منبرها، کلاس و نشست ها- حسین انصاری
اطلاع رسانی منبر، کلاس و سخنرانی های حسین انصاری همراه با پخش زنده ی صدا به امید آنکه اطلاع رسانی به وقت در باره موضوعات و چکیده ها و گزارش هایی از این مجموعه فعالیت ها برای اعضای کانال مفید باشد. ارتباط با حسین انصاری: @h_ansari43
نمایش بیشتر203
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-730 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 Media files | 6 | 0 | Loading... |
02 تکمیل و اصلاح یکی از شواهد بحث در جلسه اول:
آخرین تعلیقات بر کتاب شرح فصوص‌الحکم قیصری، حواشی و تعلیقات امام‌خمینی است. تعلیقه‌های امام‌خمینی بر شرح فصوص‌الحکم را می‌توان به تعلیقه‌های توضیحی، پیشنهادی و انتقادی تقسیم کرد.
بیشترین این تعلیقه‌ها توضیحی است که یا درپی حل مشکل متن یا شرح و تفسیر آن بوده است. ایشان در تعلیقه‌های اقتراحی همراه نقد بر شارح، به تصحیح برخی تعبیرها و تفسیرها و دقایق عرفانی پرداخته و گاه تعبیر و تفسیر مناسب‌تری نیز پیشنهاد می‌کند و در تعلیقه‌های انتقادی با طرح پرسش‌هایی به نقد شارح یا نویسنده می‌پردازد. این دسته از تعلیقات در جایی است که ایشان آن را با دیدگاه شیعه سازگار ندانسته و با انتقاد از ابن‌عربی یا قیصری، نظر خود را با استناد به احادیث یا دعاهای ائمه(ع) بیان می‌کند.
نسخه‌ای از این کتاب در دسترس نبود؛ زیرا سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی (ساواک) نسخه خطی این کتاب را مانند برخی کتاب‌های دیگر، از کتابخانه شخصی امام‌خمینی در سال ۱۳۴۲ یا ۱۳۴۳ ربوده بود تا اینکه پس از انقلاب اسلامی ایران، طلبه‌ای در همدان به‌طور اتفاقی در سال ۱۳۶۲ این کتاب را از دستفروشی دوره‌گرد خریداری کرد و با دیدن امضای امام‌خمینی در پای حواشی کتاب، آن را به امام‌جمعه وقت همدان میرزاحسین نوری همدانی تحویل داد و او نیز کتاب را به امام‌خمینی بازگرداند. تعلیقه‌های شرح فصوص‌الحکم به همراه تعلیقه‌های مصباح الانس که امام‌خمینی آنها را بر همان کتاب چاپ سنگی نوشته بود، با نسخه‌برداری حسن ثقفی و مقابله محمدرضا توسلی و با خط محمدحسن رحیمیان، برای نخستین بار توسط مؤسسه پاسدار اسلام در سال ۱۳۶۴ نشر یافته است؛ البته دقت کافی در نسخه‌برداری از کتاب نشده و در تطبیق برخی حواشی با متن، خطاهایی رخ داده است.
منبع: ویکی فارسی امام خمینی(ره) | 55 | 1 | Loading... |
03 Media files | 44 | 0 | Loading... |
04 صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مراسم روضه خوانی
با یاد کرد سالگرد درگذشت والدۀ
آقایان دکتر حسین جلیلی و اخوان بزرگوار
🔹 پنجشنبه ۲۷ و جمعه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۰
موضوع:
ارتفاع معانی در رویکرد تفسیر قرآنی امام رضا علیه‌السلام
🔹 یزد، بلوار جمهوری، خ شهید کمال اسلامی، مسجد شهید کمال اسلامی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i) | 53 | 0 | Loading... |
05 افتتاح مسجدی زیبا، بنام بانوی بزرگ حضرت زینب کبری سلام الله علیها در قاهره ، پایتخت مصر.
تا آنکه معجزه ای
دوباره،
از نام تو رخ داد،
از مصر تا خراسان.
و قلم‌هایی به جنبش افتاد،
اندیشه هایی رخ داد،
و قلمروهای تازه ای فتح شد،
از ساحل نیل تا فرات،
و تا مرزهای آنسوی هرات.
انگار زینبیات تو بود،
که در دشتی به وسعت ادبیات
می شکفت.
h-ansari.net | 370 | 5 | Loading... |
06 ذات نظام های غربی، دموکراسی نیست. دلیل آن قطعی و روشن است:
سرمایه داری هیچگاه به دموکراسی یعنی مردم‌سالاری، تن نمی دهد، بلکه همواره دیگران را در بارۀ آن زیرکانه فریب می‌دهد.
حجت الاسلام حسین انصاری
h-ansari.net | 166 | 2 | Loading... |
07 صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مراسم روضه خوانی
با یاد کرد سالگرد درگذشت والدۀ
آقایان دکتر حسین جلیلی و اخوان بزرگوار
🔹 پنجشنبه ۲۰ و جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۰
موضوع:
🔹 یزد، بلوار جمهوری، خ شهید کمال اسلامی، مسجد شهید کمال اسلامی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i) | 20 | 0 | Loading... |
08 Media files | 127 | 1 | Loading... |
09 Media files | 121 | 0 | Loading... |
10 صبح «صادق»(ع)
تقدیم به استاد گرانقدر، علامه حکیمی، سراینده مدیحۀ بلند و معرفت‌آموز «فجر صادق»؛
اگر تو نبودی، مرامی نمی‌مانْد
و از عشق، حرف تمامی نمی‌مانْد
میان تمام سحرهای این خاک
ستاره به دامان شامی نمی‌مانْد
تو باریدی از آسمان طراوت
وگرنه زلالی، به جامی، نمی‌مانْد
ز «قد قامت» توست، دین، مانده برجا
بدون تو اینجا، قیامی […]
ادامه مطلب... | تاریخ نگارش : ۱۸ اردیبهشت
لینک صفحه شعر | 106 | 0 | Loading... |
11 Media files | 1 | 0 | Loading... |
12 Media files | 120 | 0 | Loading... |
13 Media files | 105 | 0 | Loading... |
14 بعد از حکیمی…
نگارش در تاریخ ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ | ارسال شده در بخش شعر | هیچ نظری
عدل پویان روزگاری را هراسان مانده اند
بعد تو، تنها، عدالت ناشناسان مانده اند
تا حکیمی رفت و فریاد حیات «الحیات»
زندگی را زندگان با ناسپاسان مانده اند
پای آیات عدالت چون ابوذر، سالهاست
زیر بار درد انسان، دین شناسان مانده اند
پرده از راز عدالت باز کردن سخت بود
مدعی ها در نکات ساده، آسان مانده اند
دفتر عدل علی را خورشیدوش می نوشت
آنکه در بغضش تمام شب نویسان مانده اند
روی «امواج غدیر»ش، روح دریا خانه داشت
منکرانش در تب اینسان و آنسان مانده اند
حیف از آن اندیشه های پر فروغ خاوران
چند سالی خفته در خاک خراسان مانده اند
قم، دو شب مانده به خونین شدن پیشانی پیشوای عدالت (ع)،
۱۶ رمضان ۱۴۴۵ / ۸ فروردین ۱۴۰۳
+پوستر نوشته شعر
لینک صفحه شعر | 109 | 1 | Loading... |
15 Media files | 113 | 1 | Loading... |
16 Media files | 113 | 0 | Loading... |
17 Media files | 104 | 0 | Loading... |
18 ز «قد قامت» توست، دین مانده برجا
بدون تو اینجا، قیامی نمی‌مانْد
سخنرانی
از پنجشنبه ۱۳ تا شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱
موضوع:
یزد، بلوار امامزاده جعفر، حسینیه تخت استاد (روبروی حسینیه عتیق) به دعوت حاج آقای مسعودی | 114 | 0 | Loading... |
19 Media files | 129 | 1 | Loading... |
20 Media files | 2 | 0 | Loading... |
21 Media files | 285 | 2 | Loading... |
22 ز «قد قامت» توست، دین مانده برجا
بدون تو ااینجا، قیامی نمی‌مانْد | 139 | 0 | Loading... |
23 ➖ صلي الله عليک يا جعفر بن محمد ایها الصادق
🏴 مراسم عزاداری به مناسبت شهادت رئیس مذهب تشیع امام جعفر صادق (علیه‌السلام)
➖ زمان
دوشنبه ۱۰ اردیبهشت‌ماه الی شنبه ۱۵ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳
ساعت ۶ الی ۸:۳۰ صبح
➖ مکان
شاهدیه، بلوار شهید سلیمانی، خیابان بوستان، خانه الحیات | 46 | 1 | Loading... |
24 تقابل عقل و نقل یا خبر و خرد و توصیف روشنفکری و روشن اندیشی در یک گفتگوی کوتاه
http://www.h-ansari.net/1403/02/09/%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%d9%86%d9%82%d9%84-%db%8c%d8%a7-%d8%ae%d8%a8%d8%b1-%d9%88-%d8%ae%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%aa%d9%88%d8%b5%db%8c%d9%81-%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86/ | 109 | 0 | Loading... |
25 وضعیت سیاسی در جامعه جهانی، فاجعه بار است و زشتی و بی خردی، همه جاگیر شده است.
تمدن الحادی و بی معنویت، فساد می کارد و تباهی می آورد.
چه کسانی بر کشورها حکمرانی می کنند😳 | 207 | 2 | Loading... |
26 تحجرگرایی جوجه فکلی های جدید
نگارش در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
| بخش گاه نوشت ها |
صبح، چشم از خواب بر نگشوده، دیدم یکی از دوستان مخلص-به تعبیر صاحب گلستان- بستۀ صدای سخنرانی یک جوانکی را برایم فرستاده است که از وظیفه مؤمنان در مواجهه با دیدگاههای مطرح شونده در جامعه دینی ، علی الظاهر، سخن می گوید. لُبّ کلامش اینکه باید «در ارتباط با معتقدات و باورهای دینی، اعم از عقاید تا احکام و اخلاقیات، پیرو معصومین علیهم‌السلام باشیم و اگر دسترسی به مقبولات آنان نداریم ، مثل عهد قدیم، بگوییم به کلیّت آنچه که آنان باور دارند ما هم اعتقاد داریم، یا اینکه اگر می توانیم به همین سخنانی که در کتب معتبر حدیث شیعه، در دسترس ماست، اتکا باید بکنیم. بنابر این اگر کسی مطلبی گفت حتی اگر فقیه شیعه باشد باید بپرسیم که دلیل تو بر این مطلب چیست و کدام روایت، سند بحث شماست، زیرا ما مامور شدیم از فقیه راوی حدیث فقط بپذیریم.»
آنچنان که برای اهل مطالعه پیداست این راه به ناکجا آباد منتهی می شود و به دروازه بسته ای که برخی از پیشینیان آن را تجربه کردند و آثار ناپسند و معرفت سوز آن را لمس نمودند. همان تحجرگرایی مذمومی که به شهادت همه بزرگان شیعه و نیز تاریخ گذشته ما، اگر حاکمیت پیدا کند، دروازه تعقل را می بندد و سرزمین بارور اندیشه دینی را می خشکاند. آیا نوع مخاطبان در جامعۀ شیعه، به معیارهای علمی در سنجش روایات، آشنایی دارند؟! آیا نوع مخاطبان از لایه های معانی در تفسیر آیات قرآن، مطلعند؟! آیا مخاطب نوعی در برابر یک فقیه روایت شناس و رجال دان و اصول خواندۀ شیعه، چیزی برای عرض اندام علمی دارد؟! و آیا در حد آنان برای ورود به یک گفتگوی سنجیده و روشنگرانه هست؟! و آیا سفارش اهل بیت در بارۀ تعقل روایی و تدبر قرآنی را باید نادیده گرفت و به جمود بر مفاهیم گزینشی یک یا چند جریان، بسنده کرد؟! جالب اینکه گوینده جوان خود نیز می گفت: «مهم نیست اینکه ما را به چه عنوانی بنامند» که نشان از اطلاع خودشان به این نکته دارد که در کدام دسته بندی فکری و جریان اندیشه دینی قرار می گیرند.
به هر حال، از سر محبت، برای آن دوست مخلص که صدای گوینده جوان را برایم فرستاده بود، مطلب زیر را نوشتم و ارسال کردم که آن را اینجا هم می گذارم بلکه برای کسی سودمند افتد، بمنه و کرمه و هو ولی التوفیق.
سلام
عقاید گوینده اگر به همین حدی که در این گفتار مطرح می کند، باشد، بستر آماده ای برای تحجر و بسته ذهنی است و با اغراض اهل بیت علیهم السلام از تربیت انسان ، منافات دارد. شیعه مخاطب به فرمان «علیکم بتفریع الفروع» و «فانح هذا النحو» و «اعقلوا عنا» و امثال اینهاست. نتیجه اش هم می شود اینکه: «فما یؤدی فانما یؤدی عنی».
ولی اگر مقصود گوینده، کوبیدن مذهب مخالف یا هدایت آدم های بی اعتنا به حدیث و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) باشد، بله باید عقاید خودشان را بر اساس نصوص محکم سنت اهل بیت علیهم السلام صورت بندی کنند و شکل ببخشند.
و اما توصیه این بنده برای جنابعالی این است که با توجه به مطالعات اولیه حدیثی که دارید و حاصل خواندن روایات یا شنیدن منابر است، سعی کنید نوشته ها و گفتار کسانی را مورد توجه و مطالعه قرار بدهید که اهل توجه و تعمق در احادیث اهل بیت علیهم السلام هستند و سطح بالاتری از امثال این گوینده جوان، دارند."
http://www.h-ansari.net/1403/02/04/%d8%aa%d8%ad%d8%ac%d8%b1%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%ac%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%81%da%a9%d9%84%db%8c-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/#:~:text=%D8%AA%D8%AD%D8%AC%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%AC%D9%88%D8%AC%D9%87%20%D9%81%DA%A9%D9%84%DB%8C,%DA%AF%D9%88%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87%20%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%8C%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF. | 245 | 3 | Loading... |
تکمیل و اصلاح یکی از شواهد بحث در جلسه اول:
آخرین تعلیقات بر کتاب شرح فصوص‌الحکم قیصری، حواشی و تعلیقات امام‌خمینی است. تعلیقه‌های امام‌خمینی بر شرح فصوص‌الحکم را می‌توان به تعلیقه‌های توضیحی، پیشنهادی و انتقادی تقسیم کرد.
بیشترین این تعلیقه‌ها توضیحی است که یا درپی حل مشکل متن یا شرح و تفسیر آن بوده است. ایشان در تعلیقه‌های اقتراحی همراه نقد بر شارح، به تصحیح برخی تعبیرها و تفسیرها و دقایق عرفانی پرداخته و گاه تعبیر و تفسیر مناسب‌تری نیز پیشنهاد می‌کند و در تعلیقه‌های انتقادی با طرح پرسش‌هایی به نقد شارح یا نویسنده می‌پردازد. این دسته از تعلیقات در جایی است که ایشان آن را با دیدگاه شیعه سازگار ندانسته و با انتقاد از ابن‌عربی یا قیصری، نظر خود را با استناد به احادیث یا دعاهای ائمه(ع) بیان می‌کند.
نسخه‌ای از این کتاب در دسترس نبود؛ زیرا سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی (ساواک) نسخه خطی این کتاب را مانند برخی کتاب‌های دیگر، از کتابخانه شخصی امام‌خمینی در سال ۱۳۴۲ یا ۱۳۴۳ ربوده بود تا اینکه پس از انقلاب اسلامی ایران، طلبه‌ای در همدان به‌طور اتفاقی در سال ۱۳۶۲ این کتاب را از دستفروشی دوره‌گرد خریداری کرد و با دیدن امضای امام‌خمینی در پای حواشی کتاب، آن را به امام‌جمعه وقت همدان میرزاحسین نوری همدانی تحویل داد و او نیز کتاب را به امام‌خمینی بازگرداند. تعلیقه‌های شرح فصوص‌الحکم به همراه تعلیقه‌های مصباح الانس که امام‌خمینی آنها را بر همان کتاب چاپ سنگی نوشته بود، با نسخه‌برداری حسن ثقفی و مقابله محمدرضا توسلی و با خط محمدحسن رحیمیان، برای نخستین بار توسط مؤسسه پاسدار اسلام در سال ۱۳۶۴ نشر یافته است؛ البته دقت کافی در نسخه‌برداری از کتاب نشده و در تطبیق برخی حواشی با متن، خطاهایی رخ داده است.
منبع: ویکی فارسی امام خمینی(ره)
تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مراسم روضه خوانی
با یاد کرد سالگرد درگذشت والدۀ
آقایان دکتر حسین جلیلی و اخوان بزرگوار
🔹 پنجشنبه ۲۷ و جمعه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۰
موضوع:
ارتفاع معانی در رویکرد تفسیر قرآنی امام رضا علیه‌السلام
🔹 یزد، بلوار جمهوری، خ شهید کمال اسلامی، مسجد شهید کمال اسلامی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
👍 1❤ 1
افتتاح مسجدی زیبا، بنام بانوی بزرگ حضرت زینب کبری سلام الله علیها در قاهره ، پایتخت مصر.
تا آنکه معجزه ای
دوباره،
از نام تو رخ داد،
از مصر تا خراسان.
و قلم‌هایی به جنبش افتاد،
اندیشه هایی رخ داد،
و قلمروهای تازه ای فتح شد،
از ساحل نیل تا فرات،
و تا مرزهای آنسوی هرات.
انگار زینبیات تو بود،
که در دشتی به وسعت ادبیات
می شکفت.
h-ansari.net
❤ 4👏 1
Photo unavailableShow in Telegram
ذات نظام های غربی، دموکراسی نیست. دلیل آن قطعی و روشن است:
سرمایه داری هیچگاه به دموکراسی یعنی مردم‌سالاری، تن نمی دهد، بلکه همواره دیگران را در بارۀ آن زیرکانه فریب می‌دهد.
حجت الاسلام حسین انصاری
h-ansari.net
👍 3👏 1
Photo unavailableShow in Telegram
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مراسم روضه خوانی
با یاد کرد سالگرد درگذشت والدۀ
آقایان دکتر حسین جلیلی و اخوان بزرگوار
🔹 پنجشنبه ۲۰ و جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۰
موضوع:
🔹 یزد، بلوار جمهوری، خ شهید کمال اسلامی، مسجد شهید کمال اسلامی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
❤ 2
صبح «صادق»(ع)
تقدیم به استاد گرانقدر، علامه حکیمی، سراینده مدیحۀ بلند و معرفت‌آموز «فجر صادق»؛
اگر تو نبودی، مرامی نمی‌مانْد
و از عشق، حرف تمامی نمی‌مانْد
میان تمام سحرهای این خاک
ستاره به دامان شامی نمی‌مانْد
تو باریدی از آسمان طراوت
وگرنه زلالی، به جامی، نمی‌مانْد
ز «قد قامت» توست، دین، مانده برجا
بدون تو اینجا، قیامی […]
ادامه مطلب... | تاریخ نگارش : ۱۸ اردیبهشت
لینک صفحه شعر
❤ 8