𝙵ʟᴇᴜʀ ᴅᴇ 𝙻ʏs
رفتن به کانال در Telegram
Историко-публицистический телеграм канал по истории Франции, ориентированный на изучение французского коллаборационизма времен Второй мировой войны и режима Виши. В чат канал можно зайти через обсуждение.
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
251
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+124
در 0 کانالها
اوت '260
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+107
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '260
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+22
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
| 2 |  Увлекаешься историей, географией, геополитикой, маппингом? Тогда тебе сюда. Тут есть:
🇷🇸Эволюция флагов
❤️Интересные факты
❓️Опросы
💡Викторины
📍Карты
👍Таблицы
📰Статьи
🗣Также, в нашем чате ты сможешь пообщаться на разные темы
Заходи и узнавай много нового — https://t.me/Country_Loki | 192 |
| 3 |  {1} Был ли Петен антисемитом ? // Безосновательные обвинения в сторону маршала в антисемитизме // Вишистское правительство и евреи
Дабы ответить на этот вопрос обратимся к биографии Филиппа Петена. Зрелые годы Филиппа Петэна пришлись на «прекрасную эпоху» (1880—1914). Это было время подъёма французского национализма и антисемитизма. Активно вторгается в политическую и общественную жизнь страны монархическая организация «Аксьон франсэз» во главе с Ш. Моррасом и Леоном Доде, не скрывавшим своих антисемитских взглядов. Ярый антисемит публицист Эдуар Дрюмон создаёт Национальную антиеврейскую федерацию, печатает свой памфлет «Еврейская Франция» и выпускает антисемитскую газету «Свободное слово». Пик антисемитской волны пришёлся на «дело Дрейфуса».
«Как офицеры, мы не могли ставить под сомнение решения военного трибунала. Но мы чувствовали, что проблема решается неправильно. Со своей стороны, я всегда верил в невиновность Дрейфуса» [1].
А что же Филипп Петэн? Его современные критики уверяют, что он был отпетый антисемит, и значит, он должен был себя проявить в эту эпоху. Существует солидный источник, который поможет нам установить правду. Французский историк Пьер Кийяр ещё в 1899 году составил полный список участвовавших в национальной подписке на так называемый «памятник Анри». Эта подписка была организована антисемитской газетой «Свободное слово» в пользу вдовы полковника Анри, оклеветавшего Дрейфуса. Более чем восьмисотстраничная книга представляет собой огромный перечень военных и гражданских лиц, и среди них нет капитана Филиппа Петэна [2]. Критики маршала не забывают напомнить, что Петэн считал возможным пожертвовать репутацией Дрейфуса ради спасения доброго имени армии. Однако часто забывают сказать о том, что Петэн не верил в виновность Дрейфуса и лишь упрекал последнего в вялой и неумелой защите своей воинской чести [См: 1].
Что касается знаменитого «Дела Ставиского», то тут маршал никак не относся к этим событиям, лишь, как отмечал в своем дневнике 20 ноября 1934 года друг и доверенное лицо маршала Бернар Менетрель, упрекая «отвратительных и грязныхх политиканов» [3].
«Маршал всегда был верен своим старым друзьям-евреям, например, семейству Шасселу-Лубе, с которыми он любил играть в крикет в межвоенное время и которые были его деревенскими соседями» [4]
Теперь обратимся к ближнему кругу Петэна: были ли в его окружении соотечественники еврейской национальности и если были, то как он к ним относился? В своём докладе от 12 февраля 1943 года Гельмут Кнохен, начальник полиции безопасности во Франции в 1942-1944 годах, отмечал:, что одной из причин невыполнения плана по депортации евреев является противодействие со стороны Петэна, в окружении которого есть евреи [5]. Кого мог иметь в виду Кнохен? Прежде всего это Максим Вейган, сначала министр национальной обороны, а затем представитель Петэна во французской Северной Африке. К этому близкому кругу можно отнести представителя правительства Виши в оккупированном Париже Фернана де Бринона, его еврейскую жену Лизетте Франк, журналиста Эмманюэля Берля. Конечно, это небольшое количество людей, но нужно помнить, что Франция в это время находилась под контролем немцев.
Естественно, что в довоенный период его контакты с евреями были куда шире. Так, при избрании во французскую академию он взял в качестве одного из поручителей дипломата еврея Мориса Палеолога. Известный французский писатель Андре Моруа, еврей по происхождению, был избран во Французскую академию благодаря поддержке маршала Петэна. В своих мемуарах Моруа рассказывает, что во время обсуждения его кандидатуры в академии зашёл спор относительно его кандидатуры. Один из академиков, писатель Луи Бертран, заявил, что негоже увеличивать число евреев в академии, на что ему возразил Петэн: «Дело вовсе не в этом, а в том, что господин Моруа является хорошим французским писателем, и Вы этого не можете отрицать». Свою речь в академии Моруа составлял, «следуя советам маршала». В итоге Моруа был избран во Французскую академию.
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 486 |
| 4 |  — „Monsieur, не будете ли столь любезны сообщить который час?”
— „À midi moins cinq.”
— „Неужели у вас аристократический Breguet?”
— „Ведь я же aristocrate.”
— „Est-ce que?”
— „Терзаетесь сомнением? Честное дворянское!”
— „Monsieur, не по титулу вам такой циферблат. Извольте с ним расстаться.”
— „А вы мне табакерку?”
— „Barter?”
— „Barter.”
APOLLOGIE DU NATIONALISME | 162 |
| 5 |  Почему французы вступали в «Шарлемань»? // Мотивация бойцов 33-й гренадерской дивизии СС
{•} Если смотреть на профессии волонтеров 1943 г., то 36% из них были служащими, 33% рабочими, 13% чернорабочими, 6% студентами, а остальные 12% крестьянами, ремесленниками и молодыми людьми без профессии. [1]
Согласно данным о территориальном происхождении, Париж и Юг были представлены в большей степени, чем другие регионы Франции: 9% волонтеров были из Иль-де-Франса, 28% из Парижа, 12% из Нормандии, 11% из Пиренеев, 13% из Гаскони, 8% из Бретани, 4,5% из Эльзаса и 14,5% из Оверни. [2]
{!} Согласно немецкому опросу, 90% кандидатов позитивно относились к европейскому сотрудничеству, 60% были антикоммунистами, и лишь 10% – германофилами или национал-социалистами. [3]
В большинстве своем добровольцами становились молодые рабочие и студенты, желавшие служить в элитной воинской части. Другим мотивом вступления в ряды армии было желание дистанцироваться от запутанного внутриполитического положения, сложившегося во Франции. Молодые люди желали действовать и сражаться на поле боя. Они не имели возможности вступить в Свободные французские силы, и потому, как это ни парадоксально, были рады возможности вступить в войска СС. Желание действовать было у них более сильным, чем влияние идеологий противоположных лагерей [4]. Кроме того, они были уверены в поддержке французского правительства и хотели сражаться против большевизма – врага западного общества [5].
Привлекали добровольцев и деньги: вознаграждение, которое выплачивалось в войсках СС намного превышало французские зарплаты [6]. Таким образом, добровольцы, вступившие в состав Ваффен-СС, могли обеспечить комфортные условия жизни себе самим и своим семьям. В условиях царившей во Франции того времени неопределенности подобная возможность, разумеется, являлась важным козырем для добровольцев.
[1] — AN F 60 1688. Pariser Zeitung du 8 décembre 1943.
[2] — Mounine H. Cernay 40-45. Ostwald, 1999. P. 346.
[3] — BAMA N 756/201. Die Kameradschaft: Die Europäischen Freiwilligen. P. 3.
[4] — Deloncle L. Op. cit. P. 77.
[5] — De Lannurien F. Le sublime et la mort. P., 2009. P. 16.
[6] — AN F 7 15304. Soldes des volontaires de la Waff en-SS. Annexe nº 36.
— Бене К. Дивизия СС «Шарлемань». История, личный состав, последующая судьба. // Французский ежегодник 2023. Т. 56. М.: ИВИ РАН, 2023. C. 310-329.
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 452 |
| 6 |  Отношение французского народа к Наполеону III // Реакция народа на переворот Луи Наполеона Бонапарта
Во время поездки Наполеона III по южным провинциям Франции на его имя поступило множество приветственных посланий от различных слоев населения. Восторженные жители кантона Сен-Шиньон в коллективном послании выражали свое восхищение принцу:
— „Великий Наполеон, Ваш дядя говорил, что он хотел поставить Францию в ранг, который она должна занимать в Европе: щакончите, принц, то, что этот великий человек так славно насад. Второго декабря Вы спасли Европу от анархии. С тех пор весь народ вами восхищается и преклоняется перед Вами. И с этого момента Вы сможете сделать все от Вас зависящее для блага народа. Теперь мы хотим Вас видеть императором." [1]
Им вторило население округа Фабрег:
— „Принц спас Францию от бездны, он протянул руку помощи, и страна буквально чудом не скатилась в пучину анархии." [2]
В послании от муниципального совета г. Отэн звучал тот же мотив:
— „Принц! Вы спасли страну от анархии и поддержали ее институты власти. Единодушно восторженное одобрение во время поездки по департаментам. И в исполнение всеобщей воли народа вы Станете императором. Да здравствует Наполеон III!" [3]
Мэр г. Пезена сообщал в личную канцелярию принца:
— „Восторженное население ждет Вашего появления. Вы нам дороги и лучше, чтобы Вы стали императором, так как только это может обеспечить спокойствие страны, поскольку будет установлена наследственность правления." [4]
Из Нарбонны, в частности, писали похожие слова:
— „Будучи избранным в момент кризиса, Вы не побоялись восстать против всех угроз, которые только бывают на свете, чтобы установить мир и возродить доверие. Вы уничтожили эти орды варваров, которые угрожали все захватить. Избранник народа, мы питаем к Вам бесконечную признательность и любовь без границ." [5]
Народ видел в Луи-Наполеоне принцип власти, коий должен был помочь пролетариату занять достойное место в современном обществе и позволить крестьянам спокойно обрабатывать свой надел, не опасаясь возврата «старого порядка». Граф де Кассаньяк неоднократно отмечал в своей работе, что народ поддерживал Луи-Наполеона [6], и утверждал, что сопротивление ему оказывала в основном буржуазия богатых кварталов и «золотая молодёжь» [7]. В своей истории он называл режим Второй империи не иначе как «народной империей» и обсновывал закономерность ее провозглашения тем, что народ в деревнях и городах требовал, чтобы Наполеон был провозглашен императором [8].
[1] — РГАСПФИ. Ф. 316. Оп. 1. Д. 7. Л. 14.
[2] — Там же. Л. 18.
[3] — РГАСПФИ. Ф. 316. Оп. 1. Д. 26. Л. 20.
[4] — РГАСПФИ Ф. 316. Оп. 1. Д. 7. Л. 57.
[5] — Там же. Л. 66.
[6] — A. Grarnier de Cassagnac. Histoire de la chute du roi Louis Philippe de la république de 1848 et du rétabissement l'Empire. Т. П. Р., 1857. P. 362.
[7] — Op. cit. P. 364 — 365.
[8] — Op. cit. P. 465.
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 598 |
| 7 |  Французский реваншизм в контексте Эльзаса и Лотарингии в 1880-е годы
Проблема Эльзас-Лотарингии, отторгнутой Германией у Франции в 1871 г., на десятилетия встала непреодолимым барьером в отношениях двух стран и быстро превратилась в один из базовых элементов франко-германского антагонизма. Гораздо меньше известно о том, как к проблеме двух регионов подходило французское военное ведомство, насколько полным в условиях подготовки к реваншу там было, в частности, представление о происходящем в «имперской провинции» Германии.
Прежде всего, как явствует из программной записки руководителя IV бюро французского Генштаба, военное ведомство интересовали сведения относительно стратегически важных линий железных дорог и новых германских укреплений. Однако проникновение в тайны действия механизма германской мобилизации на местности везде вызывало трудности — недостаточно свободное владение немецким быстро обнаруживало в путешественниках иностранцев.
Поездки осложнялись еще и тем, что германские власти смотрели на само появление в «имперской провинции» французских военных с большой тревогой — еще в 1878 г. этой проблеме посвятил одну из своих нот лично германский канцлер О. фон Бисмарк [1]. Причем значимость ей придавали и из-за развития сопутствующего визитам французских офицеров представления у местного населения о том, что положение вещей не окончательно, и Франция не оставила надежд на реванш.
Там, где заходила речь о судьбе утраченных провинций, патриотические струны французов звучали особенно высоко. В сухих отчетах находилось место сильным эмоциям. Вот как резюмировал свой отчет летом 1881 г. капитан Лефорт:
«Германская армия прекрасна, сильна и превосходно обучена. Вероятно, это единственная армия в Европе, достойная помериться силами с французской армией. <...> Мощно вооруженная под стать своей надменной соседке, уверенная в патриотическом самопожертвовании своих детей, Франция сможет тогда терпеливо дождаться рокового часа, который должен принести освобождение бедным изгнанникам — Эльзасу и Лотарингии» [2].
После войны с Германией из Эльзаса и Лотарингии эмигрировал весь высший класс. Экономические интересы мелких буржуа, чье дело было тесно связано с конкретной местностью и весьма ограниченной клиентурой, равно как и интересы промышленников, чье производство не могло быть перенесено, побуждали обе категории принять участь германских подданных. То же самое касалось и значительной части массы крестьян. В их среде, свидетельствовал лейтенант Марийер, «любовь к Франции» жива, но дети, обучающиеся в немецких школах, окружены поневоле «проявлениями германского патриотизма» и становятся немцами вопреки влиянию семьи.
«Неприязнь эльзасцев к немцам такова, что те редкие эльзасские юноши, которые производятся в германской армии в чин офицера, вызывают неприязнь у местного населения; ...я отметил для себя: в тех случаях, когда немцы и эльзасцы оказываются вместе в кафе, гостиницах или пивных, они всегда образуют два четко различимых лагеря» [3].
Повод для оптимизма давало лишь то, что «если усилия по германизации принесли определенные плоды в том, что касается детей, они по-прежнему не имеют существенного воздействия на тех, кто жил под французским правлением», «между эльзас-лотарингцами и немцами продолжает царить большая антипатия».
{•} Таким образом, к началу 1880-х годов германизации Эльзаса и Лотарингии удалось добиться лишь частично. Несмотря на воздействие немецкой школы, администрации и армии, среди значительной части населения сохранялась французская культурная идентичность и выраженная неприязнь к Германии. Для французского Генерального штаба это становилось не только предметом военного наблюдения, но и источником надежд на возвращение утраченных провинций.
[1] — См: Barbey-Say H. Op. cit. P. 199.
[2] — Rapport du capitain Lefort, juillet 1881 // SHD/DAT, 1 M 1545:
Reconnaisances-Allemagne, 1880 - 1881.
[3] — Rapport du capitaine Ley, 14 avril 1884 // SHD/DAT, 1 M 1547.
— А. В. Бодров, «Эльзас-Лотарингия в 1880-ые гг. глазами французских офицеров», 2010, с. 96–108.
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 544 |
| 8 |  Отношение французов к Филиппу Петену // Итоги соцопросов о маршале
Большая часть французов, часто сами того не подозревая, стоят на позиции Петэна и его защитников. Большинство французов (53% в 1980 году, 59% в 1994 году, 62% в 2000 году) одобряют перемирие и считают, что «правительство маршала Петэна было право, запросив перемирия и не уехав в Северную Африку, так как надо было защищать французское население». Только 15-25% респондентов придерживаются противоположного мнения [1].
Однако перемены в массовом сознании в отношении маршала Петэна налицо. Так, в 1990 году только 15% французов оценивали роль Петэна во время оккупации «скорее как положительную», в то время как 60% французов рассматривали её «скорее как отрицательную». Только 14% французов назвали Петэна среди исторических персонажей, которые «боролись за освобождение Франции [2].
Только 38% французов считали в 1993 году, что «маршал предал Францию»; 28% опрошенных полагали, что Петэн «искренне заблуждался», а 30 % высказали мнение, что он «пытался защитить интересы Франции». Для 42% французов маршал Петэн - «это, прежде всего, победитель битвы при Вердене». Немного больше французов (52%) видят в нём «человека Виши». 44% французов убеждены, что «следует перевернуть страницу истории» и перенести прах маршала на мемориальное кладбище под Верденом; в то же время 52 % французов призывают «ничего не забывать во имя жертв этого периода истории», очевидно, считая Петэна ответственным за эти жертвы [3].
Спустя год, в 1994 году, число французов, считавших, что Петэн «предал» Францию, сократилось с 38 % до 22 %. В 1997 году для 59% французов Петэн — это был «человек, искренне убеждённый в том, что действует в национальных интересах, но не сумевший справиться с обстоятельствами». Только 7% считали, что это был «честолюбец, воспользовавшийся. поражением для
прихода к власти». И всего 8 % назвали Петэна «предателем, запятнавшим свою славу сотрудничеством с Германией» [4].
Согласно проведённому в ноябре 2018 года опросу службы БВА, из всех исторических фигур именно Петэн больше всего ассоциируется у французов с Первой мировой войной (60%), опередив Ж. Клемансо (59%) [5]. По данным опроса общественного мнения, проведённого тогда же журналом «Пуэн», 60,9% респондентов считают, что маршал Петэн «достоин чествования за свой вклад в победу в Первой мировой войне, в то время как противоположного мнения придерживаются 39,1% опрошенных. 49% против 40 % высказываются за перенесение праха маршала на мемориальное кладбище под Верденом [6].
{•} Важно понимать, что восприятие Петэна многими французами формируется под влиянием голлистской концепции французской истории, которая продолжает оказывать влияние на историческую память современной Франции.
[1] — Amouroux Н. A vingt ans de distance (1980—2000): Deux sondages SOFRES sur les ivinements de 1940 // Le Figaro Magazine. 2000. № 1738. P.30—34.
[2] — La collaboration et le pardon francais: sondage.
[3] — Régime de Vichy: sondage IPSOS.
[4] — Le Marechal Petain: sondage IPSOS.
[5] — Les Francais et le centenaire de LArmistice de 1918 : Sondage BVA — Orange.
[6] — Seriez-vous favorable au transfert des cendres du marechal
PETAIN a Douaumont pnis de Verdun? Sondage.
— А.Н. Бурлаков, «Маршал Петен и французы».
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 507 |
| 9 |  Французский взгляд на Совдепию // Впечатления бойцов «Легиона французских добровольцев против большевизма» о Советском Союзе
— „В Польше общая нищета, крестьяне ходят разутые, покрыты вшами и паразитами и ходят как животные. То же самое в России, достаточно примитивные избы, без мебели, практически без предметов домашней утвари, крайне грубая еда (картошка, варенная в воде и черный хлеб из гречихи). Часто даже кроватей нет." [1]
— „У советских пленных лица дегенератов, способных на все, в оцепенении они тысячами расстаются со своими жалкими жизнями. Мороз чувствуется все сильнее и сильнее, много обморожений ног, требующих ампутации. На дорогах много брошенной советской техники." [2]
— „Я нигде не видел такой человеческой дезорганизации, порабощенных индивидов, работавших как невольники на хищное государство, которое, словно настоящий торговец, никогда не может насытиться. <...> Личность опущена до уровня животного, и средний социальный уровень русских нельзя сопоставить ни с чем, известным нам, даже если мы заглянем вглубь нашей истории..." [3]
[1] — AN F 60 235. Etude sur la LVF. P. 30–31.
[2] — Ibid.
[3] — La LVF aux portes du Moscou // Troupes D'Elite № 19, 1986. P. 365
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 527 |
| 10 |  Немного слов о нашем проекте.
— Историко-публицистический телеграм канал по истории Франции, ориентированный на изучение французского коллаборационизма в годы Второй мировой войны и режима Виши.
«Viva la France! Viva le Maréchal!»
{•} На канале вы увидите публикацию:
статей, лекций, соцопросов, книг, манифестов и трудов самых разных историков и идеологов по истории Франции.
{!} История Франции:
Исторические посты по режиму Виши, французскому коллаборационизму в годы Второй мировой войны, идеологическому состоянию Франции в разные периоды ее истории и не только.
Вход в чат можно осуществить через «Обсуждение», либо же вступить по ссылке.
• 𝚃𝚛𝚊𝚟𝚊𝚒𝚕 ~ 𝚏𝚊𝚖𝚒𝚕𝚕𝚎 ~ 𝚙𝚊𝚝𝚛𝚒𝚎 • | 599 |
