مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام
✅وبسایت رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهماالسلام: 🌐www.sibtayn.com ✅کانال تلگرام به زبان عربی: 🆔t.me/alsibtayn ✅پیج اینستاگرام : 🆔instagram.com/sibtayn_fa ✅ کانال ما در پیام رسان ایتا : 🆔 eitaa.com/sibtayn 🙍♂️ارتباط با ادمین 🆔 @sibtaynadmin
نمایش بیشتر1 766
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+67 روز
+1630 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 خانه ای که بلا بر آن نازل نشود؛ محبوب اهل بیت علیهم السلام نیست
●قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
دُعِيَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) إِلَى طَعَامٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ نَظَرَ إِلَى دَجَاجَةٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ فَتَقَعُ الْبَيْضَةُ عَلَى وَتِدٍ فِي حَائِطٍ فَثَبَتَتْ عَلَيْهِ وَ لَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْكَسِرْ
فَتَعَجَّبَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَ عَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَيْضَةِ فَوَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَيْئاً قَطُّ
قَالَ فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَيْئاً وَ قَالَ
مَنْ لَمْ يُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِيهِ مِنْ حَاجَة
●امام صادق عليه السّلام فرمود:
پيغمبر (صلى اللَّه عليه و آله) را براى غذا دعوت كردند، چون به منزل مرد (ميزبان) آمد، مرغى را ديد كه روى ديوار تخم گذاشت، سپس تخم مرغ افتاد و روى ميخى در دیوار قرار گرفت، نه به زمين افتاد و نه شكست، پيغمبر (صلى اللَّه عليه و آله) از آن منظره در شگفت شد،
🔸 مرد عرض كرد: از اين تخم مرغ تعجب ميكنى؟
سوگند به آن كه تو را به حق مبعوث ساخته كه من هرگز بلائى نديده ام.
🔹رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) برخاست و چیزی از غذاى او نخورد و فرمود:
كسى كه بلائى نبيند، خدا به او نيازى ندارد (لطف و توجهى ندارد)
الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص256/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح20 | 466 | 19 | Loading... |
02 آداب و اعمال دحوالارض
1️⃣ روزه داشتن، که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.(1)
2️⃣احیاء و شب بیداری شب بیست و پنجم، که برابر با یک سال عبادت است.(2)
3️⃣ ذکر و دعا خواندن.
4️⃣انجام غسل به نیّت روز دحوالارض.(3)
5️⃣ دو رکعت نماز؛ به این صورت که هنگام ظهر (و زوال شمس) دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت یک بار «حمد» و پنج مرتبه سوره «شمس» را بخواند، و بعد از سلام نماز بگوید:
«لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه الْعَلِیِّ الْعَظیمِ».(4)
آنگاه این دعا را بخواند:
«یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی. یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی. یا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَارْحَمْنی وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی وَما عِنْدی، یا ذَالْجَلالِ وَاالاِْکْرامِ؛(5)
ای در گذرنده لغزشها، از لغزش [و خطایم [در گذر. ای اجابت کننده درخواستها، دعاهایم را بپذیر. ای [خدایی] که صداها را میشنوی، صدایم را بشنو [و به من توجّه فرما] و مرا مورد رحمت خویش قرار بده، و از بدیهای من و آنچه نزد من است در گذر، ای صاحب جلالت و بزرگواری.»
6️⃣ خواندن دعای ذیل: «اَللّهُمَّ داحِیَ الْکَعْبَةِ وَفالِقَ الْحَبَّةِ وَصارِفَ اللَّزْبَةِ وَکاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ اَسْئَلُکَ فی هذَا الْیَوْمِ مِنْ اَیّامِکَ الَّتی اَعْظَمْتَ حَقَّها وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنینَ وَدیعَةً...»(6)
به دلیل طولانی بودن دعا، تمام آن را در اینجا نقل نمیکنیم.
خوانندگان محترم میتوانند برای خواندن این دعا به کتاب «مفاتیح الجنان»، اعمال روز دحو الارض در ماه ذی قعده مراجعه کنند.
7️⃣ زیارت ثامن الحجج، امام هشتم علیه‌السلام از برترین اعمال مستحب این روز میباشد و سخت مورد تأکید و سفارش قرار گرفته است.(7)
______________________________
1. الاقبال (همان)، ص527 و مفاتیح الجنان (پیشین)، اعمال ذی قعده.
2. همان، ص527؛ مفاتیح الجنان، ص410.
3. همان، ص527.
4. همان، ص529؛ مفاتیح الجنان، ص410؛ وقایع الایّام (همان)، ص102، 101.
5. همان، ص529؛ مفاتیح الجنان، ص410.
6. همان، ص527، 528؛ شیخ طوسی، مصباح الزائر، اعمال ذی قعده؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی القعده، ص411.
7. الاقبال، ص525؛ میرداماد، رساله اربعة ایام؛ مفاتیح الجنان، ص410 و وقایع الایام، ص102.
@Sibtayn | 239 | 11 | Loading... |
03 🗓25 ذی القعده
روز بیست و پنجم ذی قعده هم زمان با «دَحْوُ الاَرْض » (گسترش یافتن زمین) است.
در شب این روز نیز طبق روایتی از امام هشتم علیه‌السلام ولادت حضرت ابراهیم علیه‌السلام و حضرت عیسی علیه‌السلام واقع شده است.(1)
همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود علیه‌السلام معرّفی شده است.(2)
این روز، جزء چهار روز(3) معروفی است که روزه آن پاداش و ثواب هفتاد سال روزه را دارد.(4)
🔸معنای دحوالارض
«دَحْو» بر وزن «مَحْو» به معنای گسترش است، بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلیش تفسیر کرده اند، و چون این دو معنی لازم و ملزوم هم میباشند، به یک ریشه باز میگردند.
منظور از «دحوالارض» این است که درآغاز، تمام سطح زمین را آبهای حاصل از بارانهای سیلابیِ نخستین فرا گرفته بود، این آبها تدریجا در گودالهای زمین جای گرفتند و خشکیها از زیر آب سر بر آوردند و روز به روز گستردهتر شدند.(5)
از طرف دیگر زمین در آغاز به صورت پستیها و بلندیها یا شیبهای تند و غیر قابل سکونت بود، بارانهای سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند، و تدریجا زمینهای مسطّح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدنها به «دَحو الارض» تعبیر میشود.(6)
🔹دحو الارض در آیات و روایات
به مسأله فوق هم در قرآن کریم و هم در روایات اشاره شده است. در قرآن کریم میخوانیم:
«وَالاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحیها»؛(7)
«و زمین را بعد از آن (آفرینش زمین و آسمان) گسترش داد.»
مراد از «دَحیها» که از مادّه «دَحْو» است، همان «دحو الارض» میباشد.
▫️در آیه دیگری میخوانیم:«وَالاَرْضِ وَماطَحیها»؛(8)
«و قسم به زمین و کسی که آن را گسترانید.»
کلمه «طَحیها» از مادّه «طَحْوْ» بر وزن «سَهْوْ» هم به معنای انبساط و گستردگی و هم به معنای راندن و دور کردن و از میان بردن است و در اینجا به معنای گستردن میباشد.
در روایات فراوانی بر فضیلت روز «دحو الارض» تأکید شده است که به یک نمونه از آنها اشاره میشود:
▫️امام هشتم علیه‌السلام فرمود:
«صُومُوا فَاِنَّنی اَصْبَحْتُ صائِما؛
روزه بگیرید، من امروز روزهدار هستم.»
عرض کردند: «جُعِلْنا فِداکَ اَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟»؛ فدایت شویم، امروز چه روزی است؟»
فرمودند: «یَوْمٌ نُشِرَتْ فیه الرَّحْمَةُ وَدُحِیَتْ فیهِ الاَرْضُ وَنُصِبَتْ فیهِ الْکَعْبَةُ وَهَبَطَ فیهِ آدَمُ؛(9)
روزی است که در آن رحمت خداوند فراگیر شده است، زمین گسترش یافته است، کعبه نصب شده است و حضرت آدم علیه‌السلام به زمین فرود آمده است.»
1️⃣ علی بن طاووس الحسینی، الاقبال (چاپ قدیم موجود در کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی قم، 1314)، ص525.
2️⃣ همان.
3️⃣سه روز دیگر عبارتند از: 18 ذی حجة (روز غدیر خم)، بیست و هفتم رجب (سالروز مبعث نبی اکرم) و هفدهم ربیع، (سالروز ولادت پیامبر اکرم و ولادت امام صادق علیه‌السلام ).
4️⃣علی بن طاووس حسینی (همان)، ص525؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی قعده؛ محمد باقر مجلسی، بحارالانوار (داراحیاء التراث العربی، چاپ سوّم، 1403 ه.)، ج94، ص122، روایت 1.
5️⃣ آیت اللّه ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه (تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ نهم،1370)، ج26، ص101، 100.
6️⃣همان، ج 27، ص43؛ علاّمه سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، (قم، جامعه مدرسین)، ج20، ص190 و ص297.
7️⃣نازعات /30.
8️⃣ شمس /6.
9️⃣علی بن طاووس الحسینی، الاقبال (چاپ قدیم، 1314)، ص525.
@Sibtayn | 197 | 6 | Loading... |
04 مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام, [06.02.24 12:18]
⭐️آیا می دانید چهار روز خاص برای روزه گرفتن، چه روزهایی است؟
🔹عریضی گوید : در سینه ام نقش بست و افتاد که روزهایی که روزه گرفته می شود، چه روزهایی است! پس قصد مولایمان علی بن محمد(امام هادی علیه السلام) نمودم در حالیکه آن حضرت در صُرْیا(روستائی در جنوب شرقی مدینه که به گفته ابن شهر آشوب در المناقب ج4 ص382، از بناهای امام کاظم علیه السلام بوده است و نیز زادگاه امام هادی می باشد)، بود و این موضوع را برای احدی از خلق اللَّه آشکار نکردم.
پس بر امام وارد شدم. وقتی چشم حضرت به من افتاد، فرمود :
🔆ای ابا اسحاق! تو آمده ای که از من در مورد ايام (خاصی) که در آن روزه گرفته می شود سؤال کنی! و آنها چهار روز است :
1️⃣اولین آنها روز بیست و هفتم رجب است، روزی که اللَّه تعالی، محمّد (صلّی الله علیه و آله) را رحمتی برای جهانيان به سوی خلق خود فرستاد( مبعث )
2️⃣و روز ولادت ایشان (حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله) که روز هفدهم ربیع الأول است
3️⃣و روز بیست و پنجم ذی القعده که کعبه در آن روز گسترده گردید( روز دحو الأرض )
4️⃣و روز غدیر ( عید غدیر ) که رسول الله صلی الله علیه و آله برادرش علي صلوات الله علیه را به عنوان عَلَم و إمام بعد از خود برای مردم نصب نمود!
عریضی گوید :من گفتم :راست فرمودید فدایت شوم! من برای همین قصد شما نمودم و شهادت می دهم که شما حجت اللَّه بر خلق او هستید!
📚التهذيب ج۴ص۳۰۵
@Sibtayn | 176 | 6 | Loading... |
05 کرداذ و نا کرداذ
کردید انچه نباید می کردید
بلاذری با سند صحیح از سلمان فارسی روایت کرده است:
١١٩٧- المَدائِنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمانَ الضَّبْعِيِّ [١]، عَنْ أبى عمران الجَوْنِيِّ قالَ،
قالَ سَلْمانُ الفارِسِيُّ حِينَ بُويِعَ أبُو بَكْرٍ:
«كرداذ وناكرداذ»، أيْ عَمِلْتُمْ وما عَمِلْتُمْ، لَوْ بايَعُوا عَلِيًّا لأكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ.
📙أنساب الأشراف للبلاذري ١/٥٩١ — البلاذري (ت ٢٧٩) | تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي| الناشر: دار الفكر - بيروت | الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م
چون با ابوبكر بيعت شد، سلمان فرمود:
کرداذ و ناکرداذ [کردید آنچه نباید می کردید]! عمل نمودید آنچه نباید بدان عمل می‌نمودید! اگر با على عليه السلام بيعت میكردند، نعمت از آسمان و زمين، آنان را فرا می گرفت!
@Sibtayn | 171 | 4 | Loading... |
06 📌 هیچ گناهکاری را نومید مکن...
🏵 عن امیرالمومنین عليه السلام ـ مِن وصيَّتِهِ لابنِهِ الحسينِ عليه السلام ـ :
أي بُنَيَّ ، لا تُؤيِسْ مُذنِبا ، فَكَم مِن عاكِفٍ على ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بخَيرٍ ، و كَم مِن مُقبِلٍ على عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ ، صائرٌ إلَى النارِ ، نَعوذُ بِاللّه منها! .
👈 امیرالمومنین عليه السلام ـ در بخشى از وصیت خود به فرزند بزرگوارش امام حسین عليه السلام ـ فرمود :
اى فرزندم! هيچ گنهكارى را نوميد مكن؛ زيرا اى بسا كسى كه عمرى گناه مى كند، اما فرجامش به نيكى ختم مى شود و اى بسا كسى كه عمرى عمل [خير ]مى كند، ليكن در پايان عمرش گرفتار فساد مى شود و رهسپار دوزخ مى گردد؛ پناه به خدا از آتش دوزخ.
📚بحارالانوار ج ۷۴ باب ۹ ح ۱.
@Sibtayn | 191 | 11 | Loading... |
07 🔥 عاقبت هم‌شأن قرار دادن برای امیر المؤمنین علیه السّلام و برتری دادن شخص دیگری بر ایشان
✍️ شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
🔹 ابی ذر غفاری رضوان الله علیه گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
مبادا کسی را با علی علیه السّلام همپایه و هم‌شأن قرار دهید که کافر و گمراه می‌شوید،
و کسی را بر او فضیلت و برتری ندهید که مرتد و از دین خارج خواهید شد.
🔸٢٥٤ / ٦ ـ أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري الحسيني ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم ، المعروف بأبي بكر النجار الطبري الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الحميد ، قال : حدثنا داهر بن محمد بن يحيى الأحمري ، قال : حدثنا المنذر بن الزبير ، عن أبي ذر الغفاري رحمه‌الله قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا ، ولا تفضلوا عليه أحدا فترتدوا.
📚 الامالی، شیخ طوسی، صفحه ۱۵۳
@Sibtayn | 222 | 13 | Loading... |
08 منظره ای زیبا و شکوهمند از نماز جماعت شیعیان شمال پاکستان در میان رشته کوه های هیمالیا
@Sibtayn | 192 | 5 | Loading... |
09 Media files | 204 | 1 | Loading... |
10 نخست وزیری که کارش گیر شتر چران افتاد
داستان دل‌جویی علی بن یقطین، وزیر خلیفه عباسی و شیعه امام موسی کاظم(ع)، از یک مرد شتربان یکی از بهترین الگوهای برخورد مومنانه با ارباب‌رجوع از منظر دین اسلام است. علی بن یقطین به دستور امام کاظم(ع) در دربار هارون فعالیت می‌کرد و تا جایگاه نخست وزیری هم پیش رفت. در کتاب «الثاقب فی المناقب» گزیده این داستان ذکر شده است.
داستان این است که یکی از شیعیان امام کاظم(ع) به نام ابراهیم جمّال که شغلش ساربانی و شتربانی بود برای بیان مسئله‌ای به منزل علی بن یقطین، وزیر حکومت وقت مراجعه کرد اما او مانع از ورود ابراهیم به خانه‌اش شد.
در همان سال که علی بن یقطین به زیارت خانه خدا مشرف شد، فرصت را مغتنم دید که به محضر امام کاظم(ع) برسد. وقتی خواست به محضر امام شرفیاب شود، امام کاظم(ع) اذن ورود به او نداد.
روز دوم در بیرون منزل با آن حضرت ملاقات نمود و عرض کرد: مولای من گناه من چه بوده است که دیروز اجازه ورود به من ندادید؟ امام کاظم(ع) فرمودند: حجبتک لأنک حجبت أخاک إبراهیم الجمال؛ تو را راه ندادم چون برادرت ابراهمی جمال را راه ندادی.
علی بن یقطین که نیک دریافته بود امام کاظم(ع) از او راضی نخواهد شد مگر اینکه از ابراهیم دل‌جویی کند، گفت: در این زمان چگونه او را بیابم؛ چراکه علی بن یقطین در مدینه بود و ابراهیم در شهر کوفه و مسافت بینشان بسیار زیاد بود.
امام کاظم(ع) نه منصب حکومتی علی بن یقطین و نه بُعد مسافت را موجب معافیت وزیر عباسی در خصوص دل‌جویی کردن یکی از شیعیانی که در درگاه حکومت به او بی‌حرمتی شده بود، ندانست و به قدرت ولایی خود مقدمات سفر علی بن یقطین به کوفه را فراهم کرد.
وقتی وی به خانه ابراهیم رسید از او عذرخواهی کرد و ابراهیم نیز برای او طلب رحمت کرد. علی بن یقطین که شاگرد مکتب اهل بیت(ع) بود به این میزان هم راضی نشد و برای اینکه ابراهیم، قلباً از او راضی شود، گونه‌اش را روی خاک نهاد و از ابراهیم درخواست کرد که پای خود را بر روی صورت او بگذارد! ابراهیم بنا به اصرار زیاد او، خواهشش را اجابت کرد و پایش را بر روی صورت او گذاشت.
👈🏻در حکومت اسلامی ریاست و پست و مقام به معنی تسلط و تکبر و تآمر بر مردم نیست ، بلکه فرصتی است برای خدمت به مومنین و مبرهن است که شان خادم در مقابل ولی نعمتش چیست ؟
📗الثاقب فی المناقب ج۱ ص۴۵۸
@Sibtayn | 236 | 12 | Loading... |
11 آیا می دانید آخرین وصیت پیامبر صلی الله علیه و اله چه بود ؟
@Sibtayn | 209 | 2 | Loading... |
12 🔘عیب‌جویی....
🔹 امام صادق عليه السلام فرمودند: لاتَنْظُرُوا في عُيُوبِ النّاسِ كَالْأرْبابِ وَانْظُرُوا في عُيُوبِكُمْ كَهَيْئَةِ الْعَبـْدِ.
▫️ ارباب گونه به عيوب ديگران ننگريد، بلكه چون بنده اى متواضع، عيب هاى خود را وارسى كنيد.
📘تحف العقول/ 295.
@Sibtayn | 211 | 6 | Loading... |
13 غلام سیاهی که مستجاب الدعوه بود
از سعید بن مسیب روایت شده که گفت: قحطى عمومى مردم را فرا گرفت، من چشم خود را گشودم، غلام سیاهى را بالاى تپه‌اى تنها دیدم، به طرف او روان شدم، دیدم لب‌هاى خود را حرکت می‌دهد، هنوز دعاى او تمام نشده بود که ابرى آمد، وقتی آن ابر را دید خوشحال شد و برگشت، به قدرى باران آمد که ما گمان کردیم غرق خواهیم شد.
من به دنبال آن غلام رفتم تا اینکه دیدم داخل خانه امام سجاد(علیه السلام) شد. من نیز بعد از او داخل خانه آن‌حضرت شدم، و گفتم: اى آقاى من! در خانه شما غلام سیاهى است که به من تفضّل نما و او را به من بفروش؟
آن‌حضرت فرمود: «اى سعید! چرا آن غلام به تو بخشیده نشود؟»، پس به سرپرست غلامان خود دستور داد تا همه غلام‌هایى را که در خانه آن‌حضرت بودند به من بدهند، او غلامان را حاضر ساخت، ولى من آن غلام را در بین آنان ندیدم، گفتم: غلام سیاهی که من می‌خواهم در میان آنان نیست! سرپرست غلامان گفت: غیر از فلان غلام که نگهبان است کسى نیست، گفتم: او را بیاور! چون او را آورد دیدم همان غلامی است که من می‌خواستم.
به امام گفتم: این همان غلامی است که من می‌خواهم.
امام(علیه السلام) فرمود: «اى غلام! سعید، مالک تو شد، با او برو»
غلام به من گفت: چه باعث شد که تو بین من و مولاى من جدایى انداختى؟! گفتم: آن معجزه‌اى که من بالاى تپه از تو دیدم.
ناگاه آن غلام دست خود را با تضرّع و زارى به طرف آسمان بلند کرد و گفت: اى خدا! اگر ما بین من و تو رازى بوده که آن‌را فاش کردى الآن مرا قبض روح کن.
امام سجاد(علیه السلام) و حاضران در مجلس گریستند، من هم با چشم اشکبار خارج شدم، همین‌که به منزل خود رسیدم پیغام‌رسان امام نزد من آمد و گفت:
اگر می‌خواهى در تشییع جنازه آن غلام شرکت کنی بیا...
📚 اثبات الوصیة مسعودى، ص 175
@Sibtayn | 231 | 5 | Loading... |
14 آدم نمیشی!
به قدری پدرش را اذیت کرد که پدر، او را از منزل بیرون کرد و به او گفت:« تو هیچ وقت آدم نمیشی! برو بیرون!» پسر از شهر، بیرون رفت و در شهر مجاور، رفته رفته وارد عالم سیاست شد و فرماندار شهر شد!
روزی خادمانش را فرستاد تا پدر را نزد او بیاورند. وقتی پدر را آوردند، همین طور که پاهایش را روی هم انداخته بود و روی صندلی، لم داده بود به پدرش گفت:« یادت هست به من گفتی: تو آدم نمیشی؟ ببین به چه مراتبی از مقام و مکنت رسیده‌ام؟»
پدر بلافاصله جواب داد:« نگفتم فرماندار نمیشی! گفتم: آدم نمیشی! هنوز هم نشده‌ای!» برگرفته از داستانی از مرحوم جامی
امیر حکمت و بیان فرمود:« هیچ میراثی مثل ادب نیست!»
اگر ادب در وجود انسان نباشد، هیچ ندارد و لو میلیاردها پول و مقام، داشته باشد!
#نشر_این‌پست_باقیات‌الصالحات
#حکیمانه_صالح‌خواه
@hakeemaneh | 265 | 3 | Loading... |
15 زیارت امام رضا علیه السلام افضل از زیارت سید الشهدا علیه السلام ‼️
على بن مهزيار گفت: محضر ابى جعفر عليه السّلام عرض كردم: فدايت شوم زيارت حضرت رضا عليه السّلام افضل است يا زيارت ابى عبد اللَّه حسين بن على عليه السّلام؟
حضرت فرمودند:
زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السّلام را هر گروهى از مردم زيارت مىكنند ولى پدرم را زيارت نمىكند مگر شيعيان خاص و خالص ما.
📌حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ غَيْرُهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ سلام اللّه علیه جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا سلام اللّه علیه أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ سلام اللّه علیه
قَالَ زِيَارَةُ أَبِي سلام اللّه علیه أَفْضَلُ- ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَةِ.
کامل الزیارات ص ٣٠٦
@Sibtayn | 262 | 9 | Loading... |
16 عارفا بحق امام رضا علیه السلام به چه معناست
حجت الاسلام انصاریان
@Sibtayn | 265 | 15 | Loading... |
17 📌امام رضا (علیه السلام) میفرمایند:
حداقلِ تشکر بنده از خداوند، برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که، در سجده بعد از نماز بگوید؛
شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ
از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟
📌حضرت فرمودند:
با این سجده می‌گوید، این تشکر من است از خدا، به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم، و نماز واجب را به جای آورم.
📚وسائل الشيعه، ج ۷، ص ۶
@Sibtayn | 242 | 13 | Loading... |
18 اگر می خواهی فرشتگان موکلت را به زحمت بیاندازی
@Sibtayn | 198 | 14 | Loading... |
19 توصیه‌ی حضرت امام هادی علیه‌السلام برای برآورده شدن حاجات مؤمنین
📌امام_هادی صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
🍃 «هر کس به درگاه خدای تعالی حاجتی دارد، پس باید که غسل زیارت نموده و جدّم حضرت رضا علیه‌السلام را در طوس زیارت کند
و بالای سر آن حضرت، دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت نمازش، حاجت خود را بخواهد و مادامی که درخواست او گناه یا قطع رَحِمی نباشد، حاجتش مستجاب خواهد شد؛
همانا محلّ بارگاه او، بقعه‌ای از بقاع بهشت است و مؤمنی آن حضرت را زیارت نکند، مگر آنکه خداوند او را از آتش جهنّم برهاند و در خانه‌ی قرار و آرامش (بهشت) سکونت دهد.»
📚 الأمالی (شیخ‌صدوق)، ص۶۸۴
وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۱۰، ص۴۴۷
@Sibtayn | 176 | 9 | Loading... |
20 📌امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام میفرمایند:
فرزندم؛
بدانکه بطور مسلم هرگز به همه آرزوهايت نخواهى رسيد، و از اَجَلَت نمیتوانی رهایی داشته باشی؛
پس در راه بدست آوردن دنيا آرام باش؛
و در كسب وكار، ميانه روى را پيشه كن، نه حرص داشته باش و نه طمع؛
زیرا که بسيار شده، تلاش بی اندازه در راه دنيا؛ منجر به نابودى اموال گرديده است؛
و اینطور نیست که هر کس زیاد تلاش کند، به روزى برسد، و هرکس که آهسته برود؛ از روزی محروم گردد.
📚نهج البلاغه نامه ۳۱
@Sibtayn | 169 | 8 | Loading... |
21 ثواب زیارت امام رضا علیه السلام
💎 [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْعَطَّارُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ
مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی بِطُوسَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نُصِبَ
لَهُ مِنْبَرٌ بِحِذَاءِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله حَتَّی یَفْرُغَ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ حِسَابِ عِبَادِهِ.
🔹ایوب بن نوح می‌گوید:
امام جواد علیه السلام فرمود:
هر کس زیارت کند قبر پدرم را در طوس بیامرزد خدا گناهان گذشته و آینده او را و چون روز قیامت شود منبری از برای او در مقابل منبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) گذاشته شود و در آنجا قرار گیرد تا آنکه خدا از حساب بندگان فارغ شود.
📖 عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۲،ص۲۹۰
📖بحارالانوار، ج۷،ص۲۹۲،ح۴
@Sibtayn | 186 | 7 | Loading... |
22 ☘️زیارت از راه دور
ابن ابی عمیر از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند:
«إِذا بَعُدَتْ بِأَحَدِکُمْ الشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ الدَّارُ فَلْیَعْلِ أَعْلی مَنْزِلٍ لَهُ، فَیُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ، وَ لْیَؤُمَّ بِالسَّلامِ إِلی قُبُورِنا، فَإِنَّ ذلکَ یَصِلُ إِلَیْنا؛
کسی که توان زیارت از نزدیک را ندارد در جای بلندی قرار گیرد و دو رکعت نماز بخواند، سپس روی به سوی قبور ما کند و سلام دهد که به ما خواهد رسید»
📗کامل الزیارات، ب ۹۶، ص ۲۸۶، ح ۱ و تهذیب، ج ۶، ص۱۰۳، ح ۱
@Sibtayn | 159 | 8 | Loading... |
23 زیارت امام رضا (علیه السلام) در بیست و سوم ذی القعده (مفاتیح الجنان)
اعمال ماه ذی القعده؛ روز بیست و سوّم سنه دویست و سه، به قولى شهادت حضرت امام رضا علیه السلام واقع شده و زیارت آن حضرت از نزدیک و دور، سنّت است :
قالَ السَّیِّدُ بْنُ طاوُس فِى الاِقْبالِ وَرَاَیْتُ فى بَعْضِ تَصانیفِ اَصْحابِنا الْعَجَمِ رِضْوانُ اللّهِ عَلَیْهِمْ اَنَّهُ یُسْتَحَبُّ اَنْ یُزارَ مَوْلینا الرِّضا عَلَیْه السَّلامُ
سید بن طاوس در کتاب اقبال فرموده من در برخى از کتاب هاى علماى شیعه غیر عرب رضوان الله علیهم دیدم که نوشته بود مستحب است زیارت مولاى ما حضرت رضا علیه السلام
یَوْمَ ثالِثٍ وَعِشْرینَ مِنْ ذِى الْقَعْدَهِ مِنْ قُرْبٍ اَوْ بُعْدٍ بِبَعْضِ زیاراتِهِ الْمَعْرُوفَهِ اَوْ بِما یَکُونُ کَالزِّیارَهِ مِنَ الرِّوایَهِ بِذلِکَ
در روز بیست و سوم ماه ذى قعده از دور و نزدیک بوسیله برخى از زیارت هاى معروف آن حضرت یا بدان چه مانند زیارت باشد از روایاتى که در این باره رسیده
@Sibtayn | 152 | 4 | Loading... |
24 https://www.sibtayn.com/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=81210:holocast-bani-qorayzeh&catid=4341&Itemid=879 | 164 | 2 | Loading... |
25 https://www.sibtayn.com/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=81210:holocast-bani-qorayzeh&catid=4341&Itemid=879 | 1 | 0 | Loading... |
26 🗓23 ذی قعده
وقوع غزوه بنی قریظه
در بیست و سوم ذیقعده سال پنجم هـ .ق. غزوه بنی قریظه به فرماندهی رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) به وقوع پیوست. جریان جنگ از آنجا آغاز شد كه یهودیان طایفه بنی قریظه كه با مسلمانان مدینه، پیمان دفاعی برقرار كرده بودند، پس از هجوم جبهه متحد استكبار، متشكل از یهودیان، مشركان قریش و طوایف دیگر عرب به شهر مدینه و وقوع نبرد سرنوشت ساز خندق، نسبت به مسلمانان مرتكب خیانت و موجب تقویت جبهه كفر و شرك و تضعیف روحیه مسلمانان مدینه گردیدند؛
از این رو، پس از پیروزی مسلمانان در جنگ احزاب (خندق) با قهرمانی‌های مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، مسلمانان به فرمان پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) بی درنگ به سوی قلعه بنی قریظه حركت كردند و آنان را به مدت ١٥ روز (و بنا بر روایتی ٢٥ روز) محاصره نمودند. سرانجام آنها چاره‌ای جز تسلیم ندیده، به داوری سعد بن معاذ یكی از صحابه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) رضایت دادند.
در تاریخ امده است که سعد بن معاذ اشد مجازات را برای آنها پیشنهاد كرد كه قتل مردان جنگی قبیله و اسارت زنان و كودكانشان و نیز تقسیم اموالشان در بین مسلمانان بود. پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) این پیشنهاد را پذیرفتند؛ بدین شكل فتنه و خیانت این قبیله به طور كامل خاموش شد .
@Sibtayn | 203 | 2 | Loading... |
27 نامه‌اى در اواخر ماه صفر سال 410 (هجرى) از ناحيۀ مقدّسۀ امام زمان عليه السّلام به شيخ مفيد محمّد بن محمّد بن نعمان-قدّس اللّٰه روحه-رسيد، حامل نامه گفته است كه آن را از ناحيه‌اى متّصل به حجاز آورده، و مضمون توقيع اين است :
..... فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِءٍ مِنْکُمْ ما یُقَرِّبُ بِهِ مِنْ مُحَبَّتِنا وَلْیَتَجَنَّبْ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا
فَاِنَّ امْرءًا یَبْغَتُهُ فَجْأَةٌ حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَلایُنَجّیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حَوْبَةٍ
پس باید هر یک از شما کارهایی را که موجب جلب محبت ما می‌گردد انجام دهد و باید از کارهای (ناپسندی) که خشم و غضب ما را در پی دارد، اجتناب کند؛
پس [آگاه باشید که] مرگ آدمی ناگهان می‌رسد که [در آن وقت دیگر] توبه سودی نمی‌رساند و ندامت و پشیمانی نیز نمی‌تواند او را از عذاب ما برهاند.
📗الاحتجاج ج۲ ص۴۹۵
@Sibtayn | 243 | 3 | Loading... |
28 اولین نعمت
امام باقر علیه السلام می فرماید :
كسى كه صبح كند و خنكى محبّت ما را در قلبش بيابد،بايد خدا را بر ابتداء نعمت‌ها حمد و ستايش كند.
محضرش عرض شد: ابتداء نعمت‌ها چيست؟
حضرت فرمودند:
پاكى محلّ ولادت [حلالزادگی ]
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
مَنْ أَصْبَحَ يَجِدُ بَرْدَ حُبِّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَلْيَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَى بَادِئِ اَلنِّعَمِ
قِيلَ وَ مَا بَادِئُ اَلنِّعَمِ
فَقَالَ طِيبُ اَلْمَوْلِدِ .
📗الأمالی (للصدوق) ج۱ ص۴۷۵
@Sibtayn | 246 | 11 | Loading... |
29 ❌ دلبستگی به دنیا 🚫
#حضرت_صادق عليه السلام فرمودند:
🔹منْ كَثُرَ اِشْتِبَاكُهُ بِالدُّنْيَا كَانَ أَشَدَّ لِحَسْرَتِهِ عِنْدَ فِرَاقِهَا .
🔸 هرکس بیشتر درگیر دنیاست، هنگام جدا شدن از آن، افسوسش بیشتر و سخت‌تر است.
📚الکافي ج۲ ص۳۲۰
📚 وسائل الشیعه (باب جهاد النفس)
جلد ۱۶ صفحه ۲۰
@Sibtayn | 261 | 4 | Loading... |
30 امیرالمومنین على عليه السلام :
مَنْ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ لَمْ يُهِنْهَا بِالْفَانِيَاتِ.
كسى كه ارزش خود را بشناسد، خويشتن را با امور فناپذير خوار نگرداند.
@Sibtayn | 251 | 5 | Loading... |
31 زمان ظهور
حجت الاسلام احمدی اصفهانی
@Sibtayn | 248 | 12 | Loading... |
32 میزبان قیامت
چقدر امیرالمومنین علیه السلام را دوست داری ؟
@Sibtayn | 234 | 11 | Loading... |
33 قاضی درستکار
در زمان مهدی عباسی، (عافيه بن یزید) قاضی بغداد بود. روزی هنگام ظهر عافيه همراه با دفتر دیوان قضاوت بر مهدی وارد شد و از او خواست که دفتر را از او بگیرد و استعفای او را بپذیرد. پرسید: سبب استعفا چیست؟
قاضی گفت: دو نفر برای حل مشکلی نزد من امدند و هر کدام دلیل و شاهدی اوردند که محتاج به تامل و اندیشه بود. انها را رد کردم تا شاید بروند اشتی کنند و نزاع بر طرف شود.
یکی از انان متوجه شده بود که من به رطب علاقه دارم؛ لذا مقداری رطب عالی تهیه و به خادم هم پول قابل توجهی داده بود که ان را به من برساند. تا چشمم به رطب افتاد، به خادم گفتم: به صاحبش برگردان! امروز دوباره ان دو نفر برای قضاوت امدند. دیدم در نظر من صاحب رطب مقدم و محبت من به او بیشتر است.
این است داستان من که هنوز هدیه را قبول نکرده، ان گونه تمایل به صاحب رطب دارم. بعد از قبول هدیه چه خواهد شد؟ من می ترسم فریب هدیه ها را بخورم و نتیجه اش فساد در میان مردم باشد؛ لذا مرا معاف دار!)
📚تاريخ بغداد ت بشار : الخطيب البغدادي ج : 14 ص : 254
@Sibtayn | 233 | 3 | Loading... |
34 افتتاح اولین کلوپ شبانه در عربستان
بنابر گزارش رسانه عربی وطن، روزنامه انگلیسی تایمز افتتاح عمومی «بست هاوس»، اولین کلوپ شبانه در پادشاهی عربستان سعودی را اقدامی پرسروصدا از سوی محمد بن سلمان ولیعهد این کشور عنوان کرد و نوشت که وی عامل تغییرات اقتصادی و اجتماعی در مملکت پادشاهی عربستان است.
این روزنامه فاش کرد که در داخل اولین کلوپ شبانه در پادشاهی عربستان سعودی، هرگونه عیاشی در انظار عمومی مجاز است و این باشگاه هرگونه خدمات مفسده‌انگیز از قبیل نوشیدنی‌های الکلی، مکان رقص مختلط و ... ارائه می‌کند.
توجه :
خبر بسیار مسرت بخشی است . چون اینها که پیروان مکتب ابن تیمیه هستند , خود را داعیه دار رهبری مسلمین می دانستند و اینک نقاب از چهره شان برداشته نفاقشان اشکار شد .
هر چند که امام صادق علیه السلام می فرمایند :
لاَ يُبَالِي اَلنَّاصِبُ صَلَّى أَمْ زَنَى وَ هَذِهِ اَلْآيَةُ نَزَلَتْ فِيهِمْ
«عٰامِلَةٌ نٰاصِبَةٌ `تَصْلىٰ نٰاراً حٰامِيَةً »
فايده ندارد براى ناصبى (دشمن على عليه السّلام و اولاد معصومش عليهم السّلام) چه نماز بخواند يا زنا كند، و اين آيه هم در بارۀ او نازل گشته كه فرمايد
«... كار كرده و ناصبى است، داخل آتشى سوزان شوند»
📖(سورۀ غاشيه آيه 4-5).
@Sibtayn | 237 | 10 | Loading... |
35 🎬بزرگترین فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در قرآن
🎤حجت الاسلام یزدانی
🔹فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
#یزدانی
#فضیلت_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام
╔═.❤️.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.❤️.═╝ | 252 | 9 | Loading... |
36 #رضایت‌امام‌بالاترازقضاوت‌مردم
🔰 حضرت امام رضا علیه‌السلام به یونس بن عبدالرحمن فرمودند:
👌 ای یونس! وقتی امام تو از تو راضی باشد، تو را چه باک که مردم درباره تو چه می گویند...
✅ ای یونس! اگر در دست تو طلا باشد و مردم تصور کنند که کلوخ (یا سنگ و خاک و پشکل) است، آيا قضاوت مردم، ارزش طلا را مى‌کاهد؟
🔹 عرضه داشت: خير.
❇️ حضرت رضا علیه‌السلام فرمود:
⁉️ اگر در دست تو، کلوخی باشد و مردم بگويند که در دست تو طلا است، آيا داوري مردم به آنچه که در دست توست، قيمت مي‌دهد؟
🔸 گفت: خير.
▫️ حضرت فرمود:
يونس! اگر امام عصر تو از تو راضى بود و تمام دنيا با تو بد باشد، نبايد تأثيری در روحيه تو بگذارد. چون قضاوت مردم، قيمت و ارزش تو را پايين نمى‌آورد.
📗رجال الکشی ج۱ ص۴۸۷
📚 بحارالأنوار، ج۲، ص۶۶، ح۵
@Sibtayn | 271 | 9 | Loading... |
37 در نا امیدی بسی امید است
امیدوار کننده ترین ایه قران
دکتر رفیعی
@Sibtayn | 271 | 4 | Loading... |
38 آیا می دانید از اسامی قرآنی امیرمؤمنان‌علیه السلام، نور است؟
«فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»
📚 سوره اعراف، آیه 157
«پس کسانی که به او ایمان آوردند، و حمایت و یاری‌اش کردند، و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند، آنان رستگارانند».
ابوبصیر می‌گوید: امام باقرعلیه السلام در مورد آیه شریفه فرمود:
«اَلنُّورُ هُوَ عَلِی‌علیه السلام»
📚بحارالانوار، ج 35، ص 404
«مراد از نور، علی‌علیه السلام است».
@Sibtayn | 299 | 8 | Loading... |
39 سفارش امام صادق علیه السلام به ثروتمندان نسبت به فقرای شیعه
🔸عنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالاَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :
مَيَاسِيرُ شِيعَتِنَا أُمَنَاؤُنَا عَلَى مَحَاوِيجِهِمْ فَاحْفَظُونَا فِيهِمْ يَحْفَظْكُمُ اَللَّهُ
📔الکافی ج ۲ ص ۲۶۵
امام صادق عليه السّلام فرمود:
توانگران شيعۀ ما،امين ما هستند بر محتاجان آنها،رعايت ما را نسبت به آنها بكنيد تا خداوند شما را رعايت كند.
توضيح: بايد دانست كه همه اموال از آن امام است كه خود آنها به شيعيان اجازه تصرف را داده‌اند و اين اجازه منوط است به رعايت حقوق مستمندان و چون امام در زمان تقيه و غيبت،امكان تصرف در آن نداشته‌اند به توانگران دستور داده‌اند كه شما امين ما هستيد و بايد حقوق فقراء را رعايت كنيد و حقشان كه در اموال شماست به آنها برگردانيد.
اصول کافی / ترجمه آیت اللهی ; ج ۳ ص ۷۱۹
@Sibtayn | 278 | 7 | Loading... |
40 در تذكره، سبط ابن جوزى روايت كرده از احمد بن خصيب ، گفت:
«من منشى سيّده مادر متوكّل بودم. پس روزى خادمى نزد من آمد از جانب سيّده و با او بود كيسه‌اى كه در آن هزار اشرفى بود.
گفت: سيّده مى‌گويد اين وجه را تقسيم كن ميان مستحقّين كه از پاكيزه‌ترين مال‌هاى من است و بنويس براى من نام اشخاصى را كه به آنها مى‌دهى تا آن‌كه مِن‌بعد
هم، آنچه از اين اموال به دست من آيد، تقسيم به آنها بنمايم.
ابن‌خصيب گفت: آمدم و از رفقاى خود مستحقّين را پرسيدم و نام آنها را نوشتم و سيصد اشرفى بين آنها تقسيم نمودم و بقيّه هزاراشرفى نزد من باقى ماند. نصف شب صداى درب خانه بلند شد. پرسيدم كيست؟
گفت: فلان مرد علوى هستم؛ و او در همسايگى من بود.
رخصت دادم، داخل شد. پرسيدم: چه كار دارى؟ گفت: گرسنه‌ام.
يك اشرفى به وى دادم. شكر كرد مرا و رفت. زوجه‌ام گفت: كه بود اين مرد كه اين وقت از شب آمد؟
گفتم: فلان مرد علوى كه همسايه ما بود و اظهار گرسنگى كرد، به او يك اشرفى دادم.
زوجه‌ام گريه كرد و گفت: آيا حيا نكردى كه مثل چنين مردى روى به تو آورد و تو به او يك اشرفى دادى و حال آن‌كه مى‌دانى استحقاق او را. برخيز آنچه نزد تو از آن اشرفى‌ها باقى مانده، بده به آن مرد علوى.
سخن آن زن به قلب من اثر كرد. برخاستم و عقبش رفتم و كيسه اشرفى را بالتمام به او دادم. چون به خانه برگشتم، پشيمان شدم كه اگر اين خبر به متوكّل برسد، از عداوتى كه او به علويّين دارد، مرا به قتل مى‌رساند. زوجه‌ام به من گفت: مترس و توكّل كن به خدا و پناه ببر به جدّ علويّين.
در اين سخن بوديم كه درِ خانه را زدند و مشعل‌ها و چراغ‌ها به دست غلام‌ها ظاهر شد و گفتند سيّده تو را مى‌طلبد. پس ترسان برخاستم و روانه شدم. چون اندكى راه رفتم، رسولان در پى يكديگر مى‌رسيدند تا مرا واداشتند پشت پرده سيّده.
خادم به من گفت: سيّده پشت پرده است. پس شنيدم كه صداى گريه سيّده بلند است. گفت: اى احمد! خدا به تو و زوجه‌ات جزاى خير بدهد. در اين ساعت خوابيده بودم. پيغمبر(ص) نزد من آمد و فرمود: خداوند تو را جزاى خير بدهد و به زوجه احمد بن خصيب. معنى اين كلام چه چيز است؟
قضيّه را براى او نقل كردم و او گريه مى‌كرد. پس فرستاد غلامانش را، اشرفى‌ها و جام‌هايى آوردند و گفت: اين براى آن مرد علوى و اين براى زوجه‌ات؛ و آنچه آوردند معادل صدهزار درهم بود.
آنها را گرفتم و آمدم درب خانه علوى را كوبيدم. از اندرون خانه صدايش بلند شد كه بده آنچه با تو هست اى احمد! و بيرون آمد و گريه مى‌كرد. از سبب گريه‌اش پرسيدم، گفت: چون به منزل خود آمدم، زوجه‌ام پرسيد كه آيا چه كردى؟ آگاهش كردم. گفت: برخيز دو ركعت نماز بخوانيم و در حقّ سيّده و احمد بن خصيب و زوجه‌اش دعا كنيم. پس نماز خوانديم و دعا كرده، خوابيديم. پس رسول خدا(ص) را در خواب ديدم كه فرمود: شكر ايشان به‌جا آوردم در باب احسانى كه به تو كردند. در اين ساعت براى تو چيزى مى‌آورند، قبول كن او را.» انتهى.
📚منتخب التواریخ : ج 5 ص 250
@Sibtayn | 263 | 5 | Loading... |
خانه ای که بلا بر آن نازل نشود؛ محبوب اهل بیت علیهم السلام نیست
●قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
دُعِيَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) إِلَى طَعَامٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ نَظَرَ إِلَى دَجَاجَةٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ فَتَقَعُ الْبَيْضَةُ عَلَى وَتِدٍ فِي حَائِطٍ فَثَبَتَتْ عَلَيْهِ وَ لَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْكَسِرْ
فَتَعَجَّبَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَ عَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَيْضَةِ فَوَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَيْئاً قَطُّ
قَالَ فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَيْئاً وَ قَالَ
مَنْ لَمْ يُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِيهِ مِنْ حَاجَة
●امام صادق عليه السّلام فرمود:
پيغمبر (صلى اللَّه عليه و آله) را براى غذا دعوت كردند، چون به منزل مرد (ميزبان) آمد، مرغى را ديد كه روى ديوار تخم گذاشت، سپس تخم مرغ افتاد و روى ميخى در دیوار قرار گرفت، نه به زمين افتاد و نه شكست، پيغمبر (صلى اللَّه عليه و آله) از آن منظره در شگفت شد،
🔸 مرد عرض كرد: از اين تخم مرغ تعجب ميكنى؟
سوگند به آن كه تو را به حق مبعوث ساخته كه من هرگز بلائى نديده ام.
🔹رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) برخاست و چیزی از غذاى او نخورد و فرمود:
كسى كه بلائى نبيند، خدا به او نيازى ندارد (لطف و توجهى ندارد)
الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص256/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح20
👍 6
آداب و اعمال دحوالارض
1️⃣ روزه داشتن، که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.(1)
2️⃣احیاء و شب بیداری شب بیست و پنجم، که برابر با یک سال عبادت است.(2)
3️⃣ ذکر و دعا خواندن.
4️⃣انجام غسل به نیّت روز دحوالارض.(3)
5️⃣ دو رکعت نماز؛ به این صورت که هنگام ظهر (و زوال شمس) دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت یک بار «حمد» و پنج مرتبه سوره «شمس» را بخواند، و بعد از سلام نماز بگوید:
«لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه الْعَلِیِّ الْعَظیمِ».(4)
آنگاه این دعا را بخواند:
«یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی. یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی. یا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَارْحَمْنی وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی وَما عِنْدی، یا ذَالْجَلالِ وَاالاِْکْرامِ؛(5)
ای در گذرنده لغزشها، از لغزش [و خطایم [در گذر. ای اجابت کننده درخواستها، دعاهایم را بپذیر. ای [خدایی] که صداها را میشنوی، صدایم را بشنو [و به من توجّه فرما] و مرا مورد رحمت خویش قرار بده، و از بدیهای من و آنچه نزد من است در گذر، ای صاحب جلالت و بزرگواری.»
6️⃣ خواندن دعای ذیل: «اَللّهُمَّ داحِیَ الْکَعْبَةِ وَفالِقَ الْحَبَّةِ وَصارِفَ اللَّزْبَةِ وَکاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ اَسْئَلُکَ فی هذَا الْیَوْمِ مِنْ اَیّامِکَ الَّتی اَعْظَمْتَ حَقَّها وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنینَ وَدیعَةً...»(6)
به دلیل طولانی بودن دعا، تمام آن را در اینجا نقل نمیکنیم.
خوانندگان محترم میتوانند برای خواندن این دعا به کتاب «مفاتیح الجنان»، اعمال روز دحو الارض در ماه ذی قعده مراجعه کنند.
7️⃣ زیارت ثامن الحجج، امام هشتم علیه‌السلام از برترین اعمال مستحب این روز میباشد و سخت مورد تأکید و سفارش قرار گرفته است.(7)
______________________________
1. الاقبال (همان)، ص527 و مفاتیح الجنان (پیشین)، اعمال ذی قعده.
2. همان، ص527؛ مفاتیح الجنان، ص410.
3. همان، ص527.
4. همان، ص529؛ مفاتیح الجنان، ص410؛ وقایع الایّام (همان)، ص102، 101.
5. همان، ص529؛ مفاتیح الجنان، ص410.
6. همان، ص527، 528؛ شیخ طوسی، مصباح الزائر، اعمال ذی قعده؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی القعده، ص411.
7. الاقبال، ص525؛ میرداماد، رساله اربعة ایام؛ مفاتیح الجنان، ص410 و وقایع الایام، ص102.
@Sibtayn
👍 1
🗓25 ذی القعده
روز بیست و پنجم ذی قعده هم زمان با «دَحْوُ الاَرْض » (گسترش یافتن زمین) است.
در شب این روز نیز طبق روایتی از امام هشتم علیه‌السلام ولادت حضرت ابراهیم علیه‌السلام و حضرت عیسی علیه‌السلام واقع شده است.(1)
همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود علیه‌السلام معرّفی شده است.(2)
این روز، جزء چهار روز(3) معروفی است که روزه آن پاداش و ثواب هفتاد سال روزه را دارد.(4)
🔸معنای دحوالارض
«دَحْو» بر وزن «مَحْو» به معنای گسترش است، بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلیش تفسیر کرده اند، و چون این دو معنی لازم و ملزوم هم میباشند، به یک ریشه باز میگردند.
منظور از «دحوالارض» این است که درآغاز، تمام سطح زمین را آبهای حاصل از بارانهای سیلابیِ نخستین فرا گرفته بود، این آبها تدریجا در گودالهای زمین جای گرفتند و خشکیها از زیر آب سر بر آوردند و روز به روز گستردهتر شدند.(5)
از طرف دیگر زمین در آغاز به صورت پستیها و بلندیها یا شیبهای تند و غیر قابل سکونت بود، بارانهای سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند، و تدریجا زمینهای مسطّح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدنها به «دَحو الارض» تعبیر میشود.(6)
🔹دحو الارض در آیات و روایات
به مسأله فوق هم در قرآن کریم و هم در روایات اشاره شده است. در قرآن کریم میخوانیم:
«وَالاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحیها»؛(7)
«و زمین را بعد از آن (آفرینش زمین و آسمان) گسترش داد.»
مراد از «دَحیها» که از مادّه «دَحْو» است، همان «دحو الارض» میباشد.
▫️در آیه دیگری میخوانیم:«وَالاَرْضِ وَماطَحیها»؛(8)
«و قسم به زمین و کسی که آن را گسترانید.»
کلمه «طَحیها» از مادّه «طَحْوْ» بر وزن «سَهْوْ» هم به معنای انبساط و گستردگی و هم به معنای راندن و دور کردن و از میان بردن است و در اینجا به معنای گستردن میباشد.
در روایات فراوانی بر فضیلت روز «دحو الارض» تأکید شده است که به یک نمونه از آنها اشاره میشود:
▫️امام هشتم علیه‌السلام فرمود:
«صُومُوا فَاِنَّنی اَصْبَحْتُ صائِما؛
روزه بگیرید، من امروز روزهدار هستم.»
عرض کردند: «جُعِلْنا فِداکَ اَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟»؛ فدایت شویم، امروز چه روزی است؟»
فرمودند: «یَوْمٌ نُشِرَتْ فیه الرَّحْمَةُ وَدُحِیَتْ فیهِ الاَرْضُ وَنُصِبَتْ فیهِ الْکَعْبَةُ وَهَبَطَ فیهِ آدَمُ؛(9)
روزی است که در آن رحمت خداوند فراگیر شده است، زمین گسترش یافته است، کعبه نصب شده است و حضرت آدم علیه‌السلام به زمین فرود آمده است.»
1️⃣ علی بن طاووس الحسینی، الاقبال (چاپ قدیم موجود در کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی قم، 1314)، ص525.
2️⃣ همان.
3️⃣سه روز دیگر عبارتند از: 18 ذی حجة (روز غدیر خم)، بیست و هفتم رجب (سالروز مبعث نبی اکرم) و هفدهم ربیع، (سالروز ولادت پیامبر اکرم و ولادت امام صادق علیه‌السلام ).
4️⃣علی بن طاووس حسینی (همان)، ص525؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی قعده؛ محمد باقر مجلسی، بحارالانوار (داراحیاء التراث العربی، چاپ سوّم، 1403 ه.)، ج94، ص122، روایت 1.
5️⃣ آیت اللّه ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه (تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ نهم،1370)، ج26، ص101، 100.
6️⃣همان، ج 27، ص43؛ علاّمه سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، (قم، جامعه مدرسین)، ج20، ص190 و ص297.
7️⃣نازعات /30.
8️⃣ شمس /6.
9️⃣علی بن طاووس الحسینی، الاقبال (چاپ قدیم، 1314)، ص525.
@Sibtayn
مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام, [06.02.24 12:18]
⭐️آیا می دانید چهار روز خاص برای روزه گرفتن، چه روزهایی است؟
🔹عریضی گوید : در سینه ام نقش بست و افتاد که روزهایی که روزه گرفته می شود، چه روزهایی است! پس قصد مولایمان علی بن محمد(امام هادی علیه السلام) نمودم در حالیکه آن حضرت در صُرْیا(روستائی در جنوب شرقی مدینه که به گفته ابن شهر آشوب در المناقب ج4 ص382، از بناهای امام کاظم علیه السلام بوده است و نیز زادگاه امام هادی می باشد)، بود و این موضوع را برای احدی از خلق اللَّه آشکار نکردم.
پس بر امام وارد شدم. وقتی چشم حضرت به من افتاد، فرمود :
🔆ای ابا اسحاق! تو آمده ای که از من در مورد ايام (خاصی) که در آن روزه گرفته می شود سؤال کنی! و آنها چهار روز است :
1️⃣اولین آنها روز بیست و هفتم رجب است، روزی که اللَّه تعالی، محمّد (صلّی الله علیه و آله) را رحمتی برای جهانيان به سوی خلق خود فرستاد( مبعث )
2️⃣و روز ولادت ایشان (حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله) که روز هفدهم ربیع الأول است
3️⃣و روز بیست و پنجم ذی القعده که کعبه در آن روز گسترده گردید( روز دحو الأرض )
4️⃣و روز غدیر ( عید غدیر ) که رسول الله صلی الله علیه و آله برادرش علي صلوات الله علیه را به عنوان عَلَم و إمام بعد از خود برای مردم نصب نمود!
عریضی گوید :من گفتم :راست فرمودید فدایت شوم! من برای همین قصد شما نمودم و شهادت می دهم که شما حجت اللَّه بر خلق او هستید!
📚التهذيب ج۴ص۳۰۵
@Sibtayn
❤ 3👍 1
کرداذ و نا کرداذ
کردید انچه نباید می کردید
بلاذری با سند صحیح از سلمان فارسی روایت کرده است:
١١٩٧- المَدائِنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمانَ الضَّبْعِيِّ [١]، عَنْ أبى عمران الجَوْنِيِّ قالَ،
قالَ سَلْمانُ الفارِسِيُّ حِينَ بُويِعَ أبُو بَكْرٍ:
«كرداذ وناكرداذ»، أيْ عَمِلْتُمْ وما عَمِلْتُمْ، لَوْ بايَعُوا عَلِيًّا لأكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ.
📙أنساب الأشراف للبلاذري ١/٥٩١ — البلاذري (ت ٢٧٩) | تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي| الناشر: دار الفكر - بيروت | الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م
چون با ابوبكر بيعت شد، سلمان فرمود:
کرداذ و ناکرداذ [کردید آنچه نباید می کردید]! عمل نمودید آنچه نباید بدان عمل می‌نمودید! اگر با على عليه السلام بيعت میكردند، نعمت از آسمان و زمين، آنان را فرا می گرفت!
@SibtaynPhoto unavailableShow in Telegram
📌 هیچ گناهکاری را نومید مکن...
🏵 عن امیرالمومنین عليه السلام ـ مِن وصيَّتِهِ لابنِهِ الحسينِ عليه السلام ـ :
أي بُنَيَّ ، لا تُؤيِسْ مُذنِبا ، فَكَم مِن عاكِفٍ على ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بخَيرٍ ، و كَم مِن مُقبِلٍ على عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ ، صائرٌ إلَى النارِ ، نَعوذُ بِاللّه منها! .
👈 امیرالمومنین عليه السلام ـ در بخشى از وصیت خود به فرزند بزرگوارش امام حسین عليه السلام ـ فرمود :
اى فرزندم! هيچ گنهكارى را نوميد مكن؛ زيرا اى بسا كسى كه عمرى گناه مى كند، اما فرجامش به نيكى ختم مى شود و اى بسا كسى كه عمرى عمل [خير ]مى كند، ليكن در پايان عمرش گرفتار فساد مى شود و رهسپار دوزخ مى گردد؛ پناه به خدا از آتش دوزخ.
📚بحارالانوار ج ۷۴ باب ۹ ح ۱.
@Sibtayn
❤ 7😢 1
Photo unavailableShow in Telegram
🔥 عاقبت هم‌شأن قرار دادن برای امیر المؤمنین علیه السّلام و برتری دادن شخص دیگری بر ایشان
✍️ شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
🔹 ابی ذر غفاری رضوان الله علیه گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
مبادا کسی را با علی علیه السّلام همپایه و هم‌شأن قرار دهید که کافر و گمراه می‌شوید، و کسی را بر او فضیلت و برتری ندهید که مرتد و از دین خارج خواهید شد.🔸٢٥٤ / ٦ ـ أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري الحسيني ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم ، المعروف بأبي بكر النجار الطبري الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الحميد ، قال : حدثنا داهر بن محمد بن يحيى الأحمري ، قال : حدثنا المنذر بن الزبير ، عن أبي ذر الغفاري رحمه‌الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا ، ولا تفضلوا عليه أحدا فترتدوا.📚 الامالی، شیخ طوسی، صفحه ۱۵۳ @Sibtayn
👍 1❤ 1
00:31
Video unavailableShow in Telegram
منظره ای زیبا و شکوهمند از نماز جماعت شیعیان شمال پاکستان در میان رشته کوه های هیمالیا
@Sibtayn
4.60 MB
❤ 12
نخست وزیری که کارش گیر شتر چران افتاد
داستان دل‌جویی علی بن یقطین، وزیر خلیفه عباسی و شیعه امام موسی کاظم(ع)، از یک مرد شتربان یکی از بهترین الگوهای برخورد مومنانه با ارباب‌رجوع از منظر دین اسلام است. علی بن یقطین به دستور امام کاظم(ع) در دربار هارون فعالیت می‌کرد و تا جایگاه نخست وزیری هم پیش رفت. در کتاب «الثاقب فی المناقب» گزیده این داستان ذکر شده است.
داستان این است که یکی از شیعیان امام کاظم(ع) به نام ابراهیم جمّال که شغلش ساربانی و شتربانی بود برای بیان مسئله‌ای به منزل علی بن یقطین، وزیر حکومت وقت مراجعه کرد اما او مانع از ورود ابراهیم به خانه‌اش شد.
در همان سال که علی بن یقطین به زیارت خانه خدا مشرف شد، فرصت را مغتنم دید که به محضر امام کاظم(ع) برسد. وقتی خواست به محضر امام شرفیاب شود، امام کاظم(ع) اذن ورود به او نداد.
روز دوم در بیرون منزل با آن حضرت ملاقات نمود و عرض کرد: مولای من گناه من چه بوده است که دیروز اجازه ورود به من ندادید؟ امام کاظم(ع) فرمودند: حجبتک لأنک حجبت أخاک إبراهیم الجمال؛ تو را راه ندادم چون برادرت ابراهمی جمال را راه ندادی.
علی بن یقطین که نیک دریافته بود امام کاظم(ع) از او راضی نخواهد شد مگر اینکه از ابراهیم دل‌جویی کند، گفت: در این زمان چگونه او را بیابم؛ چراکه علی بن یقطین در مدینه بود و ابراهیم در شهر کوفه و مسافت بینشان بسیار زیاد بود.
امام کاظم(ع) نه منصب حکومتی علی بن یقطین و نه بُعد مسافت را موجب معافیت وزیر عباسی در خصوص دل‌جویی کردن یکی از شیعیانی که در درگاه حکومت به او بی‌حرمتی شده بود، ندانست و به قدرت ولایی خود مقدمات سفر علی بن یقطین به کوفه را فراهم کرد.
وقتی وی به خانه ابراهیم رسید از او عذرخواهی کرد و ابراهیم نیز برای او طلب رحمت کرد. علی بن یقطین که شاگرد مکتب اهل بیت(ع) بود به این میزان هم راضی نشد و برای اینکه ابراهیم، قلباً از او راضی شود، گونه‌اش را روی خاک نهاد و از ابراهیم درخواست کرد که پای خود را بر روی صورت او بگذارد! ابراهیم بنا به اصرار زیاد او، خواهشش را اجابت کرد و پایش را بر روی صورت او گذاشت.
👈🏻در حکومت اسلامی ریاست و پست و مقام به معنی تسلط و تکبر و تآمر بر مردم نیست ، بلکه فرصتی است برای خدمت به مومنین و مبرهن است که شان خادم در مقابل ولی نعمتش چیست ؟
📗الثاقب فی المناقب ج۱ ص۴۵۸
@Sibtayn
❤ 7👍 1