الهُدَىٰ وَالنُّورِ

كَانوا يأكلُون التَّمر وخُبز الشَّعير ويَنامُونَ عَلى الحصِير ونزلَت فِيهم : ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾. فمَاذا نَحنُ فَاعِلون.!

ركعتين الضحى ‏حلّة الصباح وصدقة ٣٦٠ مفصل في جسدك ‏فَقُم بها تقرّباً إلى الله.

«صلاة الضحى صلاة الأوابين»

«يُستَحب قضَاء رَمضَان فِي عَشْر ذِي الحِجة، ويُرجَى للصّائم أجر القَضَاء وصِيام العَشْر، قَال عُمَر: مَا أيّام أحَب إليّ أن أقضِي فِيها رمَضان مِن هذِه العَشر».

• عَبد العًزيز الطّريفِي

‏سَماع المُوسِيقَى " مَعصِية " المُجاهَرة فِي سَماعِها " مَعصِيةٌ ثَانِية " الدَّعوَة لسَماعِها " مَعصِيةُ ثَالِثة " إبَاحتِها " مَعصِيةٌ رَابِعة " الاستِهزاء بمَن يُحرِّمُها " مَعصِيةٌ خَامِسَة "

قال النبي ﷺ: « إنَّ اللهَ وترٌ يحبُّ الوترَ فأوتروا يا أهلَ القرآنِ ».

الوتر يرحمكم الله ويغفر لكم

-

-

« تأهَّب ليَوم عَرفة، يَوم يُباهِي اللّٰه فِيه المَلائكة بأهلِ عرَفات، يَوم استِجابة الدَّعوات، وتحقُّق الأُمنيات، وإقَالة العثَرات، ومَغفرة السَّيِّئات، وعِتق الرِّقاب، تَبرَّأ من حَولك وقوَّتكَ فإنَّ اللّٰه إذا وهَب المقَامات العُليا فِي الطَّاعة وَبركة الوَقت أدهَش! ».

-

"سُئل عبدُاللّٰه بِن سلَام عن سبَب إسلَامِه.؟ فقَال: تأملتُ وجهَ النَّبي فأيقَنت أنهُ ليسَ بوجهِ كذَّاب."

-

روى البخاري (6408) ومسلم (2689):

" فِي الْحَدِيث فَضْل مَجَالِس الذِّكْر وَالذَّاكِرِينَ , وَفَضْل الِاجْتِمَاع عَلَى ذَلِكَ , وَأَنَّ جَلِيسهمْ يَنْدَرِج مَعَهُمْ فِي جَمِيع مَا يَتَفَضَّل اللَّه تَعَالَى بِهِ عَلَيْهِمْ إِكْرَامًا لَهُمْ وَلَوْ لَمْ يُشَارِكهُمْ فِي أَصْل الذِّكْر "

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّه:

ينبغي للإنسان أن يحرص في يوم عرفة على الأدعية الواردة عن النبي ﷺ فإنَّها من أجمع الأدعية وأنفعها. جوامع الدُّعاء مِمَّا أخرجهُ البُخاري ومُسلم في صحيحهما:

كان أكثر دعاء النبي ﷺ: ﴿ اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ - أخرجه البخاري (6389)، ومسلم (2690) - ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ ) - أخرجه مسلم (2716). - ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ) - أخرجه مسلم (2697). - ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ ) - أخرجه مسلم (2739). - ( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ) - أخرجه البخاري (6303). - ( أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَالْكَسَلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ )، وَفِي رِوَايَةٍ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ، وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ )، وَفِي رِوَايَةٍ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ) - أخرجه البخاري (4707)، (6369)، (6371). - و مسلم (2706) - ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى ) - أخرجه مسلم (2721) - ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ) - أخرجه البخاري (6370) - ( اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ. ) - أخرجه مسلم (2720) - ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. ) - أخرجه البخاري (6368) - و مسلم (589) - ( رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. ) - أخرجه البخاري (6398) - ومسلم (2719) - ( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. ) - أخرجه البخاري (6326) - ومسلم (2705) - ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. ) - أخرجه مسلم (771) - ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ، وَسِرَّهُ. ) - أخرجه مسلم (482) - ( اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. ) - أخرجه مسلم (486) - ( اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ. ) أخرجه مسلم (2654)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ « إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَي ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَى صَلَاةٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ »

رواه مسلم 384.

مَن قالَ حينَ يَسمعُ النداءَ: اللهمَّ رَبَّ هذهِ الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمّداً الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْهُ مقاماً محموداً الذي وعدتهُ، حلَّت له شفاعتي يومَ القيامةِ

مختصر البخاري 326

قال ابن الجوزي رحمه الله: منْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلهُ بَعْدَ مَوْتِهِ, فَلِيَنْشُرَ العِلْمَ.

التذكرة (٥٥).

- بِدَايَةً بِمَا يُرْضِي اللَّهَ .