bara mushrikam
رفتن به کانال در Telegram
228
مشترکین
-124 ساعت
-57 روز
-1330 روز
آرشیو پست ها
+1
Те, кто приказывает создать комитеты (для вндрения и применения выдуманных законов) и те из людей, которые обращаются за судом к этим системам, законам и правилам, либо принуждают других обращаться к ним за судом, применяет их в судебных делах, и те, кто подчиняется им в обращении к ним по своему выбору, зная, что это противоречит шариату. Все эти люди соучастники в отказе от законов Аллаха.
А некоторые выказывают подчинение правителям и довольство тем, что они установили из того, на что Аллах не дозволял и чему не ниспослал никакого подтверждения.
Все они последовали за своими страстями не на основе руководства от Аллах, и над ними сбылось слово Иблиса: «...и они последовали за ним».
Они стали соучастниками в заблуждении, ереси, неверии и тирании. Не приносит им пользы их знание законов Аллаха, точно так же, как знание Иблисом истины, его убежденность в ней не принесли ему пользы.
📕 عبد الرزاق عفيفي، شبهات حول السنة ورسالة الحكم بغير ما أنزل الله، ص. ٦٥
+1
Что же касается того, кто судит не по тому, что ниспослал Аллах, при этом убежден, что он ослушается Аллаха и побудило его к вынесению решения нечто иное,
как например, взятка, личная вражда к судимому, его родство, дружба с судимым или что-то подобное,
то это не является неверием, он является ослушником, впавший в неверие, меньшее чем неверие (куфр дуна куфр)
📕 فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ص.٤٦٠
Абдуль-Мухсина аль-Аббада сказал:
«Стеснительность, которая удерживает женщину от близости в первые дни (несколько дней) из-за робости, страха перед неизвестным или непривычности к мужчине – это фитра. Муж не должен сердиться на неё или считать это греховным отказом. Греховным отказом является то, когда женщина упрямится, проявляет высокомерие или наказывает мужа отказом. А страх и стыд девственницы в первые дни – это то, что лечится МЯГКОСТЬЮ мужчины»
+1
Они устанавливают законы противоречащие шариату будучи убежденными, что они лучше и полезнее для творений.
Ведь разуму и человеческой фитре очевидно, что человек никогда не отвернется от шариата в противоречащее ему, если только он не убежден, что это лучше шариата.
📕 محمد بن صالح العثيمين، مجموع فتاوى ورسائل، ص. ١٢١
