fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

رفتن به کانال در Telegram

- قنــــاة تهتم بنشر فوائِد من تفاسير العُلماء. - تحت إشراف أ. صَـالحه العسَّاف حفظها الله. - للنساء فقط.

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
826
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
قال ابن القيِّم رحمه الله: "وتأمَّلْ كيف جاء إتلافُ النفوس في مُقابلة أكبر الكبائِر، وأعظمها ضررًا، وأشدِّها فسادًا للعالم؛ و
قال ابن القيِّم رحمه الله: "وتأمَّلْ كيف جاء إتلافُ النفوس في مُقابلة أكبر الكبائِر، وأعظمها ضررًا، وأشدِّها فسادًا للعالم؛ وهيَ الكفر الأصلي والطارئ، والقتل، وزنا المُحصن.. وإذا تأمَّلَ العاقلُ فسادَ الوجود رآه من هذه الجهات الثلاث!". • إعلام الموقعين عن رب العالمين (83/2) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

قال الرسول ﷺ: "..كُلُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ حَرامٌ؛ دَمُه، ومالُه، وعِرضُه". • صحيح مسلم (2564) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

قال الرسول ﷺ: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا الزَّكاةَ، فإذا فعَلوا ذلك عَصَموا مِنِّي دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحَقِّ الإسلامِ، وحِسابُهم على اللهِ". • صحيح البخاري (25) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

عن عبدُ الله بن مسعود رضيَ الله عنه قال: "سَألتُ -أو سُئِلَ- رَسولُ اللهِ ﷺ: أيُّ الذَّنبِ عِندَ اللهِ أكبَرُ؟ قال: أن تَجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ. قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: ثُمَّ أن تَقتُلَ ولَدَكَ خَشيةَ أن يَطعَمَ معكَ. قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: أن تُزانيَ بحَليلةِ جارِكَ. قال: ونَزَلَت هذه الآيةُ تَصديقًا لقَولِ رَسولِ اللهِ ﷺ: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ.. ﴾ [ الفرقان: 68 ]". • صحيح البخاري (4761) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

أسْبابُ النُّزول.. عن عبدُ الله بن عبَّاس رضيَ الله عنهما قال: "أنَّ ناسًا مِن أهلِ الشِّركِ كانوا قد قَتَلوا وأكثَروا، وزَنَوا وأكثَروا، فأتَوا مُحَمَّدًا ﷺ فقالوا: إنَّ الذي تَقولُ وتَدعو إليه لَحَسَنٌ لو تُخبِرُنا أنَّ لِما عَمِلنا كَفَّارةً، فنَزَلَ: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ.. ﴾ [ الفرقان: 68 ]، ونَزَلَت: ﴿ قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ.. ﴾ [ الزمر: 53 ]". • صحيح البخاري (4810) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: بُعدهم عن كبائِر الذنوب وعظائِم الآثام. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً
+2
ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: بُعدهم عن كبائِر الذنوب وعظائِم الآثام. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الأحد 14 جُمَادى الأوَّل قال الرسول ﷺ: "وما اجتَمع قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ، يَتْلونَ كِتابَ اللهِ ويَتَدارَسونَه بينَهم؛ إلَّا نَزَلَت عليهم السَّكينةُ، وغَشيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكةُ، وذَكَرَهمُ اللهُ فيمَن عِندَه.. ومَن بَطَّأ به عَمَلُه؛ لم يُسرِعْ به نَسَبُه". • صحيح مسلم (2699) #مقدمة@erthalanbia ً

- سُورة الفُرقان ( 366 ) #صور_الآيات@erthalanbia ً

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله: "ومِنْ صِفات الزَّوجة الصَّالِحة؛ عَدم إرهاق الزَّوج بِالنَّفقة، وألَّا تَكونَ أداةً في
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله: "ومِنْ صِفات الزَّوجة الصَّالِحة؛ عَدم إرهاق الزَّوج بِالنَّفقة، وألَّا تَكونَ أداةً في البيت للبَذْخِ والإسراف وإضاعة مال الزَّوج، بَلْ تَعتدِل.. ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴾ [ الفرقان: 67 ]". • صفات الزوجة الصالحة (36) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

قال السعدي رحمه الله: "وكانَ إنفاقهم بين الإسراف والتقتير تقوم بهِ الأحوال: ﴿ ..قَوَامًا ﴾ [ الفرقان: 67 ]، فإنَّهم يبذلون في
قال السعدي رحمه الله: "وكانَ إنفاقهم بين الإسراف والتقتير تقوم بهِ الأحوال: ﴿ ..قَوَامًا ﴾ [ الفرقان: 67 ]، فإنَّهم يبذلون في الواجبات من الزكوات والكفَّارات والنفقات الواجبة، وفيما ينبغي من الأمور النافعة على المُحتاجين، وفي المشاريع الخيريَّة، وفي الأمور الضروريَّة والكماليَّة الدينيَّة والدنيويَّة من غير ضررٍ ولا إضرار، وهذا من اقتصادهم وعقلهم وحسن تدبيرهم!". • تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن (64) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

التحذير من الإسراف والتبذير.. قال ابن عثيمين رحمه الله: "كذلك أيضًا توسُّع الناس في الإسراف حتى في الإضاءة: إضاءة البيوت، إضاءة الدكاكين، يجعلون على دكاكينهم قناديل كأنَّها قصر أفراح، أليسَ في هذا إضاعة للمال؟ بلى، فيه إضاعة مال، ثمَّ إنَّ فيه أيضًا تحميلًا للطاقة العامة الكهربائيَّة، ما يخشى أن يقصر أعمال المكائِن مثلًا؛ لأنَّ هذه المُعِدَّات والمكائِن كُلَّما تحمَّلت صارت أقرب إلى أجلها بلا شك، فلماذا نُحمِّل أنفسنا نفقات ونحمل التيَّارات الكهربائيَّة عبئًا ثقيلًا لغير فائِدة؟! وكذلك أيضًا في البيوت، مع أنَّ الله عزَّ وجلَّ يقول في مدح عِباد الرَّحمٰن: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴾ [ الفرقان: 67 ]، سُبحان الله! انظر! الإسراف طرف، والإقتار طرف، والذي بينهما فجوة، يقول: ‏﴿ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴾؛ أحيانًا يميلون إلى الإقتار؛ لأنَّ المصلحة تقتضي ذلك، وأحيانًا يميلون إلى الزيادة لأنَّ المصلحة تقتضي ذلك، ولكن انظر إلى قوله: ‏﴿ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ ﴾؛ ليسَ هو عبثًا ولكِنَّه: ‏﴿ قَوَامًا ﴾؛ تستقيم به الأمور". • اللقاء الشهري (5/41) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: توسُّطهم في النفقة بين الإسراف والتقتير. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً
+3
ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: توسُّطهم في النفقة بين الإسراف والتقتير. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

عن عائِشة رضيَ الله عنها قالت: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: «..اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ..»". • صحيح ابن ماجه (3116) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: خوفهم وإشفاقهم من عذاب النَّار. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً
+3
ٰ من صِفات عِبادُ الرَّحمٰن: خوفهم وإشفاقهم من عذاب النَّار. #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

تفسير قوله تعالى: ﴿ ..إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ.. ﴾ [ فاطر: 28 ] "هذا ثناءٌ من اللهِ سُبحانه على العُلما
تفسير قوله تعالى: ﴿ ..إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ.. ﴾ [ فاطر: 28 ] "هذا ثناءٌ من اللهِ سُبحانه على العُلماء وبيانٌ لعِظَمِ منزلتهم ولعِظَمِ فضْلهم على النَّاس، والمُراد بذلك: العُلماء بالله، عُلماء الشريعة، عُلماء القرآن والسُّنَّة الذين يخافون الله ويُراقبونه، هُم المُراد هنا، يعني: الخشية الكامِلة؛ ﴿ ..إِنَّما يَخشَى اللَّهَ.. ﴾ [ فاطر: 28 ]، يعني: الخشية الكامِلة، خشيتهم أكمل من خشية غيرهم، وإلا فكلُّ مُؤمنٍ يخشى الله، كلُّ مُسلمٍ يخشى الله، لكِنَّها تتفاوت وليست خشية العُلماء المُتبصِّرون عُلماء الحقِّ عُلماء الشريعة ليست خشيتهم مثل خشيةِ عامَّة المُسلمين، بل هيَ أكملُ وأعظمُ". • ابن باز -رحمه الله- #مقدمة@erthalanbia ً