فــتـ الـــنــســاء ـــاوى

هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗ هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا .. اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك: انـقـر هـنـا لـقـراءة هـذه الـخطـوات و لـلإنضمام

هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗ هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا .. اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك: انـقـر هـنـا لـقـراءة هـذه الـخطـوات و لـلإنضمام

➖مكانة المرأة في الإسلام➖ 👈🏻-إن للمرأة المسلمة مكانة رفيعة في الإسلام، وأثراً كبيراً في حياة كل مسلم، فهي المدرسة الأولى في بناء المجتمع الصالح، إذا كانت هذه المرأة تسير على هدى من كتاب الله وسنة نبيه [؛ لأن التمسك بهما يبعد كل مسلم ومسلمة عن الضلال في كل شيء، وضلال الأمم وانحرافها لا يحصل إلا بابتعادها عن نهج الله سبحانه وتعالى وما جاء به أنبياؤه ورسله عليهم الصلاة والسلام، قال [: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي».       وجاء في القرآن الكريم ما يدل على أهمية المرأة ➖أماً ➖وزوجة ➖وأختاً ➖وبنتاً، 🖊وما لها من حقوق وما عليها من واجبات، وجاءت السنة المطهرة بتفصيل ذلك. 👈. نحن ننشركلام العلماء الاكابر وتلاميذهم من الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، وأقوال الصحابة وكل مايخص حياة المرأة المسلمة والأبناء 📬لمتابعتنا على التيليجرام 🔺أسهموا في نشر القناة 🔻 الدال على الخير كفاعله 🥇 https://t.me/Fatawas_shar3iye_muslima

السؤال: هل يجوز للفتاة أن تشترط على خاطبها عدم التعدد مطلقًا أو عدم التعدد بدون مبرر على الأقل؟ ذكر العلماء أن لها ذلك، لها أن تشرط عليه ألا يتزوج عليها؛ فإن تزوج عليها فلها الخيار، ما يحرم عليه الزواج لكن لها شرطها، النبي عليه الصلاة والسلام قال: المسلمون على شروطهم، وقال عليه الصلاة والسلام: إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج. وقال عمر : مقاطع الحقوق عند الشروط، فإذا شرطت عليه أن لا يتزوج عليها فلها شرطها، فإن صبر به وثبت عليه فهي زوجته، وإن أبى وأراد الزواج فلها الخيار: إن شاءت بقيت، وإلا فسخ نكاحها منه عملا بالشرط. السؤال: الشرط أليس غير مشروع لأنه يناقض الإباحة التي يبيحها الإسلام؟ الجواب: هي ما حرمت عليه، هي ما تريد يتزوج عليها، فهو إن شاء قبل وإن شاء رد ذلك وترك ذلك. السؤال: يعني كأنها.... الجواب: لا، ما يخالف الحديث كل شرط ليس في كتاب فهو باطل هذا حق لها إذا طلبته فلها ذلك، وهو مخير إن شاء قبل وإن شاء ترك، ما هو ملزم به حتى ولو بعد العقد. موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

🌹 حب الزوجات من كمال الرجل 🎙فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى..... 🥀

🌸|🍒 قَال عَبْدالله بْن عَباسٍ -رضِيَ اللهُ عَنهُما-: النِّســاءُ عَورةٌ، خُلِقنَ مِن ضُعفٍ، فَاستُرُوا عَورَاتِهنَّ بِالـبُيوتِ)". [(مَوسُوعَة ابْن أبِي الدُّنيَــا (٧/٥٥٠ )]

" 🌸🌱 [ إذا أصابَت النجَاسة ذيْلَ ثوب امرأةٍ، تُطهِّرُهُ الأرض.] رُوِيَ أن امرأةً قالت لأُمِّ سلَمة -رضي الله عنها- : إنِّي أُطيلُ ذَيْلي، وأمشي في المَكانِ القَذِر؟ فقالَت لها: قال رسول الله ﷺ: "يُطَهِّرُهُ ما بَعدَه". 📜~#حديث صحيح

//قرار المرأة وقارها// يقول الله جل وعلا : ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب:33] ، وفي قراءة ﴿وَقـِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ والمعنى على القراءة الأولى : من القرار وهو المكث في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة وضرورة ملِحّة ، وعلى القراءة الأخرى ﴿ قِرْنَ ﴾ من الوقار . وبين القراءتين تلازم في المعنى ؛ فإن المرأة - أيها المؤمنون - إذا قرت في بيتها تحقق لها الوقار ، بينما إذا كانت خراجة ولاجة فإن هذا الخروج والولوج وعدم القرار في البيوت يفضي بها إلى ترحل الوقار عنها وحلول أضداد ذلك محله . وفي قوله ﴿ بُيُوتِكُنَّ ﴾ ؛ مع أن البيوت في الغالب ملك للأزواج لكن لما للمرأة من اختصاص بالبيت وبقاءٍ به ورعايةٍ له ومسؤوليةٍ عظيمةٍ فيه أضيف البيت إليها ؛ لأنها مطلوبٌ منها ملازمة البيت والقرار فيه وأن لا يكون لها خروجٌ من بيتها إلا لحاجة . ﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ ؛ فإذا خرجت من بيتها تخرج لحاجةٍ أو لضرورة ملتزمةً بضوابط الشرع وأهدابه وآدابه ، فمن التبرج : سفور المرأة وإبداءُها محاسنها ، وإظهارها لزينتها ، وتعطرها وتجملها ، وحرصها على فتن الرجال ولفت أنظارهم ، فكل هذه المعاني من تبرج الجاهلية الأولى التي لا تنال منها المرأة إن فعلتها إلا الانحطاط والسفول والعياذ بالله. من خطبة جمعة بتاريخ / 1-7-1432هـ 🔸الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

🔵 هل يجوز شرعاً استعمال القوة والضرب لأختي من أجل تأديبها ؟ 💡سئل الشيخ الألباني -رحمه الله-: ▪️السائل: هل يجوز شرعًا إستعمال القوة للأخت يعني لأختي أضربها مثلًا؟ ☁️الشيخ: إستعمال إيش؟ ▪️السائل: الضرب بالقوة لسبب للتأديب أو كذا لردع شيء معين مخالف للأدب أو الأخلاق؟ ☁️الشيخ: يعني الأخ يضرب أخته. ▪️السائل: نعم. ☁️الشيخ: هل أبوهما حيٌ؟ ▪️السائل: نعم. ☁️الشيخ: ليس له ذلك. ▪️السائل: حتى لو كان هذا الأمر متعلق في نفسه في شخصه؟ ☁️الشيخ: لا يجوز. ▪️السائل: حتى لو كان مثلًا هناك إستفزاز أو شيء، أو شيء من هذا القبيل. ☁️الشيخ: إلى متى أنت تكرر حتى حتى لا يجوز !! يشكوها إلى أبيها ويرفع يده عنها. ▪️السائل: طيب وإذا كان أبوها يعني لا يفعل شيء؟ ☁️الشيخ: فهو أيضًا لا يفعل شيء. ▪️السائل: هكذا. ▪️الشيخ: هكذا". 🎙[متفرقات للألباني 048]. ═══ ❁❁❁ ═══