Tangerang 🇮🇩

Jadikan Untuk Dirimu Amalan Soleh Yang Tidak Diketahui Siapapun Al-Imam Abdullah bin Dawud al-Khuraybi رحمه الله berkata: “Dahulu (salaf) menyenangi agar seseorang memiliki amalan soleh yang tersembunyi yang tidak diketahui oleh isterinya mahupun orang lain.” (Siyar Alam Nubala 9/34)

SUNNAH NABI PADA HARI ASYURA HANYA BERPUASA Join : https://t.me/Fadhlulislam/9700 Ambil Faedahnya Serta Sebarkan, Semoga Menjadi Pahala Untuk Kita Semuanya Ikuti saluran FADHLUL ISLAM di WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaEPggWHFxOxCVfk2j28/1022

بسم الله الرحمن الرحيم Rekaman Khutbah Jum'at Waktu Jumat 06 Muharam 1445H /12 Juli 2024M Pemateri Al-Ustadz Abdurrahman Mubarak hafizhahullah Tema: Mengambil Ibrah dari Kisah Bayi yang Bisa Berbicara Tempat Ma'had Riyadhul Jannah, Bojong Klapanunggal, Bogor 🌐 Channel Telegram: http://telegram.me/salafycileungsi

✋🏻📢🌔✅ BULAN-BULAN HARAM (SUCI) Allah subhanahu wa ta'ala berfirman, إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ “Sesungguhnya jumlah bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan. Sebagaimana dalam ketetapan Allah saat menciptakan langit-langit dan bumi, di antara (dua belas bulan tersebut) ada empat bulan haram (suci). Itulah ketetapan agama yang lurus ini. Maka janganlah kalian menzalimi diri kalian dalam bulan yang empat tersebut.”  (at-Taubah: 36) Al-Imam al-Baghawi menjelaskan, "Di antara dua belas bulan tersebut ada empat bulan haram (suci), yaitu: - Rajab - Zulkaidah (Dzulqa'dah) - Zulhijah (Dzulhijjah) - Muharam." 📚 Lihat Ma'aalim at-Tanziil 2/345 ⚪ WhatsApp Salafy Indonesia ⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#haji

📌🚥⚠️ APA HUKUM WANITA YANG SERING MEMINTA CERAI TERHADAP SUAMINYA? Pertanyaan: Seseorang mengajukan pertanyaan tentang wanita yang selalu meminta cerai terhadap suaminya, dan apa nasihat anda kepada wanita tersebut dan yang semisal dengannya. Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. Jawaban: "Apabila wanita tersebut dizalimi atau suaminya menzalimi dirinya dan bertindak melampaui batas terhadapnya, maka dia diberi udzur untuk meminta cerai. Adapun apabila ia meminta cerai tanpa alasan tersebut, maka yang demikian itu tidaklah diperbolehkan. Nabi ﷺ besabda, 'Wanita mana saja yang meminta cerai tanpa alasan yang benar, maka ia tidak akan mencium aroma surga.' Perbuatan seorang wanita yang meminta cerai tanpa alasan yang sesuai syari'at, maka hal tersebut tidaklah diperbolehkan. Wajib baginya untuk bersabar terhadap kekurangan suaminya dan mengharapkan pahala serta tidak meminta untuk bercerai. Namun apabila disana terdapat alasan yang sesuai syari'at, seperti seorang suami memarahinya dan menyakitinya atau secara terang-terangan berbuat kefasikkan dan meminum-minuman keras atau tidak ada lagi rasa cinta kepada suaminya di dalam hati wanita tersebut dan ia sangat membencinya, serta tidak mampu untuk bersabar, maka yang demikian itu tidak mengapa untuk meminta cerai. Seperti yang dilakukan oleh istri dari Tsabit bin Qois, ia meminta kepada Nabi ﷺ untuk memisahkan dirinya dari Tsabit bin Qois. Maka nabi ﷺ bertanya tentang hal tersebut. Maka ia berkata, 'sesungguhnya ia tidak mampu menahan rasa benci terhadap suaminya.' Maka Rasulullah ﷺ berkata kepadanya, 'apakah kamu mau mengembalikan hadiqohnya (mahar)?' [ Catatan: Hadiqoh bisa bermakna kebun tapi yang di maksud hadiqoh disini adalah mahar] Maka wanita tersebut menjawab, 'ya saya bersedia.' Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan Tsabit bin Qois untuk menerima kembali maharnya dan menceraikan istrinya. Dan alasan perceraian disni adalah karena sang wanita sudah tidak sanggup untuk bertahan bersama suaminya karena rasa benci. Apabila kehidupan rumah tangga disertai rasa benci, maka tidak akan langgeng. Oleh karena itu maka ia wajib mengembalikan maharnya, apabila ia telah mengembalikan maharnya maka wajib bagi suaminya untuk menceraikanya. Allah berfirman, 'Jika keduanya bercerai, Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masing dari keluasan (karunia)-Nya. Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Mahabijaksana. [An-Nisa': 130] Oleh karena itu apabila seseorang suami adalah seorang pemabuk atau ia adalah seorang yang dikenal bermudah-mudahan dalam berbuat zina dan melakukan kemaksiatan. Maka yang demikian ini merupakan udzur bagi seorang wanita untuk meminta cerai. Dikarenakan apabila wanita tersebut mempertahankannya, maka akan memudharatkan dirinya. Demikian pula apabila seorang suami tidak mengerjakan shalat maka tidak diperbolehkan pula bagi seorang wanita untuk tetap bersamanya. Apabila seorang suami tidak mengerjakan shalat maka wajib bagi seorang wanita untuk menjauhkan diri darinya . Karena meninggalkan shalat merupakan bentuk kekufuran yang besar menurut pendapat yang benar. Meskipun ia tidak mengingkari tentang kewajiban shalat. Berdasarkan hadits Nabi ﷺ, 'Antara seseorang dengan kekafiran dan kesyirikan adalah meninggalkan shalat. Dan berdasarkan hadits Nabi ﷺ, 'perjanjian antara kita dengan mereka adalah shalat, siapa yang meninggalkannya maka dia kafir.' Ini merupakan perkara yang besar, maka apabila seorang meninggalkan shalat maka janganlah tinggal bersamanya. Kami memohon kepada Allah keselamatan." *❓ما حكم المرأة التي تكثر طلب الطلاق من زوجها؟* *الســـــــ👇ـــــــــؤال:* يسأل سماحتكم عن المرأة التي دائمًا تطلب الطلاق من زوجها، ما هو توجيهكم لها ولأمثالها جزاكم الله خيرًا؟  *الجـــــــــــ👇ــــــــواب:* ▫️إن كانت مظلومة أو ظلمها وتعدى عليها فهي معذورة، ▫️أما إذا كانت تطلب الطلاق من غير بأس فلا يجوز لها ذلك؛ ي 🌴قول النبي ﷺ: أ *«أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة»*، كونها تطلب الطلاق من غير علة شرعية لا يجوز، الواجب عليها الصبر والاحتساب، وعدم الطلب للطلاق. 

أما إذا كانت هناك علة؛ لأنه يغضبها ويؤذيها، أو لأنه يتظاهر بالفسق وشرب المسكرات، أو لأنه لم تقع في قلبها محبة له بل تبغضه كثيرًا، ولا تستطيع الصبر فلا بأس، مثلما فعلت زوجة ثابت بن قيس طلبت من النبي ﷺ أن يفرق بينها وبينه، فسألها النبي ﷺ عن ذلك؟ فقالت: إنها لا تطيقه بغضًا، إنها لا تطيقه بغضًا، فقال لها عليه الصلاة والسلام: *« أتردين عليه حديقته؟»* -يعني: المهر، الحديقة: بستان - فقالت: نعم، فأمره أن يقبل الحديقة ويطلقها تطليقة، والعلة أنها لا تستطيع البقاء معه من أجل البغض، والحياة مع البغض ما تستقيم. فلهذا يلزمها أن ترد المهر، فإذا ردت المهر فعليه أن يطلق، 🌴والله يقول سبحانه:  *﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا﴾* [النساء:130]. وهكذا إذا كان يتعاطى السكر، أو معروفًا بالتساهل في الزنا وتعاطي الفحشاء، هذا لها عذر لأن البقاء معه يضرها. أما إن كان لا يصلي فلا يجوز لها البقاء معه، إذا كان لا يصلي فالواجب عليها الامتناع منه، وعدم تمكينه من نفسها؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر على الصحيح، وإن لم يجحد وجوبها، 🌴 لقول النبي ﷺ:*« بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة»*، 🌴وقوله عليه الصلاة والسلام:  *«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»*، فالأمر عظيم، فإذا كان لا يصلي فليس لها البقاء معه، نسأل الله العافية والسلامة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.  https://binbaz.org.sa/fatwas/9429/%D8%A ➖➖➖➖➖ 🖥 Media Salafy Lampung 💽 Join Channel Telegram 🛡 t.me/salafylampungcom

ala yang kita tulis dan akan mendapatkan balasan atas tulisan kita. Sibuk dengan memperbaiki diri dan ibadah akan lebih bermanfaat. Semoga Allah senantiasa membimbing dan menyayangi kita semua. ✍🏻 Ditulis oleh Qomar ZA 📆 Temanggung, 21/01/2020 M ⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia ⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

بسم الله الرحمن الرحيم Sumber || https://forumsalafy.net/nasihat-seputar-status-wa/ NASIHAT SEPUTAR STATUS WA Berangkat dari rasa prihatin, saya menulis sebuah nasihat kepada semua pihak, tanpa bermaksud kepada pihak tertentu, terkait dengan penggunaan status WA (WhatsApp). Keluhan, pengaduan, atau sekadar berita telah tersampaikan dari berbagai daerah, tentang berbagai kasus atau masalah yang sering terjadi disebabkan status-status WA. Perangkat pasif yang mestinya diaktifkan untuk menambah kebaikan dan ketaatan, saat itu menjadi alat untuk meluapkan keinginan jiwa terhadap pihak lain. Akibatnya, terjadilah berbagai masalah yang semestinya tidak terjadi. Tidakkah sudah datang saatnya, kita menyadari akibat buruk status WA tersebut bagi diri pribadi kita, keluarga kita, lingkungan kita, masyarakat luas, bahkan bagi ketaatan kita kepada Allah serta dakwah agama kita? Tidakkah kita bertakwa kepada Allah dalam hal tulisan kita? Tidakkah kita memperkirakan sejauh mana jangkauan tulisan kita? Selanjutnya, di setiap tempat yang dijangkaunya, tulisan tersebut akan menanam benih. Bisa jadi, akan tumbuh darinya suatu problem, entah sedikit atau banyak. Bisa jadi juga, tidak tumbuh problem apa pun. Namun, terlepas dari apa pun akibatnya, benih itu telah kita semai dan kita akan mempertanggungjawabkan apa yang kita semai. Kenyataannya, redaksi status WA sering dibuat ambigu (bermakna lebih dari satu). Sasarannya pun dibuat anonim (tanpa nama, tidak beridentitas). Akibatnya, status itu membuat banyak pihak bertanya-tanya, “Apa yang dimaksud?” “Siapa yang dimaksud?” Berikutnya, banyak pihak menjadi resah, muncul pula berbagai sangkaan terhadap sekian banyak pihak, dan suasana menjadi panas. Status WA tersebut ibarat sebuah bola api yang meletus, percikannya menyambar ke mana-mana, tak tentu arah. Saudaraku, sadarilah, kata-kata ambigu adalah penyebab berbagai kerusakan yang terjadi di dunia ini. Ingatlah nasihat Ibnul Qayyim dalam kitab Nuniyah nya, فعليك بالتفصيل والتمييز فالإ ... طلاق والإجمال دون بيان قد أفسدا هذا الوجود وخبطا الـ ... ـأذهان والآراء كل زمان “Mestinya engkau memperinci dan memilah Sebab, kata yang umum dan global tanpa penjelasan Telah merusak alam, pikiran, dan merusak ide-ide pada setiap masa.” Akibat Buruk Status WA Di antara akibat buruk status WA yang tidak baik tersebut adalah: 1. Menimbulkan dugaan-dugaan. Padahal Allah dan Rasul-Nya telah memperingatkan kita dari dugaan-dugaan. 2. Menimbulkan rasa resah dan sedih. Padahal Nabi menganjurkan kita agar memasukkan rasa bahagia dalam kalbu seorang muslim. 3. Menyebarkan fahisyah, dalam arti ucapan yang tidak baik. Padahal orang yang merasa senang tersebarnya fahisyah mendapat ancaman azab yang pedih. 4. Menimbulkan permusuhan. Padahal kita diperintahkan mendamaikan yang berselisih atau bermusuhan. 5. Menebar teror. Padahal kita tidak dihalalkan menakut-nakuti seorang muslim. 6. Melemahkan dan merusak ukhuwah islamiah. Padahal kita diperintahkan untuk bersaudara dan mempererat ukhuwah islamiah. 7. Membuka rahasia diri dan keluarga. Padahal kita dianjurkan untuk menutupi sesuatu yang bersifat rahasia. 8. Menjadikannya sebagai ajang berkeluh kesah di hadapan manusia. Padahal semestinya kita mengadukan kegalauan kita kepada Allah. 9. Mengungkap sesuatu yang tak pantas diungkap di muka umum. Padahal perbuatan tersebut adalah tabu dan bertentangan dengan akhlak yang mulia. 10. Memamerkan sesuatu yang tidak dibenarkan untuk dipamerkan. Padahal kita dilarang membanggakan diri dengan sesuatu yang kita miliki. Di sisi lain, pamer menimbulkan kedengkian pihak lain. 11. Terkadang menimbulkan kemungkaran yang lebih besar daripada kemungkaran yang hendak diingkari. Padahal mengingkari kemungkaran tidak boleh mengakibatkan kemungkaran yang lebih besar. Saudaraku, saat kita tidak mampu menulis kalimat yang baik, diam tentu lebih baik, apabila kita benar-benar beriman kepada Allah Yang Maha Melihat segala yang kita tulis dan beriman kepada hari akhir, hari saat kita akan mempertanggungjawabkan seg

NASIHAT BAGI PARA PASUTRI #nasihat #pasutri Ikuti kami di kanal telegram: t.me/pbuncreative Mari berdakwah dengan turut membagikan poster/video ini. Ikhlaskan diri, insyaaAllah mendapatkan pahala. Yuk gabung dan bagikan📲