Каирские заметки.
رفتن به کانال در Telegram
«Поистине, самым почитаемым перед Аллахом среди вас является самый богобоязненный». Наш второй канал: @zauadjkz канал категорически против экстремизма и терроризма!
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
379
مشترکین
+124 ساعت
+97 روز
+4130 روز
آرشیو پست ها
Так подробно разъяснили, Аллахумма барик
К прочтению джама'ат - мало ли, может и у нас кто либо с подобным мнением есть
шейх Ибн Усеймин (رحمه الله) сказал:«я считаю, что одной из милостей Аллаха к мужу, является то, что он дарует ему жену которая его любит»
«силсилят Аль-Лика Аш-Шахри» 31
Repost from N/a
Никто не должен свататься к той, которая уже просватана его братом (по вере: следует дождаться), пока его брат не женится или не откажется (от своего сватовства)
5142 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк ﷺ запретил вам перебивать торговлю друг другу и свататься к той, которая уже просватана его братом, пока посватавшийся раньше не откажется (от сватовства) или не позволит ему свататься».
5143 — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова. Не разузнавайте и не выслеживайте (недостатки друг друга), не ненавидьте друг друга и будьте братьями».
5144 — А также (он сказал): «И пусть не сватается человек вслед за (нерасторгнутым) сватовством своего брата до тех пор, пока тот не женится (на этой женщине) или не откажется (от этого сватовства).
صحيح البخاري
❓Вопрос:
Что такое суджуд ас-саху? Когда он становится обязательным? Как его совершать — до саляма или после? И что делать, если человек не знает, совершил ли он два земных поклона или один?
Ответ шейха ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз رحمه الله :
Суджуд ас-саху становится обязательным в том случае, когда человек по забывчивости оставил то, что при намеренном оставлении нарушило бы молитву. Если человек что-либо сделал или оставил по забывчивости, и намеренное совершение или оставление этого нарушило бы молитву, то он обязан совершить суджуд ас-саху. Это является дополнением к молитве. Пророк ﷺ повелевал совершать суджуд ас-саху для восполнения молитвы. Например, если человек по забывчивости оставил тасбих в поясном или земном поклоне, то, согласно наиболее правильному мнению ученых, он должен совершить суджуд ас-саху, поскольку эти тасбихи являются обязательными, и достаточно произнести их хотя бы один раз.Также если человек по забывчивости оставил первое ташаххуд, то, согласно наиболее правильному мнению ученых, он должен совершить суджуд ас-саху, как это сделал Пророк ﷺ. Если человек, например, забыл совершить поясной поклон и совершил земной поклон, а затем вспомнил и вернулся к поясному поклону, то он завершает свою молитву и совершает суджуд ас-саху. Также если человек забыл один ракаат и произнёс салям, либо забыл два ракаата и произнёс салям, а затем вспомнил или ему напомнили, он завершает свою молитву и совершает суджуд ас-саху. Это обязательно. Основа такова: всё, что нарушило бы молитву при намеренном совершении или оставлении, если было совершено или оставлено по забывчивости, требует суджуда ас-саху. Человек может совершить его как до саляма, так и после него. Если он завершил ташаххуд и сделал дуа, то ему предписано совершить суджуд ас-саху перед салямом. Если же он отложил его до саляма, то это также допустимо. Однако в большинстве случаев лучше совершать его до саляма.
Если же человек произнёс салям, оставив один или более ракаатов, а затем ему напомнили или он сам вспомнил, он встаёт и завершает свою молитву. В этом случае лучше совершить суджуд ас-саху после саляма, как это сделал Пророк ﷺ. Например, если человек произнёс салям после двух ракаатов вместо четырёх в зухре, ‘асре или ‘иша, либо после двух ракаатов в магрибе, либо после одного ракаата в фаджре или пятничной молитве, а затем ему напомнили, он завершает молитву, затем произносит салям, совершает два земных поклона суджуда ас-саху и после этого снова произносит салям. Это лучше в том случае, когда ошибка состояла в том, что человек завершил молитву раньше времени.
Что касается других видов забывчивости, то основа — совершить суджуд ас-саху до саляма. Например, если человек забыл первое ташаххуд, забыл тасбих в поясном или земном поклоне, либо добавил один ракаат, а затем ему напомнили и он сел, то он завершает молитву и совершает суджуд ас-саху перед салямом. Если же он совершит его после саляма, то в этом нет ничего страшного. Также после саляма совершается суджуд ас-саху в случае, когда человек опирался на наиболее вероятное предположение. Например, человек сомневался: совершил ли он три или четыре ракаата, но его преобладающее мнение указывает на то, что он совершил четыре. Он основывается на этом предположении, завершает молитву, произносит салям, затем совершает суджуд ас-саху и снова произносит салям.Если же человек сомневается, совершил ли он один земной поклон или два, то он считает, что совершил только один, и совершает второй земной поклон. То есть он строит решение на том, в чём уверен. После завершения молитвы он совершает два земных поклона суджуда ас-саху. Например, если он совершил один земной поклон и сомневается: был ли это первый или второй, он считает его первым, совершает второй, чтобы быть уверенным в правильности молитвы, а после завершения молитвы совершает два земных поклона суджуда ас-саху. Если он совершит суджуд ас-саху после саляма, то в этом нет ничего страшного, однако лучше в таком случае совершить его до саляма.
Итак, в двух случаях лучше совершать суджуд ас-саху после саляма: Первый — если человек произнёс салям, не завершив молитву, из-за того что пропустил один или несколько ракаатов, а затем вспомнил или ему напомнили, после чего он завершил молитву. Второй — если человек основал свою молитву на преобладающем предположении, а не на абсолютной уверенности.Во всех остальных случаях суджуд ас-саху лучше совершать до саляма. Это соответствует внешнему смыслу Сунны. 📌 шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз رحمه الله, «Каково положение суджуда ас-саху и в каких случаях он совершается?» — официальная фетва № 4986.
РАНЬШЕ ЖЕНЩИНЫ ВЫХОДИЛИ ЗАМУЖ ТОЛЬКО ЗА ТЕХ, КТО МОЖЕТ ДАТЬ ИМ ЗНАНИЯ, И ЗА МУЖЧИН ИЗ ЧИСЛА БОГОБОЯЗНЕННЫХ..
А СЕЙЧАС, ГЛАВНОЕ БЫТЬ ОДНОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ И НЕВАЖНО ЧТО ОН ДЖАХИЛЬ КОТОРЫЙ НЕ ЗНАЕТ СВОЮ РЕЛИГИЮ, ЗА ТО ОН КРАСИВЫЙ И БОГАТЫЙ.
👤Сказал шейх Сулейман аль-Улван حفظه الله:«Верующий обязан выделять Аллаха поклонением и отдаляться от ширка. Многобожник не получает пользы от своего “ля иляха илля-Ллах”, если он поклоняется могилам и идолам. Одного произнесения недостаточно. Необходимо применять это своими органами, делами, убеждением и тому подобным. Одного убеждения недостаточно. Если человек говорит: “Я убеждён, что Аллах является истинно достойным поклонения, что нет божества, кроме Него, и что у Него нет сотоварища”, — но при этом поклоняется наряду с Ним, то что принесло ему это убеждение?» 📌 «Шарх “Таджрид ат-таухид аль-муфид”», урок 2/12, около 01:52:44–01:53:27.
