بسیج دانشجویی دانشکدگان فنی

#نبض_ویژه_نامه_اقتصاد_دانش_آزاد 🔴مرکز مطالعات انرژی بررسی می کند @basijfanni

#نبض_ویژه_نامه_اقتصاد_دانش_آزاد 🔴کارآفرینی ,اقدام وعمل @basijfanni

✅✅✅

⚫️⚫️⚫️⚫️ ▪️انا لله و انا الیه راجعون ▪️ضایعه درگذشت استاد گرانقدر دانشکده مکانیک ، آقای دکتر محمدکاظم بشارتی را به خانواده ایشان و همچنین خانواده دانشکده فنی تسلیت عرض نموده و برای ایشان از خداوند متعال مغفرت و رحمت مسئلت داریم. ▪️بسیج دانشجویی دانشکده فنی دانشگاه تهران @basijfanni ⚫️⚫️⚫️⚫️

🔴ان شاء الله از این به بعد سعی داریم گزیده ای مفید از کتاب های خوب (جزوه و...)را در کانال داشته باشیم,علاوه بر آشنایی دوستان با کتاب های مختلف به مطالعه کتاب هم ترغیب شوند. 🔶دوستان هم می توانند قسمت های مفید کتابی را که مطالعه می کنند به @HSHMEVR بفرستند تا در کانال منتشر شود. @basijfanni

✳️ کفرِ متحرک، به اسلام می رسد، ولی اسلامِ راکد، پدربزرگ کفر است. سلمان ها در حالی که کافر بودند، حرکتشان آنها را به رسول منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول بودند، رکودشان آنها را به کفر پیوند زد. کفری که با حرکت ما همراه باشد، وحشتی ندارد. وحشت آنجایی است که با رکودها پیوند خورده باشیم. #علی_صفایی_حائری #حرکت صفحه ١٢. @basijfanni

✅ اما اسلام انقلابی، اسلام دردمندانه است... 🔸حضرت امام، تندترین، سخت‌ترین و سهمگین‌ترین سخنانش علیه انواع مسلمانی غیر انقلابی بود، علیه اسلام مرفهین بی‌درد بود. 🔸علیه مسلمانان عافیت‌طلبی که درد ندارند. 🔸 البته اسلام صوفی‌مآبانه بی‌درد هم داریم. 🔸کسی که درد ندارد، چه فرقی می‌کند که توجیه عافیت‌طلبانه کند، 🔸یا توجیه‌های دیگر: بالاخره وقتی مصلحت نیست، می‌گوید: "از ما کاری بر نمی‌‌آید " "هر کسی باید پایش را به اندازة گلیم خودش دراز کند "، "الان که شرایط برای اصلاح مهیا نیست، باید اصل اسلام را حفظ کنیم " بعد هم اشاره به خودش می‌کند. "ما نباید اسلام را در معرض خطر قرار بدهیم ". 🔸 یا توجیه‌های عافیت‌طلبانه می‌کند یا توجیه‌های صوفی‌مآبانه. به هر صورت، درد را باید از سینه‌اش بیرون ببرد. 🔸کسی که متظاهر است، درد اسلام در سینه‌اش نیست. کسی که منافق است، درد اسلام در سینه‌اش نیست. 🔸 اما اسلام انقلابی، اسلام دردمندانه است. 🔸 #استاد_پناهیان🔸 @basijfanni

✅✅✅

#نبض_ویژه_نامه_اقتصاد_دانش_آزاد 🔴فساد سنگ پیش پای اقتصاد @basijfanni

#نبض_ویژه_نامه_اقتصاد_دانش_آزاد 🔴به وسعت تاریخ @basijfanni

✅✅✅

✳️ و ما چه کرده‌ایم در منطقه‌ آزاد؟! آیا فقط با حذفِ قوانین و تعرفه‌ها منطقه‌ آزاد ـ به صورت خودکار و خودجوش! ـ ساخته می‌شود؟ حذفِ قوانین و تعرفه‌ها درست، اما با کدام مکانیزمی یک پیش‌رفتِ هم‌جانبه‌ بومی را ممکن کرده‌ایم؟ منطقه‌ آزاد برای ما شده است چند فروشگاه و پاساژ و مرکزِ خرید. نه شرکتی تجاری در ابعاد بین‌المللی پا گرفته است و نه کارخانه‌ای صنعتی. راستی همین مراکزِ خریدِ کیش و قشم و چابهار را تا به حال بررسی کرده‌ایم؟ این قلم برای نوشتنِ این سیاه‌مشق همه‌ مناطقِ آزادِ کشور را گشت تا بیابد، لهجه‌ غالب در مراکز خرید کیش و قشم و چابهار و اروند، تهرانی و تبریزی و یزدی و اصفهانی و مشهدی است! یعنی همان لهجه‌های تاجرانِ اصلیِ ایرانی. پس مردمِ این مناطق کجا هستند؟ چند سالی پیش، جهتِ کاری فرهنگی، مهمانِ یکی از این مناطقِ آزادِ ایرانی بودم. منطقه‌ آزادی ساخته بودند، محصور در حصارهایی بلند که هر بار برای ورودِ به آن و خروجِ از آن اتومبیل بایستی کنترل می‌شد تا مبادا بدونِ گمرک، کالایی از این منطقه جابه‌جا شود. منطقه‌ محصور، آب و برقِ منظمی داشت و مراکزِ خریدِ متعددی. رفتم و آماری گرفتم از صاحبانِ فروشگاه‌ها. هیچ صاحبِ فروشگاهِ بومی پیدا نکردم. صدی چهل، لهجه‌ تهرانی داشتند. یکی-دوتا از بچه‌های جوادیه - بعد از ژاپن مرسوم و معهودِ محله، کوچ کرده بودند به این منطقه‌ آزاد و این بار راحت‌تر راه را برای بچه‌محل‌ها گشوده بودند. شاید بیست درصدی هم مشهدی بودند و باقی اصفهانی و یزدی و... بعدتر رفتم سراغِ فروشنده‌ها و این‌بار از روی ظاهر و لهجه به عددی زیرِ یک به پنج رسیدم. یعنی کم از بیست درصد فروشنده‌ محلی داشتیم که تازه فروشندگی پایین‌ترینِ کارهاست در این شغل. در شهرِ قدیم، کنارِ منطقه‌ آزاد، مشکلِ برق و آب و بهداشت، بیداد می‌کرد. شغلِ عمده‌ مردمان، گاری‌کشی در گمرک بود و چندتایی هم البته توانسته بودند پشتِ ماشین‌های مدل‌بالای منطقه، شوفری کنند. جدا کردنِ منطقه‌ آزاد از شهر قدیم، خود نهایتِ بی‌مسئولیتی را می‌رساند نسبت به مردم بومی. در میانِ مسئولانِ منطقه‌ آزاد، با یکی که آدم‌حسابی‌تر از باقی بود، گرم گرفتم و از ساز و کارِ توسعه‌ بومیِ امارات مثال زدم. به او حتا در حدِ یک هفته اقامت، راهکار دادم که جوازِ کسب را فقط به بومیان و مثلاً متولدانِ منطقه بدهید. بگذارید از راهِ همین واگذاریِ جواز، سودی عایدشان شود. بعد در جلساتِ منطقه‌ آزاد برای کسبه، حضورِ صاحبانِ جوازِ رسمی را در کنارِ گردانندگانِ واقعی الزامی کنید و تحویلشان بگیرید. آن‌وقت گردانندگانِ واقعی مجبور خواهند شد، صاحبانِ جواز را به عنوانِ شریک در انظار بپذیرند و آنها را بالا بکشند... همه‌ این گِل‌ها را لگد کردم و عاقبت حضرتش کمی خودش را پشتِ صندلیِ چرمیِ ریاست تکانی داد و گفت: ــ شما که غریبه نیستید. متأسفانه فرهنگِ مردمِ بومی در اینجا پایین است! ساده عرض کنم؛ شعور ندارند! وضعیتی از این اسفبارتر؟! این مسئولِ منطقه قرار بوده است تا پدرِ این مردم باشد و این مردم، عائله‌ وی باشند. کدام پدری راجع به فرزندانش این‌گونه سخن می‌گوید؟ مسئولی که مردم را این‌گونه ببیند، چه‌طور می‌تواند اموراتِ آنها را پیش ببرد؟ شهریار بودن آیا یعنی این؟ جماعتِ نفتی حتا آدابِ شهرداری را نیز نمی‌شناسند، چه رسد به شهریاری... منطقه‌ آزادی که نسبت به مردمِ بومی‌اش اینچنین بی‌اعتنا باشد و هیچ نقشی در تعالیِ معنوی و توسعه‌ مادیِ اهلِ منطقه نداشته باشد، چگونه می‌تواند در تعالی و توسعه‌ کشور موثر باشد؟ #رضا_امیرخانی #نفحات_نفت صفحات ۹۸ تا ۱۰۳. @basijfanni

✅✅✅

موضوع جلسه فردا: اسلام و مقوله آزادی ادامه تفسیر ذیل آیه 256 سوره بقره @basijfanni

✅✅✅

🔵اولین جلسه حلقه مطالعات جهان اسلام ⏰امروز ساعت ۱۹ | کتابخانه ی بسیج فنی 🔸جزوه هم به پیوست ارسال میگردد. @basijfanni

🔴جلسه چهارم حلقه مطالعاتی بسیج دانشکده برق و کامپیوتر @basijfanni

🔴جلسه چهارم حلقه مطالعاتی بسیج دانشکده برق و کامپیوتر 🔷"نقاط ضعف جمهوری اسلامی" 📥جزوه مربوط به این جلسه به پیوست ارسال میگردد. 🔸هم چنین نسخه چاپی جزوه در دفتر بسیج دانشکده موجود میباشد. ⏰زمان:سه شنبه ساعت 17:45 🔸مکان:کتابخانه بسیج فنی(پردیس انقلاب) @basijfanni