كوني ملكـ👑ـۃ بحجابك وحشمتك👌

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 احذرواااااا مدربين ومدربات انتبهوا منهم فهم مدربين للفرد والأسرة والمجتمع

سَتْر العَوْرَات الحِسّيّة والْمَعنَويّة

سَتْر العَوْرَات الحِسّيّة والْمَعنَويّة

سَتْر العَوْرَات الحِسّيّة والْمَعنَويّة 💎 قال عقبة بن عامر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مَن رأى عَوْرة فسَتَرَها كان كَمَن أحيَا مَوءودة مِن قَبْرِها . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفرَد " وأبو داود والنسائي في " الكبرى " والحاكم وصحّحه ووَافَقه الذهبي . 💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن سَتَر مُسْلِمًا سَتَرَه الله يوم القيامة . رواه البخاري ومسلم . 💎 وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : مَن سَتَر مُسْلِمًا سَتَره الله في الدنيا والآخرة . رواه مسلم . 🔶 قال الإمام النووي : أما السّتْر المندُوب إليه هنا ؛ فالْمُرَاد به السّتْر على ذَوي الْهَيئات ونَحوهم مِمّن ليس هو مَعروفا بِالأذى والفَسَاد ، فأما المعروف بِذلك فيُسْتَحب أن لا يُسْتَر عليه ، بل تُرْفَع قَضِيّته إلى وَلِيّ الأمر إن لم يَخَف مِن ذلك مَفْسَدَة ؛ لأن السّتْر على هذا يُطْمِعُه في الإيذاء والفساد وانتهاك الْحُرُمَات وَجَسَارَة غيره على مِثل فِعْله . هذا كُلّه في سَتْر مَعصية وَقَعَت وانْقَضَت ، أما معصية رآه عليها وهو بعد مُتَلَبّس بها فتَجب المبادَرة بِإنكَارها عليه ومَنْعه منها على مَن قَدَر على ذلك ، ولا يَحِلّ تَأخِيرُها ، فإن عَجَز لَزِمه رَفْعها إلى وَليّ الأمر إذا لم تَتَرَتّب على ذلك مَفْسَدَة . (المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحَجّاج : شرح صحيح مسلم) ⭕️ فإذا وَقَفْتَ أو اطّلعت على كلام فيه فضيحة أو لا يصلح للنشر ؛ فاجعَل نفسَك مكان مَن قِيل الكلام في حَقّه ، أو انتَشَرَتْ فَضِيحته . وما يَسرّك أن يُعمَل فيك ومَعَك ، فاعْمَلْه مع غيرِك ، امتثالاً لِقَول رسولك صلى الله عليه وسلم : مَن أحَبّ أن يُزَحْزَح عن النار ، ويُدخَل الْجَنّة ؛ فلْتَأتِه مَنِيّته وهو يُؤمِن بالله واليوم الآخر ، وليأتِ إلى الناس الذي يُحِبُّ أن يُؤتَى إليه . رواه مسلم . 🚪 لو سَتَرْتَه بِثَوْبِك http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=14568

لِماذا بَكى هذا الإمام ؟!

لِماذا بَكى هذا الإمام ؟!

لِماذا بَكى هذا الإمام ؟! 🔵 جاء أبو بَكر بن مَيمُون إلى أبي عبد الله الْحُمَيديّ ، فَدَقّ عليه بَابَه ، فَسَمِعه يُهَمْهِم ، فَظَنّه قد أُذِن له ، فَدَخَل عليه فجاءه فَوَجَده مَكْشُوف الفَخِذ ، فَبَكَى الْحُمَيدي بُكَاء شَدِيدا ، وقال : والله لقد نَظَرْتَ إلى مَوضِع لَم يَنْظُره أحَد مُنْذ عَقَلتُ . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " . ⛔️ كم يتساهَل الناس في كَشْف العَوْرات ، وكم ينظرون إلى العَوْرات مِن غير نَكِير ؟ سواء النّظر المباشِر أو مِن خلال الشاشات ! 💎 قال مُعاوية بن حَيْدَة رضي الله عنه : يا رسول الله ، عَوْرَاتنا ، ما نأتي منها وما نَذَر ؟ قال : احفَظ عَوْرَتك إلاّ مِن زَوجَتك أو ما مَلَكَت يَمِينُك ، قلت : يا رسول الله ، أرأيتَ إن كان القَوم بعضُهم في بعض ؟ قال : إن استطَعت أنْ لا يَرَاها أحَدٌ فلا يَرَينَّها ، قلت : يا رسول الله ، فإن كان أحدُنا خالِيًا ؟ قال : فالله أحَقّ أن يُسْتَحْيَا مِنه مِن الناس . رواه الإمام أحمد أبو داود والترمذي والنسائي في " الكُبرى " وابن ماجه ، وحسّنه الترمذي والألباني والأرنؤوط . 📚 قال ابن رجب : أجْمَع العلماء على وُجُوب سَتر العَوْرة بين الناس عن أبصَار الناظِرين . (فتح الباري) هل عورة المرأة أمام المرأة كعورة الرجُل أمام الرجُل ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78403 حدود وضوابط لباس المرأة أمام النساء http://saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=104863 صفة لباس الرجل والمرأة أمام أولادهم http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4600

المزاح بين الشباب والفتيات في المنتديات عبد الرحمن بن عبد الله السحيم رحمه الله السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم كلمة توجيهيه أضعها بمنتدانا ، الأعضاء يكثرون من مواضيع التماسيح والسحالي والسب والشتم فيما بينهم على سبيل المزاح فالشباب يطلقون ع الفتيات سحالي والفتيات يطلقون على الشباب تماسيح فما توجيهكم لهم نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ، وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) . وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا حمار .. يا كلب .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟ وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟ وهذه مثلها .. فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟! وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟! حتى وإن كان على سبيل المزاح .. كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل ! وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي . وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ ! وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا كلب ، يا حمار ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب . قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا حمار ، يا تيس ، يا كلب ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين : أحدهما : أنه كذب . والآخر : أنه إيذاء . وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ . ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما . فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟! وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم . والله تعالى أعلم . عبدالرحمن السحيم رحمه الله