Philosophy Shelf
Collection of Books from various sources for various needs. Owner: @mhaadifrooz
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Philosophy Shelf
کانال Philosophy Shelf (@philosophybooks) در بخش زبانی انگلیسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 19 364 مشترک است و جایگاه 1 822 را در دسته کتب و رتبه 17 405 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 19 364 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 44 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.62% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.79% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 863 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 541 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 6 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Collection of Books from various sources for various needs.
Owner: @mhaadifrooz”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +7 | |||
| 05 سپتامبر | +4 | |||
| 04 سپتامبر | +11 | |||
| 03 سپتامبر | +12 | |||
| 02 سپتامبر | +2 | |||
| 01 سپتامبر | +10 |
| 2 | Dream Life: A Re-examination of the Psychoanalytic Theory and Technique by Donald Meltzer.
"Dreams are my landscape", said Meltzer. In this book he re-establishes psychoanalysis as the art of reading dreams, and dream-life as the core of mental processes. Dreams are not just puzzles to be decoded, the effluence of past trauma or future wish-fulfilment; they are the psyche's attempt with a varying level of aesthetic achievement to symbolize its present emotional conflicts in order to re-orient itself toward "the real world meaning external and internal reality".
first published in 1983
(frequently cited with initial printings in 1983 / 1984 by Clunie Press / Karnac Books). | 2 083 |
| 3 | #Davis
#Media_Studies
#Technology
👤 Erik Davis
⬛️ TechnoGnosis: Myth, Magic, and Mysticism in the Age of Information
📎 https://t.me/necronomos | 2 382 |
| 4 | TechGnosis is a cult classic of media studies that straddles the line between academic discourse and popular culture; it appeals to both those secular and spiritual, to fans of cyberpunk and hacker literature and culture as much as new-thought adherents and spiritual seekers
How does our fascination with technology intersect with the religious imagination? In TechGnosis—a cult classic now updated and reissued with a new afterword—Erik Davis argues that while the realms of the digital and the spiritual may seem worlds apart, esoteric and religious impulses have in fact always permeated (and sometimes inspired) technological communication.
Davis uncovers startling connections between such seemingly disparate topics as electricity and alchemy; online roleplaying games and religious and occult practices; virtual reality and gnostic mythology; programming languages and Kabbalah. The final chapters address the apocalyptic dreams that haunt technology, providing vital historical context as well as new ways to think about a future defined by the mutant intermingling of mind and machine, nightmare and fantasy. | 2 186 |
| 5 | بدون متن... | 1 684 |
| 6 | #Bloch
#Aristotelian
#Left
👤 Ernst Bloch
⬛️ Avicenna and the Aristotelian Left
📎 https://t.me/necronomos | 1 529 |
| 7 | Ernst Bloch was one of the most significant twentieth-century German thinkers, yet he remains overshadowed by his Frankfurt School contemporaries. Known for his engagement with utopianism and religious thought, Bloch also wrote incisively about ontological questions. In his short masterpiece Avicenna and the Aristotelian Left, Bloch gives a striking account of materialism that traces emancipatory elements of modern thought to medieval Islamic philosophers’ encounter with Aristotle.
Bloch argues that the great medieval Islamic philosopher Avicenna (Ibn Sina) planted the seeds of a radical materialism still relevant for critical theory today. He contrasts Avicenna’s and Aquinas’s interpretations of Aristotle on form and matter to argue that Avicenna’s reading democratizes power and undermines clerical and political authority. Bloch explores Avicenna’s world and metaphysics in detail, showing how even his most recondite theoretical concerns prove capable of pointing toward radical social transformation. He blazes an original path through the history of ideas, including Averroes (Ibn Rushd), Spinoza, and Marx as well as lesser-known figures. Here translated into English for the first time, Avicenna and the Aristotelian Left is at once a succinct summation of Bloch’s own idiosyncratic materialism, a provocative reconstruction of the Western philosophical tradition in light of its exchanges with Islamic thought, and a vital resource for contemporary debates about materialism in critical theory. | 1 650 |
| 8 | بدون متن... | 1 548 |
| 9 | معرفی رسوب
رسوب کارگاهیای برای شکلگیری گفتوگوها و پروژههای مستقل است؛ جایی که هر فصل حول یک مسئله، ماده یا پرسش مشخص شکل میگیرد. در دل وضعیتی در هنر معاصر ایران که کمبود رخدادهای مستقل هنری و تحقیقمحور چشمگیر است، رسوب شرایطی را بوجود میآورد که در آن هر دانشجو با دسترسی به دادههای جدید و بستر آموزشی متفاوت به مسیر تحقیقاتی خود ادامه دهد. هدف، ارائهی یک پاسخ نهایی نیست، بلکه ایجاد شرایطی است که در آن یک ایده بتواند گسترش پیدا کند، مورد پرسش قرار گیرد و به پروژههای بدیع تبدیل شود.
هر دانشجو با یک مسئله یا پروژهی اولیه وارد برنامه میشود و در طول فصل، آن را از خلال مطالعه، گفتوگو، ارائه و نقد زیر نظر هدایت کنندگان گسترش میدهد.
نخستین فصل رسوب با دو برنامهی مستقل و موازی و در ۹ جلسه آغاز میشود:
"رسالاتی در باب شورش ارضیه"
هدایت برنامه: عرفان غیاثی و راه استودیو
🔙مهمانان رسالاتی در باب شورش ارضیه
پاملا کریمی- تاریخ نگار هنر و استاد معماری در دانشگاه کرنل
رضا نگارستانی- فیلسوف و نویسنده
محمدهادی فروزشنیا- مترجم فلسفه و ادبیات
رها خادمی- پژوهشگر هنر و فرهنگ دیداری ایران
مریم کتان و شاهین پیمانی - هنرمند چند رسانهای
محمد غزالی- عکاس
_____________________________________________
"رتوش"
هدایت برنامه: محمد غزالی و راه استودیو
🔙مهمانان رتوش
رضا حائری-فیلم ساز
کاوه اقدامی-فلاح
نگار باقری-روزنامه نگار
بابک کبود-نقاش
کوروش محمدی-کارگردان و طراح حرکت
عرفان غیاثی-هنرمند و کیوریتور مستقل
ثمر صارمی-معمار
_____________________________
🔹نحوهی درخواست برای حضور
برای دریافت توضیحات کامل دربارهی شرایط حضور و مدارک موردنیاز، ابتدا به نشانی زیر ایمیل بزنید:
info@raah.studio
و یا با صفحه اینستاگرام این رخداد تماس بگیرید:
🔗 https://www.instagram.com/rosoob.research/
📅 آخرین مهلت تکمیل و ارسال مدارک: ۲ شهریور ۱۴۰۵ | 3 420 |
| 10 | #political_philosophy | 3 165 |
| 11 | @reading_sociology_book | 3 125 |
| 12 | Reflections on the Revolution in France
Edmund Burke
@reading_sociology_book | 3 121 |
| 13 | #Conspiracy
#Manifesto
#Anonymous
👤
⬛️ Conspiracist Manifesto
📎 https://t.me/necronomos | 2 766 |
| 14 | What if capitalism and its social machine were the outcome of a conspiratorial strategy?
What if capitalism and its social machine were the outcome of a conspiratorial strategy? This anonymous book considers evidence that they must be that. Further, it argues in favor of passionate counter-conspiracies as the logical form of revolt in our time, when our very souls are said to be at stake. | 2 861 |
| 15 | بدون متن... | 2 707 |
| 16 | Dear friends,
If you're interested in interdisciplinary research, philosophy, critical theory, contemporary art, architecture, AI, the humanities, and experimental forms of knowledge production, applications are now open for “The New Centre for Research & Practice’s” “Fall/Winter 2026–27” programs.
Applications for “scholarships” are open from “July 16 to August 25” (11:59 PM ET).
Over the past few years, I have had the pleasure of attending and collaborating with The New Centre, and I consider it one of the most important independent platforms for online research, critical dialogue, and learning across philosophy, art, and theory. Bringing together artists, researchers, and thinkers from around the world, it offers an exceptional intellectual community, high-quality seminars, and an extensive archive of lectures and discussions.
This season features a broad range of seminars, workshops, and roundtables, with #Reza_Negarestani serving as Dean of Academic Affairs alongside an expanded programming team covering critical philosophy, transdisciplinary studies, information architecture, intelligence design, and more.
Apply here:
https://thenewcentre.org/programs/admissions/apply-now/
Explore the offerings:
• Programs: https://thenewcentre.org/programs
• Seminars: https://thenewcentre.org/seminars
• Workshops: https://thenewcentre.org/workshops
• Roundtables: https://thenewcentre.org/roundtables
If you know someone who would benefit from this opportunity, please consider sharing this call with them.
رئالیسم تاریک | 3 409 |
| 17 | #Memes
#Philosophy
#Network_Cultures
👤 Enzo Aït Kaci, Gabrielle K. Aguilar, Hugo Almeida & Adalberto Fernandes, Ruba Al-Sweel, Morgane Billuart, Will Boase, Victor Chagas, Ray Dolitsay & Jasmin Leech, Gustavo Gómez-Mejía & Rosana Ardila, Seong-Young Her, Alexis E. Hunter & Tiera Tanksley, Manuel Hunziker, Zas Iehulee, Alia Leonardi & Alina Lupu, Charlotte Marie, Tyler Patterson, Elena Pilipets & Marloes Geboers, Sophie Publig, Gabriele de Seta, @simulacra_and_stimultions, Ivana Emily Škoro & Marijn Bril, Socrates Stamatatos, Eero Talo, Aidan Walker, Phil Wilkinson and Liam Voice.
⬛️ CRITICAL MEME READER III: BREAKING THE MEME
📎 https://t.me/necronomos | 3 647 |
| 18 | CRITICAL MEME READER III: BREAKING THE MEME
Edited by Chloë Arkenbout and İdil Galip
When you want to say something about memes, it is impossible to escape having to situate them. What usually happens is that meme makers and thinkers fall back on two definitions: Dawkins (1976), Shifman (2014). How can memes be defined beyond their work in a way that is better suited to our current time? Building on this work – yes of course – but in a way that leaves space for the meme to breathe. Honoring its transgressive everchanging nature, instead of limiting it into a static framework it never chose to be in in the first place. For meme studies to truly theoretically evolve as a field, the meme needs many expanded definitions. The goal of Critical Meme Reader III is to break its definition open with different visions, and to keep it open – letting the meme choose for itself what it wants to stay, be and become. | 3 230 |
| 19 | بدون متن... | 2 722 |
| 20 | #Kierkegaard
#Irony
#Socrates
👤 Søren Kierkegaard
⬛️ The Concept of Irony: with Continual Reference to Socrates
📎 https://t.me/necronomos | 2 416 |
