تلویزیون میهن

چگونه اندیشه دموکراسی به پیروزی رسید هدویگ ریشتر برگردان: علی‌محمد طباطبایی* انقلاب‌ها و مبارزان پشت‌سنگرها البته اهمیت داشتند. اما بدون اختراع «ملت»، پول فراوان و زنانی شجاع، این شکل از حکومت تاریخی هرگز به پیروزی نمی‌رسید. انقلابیون در پایان قرن هجدهم از کجا به این ایده دیوانه‌وار، انقلابی و باشکوه «برابری» رسیدند؟ برابری برای همه، و نه برای معدودی، یعنی آن‌طور که از دموکراسی باستان یا جمهوری‌های شهری اروپا از هامبورگ تا ونیز می‌شناختیم. اکنون موضوع اصلی،امکان برابری در جهان دیگریا در پیشگاه خدا نبود، نه در خلوت فرقه‌های مذهبی و ذهن زنانِ روشنفکرِ سرکش، و نه در قلب دهقانان شورشی. دیگر ایده برابری نبود که در خون و گل‌ولای و زندگی روزمره بمیرد. این برابری در «اینجا و اکنون» بود، در سیاست و همراه با پیشرفت. «مردم آزاد به دنیا می‌آیند و از نظر حقوق، مساوی و آزاد می‌مانند.» این ادعای اعلامیه حقوق بشر و شهروندی در جریان انقلاب فرانسه، در آگوست ۱۷۸۹، در برابر چشمان جهانیان بود. جهان متحیر شد و بسیاری از انسان ها شیفته و تحت تأثیر قرار گرفتند.(۱) «تا زمانی که خورشید در آسمان است، چنین چیزی دیده نشده بود.» این را گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، فیلسوف رسمی پروس گفت. او انقلاب فرانسه را «طلوعی باشکوه» نامید. برابری، هسته اصلی دموکراسی مدرن بود و همچنین پایه و اساس آزادی – زیرا آزادی اگرچه همیشه وجود داشت، اما فقط برای افراد و گروه‌های برگزیده بود. در واقع برابری و آزادی همگانی در حکم یک آرمان‌شهر بزرگ و بلند پروازانه باقی مانده بود. با این حال، ایده جهان‌شمولی کاملاً خاصیت مسموم کنندگی داشت، زیرا در انحصار مردان سفیدپوست باقی مانده بود. کلمه «homme» در اعلامیه «حقوق آدمی» (droits de l’homme) توسط مردم آن زمان، به طور طبیعی به عنوان «مردان» ترجمه می‌شد، نه «بشر». زنان از آزادی شغلی یا اجتماعات برخوردار نبودند، همچنان قابل تنبیه بدنی بودند و حقوق مالکیت بسیار محدودی داشتند. وضعیت بردگان رعیت‌تبار بدتر بود و بخش بزرگی از جمعیت روستایی نیز کمابیش همین وضع را داشتند که در بیشتر کشورهای غربی، تنها در طول قرن نوزدهم بود که در برابری همگانی گنجانده شدند. در حقیقت، در قرن هجدهم، شواهد کمی به نفع برابری وجود داشت. بدیهی بود که مردم نابرابرند: فقرا مرتباً قربانی قحطی می‌شدند، ثروتمندان و قدرتمندان مقام خود را مدیون تولدشان بودند، تحرک اجتماعی تقریباً صفر بود، سلسله مراتب طبقاتی و مذهبی در قوانین ریشه دوانده بود و بر لباس، غذا، ایمان و کل زندگی ادامه: 👇 https://news.isdparty.com