"الهيئة الشرعية العامة"
رفتن به کانال در Telegram
🔶🔹هي مؤسسةٌ علميةٌ دعويةٌ تُعنى بشؤونِ الدعوةِ وتأليف وتحقيق الكتب و المنشورات العلمية والدعوية النافعة ، وتنظيم الدروس والمحاضرات والملتقيات الدعوية وتأسيس المعاهد العلمية وتخديم المؤسسات العسكرية من الجانب الدعوي.🔹🔶 للتواصل: https://t.me/shar3eh
نمایش بیشتر652
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-630 روز
آرشیو پست ها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الصلوات_الخمس، والجمعة إلى #الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".
📜 رواه مسلم
✒️ الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
الجمعة: صلاة الجمعة.
رمضان: صوم رمضان.
مكفرات: ماحيات.
الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر.
*هل يشرع الدعاء بالشرب من يده الشريفة صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ؟*
من الأخبار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من شَرِبَ يوم القيامة من حوضه فلا يظمأ بعد ذلك أبداً . عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبَدًا ). رواه البخاري ومسلم.
وعن سَهْل بْن سَعْدٍ قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَمَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا ...). رواه البخاري ، ومسلم.
وهذه الأحاديث صريحة في أن من شرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم فلا يظمأ بعد ذلك أبداً .
قال القاضي عياض : " ظاهر حديث الحوض أنه تشرب منه الأمّة كلها ، إلا من ارتدّ على عقبه وغيَّر وبدَّل". " إكمال المعلم " (7 / 130) .
وظاهر هذه الأحاديث أن الشرب يكون من الحوض مباشرة أو من الكيزان الموجودة عنده ، وأن الناس يشربون منه بأنفسهم .
ولم نر في شيء من روايات الحديث ما يشير إلى أن الشُّرْب يكون بيد النبي صلى الله عليه وسلم .
ولو كان شُرْب الناس من الحوض بيده صلى الله عليه وسلم لأخبرنا بذلك .
ولذلك فدعاء المسلم بأن يسقيه الله من يد الرسول صلى الله عليه وسلم شربةً هنيئةً لا يظمأ بعدها ، يُخشى أن يكون من الاعتداء بالدعاء ، وسؤال الله ما لا علم لنا به .
قال ابن القيم : " فكل سؤال يناقض حكمة الله ، أو يتضمن مناقضةَ شرْعِه وأمْرِه ، أو يتضمن خلافَ ما أخبر به ، فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله". "بدائع الفوائد" .
والمشروع للمسلم أن يدعو الله أن يسقيه من حوض النبي صلى الله عليه وسلم شربةً لا يظمأ بعدها ، فيقتصر في دعائه على ما ورد في النصوص الصحيحة ، والله أعلم
الشيخ محمد بن بديع موسى
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
خرج علينا رسول الله ﷺ : " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ " فقلنا : يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : " يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف ".
📜 رواه مسلم
✒️ فضل التراص: سد الفرج والخلل في الصفوف يمنع مداخلة الشيطان بين المصلين.
الأجر العظيم: تسوية الصفوف وإتمامها وسد الفرج فيها سببٌ لأن يرحم الله ورسوله والمؤمنون المصلين.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم:
" مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ".
📜 رواه مسلم
الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه.
#أذكار_الصباح_والمساء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📜 رواه مسلم
✒️ الحَضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ العَظيمِ والفضلِ العَميمِ.
وفيه الحَثُّ على قَولِ (سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه) مِائةَ مرَّةٍ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي.
⬛ ساعة لا يرد فيها الدعاء , آخر ساعة عصر الجمعة ⬛
◼ قال رسول الله ﷺ :
🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺
📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)
◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله:
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📜 زاد المعاد (1//377)
◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼
▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
📜تاريخ واسط (186)
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه:
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره".
📜كتاب تاريخ دمشق
▫ قال ابن القيم رحمه الله:
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.
📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
◼️ قال رسول الله ﷺ:
🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
#يوم_الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📜 رواه مسلم
✒️ الحَضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ العَظيمِ والفضلِ العَميمِ.
وفيه الحَثُّ على قَولِ (سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه) مِائةَ مرَّةٍ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📜 رواه مسلم
✒️ المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
" إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه ".
📜 رواه مسلم 238
✒️ الاستنثار: إخراج الماء من الأنف بعد استنشاقه.
الخياشيم: هي أقصى الأنف أو الأنف كله.
البيات: المبيت هو النوم ليلاً، ويُقصد به استقرار الشيطان وتأثيره أثناء نوم الإنسان
بشرى لمن لم يستطع أن يُضحِّي!
(ضحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشٍ فقال: هذا عمَّن لم يُضحِّ من أمتي)
📒 رواه الترمذي.
💡انتهاء التكبير والتضحية
اليوم هو ثالث أيام التشريق، ومع غروب شمس هذا اليوم، ينتهي التكبير المطلق لهذه الأيام المباركة، وكذلك ينتهي وقت ذبح الأضاحي،
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات والقربات.
#أضحى_مبارك
#عيد_الأضحى
#أيام_التشريق
خطبة الجمعة بعنوان: الإسلام والنظام المجتمعي العريق للشيخ أبو محمد عدس جامع الإحسان
للمشاهدة على اليوتيوب
https://youtu.be/bJi4jofmM-U
للمشاهدة على الفيس بوك
قال عكرمة:
كان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
"ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
📜 لطائف المعارف ٢٩٠.
#أيام_التشريق
💡 أيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة . سُميت بذلك لأن الناس يشرقون فيها لحوم الأضاحي والهدايا ، أي ينشرونها .
وهي من الأيام الفاضلة التي أمر اله تعالى عباده بذكره فيها فقال تعالى )واذكروا الله في أيام معدودات) قال البخاري: قال ابن عباس (الأيام المعدودات أيام التشريق
📒 ( فتح الباري (2/458) وقال ابن رجب (هذا قول ابن عمر وأكثر العلماء)
📒 لطائف المعارف صـ329
#أضحى_مبارك
#عيد_الأضحى
💡 لا يشرع صيام أيام التشريق إلا للمتمتع إذا لم يجد الهدي ، على القول الراجح لظاهر قوله تعالى: ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج… ) وقوله في الحج يعم ما قبل يوم النحر وما بعده فتدخل فيه أيام التشريق
وقد ورد عن ابن عمر وعائشة أنهما قالا (لم يُرخص في أيام التشريق أن يُصَمن إلا لمن لم يجد الهدي)
📒 رواه البخاري (1894) وفتح الباري (4/243) . وهذا له حكم الرفع ، قال الشوكاني (وهذا أقوى المذاهب) نيل الأوطار (4/294)
#أضحى_مبارك
💡 فضل أيام التشريق وهي اليوم الثاني والثالث والرابع من العيد
عن نُبَيْشَةَ الهذلي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب ) وفي رواية : ( وذكر لله عز وجل ) أخرجه مسلم.
وعن أبي مرّة مولى أمّ هانئ "أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرّب إِليهما طعاماً، فقال: كل، فقال: إِنّي صائم، فقال عمرو: كُلْ؛ فهذه الأيّام التي كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يأمرنا بإِفطارها، وينهانا عن صيامها.
قال مالك: وهي أيّام التشريق" (أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (2113).).
عن ابن عمر وعائشة - رضي الله عنهما - قالا : ( لم يُرَخَّص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمن لم يجد الهدي )
📒 أخرجه البخاري.
#أضحى_مبارك
#أيام_التشريق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عزوجل).
"وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم إشارة إلى أن الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته, وذلك من تمام شكر النعمة أن يستعان بها على الطاعات".
أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم العيد،
سميت بذلك لأن الناس كانوا يشرّقون فيها اللحم يعني يشرّحونه ويملّحونه ويعرضونه للشمس لحفظه.
عن عبد الله بن قرط -رضي الله عنه- أنّ رسولَ الله ﷺ قال:
«إنَّ أعـظـمَ الأيامِ عندَ اللهِ تبارك وتعالى
يَـومُ الـنَّـحرِ ثُمَّ يومُ الـقَـرِّ».
رواه أبو داود وصحّحه الألبانيّ
■ يومُ النَّحرِ: هو عاشرُ ذي الحِجَّةِ.
■ يَومُ القَرِّ: هو اليوم الّذي يلي يومِ النَّحرِ، وسُمِّي بذلك لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنى.
#أضحى_مبارك
صلاة وخطبة عيد الأضحى المبارك 1447
في قرية النهضة في مدينة الباب
#الباب
#النهضة
#أضحى_مبارك
[ يوم النحر ]
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ .
[ تفسير الطبري ]
عَنْ طَاوُسٍ قَالَ:
مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ، إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا .
📒[ مصنف عبد الرزاق ]
#أضحى_مبارك
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
