𝕎𝕒 𝕐𝕒𝕓𝕢𝕒 𝔸𝕝 𝔸𝕥𝕙𝕒𝕣| ويبقى الأثر

ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض .. من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ، ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه . --------- الإمام ابن القيم رحمه الله .. 📒 الرسالة التبوكية (٩٣) ..

اللّهُمّ نقّي صباحنا من الهمّ والحزن .. وإفتح لنا أبوابَ السّعادةِ والأمل .. اللّهُمّ أرزُقنا صبراً وتوفيقاً من عِندك .. ولا تكلنا لغيركَ طرفةَ عينٍ أبداً .. 🤍

*إِنْ كَانَ لَنَا نَصِيبٌ فِي شَيْءٍ سَنَرَاهُ،* *وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَالْخِيَرَةُ فِيمَا قَدَّرَهُ اللَّهُ🥹🤎🤎🦋.*

جمع الإشارات الدعوية في كتاب الله في طرق الأنبياء من أوسع الأبواب المفيدة للداعية، في قوله تعالى: (وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدࣰا) يقول ابن عاشور في قول الجن: (ظهرت عليهم آثار التوفيق فعلموا أنهم أصبحوا فريقين، فريق صالحون وفريق ليسوا بصالحين، وهم يعنون بالصالحين أنفسهم وبمن دون الصلاح بقية نوعهم، فلما قاموا مقام دعوة إخوانهم إلى اتباع طريق الخير لم يصارحوهم بنسبتهم إلى الإفساد بل ألهموا وقالوا منا الصالحون، ثم تلطفوا فقالوا: ومنا دون ذلك.. ليتطلب المخاطبون دلائل التمييز بين الفريقين..وهذا من بليغ العبارات في الدعوة والإرشاد إلى الخير).

الفلاح يمرّ من باب الصلاة: ما أرفع عبادة جعل الله في إقامتها طريق الفلاح، وجمع لها طهارة القلب وذكر اللسان وخضوع الجوارح، فقال سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى، وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾. قال ابن عباس رضي الله عنهما: "هي الصلوات الخمس" فيالعظم هذه الصلاة! ويا لمنزلتها عند الله! ويا لفوز من جعلها رأس مال عمره، وزهرة أيامه، ومستراح روحه؛ كلما تكاثفت عليه الدنيا وتفرق فيها قلبه، ردته إلى ربه، وجمعت شتات روحه بين يديه .

الباقياتُ الصالحاتُ خيرٌ وأبقى - سبحان الله ‏- الحمد لله ‏- لا إله إلّا الله ‏- الله اكبر ‏- سبحان الله وبحمده ‏- سبحان الله العظيم ‏- أستغفر الله وأتوب إليه ‏- لا حول ولا قوة إلّا بِـالله ‏- اللهُمَّ صلِّ وسلم على نبينا محمدﷺ. ‏- لا إله إلّا أنت سُبحانك إنّي كنتُ من الظالمين.

https://t.me/hfhjhhu ادخلو هذا القناه المنشورات حلو قناه نفيعه

*وتظن أنك لا تُعاقب بذنبك !!* وأنت قد حُرمت قيام الليل .. رغم سهرك! حُرمت قراءة القرآن .. رغم فراغك! وذكر الله .. رغم طلاقة لسانك! حُرمت الدعاء، فنسيته واستثقلته نفسك رغماً عن أنفك! حُرمت خشوع الصلاة! حُرمت البكاء على ذنوبك في الخلوات! يا لك من مسكين محروم حتى من أيسر العبادات، وتظن أنك لست معاقبا؟! أفلم يأنِ لقلبك أن يستقيم؟! *فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْت

*‏اللهمَ هب لنا من خيراتك ورحماتكَ ‏ماتشرح به صدورنا وتجبر بها خواطرنا.*

> ‏صباح الخير، *‏"مَتى أيْقن الإنسان أن قدره مكتوب، وأن اللّٰه قد اختار لهُ الخير في شأنه كلّه، وأنه لو فُتحت له مفاتيح الغيب فقرأها، لما اختار إلا ما اختاره اللّٰه له، تهادَت عليه حُلل الطمأنينة والرضا، وغشِيهُ امتنانٌ لله عز وجل على ما قدّره له وكتبه، فطيبوا بذلك نفسًا"

ـ أتبڪِي على فِقدان شَيء ـ وَأنتَ الّذي قُلت وٱصرف عَني بِرَحمَتِكَ شَرَّ ماقَضَيت .🥹🤎🤎🦋

حياكم الله اللي حاب ينضم لقناتي يتفضل، ويسعدني وجودكم في قناتي الثانيه واللي عنده قناة يرسلها لي، وبإذن الله أنضم لها وأرد له الجميل جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

لِمَنْ يَقْرَأُ الْآنَ: سَدَّدَ اللَّهُ عَنْكَ دَيْنَكَ، وَأَسْعَدَ قَلْبكَ، وَفَرَّجَ هَمَّكَ، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَسَتَرَ عَرْضكَ، وَأَنَارَ دَرْبَكَ، وَرَزَقَكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُ، يَا مَنْ صَلَّيْتَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ

يقولون: فلان مات. بعض الناس يقولون: الله يرحمه، لا تتجاوز الكلمة حناجرهم، وبعضهم يحزنُ بقدر فيقول: لا حول ولا قوَّةَ إلا بالله، فقدناه... رحمة الله عليه، وقليل منهم من يتأثر بموته حقا، ثم تتلاشى ذكراه شيئًا فشيئًا، حتى يصبح ذكرى تطرأ عليهم في بعض المناسبات. أهذا أنت؟ ألهذا كنت تعيش ؟! يا أخي أنتَ مُقبل على شأن لا يُشارِكُكَ فيه غيرك، و مصير مجهول إما نعيمٌ وإِمَّا عذاب، فاعقل شأنك و تدبَّر أمرك... قبل أن تقول: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾.

"قلل كلامك، تَسْلَمْ من ملامك و يكبر مقامك" الكلمة ميزان، من أحسن وزنها ملك قلوب الناس و من أطلقها جزافا ندم على أثرها. حينما تقلل من كلامك، فإنك تختار الحكمة على الاندفاع و الوعي على التسرع. الكلام الكثير باب يُفتح على الملامة و من كثر حديثه، كثرت زلاته و أصبح أسيرًا لتأويل الآخرين ونقدهم. الصمت في مواضع الحكمة رفعة والاقتصاد في القول زينة. اجعل كلماتك كالجواهر، قليلة لكنها ثمينة و اعلم أن مقام الإنسان يكبر بصمته الحكيم أكثر مما يكبر بصوته المفرط فلا تنطق إلا بما يعينك على الصواب و تذكر دائمًا أن الكلمة إذا خرجت أصبحت ملكا لغيرك، فلا تسلم زمامك إلا للسكوت حين يكون السكوت حكمة.

﴿وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ﴾: تجمع هذه الآية طرق الوجود كلها في غاية واحدة؛ فكل رحلة، ورغبة، وخوف، وحيرة، تنتهي عند الله. وفي كلماتها القليلة من الإحاطة ما يردّ شتات القلب إلى أصله، ويجمع تفاصيل العمر تحت حقيقة كبرى: أن الله هو الغاية التي تنتهي إليها المقاصد، والمرجع الذي تؤول إليه الأمور. قال ابن سعدي: "وإلى الله المنتهى في كل حال، فإليه ينتهي العلم والحكم، والرحمة وسائر الكمالات" فهو سبحانه منتهى العلم؛ لأن كل علم في الخلق قبس من علمه، ومنتهى الحكم؛ لأن الأحكام كلها تؤول إلى حكمه، ومنتهى الرحمة؛ لأن كل رحمة في الوجود أثر من آثار رحمته، ومنتهى الكمال؛ لأن كل جمال وفضل وكمال إنما يستمد معناه من كماله جلّ جلاله. ومن عرف المنتهى أحسن ترتيب الطريق، وصغرت في عينه المحطات الصغيرة، وصار قلبه يزن الأشياء بمقدار قربها من ربّه؛ فيختار من الأعمال ما يبلّغه، ومن الأحوال ما يزكّيه، وهذا اليقين يمنح الحياة وحدتها؛ فتغدو شؤونها المتناثرة سيرة واحدة إلى الله، وتجتمع أيامها المتفرقة في موعد واحد، ويصبح العمر كلّه طريقاً ممتداً إلى لقائه جل وعلا .

جرأة الناس على الحكم فيما لا تعلم، والشهادة فيما لم تره=مذهلة، مخيفة! احفظ لسانك، بالله، ولله، وصن سمعك وبصرك؛ فإنهما بوابتان لقلبك، وقلبك هو موضع نظر الرب سبحانه وبحمده، وميدان القبول والرد! ورضي الله عن مُطَرِّف بن عبد الله، أحد السادة الكبار من التابعين؛ فإنه قال: لأنْ يقول الله لي يوم القيامة: هلَّا فعلتَ=أحبُّ إليَّ من أن يقول لي: لمَ فعلتَ! وإنَّ في نفسك لشُغُلا!