𓆩سلفية على خطى الصحابيات𓆪

المُحِبُّ إذا حُرِم الوصال مع حبيبه لو كان جالسًا وسط ألف واحد يظلُّ مُستوحِش! قال ابن زيدون: إِن غِبت لَم أَلقَ إِنسانًا يُؤَنِّسُني وَإِن حَضَرت فَكُلُّ الناسِ قَد حَضَروا.. 🌷

🏷️ وصيّة لطالب العلم

قال ابن جماعة رحمه الله:

«على طالِبِ العِلمِ أن يُبادِرَ شَبابَه، وأوقاتَ عُمرِه إلى التَّحصيل، ولا يَغتَرَّ بخُدَعِ التَّسويفِ والتَّأميل؛ فإنَّ كلَّ ساعةٍ تَمضي من عُمرِه لا بَدَلَ لها ولا عِوَضَ عنها. ويَقطَعُ ما يَقدِرُ عليه من العَلائقِ الشّاغِلة، والعَوائقِ المانِعة عن تمامِ الطَّلب، وبَذلِ الاجتِهاد، وقوَّةِ الجِدِّ في التَّحصيل؛ فإنَّها كقَواطِعِ الطَّريق. ولذلك استَحَبَّ السَّلَفُ التَّغَرُّبَ عن الأهل، والبُعدَ عن الوَطَن؛ لأنَّ الفِكرةَ إذا تَوَزَّعَت قَصُرَت عن دَركِ الحقائقِ وغُموضِ الدَّقائق، وما جَعَلَ اللهُ لرَجُلٍ من قَلبَينِ في جَوفِه.» 📚 تذكرة السامع والمتكلم | صـ ٧٠

وأنا أقول متى يامكة يكون اللقاء...

‏هل تَحسدون أبا البناتْ؟! أم أنّكم لا تعلمونْ؟! أنّ البناتَ همُ الحياةْ وهمومُنا بهمُ تهونْ "الغالياتُ المؤنِساتْ" وحَديثهنَّ له شجونْ أوّاهُ ما أحلى البناتْ نبعُ اللطافةِ والسكونْ

‏قال الشيخ ابن ‌ عثيمين - رحمه الله -:

إذا أردت أن تدعو الله لشخص بصلاحه قل: أصلح الله لك الدين والدنيا فابدأ بالدين لأنّه إذا صلح الدين صلحت الدنيا. شرح بلوغ المرام «513/06»

أبيات جميلة عن فوائد شرب #القهوة☕️

للشيخ ملا عمران آل رضوان اللنجي الفارسي :

عليكَ بشُرْبِ البُنِّ في كلِّ لحظةٍ فإنَّ بَها يا صاحِ خَمْسُ فوائدِ نَشاطٌ وهَضْمٌ ثمُّ قَطْعُ بَلاغِمٍ ونورٌ لعينٍ ثمُّ قُوتٌ لعابدِ #الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

‏«على ماذا، ومن ماذا ‏تخافُ وربّكَ اللهُ؟ ‏وأنتَ بكلّ شاردةٍ وواردةٍ ‏من الأيّامِ.. تلقاهُ ‏متى من لُطفهِ ألقاك؟ ‏متى أحببتهُ وجَفاك؟ ‏وهل جاوزتَ ما جاوزتَ ‏مما كان.. لولاهُ؟ ‏لسوفَ يُجيب كلّ دُعاك ‏ويرفعُ عنكَ كـفَّ أساك! ‏فما أشقاك ‏إذا استسلمتَ للدنيا ‏وللأوجاعِ.. ‏ما أشقاك!»

حكم الاستهزاء بالدين ولو على سبيل المزاح

قال الله تعالى : " وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ " [ التوبة : 65-66 ]

صورة المسألة :

أن يستهزئ شخص بالله أو برسوله ﷺ أو بالقرآن أو بالصلاة أو بالحجاب أو باللحية أو بأي شعيرة من شعائر الدين، ويقول "كنت نبصر ونضحك فقط".

الحكم الشرعي :

اتفق العلماء على أن الاستهزاء بالدين كفر أكبر مخرج من الملة ولو كان مازحاً، لأن أمر الدين ليس فيه هزل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه "

تنبيه مهم :

يفرق العلماء بين أمرين : 1- الاستهزاء بالدين نفسه : هذا كفر. 2- الاستهزاء بشخص متدين في شكله أو تصرفه كشخص : هذا حرام وإثم كبير لكنه لا يصل للكفر إلا إذا كان يقصد الاستهزاء بدينه. الخلاصة يا غالية : المزاح له حدود، وحين يوصل للدين، يقف المزاح وتبدأ الحرمة. لسانك يحفظ دينك، فاحفظيه 🌧️

اللهم طهر ألسنتنا من كل ما يغضبك 🍁

| فائدة حديثية

حديث : الحلال بيّن والحرام بيّن

نص الحديث :

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : " إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " [ متفق عليه - رواه البخاري (52) ومسلم (1599) ]

وقفة تأملية كطالبة شريعة :

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الفقه وقاعدة من قواعد الشريعة، قسم فيه النبي ﷺ الأحكام إلى ثلاثة أقسام : 1- حلال بيّن واضح لا اشتباه فيه. 2- حرام بيّن واضح. 3- أمور مشتبهة بينهما تشتبه على كثير من الناس. والحكمة هنا : أن من اعتاد التقرب من دائرة الشبهات، جرّته نفسه لا محالة إلى دائرة الحرام، كما أن الراعي إذا أطال الرعي عند حدود حمى الملك أوشك أن تدخل ماشيته فيه. وختم النبي ﷺ الحديث بأصل صلاح الإنسان كله وهو القلب، فإذا صلح القلب صلحت الجوارح كلها.

فاللهم أصلح قلوبنا وأبعدنا عن الشبهات ما ظهر منها وما بطن 🌸

حبيت روايه ورش حنبدا فيها بإذن الله مع بدايه اكتوبر لأن مميز.⁠<⁩🌷⁦(⁠^⁠^⁠)⁩