شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة
رفتن به کانال در Telegram
عَلَى خُطَاكُمْ تَتَّجِهُ خُطُوَاتِي جِــئْتُ إِلَيْكُمْ نَاثِــرًا شَذَرَاتِي
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
4 550
مشترکین
-1024 ساعت
-847 روز
-17430 روز
آرشیو پست ها
عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:
"من شيّع جنازة مؤمن حتى يُدفن في قبره، وكّل الله عزّ وجلّ سبعين ألف ملك من المشيّعين، يُشيّعونه ويستغفرون له إذا خرج من قبره". وفي رواية أخرى: "لكل قدم يكتب له مائة ألف حسنة، ويمحى عنه مائة ألف سيئة، ويرفع له مائة ألف درجة
الامام الصادق يقول من شيع مؤمن فكيف وأنت تشيع ولي من أولياء الله الصالحين وهو الامام الشهيد السيد علي الحسيني الخامنئي'رض'
{إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا}
(٥٦)الأحزاب
عن الاامام الرضا "عليه السلام"[ من شيعَ جنازة وليٌ من اوليائنا خرجَ من ذنوبهُِ ك يوم ولدتَهُ امه.] #قوموا_لله
#تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (261) سورة البقرة المباركة.
هل المراد من عبارة «وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ» أنَّ الله يمنح للمحسن والمنفق ما يشاء من دون حساب بأن يمنح الشخص (أ) ضعفين من الثواب بينما يمنح الشخص (ب) ثلاثة أضعاف؟ أو أنَّ المضاعفة لها حساب خاص وقواعد خاصة؟!
الجواب: إنّ حكمة الله تقتضي بأن لا يكون منح الثواب بشكل اعتباطي ومن دون حساب، بل جعل الأمر مرتبطاً بمفارقات من قبيل درجة الإخلاص وكيفية الإنفاق ومورده وشخصية المُنْفِق والمنفَق عليه، أي إنَّ ثواب الشخص الذي انفق خالصاً لوجه الله يختلف عن ثواب الشخص الذي لم يبلغ تلك الدرجة من الإخلاص، والشخص الذي ينفق سراً ومن دون منّة وأذى يختلف ثواباً عن الشخص الذي ينفق علناً، فهما يقعان في مرتبتين لا مرتبة واحدة.
والمُسْلم الذي ينفق قرصاً من قرصي الخبز اللذين يمتلكهما يختلف عن المسلم الذي ينفق قرصاً وهو يملك عشرة أقراص من الخبز، كما أنَّ الشخص الذي يعين عائلة مسكينة لم يتفوهوا بحاجتهم لأحد يختلف عن الشخص الذي يعين عائلة طلبت الإعانة منه.
📚أمثال القرآن: ص 79.
•| حُبُّ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَزِيَارَتُهُ مِنْ عَلَائِمِ الْخَيْرِ.رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ وَحُبَّ زِيَارَتِهِ، وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَبُغْضَ زِيَارَتِهِ».
• كَامِلُ الزِّيَارَاتِ، ابْنُ قُولَوَيْهِ الْقُمِّيُّ: ص٢٦٩.
امنية صغري اشوفك يا ولي يابعد عيني وبجيها وكل هلي ودارت الدنيا وعلى التابوت اجيت واحنا منتظريك يم جدك علي ريتها عيوني عمت گبل الوداع وريت هل تابوت يا بويه الي
*🔺أهم أحكام الحائض:*
*🔹محرمات الحائض:*١/الدخول والمكث في المساجد بغير اجتياز ٢/تحرم المقاربة الزوجية ٣/قراءة آيات السجدة ٤/لمس خط المصحف الشريف
*🔹الأمور التي لاتصح من الحائض:*١/لايصح من الحائض شيء مما يشترط فيه الطهارة كالصلاة والصيام والاعتكاف ٢/لايصح طلاق الحائض *على تفصيل*
*🔹الأمور الواجبة على الحائض:*١/يجب الغسل من الحيص لكل مشروط بالطهارة من الحدث الأكبر مثل الصلاة والطواف وغسل الحيض *يغني عن الوضوء كالجنابة* والأفضل استحبابا الوضوء قبله ٢/يجب قضاء ما فاتها من صيام أيام شهر رمضان والمنذور في وقت معين على الأحوط ▪️لايجب عليها قضاء الصلاة اليومية ولا صلاة الآيات
*🔹ما يستحب للحائض:*يستحبّ لها التحشّي والوضوء في وقت كلّ صلاة واجبة، والجلوس في مكان طاهر مستقبلة القبلة ذاكرة لله تعالى، والأولى لها اختيار التسبيحات الأربع *(مسألة ٢٣٤)*
*🔹مكروهات الحائض:*يكره لها الخضاب بالحنّاء أو غيرها، وحمل المصحف، ولمس هامشه وما بين سطوره، وتعليقه *(مسألة ٢٣٥)*
*🔹الأمور التي تصح من الحائض:*▪️تصحّ طهارة الحائض من الحدث الأكبر غير الحيض، فإذا كانت جنباً واغتسلت عن الجنابة صحّ، ▪️وكذلك يصحّ منها الوضوء والأغسال المندوبة. ▪️نعم لا يصحّ منها غسل الجمعة قبل النقاء على الأحوط لزوماً *(مسألة٢٣٣)* *من الأمور التي تجوز للحائض:* يجوز دخول الصحن والأروقة، ولكن الأحوط وجوباً عدم دخول الحرم ــ أي: الحجرة التي فيها الضريح الشريف ــ وهذا خاصّ بمراقد المعصومين (عليهم السلام) ولا يشمل غيرها من المشاهد المشرّفة *(استفتاء من الموقع)* ▪️يجوز لها زيارة أهل القبور *(استفتاء)*
*رأي السيد السيستاني حفظه الله* *المصادر:* 1️⃣ منهاج الصالحين للسيد السيستاني ج١ طبعة ١٤٣٩ من مسألة *(٢٢٧ إلى ٢٣٥)* 2️⃣ الموقع الرسمي للسيد السيستاني حفظهالله
۞دُعَاءٌ حُسَيْنِيٌّ فَاطِمِيٌّ نَبَوِيٌّ عَظِيمٌ ۞
🔹رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ:❝ ضَمَّنِي والِدِي عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى صَدْرِهِ يَوْمَ قُتِلَ وَالدِّمَاءُ تَغْلِي وَهُوَ يَقُولُ: يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي دُعَاءً عَلَّمَتْنِيهِ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ، وَعَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَعَلَّمَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَاجَةِ وَالْمُهِمِّ وَالْغَمِّ وَالنَّازِلَةِ إِذَا نَزَلَتْ وَالْأَمْرِ الْعَظِيمِ الْفَادِحِ. قَالَ ادْعُ: بِحَقِّ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، وَبِحَقِّ طه وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ، يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي الضَّمِيرِ، يَا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ، يَا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومِينَ، يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، يَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا❞
📚 الدعوات لشيخنا الراوندي: ص٥٤.
-
روى شيخنا المفيد -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:" كانَ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ لَهُ: يا بُنَيَّ اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ فَإنَّكَ لَن تَجِدَ لَكَ تَضييعاً مِثلَ تَركِه. "
📚 الأمالي، ج١، ص٢٩٢.
#من_عبــق_العــترة_الطــاهــــــرةعَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): «حُبِّي وحُبُّ أَهلِ بَيتِي نافِعٌ في سَبْعَةِ مَوَاطِنَ أَهوالُهُنَّ عظِيمَةٌ: عندَ الوَفَاةِ، وفي القبْرِ، وعنْدَ النُّشُورِ، وعندَ الكتَابِ، وعندَ الحسابِ، وعنْدَ الميزَانِ، وعنْدَ الصِّراطِ».
📚الأمالي للصدوق
