قناة | الشيخ سليمان العلوان
رفتن به کانال در Telegram
Здесь вы найдете наследие Достопочтенного шейха Сулеймана ибн Насыра аль-Ульвана, включая фетвы, послания, исследования и другое.
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
301
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+287 روز
+3030 روز
آرشیو پست ها
Repost from As-sunna
📢السلام عليكم ورحمة الله
Кто желает изучать байна йадайк или нахву - отпишитесь в обратную связь
- Как индивидуально так и группой
(Платно / цену обсудим)
Репост👈🏻
Все каналы, сделайте репост если извлекаете пользу✍🏻
— Все что связано с наукой хадиса:
https://t.me/ulama_una
— Наследие шейха Мухаммада ибн Ибрахима:
https://t.me/shaykh_ibn_ibrahim
— Наследие шейха Сулеймана аль-Ульвана:
https://t.me/sheikh_alalwan
Repost from N/a
+1
«Из достоинств Ислама человека - оставление того, что его не касается.»
ат-Тирмизи 2317.
✍🏻Сказал шейх Сулейман аль-Ульван:
Хадис слабый - недостоверный.
@ulama_una
🎙Сказал шейх Сулейман аль-Ульван:
Существует множество трудов, посвящённых обрядам хаджа. Среди них есть подробные и краткие, и в каждом из них есть благо и польза.
Ранее я разбирал книгу «ар-Рауд аль-Мурби», подробно останавливался на её вопросах и приводил мнения учёных. А сейчас мы разбираем «аль-Джами» Абу Исы (ат-Тирмизи). Каждый год мы изучаем одну из книг, посвящённых обрядам, и это приносит пользу требующим знания.
Что касается простых мусульман, то сегодня существуют доступные и широко распространённые руководства по обрядам хаджа, например труд шейха Абдуль-Азиза ибн База, да помилует его Аллах, а также труды других шейхов. Все они хороши и полезны.
При этом учёные расходятся во мнениях по некоторым вопросам, например относительно жертвоприношений, выхода из состояния ихрама и постановления о бросании камней до полудня.
Ведь саляфы говорили о вопросах иджтихада:
«Наше мнение правильное, но в нём возможна ошибка. А мнение других ошибочно, но в нём может быть истина».
@sheikh_alalwan
🎙Сказал шейх Сулейман аль-Ульван:
Существует множество трудов касательно обрядов хаджа. Среди них есть подробные и краткие, и во всех них есть благо и польза.
Хотя учёные расходятся во мнениях по некоторым вопросам, например относительно жертвоприношений, выхода из состояния ихрама и постановления о бросании камней до полудня.
Что касается простых мусульман, то сегодня доступны и широко распространены различные руководства по обрядам хаджа, например труд шейха Абдуль-Азиза ибн База, да помилует его Аллах, а также некоторые труды других шейхов. Все они хороши и приносят пользу.
Саляфы говорили о вопросах иджтихада:
«Наше мнение правильное, но в нём возможна ошибка. А мнение других ошибочно, но в нём может быть истина».
Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек последовал мнению одного из этих мазхабов.
И вот сейчас мы разбираем труд аль-Джами Абу Исы ат-Тирмизи. Каждый год мы изучаем одну из книг, посвящённых обрядам хаджа, и это приносит пользу требующим знания.
Ранее я разбирал книгу ар-Рауд аль-Мурби, подробно останавливался на её вопросах и приводил мнения учёных.
@sheikh_alalwan
Книга шейха Насыра аль-Фахда, которую перевели братья.
Советую для прочтения.
@sheikh_alalwan
✍🏻Одежда женщин на Кавказе: обычай и шариатские нормы.
Примечание: В ролике присутствуют картинки на которые стоит обратить внимание и не допускать подобных вещей в своем гардеробе.
🎙Сказал шейх Сулейман аль-Ульван.
Одежда женщины перед махрамами и другими женщинами.
— Основное правило заключается в том, что женщина является ауратом. Доказательством этому служат слова Пророка ﷺ: «Женщина - аурат».
Исходя из этого, женщина должна прикрывать перед своими махрамами и другими женщинами всё тело, кроме того, что исключено и что по обычаю принято оставлять открытым, например голову, шею, кисти рук и кончики ступней.
Что же касается того, чтобы женщина открывала плечи и предплечья, половину голеней, половину груди или часть молочных желёз, то у этого нет основания.
Это же касается и ношения обтягивающей одежды.
Допустимо ли это даже в присутствии родных сестёр?
— Нет, чтобы не стать причиной искушения для них.
Некоторые говорят: «Когда у моих родственников устраивается семейное застолье, я не захожу в дом, потому что знаю, что мои родственницы наряжаются и надевают обтягивающую одежду. Я боюсь подвергнуться искушению со стороны своих сестёр».
В Сахихе Муслима приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Есть две категории обитателей Ада, которых я ещё не видел: Мужчины с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они бьют людей, и женщины, одетые, но обнажённые, склоняющиеся и склоняющие других, с головами, подобными наклонённым горбам верблюдов. Они не войдут в Рай и не почувствуют его благоухания, хотя его благоухание ощущается с такого-то расстояния».
— Этот хадис имеет общий смысл. Неправильно ограничивать его действие только женщинами, находящимися перед посторонними мужчинами.
Это слабое мнение, для которого нет доказательств.
Если бы речь шла исключительно о женщинах перед посторонними мужчинами, то какой смысл имели бы слова: «с головами, подобными наклонённым горбам верблюдов»?
- Разве это касается только их положения перед посторонними мужчинами?
Очевидно, что речь идёт также об их положении перед женщинами и махрамами. Следовательно, и предшествующая часть хадиса относится к этому.
Выражение «одетые, но обнажённые» толковалось несколькими способами.
1 - Женщина носит прозрачную одежду.
Если женщине запрещено носить прозрачную одежду даже перед махрамами и другими женщинами, то тем более ей не следует надевать одежду с открытыми рукавами, которая не прикрывает голени, поскольку это также подпадает под смысл данного текста.
2- Слова «одетые, но обнажённые» означают, что женщины одеты внешне, но фактически обнажены из-за обтягивающей одежды, которая подчёркивает очертания плеч и предплечий, живота, груди и ягодиц.
— Это запрещено, поскольку подобная одежда становится причиной искушения.
Когда женщина выходит на улицу, она надевает абаю, которая прикрывает всё её тело. Однако одежда должна быть просторной. Если же она обтягивающая и подчёркивает очертания тела, то такая женщина, согласно этому толкованию, относится к категории «одетых, но обнажённых».
@sheikh_alalwan
+2
Сказал ибн Баз о аль-Кандихляви:
Я ознакомился с посланием, которое составил наш брат, выдающийся ученый шейх Мухаммад Закария аль-Кандахлави, об обязательности отпускания бороды и запрете ее сбривания и укорачивания. Я нашел это послание ценным, полностью раскрывающим тему и достойным издания и распространения. Да вознаградит Аллах его автора благом и приумножит его награду… Я сделал к нему краткие примечания в трех местах для полноты пользы.
Repost from N/a
✍🏻В следующий четверг встреча с шейхом мухаддисом АбдульВахид Бахщ аль-Маданий.
🎙️Одному из желающих можем предоставить чтение Сулясийат ад-Дарими на иджазу от шейха аль-Маданий от шейха аль-Кандихляви.
🔺Одного человека возьмем, можете отписать в канал у кого есть желание (только серьезные и ответственные братья)
@ulama_una
— Великая ответственность передающих хадисы.
🎙шейх Абдуллах ас-Саад.
@ulama_una
Советую подписаться публикует различные фаваиды✍🏻
@alburhan_y
Repost from N/a
Что имеет ввиду имам ат-Тирмизи, когда говорит о хадисе - «гариб»
🎙️шейх Абдуллах ас-Саад.
@ulama_una
