أونكن

هالتطبيق الانتقائي للقانون حسب الطائفة والنفوذ مو بس ظلم، انما يغذي الطائفية والتطرف من الجهتين، السنة يشوفون إن مقدساتهم مفتوحة للإهانة ومقدسات الشيعة محمية بالسجن، فتزداد الكراهية عندهم. والشيعة يتعودون انه القانون يخدمهم، فيصير عندهم إحساس بالحصانة. فالنتيجة دائرة مفرغة من الكراهية والعنف. إما حرية تعبير للكل او سجن للكل.

نتمنى حرية التعبير توصل عدنا لدرجة بحيث تگدر تسب وتلعن كل الشخصيات التاريخية علناً بالشارع مادام كلامك مابي تهديد او تحريض ضد العراقيين. ونتمنى تنلغي المادة 372 من قانون العقوبات العراقي الي تجرّم إهانة الشخصيات الدينية التاريخية. بس الي ديصير حالياً بالعراق مو حرية تعبير انما ازدواجية مضحكة: تگدر تطلع بالمواكب أو التجمعات تلعن عمر وعائشة عادي محد يحچي وياك، بس تسخر من النبي محمد او احد الائمة حتى لو بتعليق على مواقع التواصل الاجتماعي تنسجن، اخرها بـ2025 لمن مواطن عراقي ببابل حشش على الامام الحسين خلال بث مباشر على الفيسبوك وانسجن سنتين.

هي هاي المشكلة. نظامنا التعليمي الفاشل يركز على المناهج النظرية والحفظ والامتحانات الورقية، النتيجة تتخرج مهندس حافظ معلومات عامة بدون مهارة عملية، فمستحيل اي شركة تجازف وتلزمك موقع أو مشروع. تخصصك واغلب التخصصات بيهن هواي خريجين بالمقابل الشركات قليلة، يعني العرض اكثر من طلب، فاغلب الشركات من تفتح تقديم المئات راح يقدمون، فاكيد المفاضلة راح تصير على سنوات العمل. الشركات تنظرلك كمبتدئ تحتاج وكت وتدريب، وغالباً راح تغلط هواي بالبداية. فيفضلون شخص جاهز يشتغل من اليوم الأول بدل ما يصرفون عليك شهور، لانهم يريدون إنتاجية فورية مو مشروع تدريب، خصوصاً ببيئة اقتصادية مو مستقرة مثل العراق ممكن اقل غلطة توگع الشركة. هذا الواقع مو لأن الشركات ظالمة، انما لأن النظام التعليمي خلق فجوة چبيرة، والسوق يرد بالطريقة الطبيعية.

طبعاً هيچ نظام ماراح تگدر تطبقه اذا ما انتهت مركزية وزارة التعليم، الوزارة حالياً مسيطرة على كل شي تقريباً: المناهج، أعداد القبول، توزيع المقاعد، التعيينات داخل الجامعات، وحتى التوجهات العامة للتخصصات. هالمركزية ورثناها من الحقبة الاشتراكية، ودتخلي النظام التعليمي ثگيل وغير قابل للتطور.

المشكلة احنه لحد الان ماعدنا نظام يربط التعليم بسوق العمل. المفروض الجامعات والمعاهد تخرج ناس على أساس الطلب الحقيقي للسوق، مو على أساس قرارات مركزية أو رغبة شعبية. شنو الفائدة من تخريج الاف الطلبة كل سنة من كليات التربية والعلوم وهم ما الهم حاجة فعلية بالسوق؟ النتيجة بطالة مقنعة وضغط على الميزانية وعقول متخمة. افضل مثال لربط التعليم بسوق العمل هي المدارس المهنية بالمانيا، عبارة عن معاهد تدرس بيها بعد الثانوية، تتعلم بيهن مهن مثل البرمجة او كهرباء او تمريض تحت اشراف الشركات, من تكمل تدريب تاخذ شهادة معترف بيها بسوق العمل الألماني. ونسبة توظيفك تكون 90٪؜، نظام جداً ناجح.

من الستينات وانت صاعد، وتحديداً بعد ترسخ الفكر الاشتراكي بالعراق، صار النظام السائد عدنا بان كل طالب يكمل اعدادية يستحق مقعد جامعي، التعليم تحول من منافسة الى حق مطلق. هذا الشي أدى إلى تضخم بأعداد الخريجين بتخصصات ما يحتاجها السوگ، انخفاض جودة التعليم، والاسوء من كل هذا اجانه جيل يشعر انه المقعد الجامعي ثم الوظيفة الحكومية حق مكتسب، مو جهد ولا منافسة ولا مسؤولية. هذا الشعور هو نتاج عقود من الخطاب الاشتراكي، وماراح ينتهي الا لمن تتغير القواعد الفعلية على الأرض بحيث الجامعة تصير امتياز مو حق مضمون للكل، اذا تريد تدرس بيها لازم تدخل اختبارات تنافسية هي الي تحدد قبولك. الدولة تتكفل بتعليمك بالمراحل الابتدائية والثانوية فقط، وراها انت تتحمل مسؤولية نفسك.

كلامك صح.. بس تسمية البحر الأدنى تعتمد على موقع العراق الجغرافي فقط، مو تسمية عالمية. العراقيين القدامى سموه "البحر الأدنى" لأنهم چانو يشوفوه جنوب أرضهم، مقابل "البحر الأعلى" اللي هو البحر المتوسط شمالهم، يعني التسمية نسبية ومحلية مرتبطة بنظرتهم من بلاد الرافدين. بينما خليج البصرة مستخدم رسمياً لقرون طويلة بالوثائق العثمانية والخرائط والكتب الإسلامية الأولى، التسمية مرتبطة بميناء حي موجود لحد هذا اليوم كذلك البصرة تعتبر آخر نقطة جغرافية ينتهي عندها الخليج. لهذا السبب تسمية خليج البصرة منطقية اكثر لمن تريد تقدم وجهة نظر معاكسة حتى يفهمها العالم، لأنها مبنية على واقع جغرافي وتاريخي ممكن أي شخص يتقبله.

الحسابات والقنوات الموالية لايران داخل العراق استغلت تغريدة المعيدي الديوث هيبت الحلبوسي حتى تثير غضب الشريحة الولائية، بحيث خلتهم يقتنعون انه اكو اعتداء على الرواية الإيرانية علمود يدافعون عن تسمية "الخليج الفارسي". الولائي الديوث بدون شعور طب بصراع قومي فارسي-عربي بعد ما چانت حجته إنه ديدافع عن إيران "من أجل المذهب". الولائي حرفياً تحول من "مدافع عن المذهب" إلى جندي بمعركة قومية إيرانية. هُزلت..

الايرانيين سموه "الخليج الفارسي" لان نيارخوس قائد أسطول الإسكندر الاكبر طب للخليج وفات يم الساحل الشرقي شاف السكان الفرس وباجتهاده الشخصي سماه "الخليج الفارسي"، فمن عنده انتقلت التسمية إلى الجغرافيين الإغريق والرومان. العرب سموه "الخليج العربي" بالعصر الحديث وي المد القومي العروبي، وتحديدا بالخمسينات، وهالتسمية حديثة ماچانت موجودة سابقاً. التسميتين مو محايدات بالنسبة النا، الاولى تخدم رواية إيرانية قديمة، الثانية تخدم رواية عروبية حديثة. ليش؟ بعهد الاحتلال العثماني لمدة 4 قرون چانت التسمية الرسمية بالوثائق والخرائط "خليج البصرة" أو "بصرة كورفزي". هاي مو تسمية ناتجة عن اجتهاد شخصي لبحار أجنبي مثل تسمية "الخليج الفارسي" ولا تسمية ناتجة عن عاطفة قومية مثل "الخليج العربي". انما انعكاس لواقع جغرافي وتجاري وتاريخي، اغلب الخلجان بالعالم تتسمى باسم اخر نقطة تنتهي عندها جغرافياً.

وصفك خطأ وبي تعميم. نعم چانت اكو حاضنة سابقاً لكن چانت حاضنة ظرفية امنية وليس عقائدية، السبب الرئيسي هو شعور الناس بالتهديد من داعش، هنا انت راح تضطر تدعم اي جهة تدافع عنك من باب "الضرورة الأمنية"، مو من باب القناعة السياسية أو الأيديولوجية بالتبعية لإيران. لمن راح هذا التهديد بدينا نشوف الرفض يتوسع ضدهم بالوسط والجنوب، لذلك ديعيدون نشر مشاهد داعش والمفخخات ويربطونها بتسليم السلاح، علمود يرجعون يخلقون الشعور بالخطر، وبالتالي يرجعون يفعلون الحاضنة الظرفية من جديد. لأنهم يعرفون إن قبولهم الشعبي مرتبط بوجود "تهديد".

"من تسلم سلاحك تركض على گبرك" البروباغاندا الإيرانية تسيطر على جزء چبير من الاكسبلور العراقي بمواقع التواصل الاجتماعي، دا يستخدمون اصدارات داعش القديمة حتى يربطون تسليم السلاح بعودة داعش وسقوط المحافظات. احنه ذكرنا سابقاً انه الإيرانيين دارسين علم النفس الجمعي العراقي ويعرفون نقاط ضعفنا كلش زين، خصوصاً الجانب العاطفي والطائفي والذاكرة الجماعية للفوضى والرعب، لذلك هم الأكثر تأثيراً إعلامياً على العراقيين. كعراقي لازم تعرف انه الي صار بـ2014 مستحيل يتكرر هسه، سبب سقوط المحافظات الغربية آنذاك بالدرجة الاولى هي سياسات المالكي، الظلم والإقصاء والاعتقالات العشوائية والفساد العسكري والتهميش السياسي والأمني بحق المحافظات الغربية والشمالية خلقت شعور عميق بالظلم عند شريحة واسعة من العراقيين، داعش استغلته وقدمت نفسها كبديل. الظروف الي انتجت داعش ماموجودة اليوم، هالدعاية ابتزاز بالخوف حتى يحافظون على سلاحهم ونفوذهم.

قبل ايام اعلنت الحكومة بشكل غير مباشر عن نيتها لاستعادة السيطرة على منطقة جرف الصخر. مباشرةً اجه الاوردر للحسابات والقنوات والصفحات الولائية الديوثة حتى يشنون حملة نفسية ضد ابناء محافظات وسط العراق بعنوان (اذا رجعت الدولة للجرف راح ترجع المفخخات عليكم). ماكو هيچ خرط.. الدولة الي نجحت سابقاً بفرض الأمن على مناطق أخطر وأكثر إنتاجاً للمفخخات والانتحاريين مثل حزام بغداد الجنوبي والفلوجة والرمادي ما راح يصعب عليها منطقة مثل الجرف الي هي اكثر انغلاقا جغرافياً. سبب هاي هوستهم هو خوفهم على مصالحهم، اذا خسرو الجرف معناها راح يخسرون قاعدة عسكرية مغلقة، منشآت ومصانع مسيرات وصواريخ، ومراكز تدريب ومعتقلات. حرفياً اذا خسرو الجرف يخسرون كلشي، فالصراخ على قدر الألم.

هل كل المفخخات الي چانت تنفجر ببغداد والمحافظات مصدرها جرف الصخر؟ لا هذا تقرير ارشيفي لمجلة TIME يعود لعام 2005 كتبه الصحفي مايكل واير اعتمد بشكل اساسي على تغطيته الميدانية المباشرة وضباط امريكيين وتقارير استخباراتية وشهادات معتقلين. يوضح التقرير ان مصدر المفخخات مو منطقة وحدة، هذا تبسيط چبير للموضوع. السيارات المفخخة چانت تصنع من خلال شبكة ضخمة تضم هواي مناطق، تبدي من حزام بغداد الجنوبي (اليوسفية، اللطيفية، المحمودية) الى الرمادي والفلوجة وتنتهي بديالى، جرف الصخر چانت مجرد حلقة ضمن شبكة واسعة ومعقدة. حتى المفخخات الي چانت تجي من جرف الصخر، چانت تمر بمناطق مثل الاسكندرية وصدر اليوسفية والفلوجة وابوغريب يلا تدخل لبغداد او الحلة مو مباشرةً.

والمشكلة الثانية الانانية الواضحة: ما يطالبون بحل اقتصادي يخدم البلد كله، يطالبون بمصلحتهم الشخصية فقط (وظيفة حكومية مضمونة). هذا التفكير هو أحد الأسس العميقة للفساد ومنظومة الريع.

اي تظاهرة لا تطالب بحلول اقتصادية جذرية ونزع سلاح الفصائل هي مجرد مضيعة للوكت. همه ما يريدون يغيرون منظومة الفساد والريع اللي أنتجت الأزمة، انما يريدون يدخلون جوه هالمنظومة ويستفادون منها. يعني هدفهم يصيرون جزء من المشكلة، مو حلها. تخيل حتى الأزمة المالية الي دتصير هسه ما حركت وعيهم، چا شوكت يتحرك؟

حتى تكونون بالصورة. حسب تصريح النائب باسم الغرابي، عضو اللجنة المالية بمجلس النواب العراقي فرواتب الموظفين بالعراق مؤمنة لشهرين فقط، بعد هالشهرين لازم الدولة تدبر نفسها. المشكلة الدولة بعد ماتگدر تقترض من المصارف العراقية، القدرة الإقراضية للمصارف المحلية وصلت لحدودها القصوى، المصارف تطلب الدولة حالياً مايقارب الـ100 تريليون دينار وماكو اي تسديد، فاستمرار الاقتراض الداخلي راح يهدد القطاع المصرفي العراقي ككل. شنو حلول مجلس النواب؟ اللجنة المالية تناقش حالياً قانون باسم "قانون الاقتراض والمنح والمساعدات لعام 2026"، هذا القانون يتيح للدولة الاقتراض خارجياً وتلقي المنح والمساعدات لدفع رواتب الموظفين. شنو آثار هذا القانون اذا تشرع؟ راح تزداد الديون الخارجية علينا، ولازم نسددها كاقساط وفوائد بالموازنات القادمة، كذلك اغلب الجهات الدولية من تنطيك قرض راح تتدخل باقتصادك بشكل غير مباشر مستقبلاً خصوصاً اذا تاخرت بالتسديد. الديوث بدال ما يفكر بحل جذري للمشكلة يأجلها ويورثها للأجيال القادمة.

والحوزة هم مثال جيد عن السلوك المثلي الظرفي، شلون نسيتها.

حالياً دنتكلم عن السلوك المثلي الظرفي، مو عن المثلية كتوجه جنسي ثابت. هذا السلوك يصير عند اي كائن حي مو بس الانسان اذا عزلته عن الجنس الآخر لفترة طويلة. ابسط الامثلة: السجون، الثكنات العسكرية المغلقة، المدارس المنفصلة.

شنو علاقة الموضوع هذا بالوضع الحالي؟ فصل الجنسين بالمدارس والانعزال الاجتماعي بالجامعات والاماكن العامة الخ.. وصعوبة الزواج بسبب الظروف الاقتصادية، ادت الى زيادة العلاقات والسلوكيات المثلية بين الشباب. ماننسى صعوبة الدعارة بسبب منعها قانونيا والحاجة للمكان والمادة، وممكن يواجه عواقب اجتماعية اذا انكشف فيتجه للجنس المثلي داخل الدائرة المغلقة. هواي من ذولي الشباب مو مثليين اصلًا، غالباً سلوكه يكون ظرفي ومؤقت لمن تتوفر فرصة زواج أو علاقة طبيعية راح يترك المثلية وصاير هالشي هواي.