fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

السلف

السلف

رفتن به کانال در Telegram

📺 #منهج_الألباني t.me/manhajalalbany 📺 #الألباني t.me/albany1 📺 #خَرَّجَ_الألباني t.me/albaany 📺 #السلف t.me/assalaf 📺 #العقيدة_السلفية t.me/assalafie 📺 #الفقه_السلفي t.me/assalafi

نمایش بیشتر
1 346
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-630 روز
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+1
در 6 کانال‌ها
سپتامبر '26
+7
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+13
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+15
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+14
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+10
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+11
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+12
در 10 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+8
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+9
در 14 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+6
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+8
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+6
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+13
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+9
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+16
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+8
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+9
در 10 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+11
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+14
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+19
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+8
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+11
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+9
در 11 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+15
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+21
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+29
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+22
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+28
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+24
در 10 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+24
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+28
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+34
در 11 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+19
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+19
در 6 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 326
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
09 اکتبر0
08 اکتبر0
07 اکتبر+1
06 اکتبر0
05 اکتبر0
04 اکتبر0
03 اکتبر0
02 اکتبر0
01 اکتبر0
پست‌های کانال
photo content

2
4_5999006634523757012.mp3
2
3
︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #العقيدة_السلفية https://t.me/assalafie ︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي (المتوفى سنة 456 هـ ) : [‏وهذا آدم بذنب واحد أخرج من الجنة إلى شقاء الدنيا ونكدها؛ ولولا أنه تلقى من ربه كلمات وتاب عليه لكان من الهالكين. أفَتَرَى هذا المغتر بالله ربه وبإملائه ليزداد إثما يظن أنه أكرم على خالقه من أبيه آدم الذي خلقه ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته الذين هم أفضل خلقه عنده ! أو عقابه أعزّ عليه من عقوبته إياه ! .. كلا، ولكن استعذاب التمني، واستيطاء مركب العجز، وسخف الرأي، قائدة أصحابها إلى الوبال والخزي.] [ 📚 طوق الحمامة لابن حزم صـ٢٨٥ ] ⤴️ يقصد ابن حزم الأندلسي في هذه المقولة تقديم تحذير شديد اللهجة للإنسان المغتر بعفو الله، والمستمر في ارتكاب المعاصي اتكالاً على الأماني الباطلة، وذلك من خلال عقد مقارنة بليغة بين حال هذا العاصي وحال نبي الله آدم . 📝 ويمكن تفصيل المعنى العيق لكلامه عبر النقاط التالية: 》العبرة بقصة آدم : يذكّر الكاتب بأن آدم —رغم مكانته العالية— أُخرج من الجنة إلى شقاء الدنيا بسبب ذنب واحد فقط، ولم ينجُ من الهلاك إلا بالتوبة والاستغفار ("تلقى من ربه كلمات فتاب عليه"). 》توبيخ المغرور والمماطل: يستنكر ابن حزم حال الشخص الذي يمهله الله فيستغل هذا الإمهال (الإملاء) في زيادة الآثام، ظانّاً في نفسه أنه أكرم على الله من أبيه آدم. 》المقارنة بين العاصي وآدم: يطرح الكاتب سؤالين توبيخيين لبيان سخف هذا الاعتقاد: ⁉️ هل يظن هذا المغتر أنه أفضل عند الله من آدم الذي خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته؟ (الإجابة: حتماً لا). ⁉️ هل يظن أن عقابه هو سيكون عزّاً أو صعباً على الله مقارنة بعقاب آدم؟ (الإجابة: حتماً لا). 》تشخيص الداء النفسي: يختتم ابن حزم بوصف الأسباب النفسية التي تدفع العاصي لهذا الغرور، وهي: استعذاب التمني (العيش في أوهام المغفرة دون عمل)، واستيطاء مركب العجز (الاستسلام للكسر والذنوب)، وسخف الرأي (ضعف العقل والتبصر)، مؤكداً أن هذه الصفات تقود أصحابها في النهاية إلى الهلاك والخزي (الوبال). 🎯 باختصار، المقولة هي دعوة لعدم الاغترار بحلم الله وإمهاله، والحث على المبادرة بالتوبة، لأن السنن الإلهية في العقاب والمحاسبة لا تحابي أحداً، حتى الأنبياء جرى عليهم عتاب الله وعقابه عند المخالفة. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #السلف  https://t.me/assalaf ︼︼︼︼︼︼︼︼
3
4
︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #العقيدة_السلفية https://t.me/assalafie ︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي (المتوفى سنة 456 هـ ) : [‏والحمد لله رب العالمين ، حمدًا كثيرًا كما هو أهله على توفيقه إيَّانا لملَّة الإسلام، ثم لنحلة الجماعة، ثم العمل بظاهر السُّنن الواردة عن نبيه عليه السلام، ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره. اللهم كما ابتدأتنا بهذه النعمة، فأتممها علينا، وأصحبنا إياها، ولا تخالف بنا عنها، حتَّى تقبضنا إليك، غير مبدِّلين، ولا مغيِّرين، ولا مغضوب علينا، ولا ضالين. آمين!]. 📚 الأصول والفروع | لابن حزم صـ١٦٥ ⤴️ يقصد ابن حزم الأندلسي في هذه المقولة رسم المنهج الفكري والعقائدي الذي يسير عليه، وهو منهج يقوم على اتباع النص الشرعي ورفض التقليد الأعمى. ◀️ يمكن تفكيك مقصده إلى الأفكار الرئيسية التالية: ١. الثناء والحمد لله على الهداية يبدأ بالحمد المأثور (عدد خلقه، ورضى نفسه...) ليشكر الله على أعظم النعم وهي نعمة الإسلام. ◀️ ينتقل لشكر الله على نحلة الجماعة، والمقصود بها لزوم جماعة المسلمين والبعد عن الفِرق المنحرفة عن جادة الصواب. ٢. التزام الظاهر والسنن النبوية : يقصد بعبارة "العمل بظاهر السُّنن" جوهر مذهبه الفقهي . فهو يؤمن بوجوب الأخذ بظاهر النصوص القرآنيّة والأحاديث النبوية الصحيحة كما وردت، دون تكلف في التأويل، أو قياس عقلي لا يستند إلى دليل، أو التزام بآراء واجتهادات بشرية خارج النص. ٣. ذمّ التقليد الأعمى والدعوة للبرهان في قوله "ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره"، يوضح ابن حزم موقفه الصارم ضد التقليد (اتباع أقوال الفقهاء والأجداد دون معرفة دليلهم). يرى أن المسلم مطالب باتباع الحجة والبرهان الساطع من الكتاب والسنة، وليس اتباع الرجال مهما بلغت مكانتهم العلمية (الأسلاف والأحبار)، لأن العصمة للنص الشرعي فقط وليست لأشخاص الفقهاء. ٤. الدعاء بالثبات على المنهج يختم بطلب الثبات من الله حتى الموت على هذا المنهج القويم (الكتاب والسنة بفهم الظاهر)، دون تبديل أو تغيير أو انحراف يؤدي إلى الغضب أو الضلال. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #السلف  https://t.me/assalaf ︼︼︼︼︼︼︼︼
1
5
بدون متن...
8
6
بدون متن...
8
7
بدون متن...
8
8
بدون متن...
8
9
بدون متن...
5
10
بدون متن...
6
11
بدون متن...
6
12
بدون متن...
6
13
بدون متن...
6
14
بدون متن...
6
15
بدون متن...
6
16
بدون متن...
8
17
︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #العقيدة_السلفية https://t.me/assalafie ︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي (المتوفى سنة 456 هـ ) : ٦[‏والحمد لله رب العالمين ، حمدًا كثيرًا كما هو أهله على توفيقه إيَّانا لملَّة الإسلام، ثم لنحلة الجماعة، ثم العمل بظاهر السُّنن الواردة عن نبيه عليه السلام، ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره. اللهم كما ابتدأتنا بهذه النعمة، فأتممها علينا، وأصحبنا إياها، ولا تخالف بنا عنها، حتَّى تقبضنا إليك، غير مبدِّلين، ولا مغيِّرين، ولا مغضوب علينا، ولا ضالين. آمين!]. 📚 الأصول والفروع | لابن حزم صـ١٦٥ ⤴️ يقصد ابن حزم الأندلسي في هذه المقولة رسم المنهج الفكري والعقائدي الذي يسير عليه، وهو منهج يقوم على اتباع النص الشرعي ورفض التقليد الأعمى. ◀️ يمكن تفكيك مقصده إلى الأفكار الرئيسية التالية: ١. الثناء والحمد لله على الهداية يبدأ بالحمد المأثور (عدد خلقه، ورضى نفسه...) ليشكر الله على أعظم النعم وهي نعمة الإسلام. ◀️ ينتقل لشكر الله على نحلة الجماعة، والمقصود بها لزوم جماعة المسلمين والبعد عن الفِرق المنحرفة عن جادة الصواب. ٢. التزام الظاهر والسنن النبوية : يقصد بعبارة "العمل بظاهر السُّنن" جوهر مذهبه الفقهي . فهو يؤمن بوجوب الأخذ بظاهر النصوص القرآنيّة والأحاديث النبوية الصحيحة كما وردت، دون تكلف في التأويل، أو قياس عقلي لا يستند إلى دليل، أو التزام بآراء واجتهادات بشرية خارج النص. ٣. ذمّ التقليد الأعمى والدعوة للبرهان في قوله "ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره"، يوضح ابن حزم موقفه الصارم ضد التقليد (اتباع أقوال الفقهاء والأجداد دون معرفة دليلهم). يرى أن المسلم مطالب باتباع الحجة والبرهان الساطع من الكتاب والسنة، وليس اتباع الرجال مهما بلغت مكانتهم العلمية (الأسلاف والأحبار)، لأن العصمة للنص الشرعي فقط وليست لأشخاص الفقهاء. ٤. الدعاء بالثبات على المنهج يختم بطلب الثبات من الله حتى الموت على هذا المنهج القويم (الكتاب والسنة بفهم الظاهر)، دون تبديل أو تغيير أو انحراف يؤدي إلى الغضب أو الضلال. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #السلف  https://t.me/assalaf ︼︼︼︼︼︼︼︼
10
18
بدون متن...
12
19
4_5999006634523757011.mp3
11
20
بدون متن...
22