وارثون

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ أَحَاطَتْ بِهِ النَّدَامَةُ کسی که از تنبلی پیروی کند، پشیمانی او را فرا می‌گیرد. تصنیف غرر / ۱۰۶۳۱ @varesoon

برشی از جلسات اخلاق آیت الله حق شناس: باید بلند شوی و صدایت را بلند کنی @varesoon

استاد جاودان: 🔸 ما باید هدفی را بخواهیم که در خلقت برای ما خواسته‌اند. @varesoon

🎙حجت الاسلام فرحزادی آیت الله بهجت و آیت الله بهاءالدینی و بسیاری از بزرگان هر نوع مشکلاتی داشتند می گفتند بروید حدیث کساء بخوانید. @varesoon

آیت الله ابراهیم امینی: علامه طباطبایی می‌فرمودند: دوست ندارم به من استاد بگویید... @varesoon

⚠️آنچه که شدیداً مایه ی تأسف است این است که مشاهده می شود افرادی که یک عُمر از سفره گسترده ی اهل بیت اطهار (علیهم السلام) ارتزاق کرده اند و به حکم عقل و شرع ، موظّف به تحکیم اساس مکتب آن انوار مقدّس عرشی می باشند ، مع الاسف ، نمک نشناسی کرده و با قیافه ای حق به جانب و با حربه ی موذیانه و غلط انداز دفاع از حریم (وحدت اسلامی !) دست به کار تضعیف و بلکه تخریب ارکان مذهب حقّ تشیّع گردیده و یکی از دو رکن اصیل مذهب را که ((تبرّی)) یعنی بیزاری جستن و اظهار تنفّر از دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) است زیر سئوال برده و آن را مخالف قرآن و سنّت ! قلمداد می کنند. گاهی منصب امامت را جدا و مستقلّ از منصب خلاف ارائه می نمایند و گاهی در اصول اعتقادی نیز اعتقاد اصلی و فرعی ساخته و اعتقاد به امامت را یک اعتقاد فرعی اجتهاد پذیر معرّفی می کنند که منکر آن نیز مجتهد معذور است و در نزد خدا مأجور !! و احیاناً رفتار و گفتار امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را در برخورد با خلفا توجیه افترا آمیز کرده و آن حضرت را کاملاً راضی از خلاف آنها نشان می دهند ! گوئی فریادهای آن امام مظلوم را که از قلب دردناکش برخاسته است نشنیده اند که می فرماید : حَتَّى إِذَا قَبَضَ‏ اللَّهُ رَسُولَهُ - صلی الله علیه و آله -  رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْأَعْقَابِ وَ غَالَتْهُمُ السُّبُلُ وَ اتَّكَلُوا عَلَى الْوَلَائِجِ‏  وَ وَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ أَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ  قَدْ مَارُوا  فِي الْحَيْرَةِ وَ ذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ أَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِن‏ ( نهج البلاغه فیض ، خطبه 150 پایان قسمت دوم ) ( تا هنگامی که خداوند ، رسول خود - صلی الله علیه و آله - را قبض روح فرمود ، گروهی به قهقرا برگشتند و راهها(ی گمراهی) آنان را به هلاک انداخت ، بر آراء و افکار نادرست خویش اعتماد نمودند و از غیر رَحِم و خویشاوند (رسول اکرم) متابعت کردند ( امام به حق را خانه نشین کرده و دیگران را که شایستگی خلافت نداشتند روی کار آوردند) و از سبب (وسیله ی هدایت یعنی اهل بیت رسول ) که مأمور به دوستی او بودند ، دوری کردند و ساختمان (دین و ایمان) را از بنیاد استوارش انتقال داده و آن را در جائی که سزاوار نبود بنا کردند ؛ آنان معدن های همه ی گناهان و درهای ورود به هرگونه جهالت و حیرتند. با سرگردانی و حیرت در رفت و آمد بودند و در بیهوشی (نادانی) به روش پیروان فرعون (از عذاب اخروی) غافل بودند. گروهی از آخرت چشم پوشیده به دنیا متوجّه شدند و گروه دیگر از دین دست کشیده (از هدایت) جدا گشتند). توجه به این نکته بسیار لازم است که مسئله ی تحقیق درباره ی مذهب حق که ضروری ترین عامل حیاتی برای جامعه اسلامی است و ارائه ی مدارک صحّت و اصالت آسمانی آن مذهب به مردم و روشن نمودن فکر نسل جوان نسبت به اصول و مبانی آن و دفاع از حریم مقدّسات آن ، غیر از مسئله ی ایجاد اختلاف و تولید تشتّت در افکار و فتنه انگیزی بین گروهها است که متأسفانه افرادی به بهانه ی حفظ وحدت و اتّحاد ، از بحث درباره ی حقایق مذهبی و تجزیه و تحلیل مسائل مربوط به معتقدات و معارف ، سخت می گریزند و احیاناً بحث کنندگان در این گونه مطالب را هم متّهم به فتنه انگیزی و تفریق کلمه ی امّت و ایجاد رخنه و شکاف در حصار جمعیّت می نمایند. گوئی این حقیقت را نادیده می گیرند که اتّحادی که عقلاً و شرعاً ممدوح و مقدّس است ، اتّحادی است که بر مرکز حقّ تشکیل گردد و بر محور حقّ بچرخد وگرنه اتّحاد بر باطل (به فرض تحقّق) اتّحاد نامقدّسی خواهد بود و نتیجه ای جز زیان و تباهی و پوچی نخواهد داشت. و طبیعی است که اوّل باید حق را شناخت و سپس مردم را دعوت به اتّحاد بر محور حق کرد و این ، نیاز به بحث و تحقیق همه جانبه ای در مذهب دارد تا معلوم شود که : (( فماذا بعد الحقّ الّا الضلال )) { سوره یونس آیه 32 } ؛ آیا پس از حق جز ضلالت و گمراهی چیزی هست ؟ 📚از بیانات حضرت آیت الله سید محمد ضیاء آبادی (رضوان الله تعالی ) مقدمه جلد اول کتاب مظلومی گمشده درسقیفه ( تألیف : علی لباف )  صفحه ۹ الی ۱۱ @safirehedayaat @varesoon

عن الحسین (علیه‌السلام) فی کَلامٍ لَهُ مَعَ أبی ذَرٍّ لَمّا سَیَّرَهُ عُثمانُ إلَی الرَّبَذَةِ: عَلَیکَ بِالصَّبرِ؛ فَإِنَّ الخَیرَ فِی الصَّبرِ، وَ الصَّبرَ مِنَ الکَرَمِ، و دَعِ الجَزَعَ؛ فَإِنَّ الجَزَعَ لا یُغنیکَ. از امام حسین (علیه‌السلام) در سخنشان با ابوذر، هنگامی‌که عثمان، او را به رَبَذه تبعید کرد نقل شده: شکیبا باش که خیر، در شکیبایی است و شکیبایی، از کَرَم است. بی‌تابی را فروگذار، که به کارَت نمی‌آید. الکافی، ج۸، ص۲۰۷، ح۲۵۱ @varesoon

بیانات حضرت آیة الله وحید خراسانی در تولی و تبری @varesoon

مرحوم آیت‌الله سید محمدحسن الهی طباطبایی»: برای ارتباط با حضرت تنها باید تصفیه شد. دل را باید تصفیه کرد. اگر دل صاف باشد، این امواج را درک می‌کند و تصویر را هم نشان می‌دهد . اما اگر دل صاف نباشد و گرد و خاک داشته باشد، تصویر را خوب نشان نمی‌دهد. @varesoon

به نیت زیارت حضرتش در هر روز : صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته #زیارت قبول @varesoon

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ هیچ وحشتی، وحشتناک ‏تر از بد اخلاقی نیست. تصنیف غرر / ۵۷۲۲ @varesoon

وارثون صفحه وارثون؛ داستان، حکایت، مطالب و نکات اخلاقی علما و بزرگان تشیع ✅ اینستاگرام instagram.com/varesoon_ir ✅ سروش splus.ir/varesoon_ir ✅ روبیکا rubika.ir/varesoon_ir rubika.ir/varesoon_fa ✅ گپ gap.im/varesoon_ir

💠مرحوم آیت الله ناصری 🔸آثار حدیث کساء @varesoon

لحظاتی کوتاه مهمان چهره نورانی مرحوم حضرت آیت الله محفوظی @varesoon

پاسخ به یک انحراف اعتقادی مقایسه حکومت معصوم و غیر معصوم 🎙 حجت‌الاسلام علوی تهرانی @varesoon

🔹لحظاتی کوتاه مهمان چهره نورانی مرحوم آیت اللّٰه حاج شیخ عباس حاجیانی @varesoon

قالَ الامام الحُسین (علیه‌السلام): إنَّ أبی حَدَّثَنی عَن رَسولِ اللّهِ (صلی الله علیه و آله): أنَّ الدُّنیا سِجنُ المُؤمِنِ و جَنَّةُ الکافِرِ، وَ المَوتُ جِسرُ هؤُلاءِ إلی جَنّاتِهِم و جِسرُ هؤُلاءِ إلی جَحیمِهِم، ما کَذَبتُ و لا کُذِبتُ. امام حسین (علیه‌السلام) فرمودند: پدرم از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) برایم نقل کرد: دنیا، زندانِ مؤمن و بوستانِ کافر است و مرگ، پل مؤمنان به بهشتشان و پل کافران به دوزخشان است. نه دروغ گفتم و نه به من، دروغ گفته شده است. معانی‌الأخبار، ص۲۸۸، ح۳ بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۹۷، ح۲ @varesoon

💠استاد فاطمی نیا: 🔸مرحوم علامه طباطبایی جمله ای در مورد حضرت رضا (علیه السلام) فرمودند که حقیقتا نیاز به یک کتاب شرح دارد! 🔸فرمودند: همه ی امامان ما رئوف هستند، اما رأفت امام رضا (علیه السلام) حسی است! 🔸همین که وارد حرم مطهر میشوی ، میفهمی که حضرت رئوف است! 🔸هرکس حرم امام رضا (علیه السلام) مشرف میشود، یقین بداند توی کاسه اش چیزی میریزند. 🔸اما وقتی رفتی حرم و عرض حاجت وتوسل کردی ، منتظر آن چیزی باش که آنها برایت میریزند ، شاید همان حاجت خودت نباشد ؛ به هرآنچه آنها عنایت کردند باید راضی باشیم که یقینا همان به مصلحت ما بوده است. @varesoon

💢 آیت الله الهی طباطبایی : 🔸هر چقدر عظمت پروردگار بیشتر می شود ، حقارت انسان آشکارتر می شود ‌. الهیه ، ص ۱۱۱ . @varesoon

به نیت زیارت حضرتش در هر روز : صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته #زیارت قبول @varesoon