام حسین (ع) است که هر چقدر اصلاح شوند بهتر این پیام منتقل می شود. 🌐 @neday_e_omid

✍❗️تذکر قاطع و عجیب امام حسین(ع) درباره حق‌الناس در روز عاشورا ❗️امام حسین: هر کس دَیْنى بر عهده دارد در رکاب من پیکار نکند و با من کشته نشود! 🚩موسى بن عمیر از پدرش نقل مى کند که امام حسین (ع) (در روز عاشورا) به‌من فرمود: «نادِ اَنْ لا یُقْتَلَ مَعی رَجُلٌ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ نَادِ بِها فِی الْمَوالی فَاِنّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ(ص) یَقُولُ: مَنْ ماتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ اُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ یَوْمَ الْقِیامَهِ؛ میان همه یارانم اعلام کن هر کس دَیْنى بر عهده دارد با من کشته نشود؛ زیرا من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: "هر کس از دنیا برود و دَیْنى بر ذمّه داشته باشد، از حسنات وى در فرداى قیامت برداشته مى شود."» 🏴در نقل دیگرى آمده است که عمیر انصارى گفت: امام حسین(ع) به‌من فرمود: «نادِ فِى النّاسِ اَنْ لا یُقاتِلَنَّ مَعی رَجُلٌ عَلَیْهِ دَیْنٌ، فَاِنَّهُ لَیْسَ مِنْ رَجُل یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ لا یَدَعُ لَهُ وَفاءً اِلاّ دَخَلَ النّارَ؛ میان مردم اعلام کن هر کس بدهکار است در رکاب من پیکار نکند؛ زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دینى بر عهده‌اش باشد که چاره‌اى براى آن نکرده باشد گرفتار دوزخ مى‌شود.» مردى برخاست و گفت: همسرم پذیرفت که از طرف من بپردازد. امام(ع) پاسخ داد: «وَ ما کِفالَة امْرَاَه، وَ هَلْ تَقْضی اِمْرَاَة؛ کفالت آن زن چه فایده‌اى دارد؟ آیا او قدرت دارد چنین کند؟!» (منبع: شهید قاضی نورالله شوشتری، کتاب احقاق الحق و ازهاق‌ الباطل، ج ۱۹، ص ۴۲۹) 💠 دو نکته: ۱. از این کلام قاطع آموزگار بزرگ شهادت امام حسین(ع) و نهی از حضور کسانی که حق‌الناس برعهده دارند برای پیکار در رکاب آن حضرت چنین استنباط می‌شود که حق‌الناس از چنان جایگاهی در نزد خدا برخوردار است که حتی جهاد و شهادت در رکاب ثارالله و سیدالشهدا‌(ع) و رسول خدا(ص) هم موجب برائت ذمه از آن نمی‌شود و شخصی‌ که حق‌الناس بر عهده دارد باید پاسخگوی آن‌ در روز قیامت باشد‌! ۲. حق‌الناس منحصر به‌حقوق‌ مادی و مالی نیست! حق‌الناس بر دو نوع است؛ مادی و معنوی و حق‌الناس معنوی مانند؛ غیبت‌ کردن و تهمت زدن، ریختن آبروی مومن، تضییع حق‌ مومن مثلا رد صلاحیت نادرست او در انتخابات و ممانعت از شایسته‌سالاری در حکومت و حتی درون یک جریان، تشکل، سازمان، حزب و صدها نمونه مشابه از مصادیق حق‌الناس و چه بسا بسیار خطرناک‌تر از حق‌الناس مالی و مادی است که غالبا آدمی را فقط مدیون یک نفر یا چند نفر معدود می‌کند ♦️اما حق‌الناس‌های حکومتی، سیاسی و اجتماعی، آدمی را مدیون هزاران و بلکه میلیون‌ها و چه بسا میلیاردها انسان در جهان بكند. 🌐 @neday_e_omid

✍مصدق: مسلك من مسلك حضرت سید الشهدا است #تاریخ_سیاسی «قبل از اینكه به جواب تیمسار محترم مبادرت كنم باید عرض كنم: اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان محمدا رسول الله. [در این موقع دكتر مصدق از جای خود بلند شد] این شهادتین است كه تمام مذاهب اسلام باید بگویند، یعنی حنفی و شافعی و حنبلی و مالكی. این چهار مذهب تسنن و همچنین هر كس كه مسلمان است این شهادتین را باید بگوید. یك شهادت هم مال مذهب شیعه است: اشهد ان علیا ولی الله. من در این دادگاه اقرار می كنم كه مسلمان و شیعه اثنی عشری هستم. مسلك من مسلك حضرت سید الشهدا است. یعنی آنجایی كه حق در كار باشد، با هر قوه ای مخالفت می كنم؛ از همه چیزم می گذرم. نه زن دارم، نه پسر دارم، نه دختر دارم؛ هیچ چیز ندارم مگر وطنم را در جلو چشمم دارم. [در این موقع دكتر مصدق به گریه افتاد] رسول اكرم فرموده است: «قُم فَاستَقِم» ــ بایست و مقاومت كن. البته نفرموده است: «بدون مطالعه مقاومت كن. وقتی دیدی موضوعی بحق است بایست و مقاومت كن.» حالا من پیروی از مولای خودم را كه در یك عمر كرده می كنم؛ و تا نفس دارم، دنبال عقیده صحیح خود هستم. https://goo.gl/goPrUD ▫️در جلسه ی هفدهم دادگاه بدوی اش، در تاریخ شنبه 7 آذر 1332 ▪️منبع: کتاب مصدّق در محکمه نظامی اثر جلیل بزرگمهر تهران انتشارات نیلوفر 1369 صفحه 413 #علوم_سیاسی #آموزش_سیاسی #مصدق 🅾 @po_science